Тургенєв і. с. - Зображення селянського побуту в оповіданні і. с. Тургенєва бирюк

Іван Сергійович Тургенєв з дитинства любив природу рідного краю. Часто тікав він з одним з дворових в глушину саду, який був для майбутнього письменника зовсім особливим світом. «Ці дерева, ці зелені листя, ці високі трави затуляли нас від решти світу», - писав він. Місцеві лісники і мисливці розповідали хлопчикові про життя і звички птахів, брали його з собою на полювання. Так поступово зміцнилася в майбутньому письменника пристрасть до полювання. Ця пристрасть і привела його в подальшому до написання знаменитих «Записок мисливця».
Полювання зблизила його з людьми з народу, розкрила перед ним картини сільського життя, допомогла зрозуміти й полюбити душу російського селянина, перейнятися щирою любов'ю до природи. Можливо, саме тому його книга стала не простим описом мисливських спостережень - значення її набагато глибше. Тут відбилися спостереження письменника за життям російського народу, співчуття до пригноблених. Крім того, автор прагнув показати аморальність і згубний вплив рабства, який заважав «прорости плідне зерну російського життя". Відвідуючи мисливські угіддя та лісові сторожки, Тургенєв придивлявся до селянського побуту. І після відбив свої враження в «Записках мисливця».
Одним з творів, які увійшли до книги, є оповідання «Бірюк». Тематика оповідання має лише віддалене відношення до полювання. Про неї побіжно згадується на самому початку: «Я їхав з полювання ввечері ...» У дорозі автора наздогнала гроза. На щастя, йому зустрівся лісник, який запросив подорожнього в свою хату.
Опис будиночка лісника дає нам вичерпне уявлення про селянських будинках в цілому. Пройшовши через рипучу хвіртку, автор бачить невелику хатинку, в одному віконечку якої «тьмяно світил вогник». Більш детальну картину дає нам опис самого будинку: «Хата лісника складалася з однієї кімнати, закоптілої, низькою і порожній, без полу і перегородок». Загальне враження про скромного життя селянина посилюється стоїть на столі скалкою, яка ледь горить, «сумно спалахуючи і згасаючи». Дівчинка років дванадцяти сидить на крихітній лавці, однією рукою хитаючи люльку, прив'язану до кінця довгої жердини на самій середині кімнати, інший поправляючи згасаючої скіпку. Серце автора «защеміло», коли побачив він цю невеселу картину.
Господар халупки, лісник Фома, на прізвисько Бірюк, справно працює на своїй посаді, намагаючись заробити жалюгідні копійки,
яких і вистачає-то лише на шматок хліба. Він і радий би чим-небудь почастувати гостя: «Самовар б я вам поставив, - каже лісник, - так чаю у мене немає ...» Ще раз озирнувшись навколо, автор відчув ще більш гнітюче почуття. «Гіркий запах остиглого диму неприємно стис мені дихання», - пише він. Дівчинка продовжувала качати люльку, похнюпивши своє сумне личко, «її голі ноги висіли не рухаючись».
Голод і злидні штовхають селян на крадіжку і різні хитрощі. Так, ми бачимо мужика, якого Бірюк зловив на рубці дерева. Мокрий, у лахмітті, з розпатланою бородою, «з голодухи» вийшов він у цю дощову ніч в ліс. Крайнє зневіру звучить в голосі селянина, коли той просить відпустити його: «Їй-богу, з голодухи ... дітки пищать, сам знаєш. Круто, в як доводиться ... Нужда, Фома Кузьмич, потреба як є ...». Потім, бачачи безвихідність свого становища, бідняк вже у відчаї каже: «Все одно - пропадати, куди я без коня піду? Пришиб - один кінець; що з голоду, що так - однаково. Пропадай всі: дружина, діти - коліти все ». Звичайно, Бірюк відпустив мужика. Як же йому не зрозуміти його? Адже його власне життя не набагато краще.
Значення оповідань, що увійшли до «Записки мисливця», надзвичайно велике. Хай ми не бачимо в цих оповіданнях гнівного викриття кріпосного права, але замальовки селянського побуту, окремі штрихи, деталі, репліки персонажів, вміло введені автором у текст, змушують гостро відчувати трагізм становища селян, всі тяготи їх нелегкого життя, злидні, яка часто доводить до крайнього відчаю.
«Записки мисливця» відкрили нову, своєрідну і дуже важливу сторінку в російській літературі. Вони стали своєрідною «енциклопедією російської життя».