Толстой л. н. - Любов в житті героїв л. н. товстого

У романі "Війна і мир" Л. М. Толстой виділяв і вважав найбільш значимою "думка народну". Найбільш яскраво і багатогранно, ця тема відображена у тих частинах творів, які оповідають про війну. У зображенні "світу" переважає "думка сімейна", що грає в романі дуже важливу роль.
Іспиту любові піддаються практично всі герої "Війни і миру". До істинної любові та взаєморозуміння, до моральної красі вони приходять не всі і не відразу, а лише пройшовши через помилки і викупатися їх страждання, розвиваюче і очищає душу.
Тернистим був шлях до щастя у Андрія Болконського. Двадцятирічним недосвідченим юнаків, захопленим і засліпленим "зовнішньою красою", одружується він з Лізою. Однак дуже швидко до Андрія прийшло болюче й гнітюче розуміння того, як "жорстоко і неповторно" він помилився. У розмові з П'єром Андрій майже у відчаї вимовляє слова: "Ніколи, ніколи не женись ... до тих пір, поки ти не зробив усе, що міг ... Боже мій, чого б я не дав тепер, щоб не бути одруженим! "
Сімейне життя не приносила Болконському щастя і спокою, він обтяжувався нею. Дружину свою він не любив, а скоріше зневажав як дитя порожнього, дурного світла. Князь Андрій постійно був пригнічений відчуттям марності свого життя, зрівнює його з "придворним лакеєм і ідіотом".
Потім було небо Аустерліца, смерть Лізи, і глибокий душевний перелом, і втома, туга, презирство до життя, розчарованість. Болконський походив у той час на дуб, який "старим, сердитим і презирливим виродком стояв між усміхненими березами" і "не хотів підкорятися чарівності весни". "Несподівана плутанина молодих думок і надій" піднялася в душі Андрія. Він виїжджав перетвореним, і знову перед ним дуб, але не старий, потворний дуб, а покритий "шатром соковитою, темної зелені", так що "ні болячок, ні старого недовіри, ні горя - нічого не було видно".
Любов, як диво, відроджує героїв Толстого до нового життя. Щире почуття до Наталки, так не схожою на порожніх, нісенітних жінок світла, прийшло до князя Андрія пізніше і з неймовірною силою перевернуло, оновило його душу. Він "здавався і був зовсім іншим, новою людиною", і начебто він із задушливої ​​кімнати вийшов на вільний світ Божий. Щоправда, навіть любов не допомогла князю Андрію упокорити гординю, він так і не пробачив Наташі "зради". Лише після смертельної рани і душевного перелому і переосмислення життя Болконський зрозумів її страждання, сором і каяття і усвідомив жорстокість розриву з нею. "Я люблю тебе більше, краще, ніж раніше", - сказав він тоді Наташі, але вже ніщо, навіть її полум'яне почуття не могло втримати його в цьому світі.
Доля П'єра в чомусь схожа з долею його найкращого друга. Так само як і Андрій, в юності захопився Лізою, тільки що приїхав з Парижа, по-дитячому захоплюючий П'єр захоплюється "лялькової" красою Елен. Приклад князя Андрія не став для нього "наукою", П'єр на своєму досвіді переконався, що не завжди краса зовнішня є красою внутрішньої - душевної.
П'єр відчував, що між ним і Елен немає перешкод, вона "була страшно близька йому", її прекрасне і "мармурове" тіло мало владу над ним. І хоча П'єр відчував, що це "не те чомусь", він слідує піддався почуттю, внушаемому йому цієї "розпусну жінкою", і врешті-решт став її чоловіком. У результаті гірке почуття розчарування, похмурого зневіри, зневаги до дружини, до життя, до себе охопило його через деякий час після весілля, коли "загадковість" Елен обернулася душевної порожнечею, дурістю і розпустою.
Зустрівши Наташу, П'єр, так само як і Андрій, був вражений і притягнутий її чистотою і природністю. Почуття до неї вже несміливо початок виростати в його душі, коли Болконський і Наташа полюбили один одного. Радість від їхнього щастя змішувалася в його душі з смутком. На відміну від Андрія, добре серце П'єра зрозуміло й пробачила Наташу після випадку з Анатолем кураги-ним. Хоча він і намагався зневажати її, але побачив змучену, змучена Наташу, і "ще ніколи не випробуване відчуття жалості переповнило душу П'єра". І любов увійшла в його "розквітлу до нового життя душу". П'єр зрозумів Наташу, бути може, тому, що її зв'язок з Анатолем була схожа на його захоплення Елен. Наташа повірила у внутрішню красу Курагіна, у спілкуванні з яким вона, так само як і П'єр з Елен, "з жахом відчувала, що між ним і нею немає ніякої перешкоди". Після сварки з дружиною шлях життєвих шукань П'єра триває. Він захопився масонством, потім була війна, і напівдитячі ідея вбивства Наполеона, і палаюча - Москва, страшні хвилини очікування смерті і полон. Пройшла через страждання, оновлена, очистившись душа П'єра зберегла в собі любов до Наталки. Зустрівшись з нею, теж сильна змінилася, П'єр не дізнався Наташу. Вони обидва вірили, що після всього пережитого зможуть відчути цю радість, але любов прокинулася в їхніх серцях, і раптом "війнуло і обдало давно забутим щастям", і забили "сили життя", і опанувало ними "радісне божевілля".
"Прокинулася любов, прокинулася і життя". Сила любові пожвавила Наташу після душевної апатії, викликаної смертю князя Андрія. Вона думала, що життя її скінчилося, але виникла з новою силою "любов до матері показала їй, що сутність її - любов - ще жива в ній". Ця всеокружающая сила любові, що викликала до життя улюблених нею людей, на яких була спрямована.
Непросто складалися долі Миколи Ростова і княжни Марії. Тиха, лагідна, негарна зовні, але прекрасна душею, княжна за життя батька, і не сподівалася вийти заміж, ростити дітей. Єдиний свататися, та й то заради приданого, Анатоль, звичайно, не міг зрозуміти її високої одухотвореності, моральної краси.
В епілозі роману "Війна і мир" Толстой звеличує духовне єднання людей, що становить основу сімейності. Створювалася нова сім'я, в якій з'єднувалися, здавалося б, різні початку - ростових і Болконских.
"Як у кожної справжньої сім'ї, в Лисогорським будинку жило разом кілька абсолютно різних світів, які, кожен утримуючи свою особливість і роблячи поступки один одному, зливалися в одне гармонійне ціле".