Блок а. а. - Тема батьківщини в ліриці а. блоку

До збірки віршів про Росію, поряд з новими, вперше з'явилися віршами, були поміщені вірші, надруковані кілька років тому. І кожен вірш несе в собі певну ідейне навантаження, воно - своєрідна ланка в ланцюзі. Відкривається книга циклом віршів про Куликовому полі. Цей цикл задає тон всій збірці - просвітлену смуток і мудру любов поета до Росії, - навіть такий:
... І під лампадою біля ікони
Пити чай, отщелківая рахунок,
Потім переслюніть купони,
Пузатий відчинивши комод,
І на перини пухові
У важкому завалитися сні ...
Скільки душевних сил і справжньої любові треба мати, щоб після цього сказати:
Так, і такий, моя Росія,
Ти всіх країв дорожче мені.
У книзі більше двадцяти віршів, і майже кожне - новий етап ліричного пізнання Росії. Від перших гірких одкровень до заключних рядків:
І знову ми до тебе, Росія,
Добрели з чужої землі.
Цикл "На полі Куликовому" відкривається віршем "Річка розкинулася". Тут батьківщина для Блоку - буйна, хаотична, хмільна; її шлях "у тузі безбережної". У вірші "На полі Куликовому" небесна Кохана охороняє сплячих воїнів:
І коли на ранок, хмарою чорною
Рушила орда,
Був у щиті твій лик нерукотворний
Світлим назавжди. У рядках:
Йдуть, йдуть перелякані хмари,
Захід сонця у крові! -
не тільки людський бунт, а й природна стихія - бунт неба. Поет хотів розбудити рідну Росію, але замість цього всюди ллється кров.
Але у Блоку є інша, абсолютно протилежна Русь -
З болотами і журавлями
І каламутним поглядом чаклуна.
Це стара Русь. Її тлумачення схоже з пушкінським; "Там чудеса, там дідько бродить, русалка на гілках сидить ..."
І сам не зрозумів, не виміряв,
Кому я пісні присвятив,
В якого Бога пристрасно вірив,
Яку дівчину любив, -
говорив поет.
Але Блок не шкодує Росію:
Тебе шкодувати я не вмію
І хрест свій дбайливо несу ...
Він твердо вірить у її майбутнє:
Не пропадеш, не згинеш ти,
І лише турбота затуманить
Твої прекрасні риси ...
В "Останньому напутті" виникають улюблені образи:
... Ще ліси, поляни,
І путівці, і шосе,
Наша російська дорога,
Наші російські тумани,
Наші шелести зовсім.
Поета хвилює не політична доля рідної країни, а порятунок її живої душі. До долі Росії підходить не як мислитель з абстрактній ідеєю, а як поет - з інтимною любов'ю. Росія для нього - Кохана, і як змінюються її риси - від Прекрасної Дами до музи останніх віршів, так і почуття до батьківщини виражається в мінливих символах романтичної любові. Спочатку як наречена, дружина або мати вона нагадує своїми світлими рисами Кохану:
... Ось вона - з кришталевим дзвоном
Переповнила надії,
Світлим колом обвела ... ...
Це - легкий образ раю,
Це - мила твоя ...
Тільки Блок, з властивим йому особистим чуттєвим, інтимним сприйняттям, може полюбити таку Росію і зізнатися їй:
Знову, як у роки золоті,
Три стертих теревенять шлеї,
І грузнуть спиці розписні
У розхлябані колії ...
Росія, злиденна Росія,
Мені хати сірі твої,
Твої мені пісні вітрові, -
Як сльози перше кохання!
Але інтимно-особисте у поета невіддільне від вселенського: образ нареченої, дружини пов'язаний з вічною красою Прекрасної Дами, Світової Душі ...
У більш пізній творчості тема батьківщини, а згодом і революції, у Блоку стала зв'язуватися не тільки з ідеалом Вічної Жіночності, але і з духовно-моральним мотивом і образом Христа. Часто ці два образи зливаються:
Про те, що було, не шкодуючи,
Твою я зрозумів висоту:
Так. Ти - рідна Галілея
Мені - невоскресшему Христу.
І хай інший тебе пестить,
Нехай множить дику чутку:
Син Людський не знає,
Де схилити йому голову.
Образ Христа у творчості Блоку, з одного боку, носить ліричний характер, а з іншого - епічний, народний. Про таке Христі Блок говорить у вірші "Батьківщина":
Колись там, на висоті,
Рубали діди зруб гарячий
І співали про своє Христі.
В образі Христа, звістка про який йде з темної Росії, немає смирення, він несе відплата:
І краплі іржаві, лісові,
Родясь у глухомані й темряві,
Несуть переляканою Росії
Звістка про спалює Христі.
Епічний і ліричний образи Христа з віршів про Росію, з'єднавшись, стануть в поемі "Дванадцять" трагічним символом "російського ладу душі".
Отже, ми простежили еволюцію теми батьківщини у творчості Блоку від ідеалу Вічної Жіночності - Росії - Коханої, дружини, матері, до складного, неоднозначного образу Христа, який несе в собі ідейні духовно-моральні пошуки поета, а також злиття двох цих образів.