ТЕМА БАТЬКІВЩИНИ
У ТВОРЧОСТІ А. БЛОКУ
У роки політичної і суспільної реакції після поразки першої російської революції, коли буржуазна література переживала час застою і занепаду, коли переважна більшість буржуазних письменників, вчорашніх союзників революції, відсахнулася від боротьби за свободу і змінило найблагородніших традицій передової суспільної думки і літератури, - в цей важкий час Олександр Блок займав особливу і надзвичайно гідну позицію.
Розчарувавшись у своїх колишніх шуканнях, він наполегливо шукає нові шляхи.
Зі світу безтілесною мрії фантазії він остаточно переходить у світ дійсності, який одночасно і тягне, і лякає його.
Блок дуже важко переживав поразку революції, але не втратив почуття майбутнього: тимчасове торжество реакції він правильно оцінив як «випадкову перемогу» катів народу і попередив настання ще більш грізних і величних подій. Головною темою Блоку - і в художній творчості, і в публіцистиці - стає Росія. Увага його зосереджено на долі народу, на що хвилювали його питанні про взаємини інтелігенції і народу. Він стверджував, що тільки з народом «всі шляхи», що народ є єдиним джерелом будь-якої «життєвої сили», в тому числі і творчої сили художника, поета.
У ліричному передмові до збірки «Земля в снігу» Блок прокреслює висхідний шлях своєї поезії, невблаганну логіку випущених своїх трьох книг: «Вірші про Прекрасну Даму» - рання ранкова зоря ... «Сумна радість» - перші пекучі і сумні захоплення, перші сторінки книги буття ... І ось «Земля в снігу», плід сумних захоплень, чаша «гіркого вина, коли безумець втратить дорогу, - вже не ви вкажете йому шлях? Не приймаю - ідіть своїми шляхами. Я сам знаю країни світла, звуки серця, лісові стежки, глухі яри, вогні в хатах моєї батьківщини, очі моєї супутниці. Але не переможе і Доля, бо в кінці шляху, виконаного падінь, протиріч, сумних захоплень і непотрібної туги, розстилається одна вічна і безмежна рівнина - початкова батьківщина, може бути, сама Росія ... »
Так в ліричних образах блоковской прози виникає тема його віршів - «тема про Росію».
Блок знаходиться в центрі перелому, загальноєвропейського кризи, в кінцевому рахунку, що призвів до першої світової війни і межреволюціонной реакції в Росії. Росія, «вирвавшись з однієї революції, жадібно дивиться в очі інший ...»
Спопеляючі роки!
Божевільні ль в вас, надії ль звістку?
Від днів війни, від днів свободи-
Кривавий відсвіт в особах є.
Тема батьківщини, Росії захоплює Блоку цілком. Відчуття вітчизни як живої істоти зливається зі понад почуттям пекучої любові. Особиста трагедія самотності піднімається до рівня трагедії народу. «У поетичній відчутті світу немає розриву між особистим і загальним», - говорить поет.
Від своїх попередників Блок відрізняється тим, що до долі Росії підходить не як мислитель, не абстрактній ідеєю, а як поет - з інтимною любов'ю. Написані вони в чадні час захоплень, але несуть на собі печатку об'єктивізму, кризового спокою та естетизм правди. Просочені вони і сучасними жахами, але залишилися у сфері та атмосфері ідейного рівноваги і розумного такту.
Витончена майстерність збігається у віршах про Росію з усім багатством творчого досвіду і досягає істинної класичності. Любов, борошна, мудрість, вся складність почуттів сучасного світу з'єднані в них з величною, у віках губиться духовної генеалогією. Образ батьківщини в російській літературі зазвичай асоціювався з образом матері. Блок пов'язує його з образом молодої красуні, нареченої, дружини, тим самим надаючи йому глибоко інтимний характер «Твої мені сльози вітрові-як сльози перше кохання», і в той же час - з вічною і нетлінною красою Прекрасної Дами, Світової Душі, світової гармонії . У блоковском образі батьківщини - повною сил і пристрасть жінок, наділеною «розбійної красою», - інтимно особисте невіддільне від вселенського, чуттєве - від духовного, національне - від загальнолюдського, природне - від культурних традицій, висока - від буденного. У світлі романтичного ідеалу батьківщина постає не тільки поетичний, одухотвореною, прекрасною, нетлінної, але і злиденній - з сірими хатами, розхлябаний дорогами, острожної тугою, глухий піснею візника. Почуття живої нетлінної краси допомагає Блоку вірити в її майбутнє, у те, що вона подолає усі труднощі й перешкоди на своєму важкому шляху. Він сподівається, що важкий шлях в імлі, «в тузі неозорої», безстрашно буде пройдено: «Домчимося. Осяє вогнищами степову далечінь ». Розум і духовність змагатимуться зі всім, що робить життя брудною, вульгарної, безпросвітної. «Але впізнаю тебе, початок високих і бунтівних днів!» Тільки в неспокій і рух до добра бачить автор сенс існування: «Не може серце жити спокоєм ...» Блок часто підкреслює, що справи перемоги - кров. Кров супроводжує світла. «Захід сонця в крові» Звучить заклик до дії.
І вічний бій! Спокій нам тільки сниться.
Крізь кров і пил ...
Летить, летить степова кобилиця
І мне ковила ...
У Гоголя Росія - трійка, яка мчить у далечінь, у Блоку вона «cтепная Кобилиця», і та ж трійка. У записах до вірша «Я прибитий до трактирної стійці ...» Блок пише про цей образ: «Чи чуєте Ви задиханий гін трійки? Це Росія летить невідомо куди - в синьо-блакитну прірву ... Чи бачите Ви її зоряні очі - з благанням, зверненої до них: «Полюби мене, полюби красу мою! ....» Хто ж пробереться назустріч летить трійці стежками таємними і мудрими, лагідним словом зупинить змилених коней, сміливою рукою перекине коней, сміливою рукою перекине демонського візника .... »
Вірш «Росія» (1908 р.) звучить як визнання в любові злиденній, але прекрасної Батьківщини, Чистота і непідробленість народної сили живлять надією:
І неможливе можливо,
Дорога довга лягла ....
Всі вірші зрілого Блоку написані від імені сина «страшних років Росії», що володіє виразною історичною пам'яттю і загостреним передчуттям майбутнього.
З низьких жебраків сіл
Не злічити, не зміряти оком,
І світить в потемнілий день
Багаття в лузі далекому.
Вірші наповнені вірою у високу місію поета, свідомістю складної суперечливості життя та ін
Ім'я Блоку сприймалося читачами як символ сучасності. Його поетична щирість, відбилася і в особистості, і в творчості, втілила уявлення цілого покоління про Батьківщину, про передреволюційному десятилітті і про себе.
У ТВОРЧОСТІ А. БЛОКУ
У роки політичної і суспільної реакції після поразки першої російської революції, коли буржуазна література переживала час застою і занепаду, коли переважна більшість буржуазних письменників, вчорашніх союзників революції, відсахнулася від боротьби за свободу і змінило найблагородніших традицій передової суспільної думки і літератури, - в цей важкий час Олександр Блок займав особливу і надзвичайно гідну позицію.
Розчарувавшись у своїх колишніх шуканнях, він наполегливо шукає нові шляхи.
Зі світу безтілесною мрії фантазії він остаточно переходить у світ дійсності, який одночасно і тягне, і лякає його.
Блок дуже важко переживав поразку революції, але не втратив почуття майбутнього: тимчасове торжество реакції він правильно оцінив як «випадкову перемогу» катів народу і попередив настання ще більш грізних і величних подій. Головною темою Блоку - і в художній творчості, і в публіцистиці - стає Росія. Увага його зосереджено на долі народу, на що хвилювали його питанні про взаємини інтелігенції і народу. Він стверджував, що тільки з народом «всі шляхи», що народ є єдиним джерелом будь-якої «життєвої сили», в тому числі і творчої сили художника, поета.
У ліричному передмові до збірки «Земля в снігу» Блок прокреслює висхідний шлях своєї поезії, невблаганну логіку випущених своїх трьох книг: «Вірші про Прекрасну Даму» - рання ранкова зоря ... «Сумна радість» - перші пекучі і сумні захоплення, перші сторінки книги буття ... І ось «Земля в снігу», плід сумних захоплень, чаша «гіркого вина, коли безумець втратить дорогу, - вже не ви вкажете йому шлях? Не приймаю - ідіть своїми шляхами. Я сам знаю країни світла, звуки серця, лісові стежки, глухі яри, вогні в хатах моєї батьківщини, очі моєї супутниці. Але не переможе і Доля, бо в кінці шляху, виконаного падінь, протиріч, сумних захоплень і непотрібної туги, розстилається одна вічна і безмежна рівнина - початкова батьківщина, може бути, сама Росія ... »
Так в ліричних образах блоковской прози виникає тема його віршів - «тема про Росію».
Блок знаходиться в центрі перелому, загальноєвропейського кризи, в кінцевому рахунку, що призвів до першої світової війни і межреволюціонной реакції в Росії. Росія, «вирвавшись з однієї революції, жадібно дивиться в очі інший ...»
Спопеляючі роки!
Божевільні ль в вас, надії ль звістку?
Від днів війни, від днів свободи-
Кривавий відсвіт в особах є.
Тема батьківщини, Росії захоплює Блоку цілком. Відчуття вітчизни як живої істоти зливається зі понад почуттям пекучої любові. Особиста трагедія самотності піднімається до рівня трагедії народу. «У поетичній відчутті світу немає розриву між особистим і загальним», - говорить поет.
Від своїх попередників Блок відрізняється тим, що до долі Росії підходить не як мислитель, не абстрактній ідеєю, а як поет - з інтимною любов'ю. Написані вони в чадні час захоплень, але несуть на собі печатку об'єктивізму, кризового спокою та естетизм правди. Просочені вони і сучасними жахами, але залишилися у сфері та атмосфері ідейного рівноваги і розумного такту.
Витончена майстерність збігається у віршах про Росію з усім багатством творчого досвіду і досягає істинної класичності. Любов, борошна, мудрість, вся складність почуттів сучасного світу з'єднані в них з величною, у віках губиться духовної генеалогією. Образ батьківщини в російській літературі зазвичай асоціювався з образом матері. Блок пов'язує його з образом молодої красуні, нареченої, дружини, тим самим надаючи йому глибоко інтимний характер «Твої мені сльози вітрові-як сльози перше кохання», і в той же час - з вічною і нетлінною красою Прекрасної Дами, Світової Душі, світової гармонії . У блоковском образі батьківщини - повною сил і пристрасть жінок, наділеною «розбійної красою», - інтимно особисте невіддільне від вселенського, чуттєве - від духовного, національне - від загальнолюдського, природне - від культурних традицій, висока - від буденного. У світлі романтичного ідеалу батьківщина постає не тільки поетичний, одухотвореною, прекрасною, нетлінної, але і злиденній - з сірими хатами, розхлябаний дорогами, острожної тугою, глухий піснею візника. Почуття живої нетлінної краси допомагає Блоку вірити в її майбутнє, у те, що вона подолає усі труднощі й перешкоди на своєму важкому шляху. Він сподівається, що важкий шлях в імлі, «в тузі неозорої», безстрашно буде пройдено: «Домчимося. Осяє вогнищами степову далечінь ». Розум і духовність змагатимуться зі всім, що робить життя брудною, вульгарної, безпросвітної. «Але впізнаю тебе, початок високих і бунтівних днів!» Тільки в неспокій і рух до добра бачить автор сенс існування: «Не може серце жити спокоєм ...» Блок часто підкреслює, що справи перемоги - кров. Кров супроводжує світла. «Захід сонця в крові» Звучить заклик до дії.
І вічний бій! Спокій нам тільки сниться.
Крізь кров і пил ...
Летить, летить степова кобилиця
І мне ковила ...
У Гоголя Росія - трійка, яка мчить у далечінь, у Блоку вона «cтепная Кобилиця», і та ж трійка. У записах до вірша «Я прибитий до трактирної стійці ...» Блок пише про цей образ: «Чи чуєте Ви задиханий гін трійки? Це Росія летить невідомо куди - в синьо-блакитну прірву ... Чи бачите Ви її зоряні очі - з благанням, зверненої до них: «Полюби мене, полюби красу мою! ....» Хто ж пробереться назустріч летить трійці стежками таємними і мудрими, лагідним словом зупинить змилених коней, сміливою рукою перекине коней, сміливою рукою перекине демонського візника .... »
Вірш «Росія» (1908 р.) звучить як визнання в любові злиденній, але прекрасної Батьківщини, Чистота і непідробленість народної сили живлять надією:
І неможливе можливо,
Дорога довга лягла ....
Всі вірші зрілого Блоку написані від імені сина «страшних років Росії», що володіє виразною історичною пам'яттю і загостреним передчуттям майбутнього.
З низьких жебраків сіл
Не злічити, не зміряти оком,
І світить в потемнілий день
Багаття в лузі далекому.
Вірші наповнені вірою у високу місію поета, свідомістю складної суперечливості життя та ін
Ім'я Блоку сприймалося читачами як символ сучасності. Його поетична щирість, відбилася і в особистості, і в творчості, втілила уявлення цілого покоління про Батьківщину, про передреволюційному десятилітті і про себе.