Реферат з історії Китаю Танський ІМПЕРІЯ У VIII-Х ст.
ПЛАН
1. Розвиток держави в 7-8 столітті. 3
2. Кризові явища в соціально-економічній системі. 5
3. Селянська війна ІХ ст. і крах династії Тан. 9
Література .. 15
У VII ст. значних успіхів досягла економіка країни. Розвиток дрібного сільськогосподарського виробництва стимулювалося проведенням надельного землекористування. Розширилася площа оброблюваних полів, багато стало сорти вирощуємо - мих культур і врожаї. На півдні стали більше вирощувати цукрового очерету.
Будівництво нових каналів і водопідйомних споруд дало можливість обробляти поля в місцевостях, раніше не доступних для обробки. Одним з найважливіших досягнень було удосконалення водопідйомного колеса (частіше бамбукового з глиняними глечиками), що приводиться в рух тяглих худобою чи зусиллями самих селян. Щоб не виснажувати грунт, землевласники чергували посіви, залишаючи частину землі під паром. Нерідко на одному полі сіяли по черзі дві культури, достигаючі в різний час.
Природна домінанта визначала загальний принцип ведення сільського господарства, диктувала оптимальний варіант гармонійного поєднання технічних досягнень і можливостей землі. Відмінною рисою танського землеробства стало виділення в ньому двох головних регіонів.
На Півночі з його здавна антропогенним ландшафтом в умовах мусонного аридного клімату технологія землеробства відповідала вже давно склалися традиційних прийомів, зводиться до високого мистецтва спілкування селян із землею і навичкам володіння сільськогосподарськими знаряддями. Хлібороб був "підключений" до сезонних циклів, відчував, наприклад, "стиглість грунту", максимально готовою до посіву, строки збирання врожаю і т.п.
Цілеспрямована діяльність держави на підтримку досягнутого раніше високого рівня продуктивності праці і максимальне використання землі (при збереженні традиційних сільськогосподарських знарядь) дала свої плоди. Був досягнутий значний приріст виробництва зернових, розорана (в основному реосвоена) у великих масштабах цілина.
Що стосується Півдня, то там вплив антропогенної діяльності на вміщає ландшафт відчувалося менше, ніж на Півночі. У гористій місцевості з неглибокими дрібними долинами основним напрямком у сільському господарстві стало терасування гірських схилів, розширення мережі місцевого зрошувальної системи, зростання застосування тяглової сили худоби. Господарське освоєння Півдня йшло під знаком природосообразной, високопродуктивної технології заливного рисівництва. Це забезпечувало меншу вразливість від непостійності природної стихії. Створені людиною поля були вирівняні, а вода, що подається на них у міру потреби, - проточна, що містить мул. Так поступово нашаровуються культурний шар чорнозему. Створена людиною грядковій культура рису на Півдні гармонійно вписувалася в природні природні процеси і ритми. Розвиток відбувався по інтенсивному шляху і носило замкнутий натуральний характер. Облік своєрідності природних умов багато в чому сприяв загальному підйому сільського господарства.
Протягом VII ст. збільшилося населення країни. Разом з розширенням сільської периферії зросла кількість міст і городян. Зростання суспільного поділу праці стимулював розвиток ремісничого виробництва і загальний добробут країни.
Таким чином, шляхом здійснення надельного землекористування (за допомогою якого держава реалізувала свою верховну владу на землю і право розпоряджатися податками з неї, освітлене традицією) вдалося гарантувати безперебійність фінансових надходжень.
Але з що відбулися в VII-VIII ст. істотними змінами в аграрних відносинах система контролю виявилася не в змозі перешкоджати нестримного росту великих землеволодінь. Впливові приватні будинки, чиновники, купці, вдаючись до хитрощів, а то й до відкритого насильства, захоплювали нові землі всіма доступними способами. Наприклад, будуючи греблі, споруджуючи канали і водосховища, вони відводили воду і позбавляли селянські поля вологи, тим самим руйнуючи хліборобів. Вимушені кидати свої наділи, ті ставали орендарями і потрапляли в залежність від господарів землі.
На зміну надільної системі з відповідною їй формою землекористування поступово прийшла система земельних володінь, оброблюваних частнозавісімого орендарями. Цей процес відбувався стихійно. До того ж імператорський дім часто сам сприяв цьому, жалуючи родичам та іншим впливовим особам казенні землі (гуань-тянь) з селянами, частину цих земель здавалася орендарям.
У міру того як до VIII ст. відбулися зміни в аграрних відносинах, все виразніше стали виявлятися тривожні симптоми дінастійного кризи. Перш за все, катастрофічно зменшилися доходи скарбниці від сільського господарства. Імперія все більше втрачала раніше завойовані і васальні території. Зазнавши поразки в битві з арабами при Таласі в 751 р., Китай втратив колишніх позицій на Великому шовковому шляху. Ще раніше від влади Тан звільнилася Корея. На північному сході землеробському Китаю погрожували племена кидання.
На південно-заході (в Юньнані) активізувалося держава Наньчжао. Не припинялися набіги тибетців і уйгурів. Китайської імперії довелося вести на околицях дорогі оборонні війни, відривали селян від землеробства і виснажувало скарбницю. Всі тривожніше ставало положення при імператорському дворі, де загострилася боротьба політичних угруповань. Однією з болючих точок танського суспільства все більше ставала загроза єдності країни.
Ще в 711 р. задля захисту північних кордонів від кочових племен і забезпечення безпеки торгових шляхів, що ведуть до країн Західного краю, танські влади створили інститут генерал-губернаторства (цзедуші). У середині VIII ст. серед губернаторів особливо вьщелялся Ань Лушань. І якщо раніше займали посаду цзедуші були одягнені лише військовими повноваженнями, то Ань Лушань (розташовував великими військовими силами, несли охорону кордонів) зумів зосередити у своїх руках цивільні і фінансові функції. Спираючись на добірні війська з сусідніх племен, в 755 р. він рушив на Чан'ань і, вступивши в змову зі столичними чиновниками, підняв заколот проти танського будинку. Імператор втік зі столиці. І хоча врешті-решт заколот був придушений, країна не відразу прийшла в себе: посягання на священну особу сина Неба недавно ще могутньої імперії влада сприймала як "втрата особи".
Війна цзедуші з імператорським домом і міжусобиця в стані самих генерал-губернаторів дестабілізували становище на півночі країни. Податки на користь скарбниці надходили лише з місць, розташованих на південь від Хуанхе і Янцзи. Число платників податків скоротилася на три чверті, а податковий тягар на решту населення все збільшувалася. У цих умовах стало недоцільним зберігати колишні аграрні порядки, пов'язані з надільної системою. З "розмиванням" шару селян-землекористувачів стала очевидною безцільність збереження конаючої структури, і в 780 р. за пропозицією першого міністра Ян Яня бьі введений закон, що скасовувала "тріаду повинностей", виконувану надільними селянами. Державний апарат, відмовившись від переділу полів, перестав протидіяти "поглинання" землі. Відповідно до умов, що змінилися була вироблена відповідає реальній ситуації нова податкова система. Відтепер податок став стягуватися виходячи з одного критерію - залежно від кількості і якості землі. Вік і працездатність оподатковуваних осіб у розрахунок не приймалися. Все населення (двори) відповідно до земельними володіннями було поділено на дев'ять категорій.
Реформа зарахувала до платників податків осіб, раніше звільнених від оподаткування. Коло податкових розширився також за рахунок жителів міста - торговців і ремісників, зобов'язаних тепер вносити прибутковий податок.
Був прийнятий закон про дворазовому справлянні податку, що передбачає два терміни: літній і осінній. Тим самим скарбниця збільшила надходження за рахунок оподаткування другого врожаю, вирощуваного в багатьох провінціях Китаю. Податок міг стягуватися натурою і в грошовій формі.
Реформа Ян Яня узаконила вільну купівлю-продаж землі, офіційно визнавши тим самим повний занепад надільної системи. Так скарбниця (вкотре!), За традицією застосовуючись до змінених обставин, у відповідності з моментом змінивши лише зовнішню форму спілкування з підданими, відстояла своє верховне право на землю і на право отримання з неї податку. Збільшення податків погіршувало становище селян-землевласників. Вони все частіше втрачали землю і потрапляли під владу великих землевласників, перетворюючись із "хазяїв" у залежних орендарів.
Реформи Ян Яня в цілому мали позитивне значення для стабілізації економічних відносин. Династія Тан зуміла проіснувати ще понад століття, але криза в країні не був припинений, процес концентрації землі усе тривав, а скарбниця все більше втрачала податки.
Маючи потребу в коштах, уряд у середині IX ст. провело конфіскацію скарбниці буддійських монастирів, все частіше стало вдаватися до псування монети. Випуск грошей, що не відповідають їх вазі і номіналу, дестабілізував фінанси і, підриваючи торгівлю і ремесло, лягав важким тягарем на населення. Щоб збільшити надходження до скарбниці від монополії на сіль і чай, влади карали стратою за контрабанду, але ці заходи були все менш ефективними.
Політична влада династії Тан, валющий вже після заколоту Ань Лушаня, все більше слабшала. Посилилася самостійність військових намісників, їхні посади стали спадковими, і вони ставали незалежними господарями на підвладних їм територіях. У IX ст. влада династії ослабла ще більше. При дворі виникло гостре суперництво угруповань і клік за посади і доходи. Імператори перетворилися на маріонеток євнухів і тимчасових правителів. Домоглися впливу в уряді намагалися використовувати інститути іспитів для призначення на чиновні посади своїх ставлеників. Кумівство і хабарі все більше впливали на результат випробувань.
Становище в країні народжувало гостре невдоволення в середовищі чиновництва, освіченої еліти і простих городян. Незадоволені були і селяни. Країна опинилася на межі дінастійного кризи.
У період загострення дінастійного кризи зростала кількість тих, хто в важку годину випадав з рамок століттями вибудуваної соціальної структури і позбавлявся елементарних засобів до існування. Так, у повстанні 859 р. у пров. Чжецзян, що став передоднем надвигавшегося хаосу в країні, основну масу повстанців складали селяни-втікачі. Викликом верховної влади, порушувала принцип стягування податку і тим руйнувала зчеплення різних соціальних сил в суспільстві (а значить і його стабільність), стало створення повсталими своєї власної держави. У ньому вони сподівалися знайти не тільки засіб захисту від свавілля, але перш за все єдино доступний їм в сформованих умовах спосіб збереження та підтримки свого власного життя.
Відкинувши аморальну політику верхів, що суперечить доктрині конфуціанства, повсталі, як уміли, рішуче реа-лізовивалі своє розуміння принципу справедливості. Вони захоплювали казенні та монастирські комори, а викрадене зерно і награбовані цінності ділили між собою.
Ця тенденція до втілення на практиці загальної уравнительности в період політичної дезорганізації особливо яскраво проявилася в селянській війні, коли в 874 р. спалахи протесту по всій країні переросли у масовий рух.
Спочатку у повстаннях, що вибухнули в Ганьсу, Шеньсі, Хе-нані, Аньхуа і Шаньдуні, найбільш впливовим з повстанських лідерів став Ван Сяньчжі. У 875 р. до нього приєднався Хуан Чао - виходець з родини, розбагатіла на контрабандну торгівлю сіллю. На відміну від пересічних селян він знав грамоту, чудово володів мечем, стріляв на скаку з лука. У 876 р. війська Ван Сяньчжі і Хуан Чао вже контролювали п'ять провінцій в межиріччі Хуанхе і Янцзи. Відозви лідерів руху, акумулюючі настрої повсталих, викривали жорстокість і продажність чиновників-користолюбець, порушення законів, перевищення податкових ставок. Все це сприяло створенню в країні "механізму" довготривалого емоційного збудження. Крайні заходи, немислимі в період стабільності, сприймалися тепер не тільки як дозволені, але і як справедливі. Розпочався грабіж багатих землевласників. У першу чергу протест повсталих був спрямований проти представників офіційної влади. Повстанці спалювали казенні реєстри та боргові записи, ухилялися від сплати податків і відбування повинностей. Захоплюючи державне майно, вони "по справедливості", як вони її розуміли, розподіляли його між нужденними.
У 878 р. Ван Сяньчжі здійснив похід на Лоян. Підступи до столиці охоронялися урядовими військами і найманої кіннотою кочівників. У битві за Лоян загинуло 50 тис. повсталих, а Ван Сяньчжі був схоплений і страчений. Апогеєм повстання став момент, коли Хуан Чао, очоливши повстанський табір, прийняв титул "Великого полководця, штурмував Небо". Він назвав своє військо справедливим засобом відплати правлячим колам, зігнорувавши свій обов'язок у відносинах до підданих. З цього моменту повстання переросло в селянську війну: саме тоді виникла реальна загроза знищення правлячої династії. В кінці 878 р. військо Хуан Чао, зміцнивши свою владу на півдні країни, переправившись через Янцзи, рушило по землях Чжецзян, Фуцзянь і Гуандун. У 879 р. був узятий Гуанчжоу, де сталася сутичка повстанців з жителями іноземного поселення, зокрема з перськими і єврейськими купцями.
З Гуандуна повстанці пішли на Північ. Однак у Хубеї, поблизу Сан'яна, їх військо, зазнавши поразки, знову вирушило на Південь. На правому березі Янцзи під прикриттям потужних потоків річки повстанські вожді зібрали нові сили і влітку 880 р. знову виступили на Північ, рухаючись по Великому каналу. Наприкінці того ж року без бою був зайнятий Лоян. Розкол у суспільстві посилився настільки, що багато хто з городян, у тому числі воєначальники і цивільні чини, приєдналися до повсталих.
Щоб захистити іншу свою столицю - Чан'ань, уряд направив гвардійські частини до Тунгуаню - природною фортеці у вигину Хуанхе. Але доля Чан'ань була вирішена - перевага виявилася на боці повсталих. Імператор разом з наближеними втік, а повстанці на початку 881 р. вступили до столиці.
Як повідомляли середньовічні літописці, "розбійники йшли з розпущеним волоссям і в парчевих одежах". Хуан Чао як глава селянської ієрархії "їхав в колісниці із золота", а охорона його була в розшитих одязі і строкатих багатих шапках.
Відомості про політику повсталих після взяття столиці вкрай суперечливі і неповні. Але очевидно, що вони почали з переслідувань тих, хто, на їхню думку, був винен у бідах країни. Як повідомляють джерела, Хуан Чао наказав вбивати членів імператорської родини і виганяти зі служби чиновників трьох вищих рангів. Очевидці повідомляли і про інші каральні заходи Хуан Чао: "Багатіїв роззуватися й гнали босими. Затриманих чиновників вбивали, підпалювали будинки, якщо не могли там нічого знайти, а всіх князів і знатних людей знищували". Разом з тим також зазначалося, що "розбійники" ділилися своєю здобиччю з бідними, "роздаючи їм цінності та шовку".
Знищивши носіїв імператорської влади і зайнявши танский палац, повстанці проголосили Хуан Чао імператором. Тепер перед ним постало завдання улаштування держави. Створюючи його структуру заради виживання та затвердження нової влади, Хуан Чао відповідно до конфуцианскими уявлення турбувало перш за все створення адміністративного апарату. Його привілейованої частиною стали соратники і воєначальники Хуан Чао, що отримали призначення на посади радників і членів різних колегій. Переслідуючи на перших порах Танську правлячу еліту, керівники повстання поступово змінили політику відносно чиновників, повернувши їх на колишні місця. Були вжиті заходи для наведення порядку. Воїнам заборонили вбивати та грабувати населення. У Чан'ань дотримувалися всі конфуціанські обряди. У дусі традиції стверджувалося, що велінням Неба мандат на правління Піднебесної був наданий новому справедливому імператору. У травні 883 р. Хуан Чао був змушений залишити столицю. У 884 р. в Шуньдуне його військо опинилося в безвихідному становищі, і тоді, як свідчить легенда, Хуан Чао покінчив життя самогубством.
Селянська війна, декілька років бушувала в країні, за напруженістю і розмахом не мала прецеденту в історії Китаю, зазнала поразки. У 907 р. правляча династія була повалена, розпався перш потужний держапарат - головна скріпа імперії. Країна розкололася на дрібні держави, а їх володарі, змагаючись один з одним, претендували на трон сина Неба. Час між 906 і 960 рр.. традиційна історіографія назвала "Епохою п'яти династій і десяти царств". "Вік" династій, які приходили в занепад, не перевищував 13-16 років, і які змінювали один одного карликові державні утворення були недовговічні.
На Півдні в ході селянської війни відбулося ослаблення місцевої влади, дроблення великого землеволодіння. Тут стало переважати дрібне землеволодіння, частково засноване на праці орендарів. Землевласники нерідко надавали пільги власникам, обробляють їх поля. Зацікавленість нових господарів у поліпшенні іригації, в обробленні цілини призвела до деякого підйому сільського господарства і пожвавленню міського ремесла. Збільшився торговий обмін, розширилося річкове і морське судноплавство. Області в долині Янцзи і на південь від неї ставали економічно розвиненими районами.
Іншим було становище на Півночі, де боротьба за владу затягнулася надовго: в жорстоких війнах нові династії постійно змінювали один одного. Багато міст піддалися розграбуванню. На початку X ст. одна з найбагатших столиць світу - Чан'ань - була зрівняна з землею, а у міжусобній боротьбі 30-х років була зруйнована і значна частина Лояна з його прекрасними палацами і бібліотеками. Ворогували між собою воєначальники обкладали населення поборами за своїм уподобанням. Запустіння сіл, занепад іригаційної системи, ветхість дамб викликали часті розливи Хуанхе. Втратили дах хлібороби йшли на південь. Населення різко скоротилося. Спорожніли і прикордонні військові поселення. Усі військові сили виявилися втягнутими у внутрішні чвари.
Становищем у Китаї скористалися кидання. Їх багаторічні торговельні та політичні зв'язки з імперією сприяли переходу від кочового способу життя до осілого, залученню до землеробства. Але політичний лад кидання ще довго зберігав відбиток старих порядків. Вісім великих родових організацій (аймаків) користувалися самоврядуванням і очолювалися старійшинами. Лише в 916 р. один з впливових вождів Апока (Амбігань) з роду Елюй, порушивши виборний початок, проголосив себе імператором. У 937 році нова держава стало називатися Ляо. Його глава широко залучав ханьских чиновників, які потрапили в полон, до будівництва державного апарату. За китайським зразком була створена і кіданьской письмен-
ність. Будувалися міста, заохочувався ринковий обмін, налагоджувалася видобуток руди і солі.
Кіданьскій правителі втручалися в політичне життя Китаю. У свою чергу, китайська влада шукали допомоги у кіданьской кінноти і тому платили киданям данину шовком і поступалися їм північні райони країни. Під владу Ляо перейшло 16 землеробських округів, які перебували на території сучасних провінцій Хебей і Шаньсі.
Необхідність стабілізації внутрішнього становища примусила кайфинскіх правителів реорганізувати армію і з добірних воїнів створити гвардію для протистояння державі Ляо. Походи на північ були важкі й дорого коштують. Небезпека вторгнення з боку кидання стимулювала припинення міжусобних воєн і об'єднання країни. Тому, коли в 960 р. війська, що вийшли в похід проти кидання, проголосили воєначальника Чжао Куан'іня імператором династії Сун, він отримав широку підтримку не тільки війська, але і городян Кайф-ну, спраглих світу.
2. Бадак Олександр Миколайович, Войнич Ігор Євгенович, Волчек Наталя Михайлівна, Воротнікова О.А., Глобус А. Всесвітня історія: У 24 т. / І.А. Аляб'єва (ред) - Мінськ: Література Т.5: Становлення держав Азії. - 543с.
ПЛАН
1. Розвиток держави в 7-8 столітті. 3
2. Кризові явища в соціально-економічній системі. 5
3. Селянська війна ІХ ст. і крах династії Тан. 9
Література .. 15
1. Розвиток держави в 7-8 столітті
Пік слави і процвітання найбільшої азіатської держави - Танської імперії припав на роки правління імператора Сю-ань-цзуна (713-755). Цей час залишилося в пам'яті нащадків як період найвищого злету китайської культури, який був підготовлений попереднім періодом.У VII ст. значних успіхів досягла економіка країни. Розвиток дрібного сільськогосподарського виробництва стимулювалося проведенням надельного землекористування. Розширилася площа оброблюваних полів, багато стало сорти вирощуємо - мих культур і врожаї. На півдні стали більше вирощувати цукрового очерету.
Будівництво нових каналів і водопідйомних споруд дало можливість обробляти поля в місцевостях, раніше не доступних для обробки. Одним з найважливіших досягнень було удосконалення водопідйомного колеса (частіше бамбукового з глиняними глечиками), що приводиться в рух тяглих худобою чи зусиллями самих селян. Щоб не виснажувати грунт, землевласники чергували посіви, залишаючи частину землі під паром. Нерідко на одному полі сіяли по черзі дві культури, достигаючі в різний час.
Природна домінанта визначала загальний принцип ведення сільського господарства, диктувала оптимальний варіант гармонійного поєднання технічних досягнень і можливостей землі. Відмінною рисою танського землеробства стало виділення в ньому двох головних регіонів.
На Півночі з його здавна антропогенним ландшафтом в умовах мусонного аридного клімату технологія землеробства відповідала вже давно склалися традиційних прийомів, зводиться до високого мистецтва спілкування селян із землею і навичкам володіння сільськогосподарськими знаряддями. Хлібороб був "підключений" до сезонних циклів, відчував, наприклад, "стиглість грунту", максимально готовою до посіву, строки збирання врожаю і т.п.
Цілеспрямована діяльність держави на підтримку досягнутого раніше високого рівня продуктивності праці і максимальне використання землі (при збереженні традиційних сільськогосподарських знарядь) дала свої плоди. Був досягнутий значний приріст виробництва зернових, розорана (в основному реосвоена) у великих масштабах цілина.
Що стосується Півдня, то там вплив антропогенної діяльності на вміщає ландшафт відчувалося менше, ніж на Півночі. У гористій місцевості з неглибокими дрібними долинами основним напрямком у сільському господарстві стало терасування гірських схилів, розширення мережі місцевого зрошувальної системи, зростання застосування тяглової сили худоби. Господарське освоєння Півдня йшло під знаком природосообразной, високопродуктивної технології заливного рисівництва. Це забезпечувало меншу вразливість від непостійності природної стихії. Створені людиною поля були вирівняні, а вода, що подається на них у міру потреби, - проточна, що містить мул. Так поступово нашаровуються культурний шар чорнозему. Створена людиною грядковій культура рису на Півдні гармонійно вписувалася в природні природні процеси і ритми. Розвиток відбувався по інтенсивному шляху і носило замкнутий натуральний характер. Облік своєрідності природних умов багато в чому сприяв загальному підйому сільського господарства.
Протягом VII ст. збільшилося населення країни. Разом з розширенням сільської периферії зросла кількість міст і городян. Зростання суспільного поділу праці стимулював розвиток ремісничого виробництва і загальний добробут країни.
Таким чином, шляхом здійснення надельного землекористування (за допомогою якого держава реалізувала свою верховну владу на землю і право розпоряджатися податками з неї, освітлене традицією) вдалося гарантувати безперебійність фінансових надходжень.
Але з що відбулися в VII-VIII ст. істотними змінами в аграрних відносинах система контролю виявилася не в змозі перешкоджати нестримного росту великих землеволодінь. Впливові приватні будинки, чиновники, купці, вдаючись до хитрощів, а то й до відкритого насильства, захоплювали нові землі всіма доступними способами. Наприклад, будуючи греблі, споруджуючи канали і водосховища, вони відводили воду і позбавляли селянські поля вологи, тим самим руйнуючи хліборобів. Вимушені кидати свої наділи, ті ставали орендарями і потрапляли в залежність від господарів землі.
На зміну надільної системі з відповідною їй формою землекористування поступово прийшла система земельних володінь, оброблюваних частнозавісімого орендарями. Цей процес відбувався стихійно. До того ж імператорський дім часто сам сприяв цьому, жалуючи родичам та іншим впливовим особам казенні землі (гуань-тянь) з селянами, частину цих земель здавалася орендарям.
2. Кризові явища в соціально-економічній системі
Зменшення числа державних податкових вело до скорочення податкових надходжень і виснаження скарбниці. Нескінченно видаються імператорські укази забороняли "займати поля без обмежень і приховувати податкових", карали за "поглинання" полів і податкових душ. Заборони купівлі-продажу намагалися поширити і на землі, що перебували у приватному володінні. Спеціальні комісії двору намагалися виявляти справжній стан справ, перевіряли списки податкових, карали тих, хто зводив споруди, лишавшие селянські поля води. Едикт 736 р. спонукав швидких повертатися до своїх наділів, обіцяв повернути їм землю і надати податкові пільги. Щоб збільшити число платників податків, імператорський двір намагався перетворити на землеробів навіть демобілізованих воїнів. Але всі заходи виявлялися марними. "Поглинання" землі і розорення селян приймало все більш широкого розмаху, і зупинити цей процес ставало все важче. Податкові реєстри вже не відображали реального стану справ: разорявшиеся селяни, які покинули свої села, як і раніше значилися платниками податків, але податків не платили. Казна ж не мала коштів провести переоблік земель і тим більше не могла зберегти колишні аграрні порядки.У міру того як до VIII ст. відбулися зміни в аграрних відносинах, все виразніше стали виявлятися тривожні симптоми дінастійного кризи. Перш за все, катастрофічно зменшилися доходи скарбниці від сільського господарства. Імперія все більше втрачала раніше завойовані і васальні території. Зазнавши поразки в битві з арабами при Таласі в 751 р., Китай втратив колишніх позицій на Великому шовковому шляху. Ще раніше від влади Тан звільнилася Корея. На північному сході землеробському Китаю погрожували племена кидання.
На південно-заході (в Юньнані) активізувалося держава Наньчжао. Не припинялися набіги тибетців і уйгурів. Китайської імперії довелося вести на околицях дорогі оборонні війни, відривали селян від землеробства і виснажувало скарбницю. Всі тривожніше ставало положення при імператорському дворі, де загострилася боротьба політичних угруповань. Однією з болючих точок танського суспільства все більше ставала загроза єдності країни.
Ще в 711 р. задля захисту північних кордонів від кочових племен і забезпечення безпеки торгових шляхів, що ведуть до країн Західного краю, танські влади створили інститут генерал-губернаторства (цзедуші). У середині VIII ст. серед губернаторів особливо вьщелялся Ань Лушань. І якщо раніше займали посаду цзедуші були одягнені лише військовими повноваженнями, то Ань Лушань (розташовував великими військовими силами, несли охорону кордонів) зумів зосередити у своїх руках цивільні і фінансові функції. Спираючись на добірні війська з сусідніх племен, в 755 р. він рушив на Чан'ань і, вступивши в змову зі столичними чиновниками, підняв заколот проти танського будинку. Імператор втік зі столиці. І хоча врешті-решт заколот був придушений, країна не відразу прийшла в себе: посягання на священну особу сина Неба недавно ще могутньої імперії влада сприймала як "втрата особи".
Війна цзедуші з імператорським домом і міжусобиця в стані самих генерал-губернаторів дестабілізували становище на півночі країни. Податки на користь скарбниці надходили лише з місць, розташованих на південь від Хуанхе і Янцзи. Число платників податків скоротилася на три чверті, а податковий тягар на решту населення все збільшувалася. У цих умовах стало недоцільним зберігати колишні аграрні порядки, пов'язані з надільної системою. З "розмиванням" шару селян-землекористувачів стала очевидною безцільність збереження конаючої структури, і в 780 р. за пропозицією першого міністра Ян Яня бьі введений закон, що скасовувала "тріаду повинностей", виконувану надільними селянами. Державний апарат, відмовившись від переділу полів, перестав протидіяти "поглинання" землі. Відповідно до умов, що змінилися була вироблена відповідає реальній ситуації нова податкова система. Відтепер податок став стягуватися виходячи з одного критерію - залежно від кількості і якості землі. Вік і працездатність оподатковуваних осіб у розрахунок не приймалися. Все населення (двори) відповідно до земельними володіннями було поділено на дев'ять категорій.
Реформа зарахувала до платників податків осіб, раніше звільнених від оподаткування. Коло податкових розширився також за рахунок жителів міста - торговців і ремісників, зобов'язаних тепер вносити прибутковий податок.
Був прийнятий закон про дворазовому справлянні податку, що передбачає два терміни: літній і осінній. Тим самим скарбниця збільшила надходження за рахунок оподаткування другого врожаю, вирощуваного в багатьох провінціях Китаю. Податок міг стягуватися натурою і в грошовій формі.
Реформа Ян Яня узаконила вільну купівлю-продаж землі, офіційно визнавши тим самим повний занепад надільної системи. Так скарбниця (вкотре!), За традицією застосовуючись до змінених обставин, у відповідності з моментом змінивши лише зовнішню форму спілкування з підданими, відстояла своє верховне право на землю і на право отримання з неї податку. Збільшення податків погіршувало становище селян-землевласників. Вони все частіше втрачали землю і потрапляли під владу великих землевласників, перетворюючись із "хазяїв" у залежних орендарів.
Реформи Ян Яня в цілому мали позитивне значення для стабілізації економічних відносин. Династія Тан зуміла проіснувати ще понад століття, але криза в країні не був припинений, процес концентрації землі усе тривав, а скарбниця все більше втрачала податки.
Маючи потребу в коштах, уряд у середині IX ст. провело конфіскацію скарбниці буддійських монастирів, все частіше стало вдаватися до псування монети. Випуск грошей, що не відповідають їх вазі і номіналу, дестабілізував фінанси і, підриваючи торгівлю і ремесло, лягав важким тягарем на населення. Щоб збільшити надходження до скарбниці від монополії на сіль і чай, влади карали стратою за контрабанду, але ці заходи були все менш ефективними.
Політична влада династії Тан, валющий вже після заколоту Ань Лушаня, все більше слабшала. Посилилася самостійність військових намісників, їхні посади стали спадковими, і вони ставали незалежними господарями на підвладних їм територіях. У IX ст. влада династії ослабла ще більше. При дворі виникло гостре суперництво угруповань і клік за посади і доходи. Імператори перетворилися на маріонеток євнухів і тимчасових правителів. Домоглися впливу в уряді намагалися використовувати інститути іспитів для призначення на чиновні посади своїх ставлеників. Кумівство і хабарі все більше впливали на результат випробувань.
Становище в країні народжувало гостре невдоволення в середовищі чиновництва, освіченої еліти і простих городян. Незадоволені були і селяни. Країна опинилася на межі дінастійного кризи.
3. Селянська війна ІХ ст. і крах династії Тан
Явним свідченням розвивається дінастійного кризи стали все частіші виступи низів суспільства, що почалися ще під час заколоту Ань Лушаня в 762 р. у пров. Чжецзян. У країні періодично спалахували розрізнені повстання селян, що розорилися, бунти військових. Все це було відповіддю на нездатність державної влади забезпечити соціальний порядок у країні і обмежити свавілля чиновників, що стягували податок вище освяченої традицією норми.У період загострення дінастійного кризи зростала кількість тих, хто в важку годину випадав з рамок століттями вибудуваної соціальної структури і позбавлявся елементарних засобів до існування. Так, у повстанні 859 р. у пров. Чжецзян, що став передоднем надвигавшегося хаосу в країні, основну масу повстанців складали селяни-втікачі. Викликом верховної влади, порушувала принцип стягування податку і тим руйнувала зчеплення різних соціальних сил в суспільстві (а значить і його стабільність), стало створення повсталими своєї власної держави. У ньому вони сподівалися знайти не тільки засіб захисту від свавілля, але перш за все єдино доступний їм в сформованих умовах спосіб збереження та підтримки свого власного життя.
Відкинувши аморальну політику верхів, що суперечить доктрині конфуціанства, повсталі, як уміли, рішуче реа-лізовивалі своє розуміння принципу справедливості. Вони захоплювали казенні та монастирські комори, а викрадене зерно і награбовані цінності ділили між собою.
Ця тенденція до втілення на практиці загальної уравнительности в період політичної дезорганізації особливо яскраво проявилася в селянській війні, коли в 874 р. спалахи протесту по всій країні переросли у масовий рух.
Спочатку у повстаннях, що вибухнули в Ганьсу, Шеньсі, Хе-нані, Аньхуа і Шаньдуні, найбільш впливовим з повстанських лідерів став Ван Сяньчжі. У 875 р. до нього приєднався Хуан Чао - виходець з родини, розбагатіла на контрабандну торгівлю сіллю. На відміну від пересічних селян він знав грамоту, чудово володів мечем, стріляв на скаку з лука. У 876 р. війська Ван Сяньчжі і Хуан Чао вже контролювали п'ять провінцій в межиріччі Хуанхе і Янцзи. Відозви лідерів руху, акумулюючі настрої повсталих, викривали жорстокість і продажність чиновників-користолюбець, порушення законів, перевищення податкових ставок. Все це сприяло створенню в країні "механізму" довготривалого емоційного збудження. Крайні заходи, немислимі в період стабільності, сприймалися тепер не тільки як дозволені, але і як справедливі. Розпочався грабіж багатих землевласників. У першу чергу протест повсталих був спрямований проти представників офіційної влади. Повстанці спалювали казенні реєстри та боргові записи, ухилялися від сплати податків і відбування повинностей. Захоплюючи державне майно, вони "по справедливості", як вони її розуміли, розподіляли його між нужденними.
У 878 р. Ван Сяньчжі здійснив похід на Лоян. Підступи до столиці охоронялися урядовими військами і найманої кіннотою кочівників. У битві за Лоян загинуло 50 тис. повсталих, а Ван Сяньчжі був схоплений і страчений. Апогеєм повстання став момент, коли Хуан Чао, очоливши повстанський табір, прийняв титул "Великого полководця, штурмував Небо". Він назвав своє військо справедливим засобом відплати правлячим колам, зігнорувавши свій обов'язок у відносинах до підданих. З цього моменту повстання переросло в селянську війну: саме тоді виникла реальна загроза знищення правлячої династії. В кінці 878 р. військо Хуан Чао, зміцнивши свою владу на півдні країни, переправившись через Янцзи, рушило по землях Чжецзян, Фуцзянь і Гуандун. У 879 р. був узятий Гуанчжоу, де сталася сутичка повстанців з жителями іноземного поселення, зокрема з перськими і єврейськими купцями.
З Гуандуна повстанці пішли на Північ. Однак у Хубеї, поблизу Сан'яна, їх військо, зазнавши поразки, знову вирушило на Південь. На правому березі Янцзи під прикриттям потужних потоків річки повстанські вожді зібрали нові сили і влітку 880 р. знову виступили на Північ, рухаючись по Великому каналу. Наприкінці того ж року без бою був зайнятий Лоян. Розкол у суспільстві посилився настільки, що багато хто з городян, у тому числі воєначальники і цивільні чини, приєдналися до повсталих.
Щоб захистити іншу свою столицю - Чан'ань, уряд направив гвардійські частини до Тунгуаню - природною фортеці у вигину Хуанхе. Але доля Чан'ань була вирішена - перевага виявилася на боці повсталих. Імператор разом з наближеними втік, а повстанці на початку 881 р. вступили до столиці.
Як повідомляли середньовічні літописці, "розбійники йшли з розпущеним волоссям і в парчевих одежах". Хуан Чао як глава селянської ієрархії "їхав в колісниці із золота", а охорона його була в розшитих одязі і строкатих багатих шапках.
Відомості про політику повсталих після взяття столиці вкрай суперечливі і неповні. Але очевидно, що вони почали з переслідувань тих, хто, на їхню думку, був винен у бідах країни. Як повідомляють джерела, Хуан Чао наказав вбивати членів імператорської родини і виганяти зі служби чиновників трьох вищих рангів. Очевидці повідомляли і про інші каральні заходи Хуан Чао: "Багатіїв роззуватися й гнали босими. Затриманих чиновників вбивали, підпалювали будинки, якщо не могли там нічого знайти, а всіх князів і знатних людей знищували". Разом з тим також зазначалося, що "розбійники" ділилися своєю здобиччю з бідними, "роздаючи їм цінності та шовку".
Знищивши носіїв імператорської влади і зайнявши танский палац, повстанці проголосили Хуан Чао імператором. Тепер перед ним постало завдання улаштування держави. Створюючи його структуру заради виживання та затвердження нової влади, Хуан Чао відповідно до конфуцианскими уявлення турбувало перш за все створення адміністративного апарату. Його привілейованої частиною стали соратники і воєначальники Хуан Чао, що отримали призначення на посади радників і членів різних колегій. Переслідуючи на перших порах Танську правлячу еліту, керівники повстання поступово змінили політику відносно чиновників, повернувши їх на колишні місця. Були вжиті заходи для наведення порядку. Воїнам заборонили вбивати та грабувати населення. У Чан'ань дотримувалися всі конфуціанські обряди. У дусі традиції стверджувалося, що велінням Неба мандат на правління Піднебесної був наданий новому справедливому імператору. У травні 883 р. Хуан Чао був змушений залишити столицю. У 884 р. в Шуньдуне його військо опинилося в безвихідному становищі, і тоді, як свідчить легенда, Хуан Чао покінчив життя самогубством.
Селянська війна, декілька років бушувала в країні, за напруженістю і розмахом не мала прецеденту в історії Китаю, зазнала поразки. У 907 р. правляча династія була повалена, розпався перш потужний держапарат - головна скріпа імперії. Країна розкололася на дрібні держави, а їх володарі, змагаючись один з одним, претендували на трон сина Неба. Час між 906 і 960 рр.. традиційна історіографія назвала "Епохою п'яти династій і десяти царств". "Вік" династій, які приходили в занепад, не перевищував 13-16 років, і які змінювали один одного карликові державні утворення були недовговічні.
На Півдні в ході селянської війни відбулося ослаблення місцевої влади, дроблення великого землеволодіння. Тут стало переважати дрібне землеволодіння, частково засноване на праці орендарів. Землевласники нерідко надавали пільги власникам, обробляють їх поля. Зацікавленість нових господарів у поліпшенні іригації, в обробленні цілини призвела до деякого підйому сільського господарства і пожвавленню міського ремесла. Збільшився торговий обмін, розширилося річкове і морське судноплавство. Області в долині Янцзи і на південь від неї ставали економічно розвиненими районами.
Іншим було становище на Півночі, де боротьба за владу затягнулася надовго: в жорстоких війнах нові династії постійно змінювали один одного. Багато міст піддалися розграбуванню. На початку X ст. одна з найбагатших столиць світу - Чан'ань - була зрівняна з землею, а у міжусобній боротьбі 30-х років була зруйнована і значна частина Лояна з його прекрасними палацами і бібліотеками. Ворогували між собою воєначальники обкладали населення поборами за своїм уподобанням. Запустіння сіл, занепад іригаційної системи, ветхість дамб викликали часті розливи Хуанхе. Втратили дах хлібороби йшли на південь. Населення різко скоротилося. Спорожніли і прикордонні військові поселення. Усі військові сили виявилися втягнутими у внутрішні чвари.
Становищем у Китаї скористалися кидання. Їх багаторічні торговельні та політичні зв'язки з імперією сприяли переходу від кочового способу життя до осілого, залученню до землеробства. Але політичний лад кидання ще довго зберігав відбиток старих порядків. Вісім великих родових організацій (аймаків) користувалися самоврядуванням і очолювалися старійшинами. Лише в 916 р. один з впливових вождів Апока (Амбігань) з роду Елюй, порушивши виборний початок, проголосив себе імператором. У 937 році нова держава стало називатися Ляо. Його глава широко залучав ханьских чиновників, які потрапили в полон, до будівництва державного апарату. За китайським зразком була створена і кіданьской письмен-
ність. Будувалися міста, заохочувався ринковий обмін, налагоджувалася видобуток руди і солі.
Кіданьскій правителі втручалися в політичне життя Китаю. У свою чергу, китайська влада шукали допомоги у кіданьской кінноти і тому платили киданям данину шовком і поступалися їм північні райони країни. Під владу Ляо перейшло 16 землеробських округів, які перебували на території сучасних провінцій Хебей і Шаньсі.
Необхідність стабілізації внутрішнього становища примусила кайфинскіх правителів реорганізувати армію і з добірних воїнів створити гвардію для протистояння державі Ляо. Походи на північ були важкі й дорого коштують. Небезпека вторгнення з боку кидання стимулювала припинення міжусобних воєн і об'єднання країни. Тому, коли в 960 р. війська, що вийшли в похід проти кидання, проголосили воєначальника Чжао Куан'іня імператором династії Сун, він отримав широку підтримку не тільки війська, але і городян Кайф-ну, спраглих світу.
Література
1. Кравцова Марина Євгенівна. Історія культури Китаю: Учеб. посібник для студ. вузів, що навч. по спец. "Культурологія". - С. Пб.: Лань, 1999. - 416с Фіцджералд Чарлз Патрік. Історія Китаю / Л.А. Калашникова (пер. з англ). - М.: Центрполиграф, 2005. - 459с.2. Бадак Олександр Миколайович, Войнич Ігор Євгенович, Волчек Наталя Михайлівна, Воротнікова О.А., Глобус А. Всесвітня історія: У 24 т. / І.А. Аляб'єва (ред) - Мінськ: Література Т.5: Становлення держав Азії. - 543с.