Астраханський Державний Педагогічний Університет
Реферат на тему
Стан наук у період Античності
Виконав
Студент 145 групи
Бородін Юрій Юрійович
Астрахань - 2000
Фізика (наука про природу)
Будучи за своїм характером більш синтетичною, ніж аналітичної наукою, фізика древньої Греції та елліністичного періоду була складовою частиною філософії і займалася філософської інтерпретацією природних явищ. Внаслідок цього метод і зміст фізики носили якісно інший характер, ніж виникла в результаті наукової революції 16 і 17 ст класична фізика. Починається математизація фізичної сторони явищ послужила імпульсом до створення точної наукової дисципліни. Проте специфічний фізичний метод, який міг привести до формування фізики як самостійної науки, в античний період ще не склався. Експерименти носили спорадичний характер і служили більше для демонстрації, ніж для одержання фізичних фактів. Тексти, пов'язані з фізичним явищам, латинською та арабською перекладах збереглися приблизно з 5 століття до н.е., більшою частиною в пізньому перекладенні. Найбільш важливі твори з області фізичних знань належать Арістотелеві, Теофрасту, Евкліду, Герону, Архімед, Птолемею і Пліній Старший. Історія розвитку фізики в античний період чітко розділяється на чотири періоди. Іонійський період (600-450 до н.е.). Власний практичний досвід, а також запозичений із стародавніх культур призвів до виникнення матеріалістичних ідей про сутність і взаємозв'язку явищ природи в складі загальної науки і натурфілософії. Найбільш видатними представниками її були Фалес Мілетський, Анаксимандр, Анаксимен, а також Геракліт Ефеський, роботи яких містили досить скромні, але емпірично точні відомості з області природознавства. Їм були відомі, наприклад, властивості стиснення і розрідження повітря, підняття вверх нагрітого повітря, сила магнітного тяжіння і властивості бурштину. Традиції натурфілософії були продовжені Емпедоклом з Акраганта, що довели речовинність повітря і створив теорію елементів. Левкіпп і Демокріт обгрунтували анатомістіческое вчення, згідно з яким вся множинність речей залежить від положення, величини і форми складових їх атомів у порожньому просторі (вакуумі). Противниками натурфилософского навчання були піфагорійці з їх уявленнями про число як основу всього сущого. Разом з тим піфагорійці ввели в Фізику поняття міри і числа, розвивали математичне вчення про гармонію і поклали початок заснованим на дослідах знань про зорових сприйняттях (оптика). Афінський період (450-300 до н.е.). Фізика продовжувала залишатися складовою частиною філософії, хоча в нових суспільних умовах в структурі філософських знань все більше місце стало займати пояснення суспільних явищ. Платон застосував своє ідеалістичне вчення до таких фізичних понять, як рух і гравітація. Але найвидатнішим представником філософії того періоду був все ж Аристотель, який поділяв погляди Платона, але багатьом фізичним явищам давав матеріалістичне тлумачення. Його фізичні теорії стосуються майже всіх областей даної науки. Особливе значення має його теорія руху (кінетика) представляє собою початкову ступінь класичної динаміки. Йому належать праці: «Фізика», «Про небо», «Метеорологія», «Про виникнення і зникнення», «Питання механіки». Елліністичний період (300 до н.е. -150 н.е.) Фізичне пізнання досягло свого розквіту. Центром фізики став Олександрійський музей, перший справжній дослідний інститут. Тепер на перший план виступила математична інтерпретація фізичних явищ; одночасно фізика звернулася до постановки та вирішення практичних завдань. Фізикою займалися або математики (Евклід, Архімед, Птолемей), або досвідчені практики і винахідники (Ктесібій, Фалон, Герон). Більш тісний зв'язок з практикою призводила до фізичних експериментів, однак експеримент ще не був основою фізичних досліджень. Найбільш значна робота велася в цей час в області механіки. Архімед обгрунтував статику і гідростатику з математичних позицій. Ктесібій, Філон Візантійський та Герон зверталися насамперед до вирішення практичних завдань, використовуючи при цьому механічні, гідравлічні та пневматичні явища. В області оптики Евклід розвинув теорію відображення, Герон вивів доказ закону рефлексії, Птолемей експериментальним шляхом виміряв рефракцію. Завершальний період (до 600 н.е.) Характеризується не розвитком традицій попередніх етапів, а стагнацією і початком занепадом. Папп Александрійський намагався узагальнити остіженія в області механіки, і лише деякі автори, такі, як Лукрецій, Пліній Старший, Вітрувій, залишалися вірними традиціям давньо-грецької елліністичної науки. Математика (від грец. Mathema - наука, значення) В епоху античності рівень розвитку математики був дуже високий. Греки використовували накопичені у Вавілонії та Єгипті арифметичні і геометричні знання, але достовірних даних, що дозволяють точно визначити їх вплив, а також вплив традиції крітомікенской культури, немає. Історія математики в Стародавній Греції, включаючи епоху еллінізму, ділиться, як і фізика, на чотири періоди. Іонійський період (600-450 до н.е.). У результаті самостійного розвитку, а також на основі певного запасу знань, запозичених у вавілонян і єгиптян, математика перетворилася в особливу наукову дисципліну, засновану на дедуктивному методі. Згідно античному переказами, саме Фалес поклав початок цьому процесу. Однак справжня заслуга у створенні Математики як науки належить, мабуть, Анаксагору і Гіппократ Хіоський. Демокріт, спостерігаючи за грою на музичних інструментах, встановив, що висота тону звучної струни змінюється в залежності від її довжини. Виходячи з цього, він визначив, що інтервали музичної гами можуть бути виражені відносинами найпростіших цілих чисел. Грунтуючись на анатомічній структурі простору, він вивів формули для визначення обсягу конуса і піраміди. Для математичної думки цього періоду було характерне поряд з накопиченням елементарних відомостей з геометрії наявність зачатків теорії подвійності, елементів стереометрії, формування загальної теорії подільності і вчення про величини і вимірах. Афінський період (450 - 300 до н.е.). Розвиваються специфічні грецькі математичні дисципліни, найбільш значною з яких було геометрія і алгебра. Метою геометризації математики, по суті, був пошук рішення чисто алгебраїчних задач (лінійні і квадратні рівняння) за допомогою наочних геометричних образів. Він був зумовлений прагненням знайти вихід із скрутного становища, в якому опинилася математика, внаслідок відкриття ірраціональних величин. Було спростовано твердження, що співвідношення будь-яких математичних величин можуть бути виражені через відносини цілих чисел, тобто через раціональні величини. Під впливом творів Платона і його учнів Феодор Киренський і Теетет займалися розробкою проблеми несумірності відрізків, в той час як Евдокс Кнідський сформулював загальну теорію відносин, яку можна було застосовувати також і для ірраціональних величин. Елліністичний період (300 - 150 до н.е.). В епоху еллінізму, антична математика досягла вищого ступеня розвитку. Протягом багатьох століть основним центром математичних досліджень залишався Олександрійський Мусейон. Около325 до н.е. Евклід написав твір «Начала» (13 книг). Будучи послідовником Платона він практично не розглядав прикладні аспекти математики. Їм приділяв особливу увагу Герон Олександрійський. Тільки створення вченими західної Європи в 17 столітті нової математики змінних величин виявилося за значенням вище того внеску, який Архімед вніс у розробку математичних проблем. Він наблизився до аналізу нескінченно малих величин. Поряд з широким використанням математики у прикладних цілях і застосуванням її для вирішення проблем у галузі фізики і механіки знову виявилася тенденція приписувати числа особливі, надприродні якості. Завершальний період (150 - 60 до н.е.). До самостійним досягненням римської математики можна віднести лише створення системи грубо наближених обчислень і написання декількох трактатів з геодезії. Найбільш значний внесок у розвиток античної математики на заключному етапі вніс Діофант. Використавши, мабуть, дані єгипетських і вавілонських математиків, він продовжив розробку методів алгебраїчних обчислень. Поряд з посиленням релігійно-містичного інтересу до чисел тривала також розробка справжньої теорії чисел. Цим займався, зокрема, Нікомах Герасскій. У цілому в умовах гострої кризи рабовласницького способу виробництва і переходу до феодальної формації в математиці спостерігався регрес. Хімія. У стародавні часи хімічні знання були тісно пов'язані з ремісничим виробництвом. Стародавні володіли знаннями в галузі добування металів з руд, виготовлення скла і глазурі, мінеральних, рослинних і тваринних фарб, алкогольних напоїв, косметичних засобів, ліків і отрут. Вони вміли виготовляти сплави, що імітують золото, срібло, перли і «штучні» дорогоцінні камені з пофарбованої в різні кольори розплавленої скляної маси, а також пурпурну фарбу на основі рослинних барвників. Особливо цим славилися єгипетські майстри. Теоретичні узагальнення, пов'язані з натурфілософськими міркуваннями про природу буття, зустрічаються в працях грецьких філософів, в першу чергу у Емпедокла (вчення про 4-х елементи), Левкіппа, Демокрита (вчення про атоми) і Арістотеля (квалітативізм). У елліністичному Єгипті 3-4 ст нє прикладна Хімія стала розвиватися в руслі виникла алхімії, яка прагнула до перетворення неблагородних металів у благородні. Біологія. В античну епоху Біологія як самостійна наука не існувала. Біологічні знання концентрувалися насамперед у релігійних обрядах і медицині. Тут помітну роль відігравало вчення про 4-х соках. У гілозоізм існували уявлення про наявність якоїсь єдиної первинної форми всього різноманіття життєвих проявів. Вершиною античної біології з'явилися праці Аристотеля. У рамках його універсальної теологічної картини світу ентелехія як активно формує сила визначала напрям трансформації пасивної матерії. У творах Арістотеля знайшли свій подальший розвиток уявлення про ієрархію речей, були відображені спостереження автора про поступовий перехід у природі з неживого в живе, що справила величезний вплив на наступні теорії розвитку. Перипатетической школа висунула на противагу матеріалістичному напрямку філософії Демокріта своє органічне пояснення природи. Римська біологія грунтувалася на висновках грецької науки та атомізму натурфілософії. Епікур і його учень Лукрецій послідовно переносили матеріалістичні погляди на уявлення про життя. Антична біологія і медицина знайшли своє завершення в працях Галена. Його спостереження, зроблені під час розтину домашніх тварин і мавп, зберігали значення протягом багатьох століть. Середньовічна біологія спиралася на античну біологію. Етика. Назвою і виділенням в особливу наукову дисципліну Етика зобов'язана Арістотелем, але основи її були закладені ще Сократом. Перші етичні міркування можна зустріти вже в висловах семи мудреців, зрозуміло, без філософських обгрунтувань. Етико-релігійними питаннями грунтовно займалися Піфагор і його школа. Антидемократичні аристократичні позиції піфагорійців поділяли Геракліт і елеати. Задоволення, що виникають з почуттів, збуджень, Демокріт вважав сумнівними і відносними. Істинне щастя виникає при рівному і мирному настрої, що обумовлено ледь помітним рух атомів вогню. Проти заперечення обов'язкових моральних норм було направлено вчення Сократа про мораль. Аристотель бачив вище щастя для кожної окремої істоти в прояві його природи. Але природа, сутність людини, за Арістотелем, - це його розум, здатність вживання розуму є, отже, чеснота, і використання розуму саме по собі приносить задоволення та насолоду. У Римі (за винятком окремих представників наукової етики - Цицерона, Сенеки, Марка Аврелія) визнавалася преймущественно практично орієнтована етика. Філософія. Термін сходить, ймовірно, до Геракліту або Геродоту. Платон і Арістотель вперше стали користуватися поняттям Філософія, близьким до сучасного. Епікур і стоїки вбачали в ній не стільки теоретичну картину світобудови, скільки загальне правило практичної життєдіяльності. Антична філософія в цілому відрізнялася споглядальністю, а її представники були, як правило, вихідцями з заможних верств суспільства. Існувало два головних течії - матеріалізм та ідеалізм. Для історії античної філософії характерні теоретичні розбіжності, представлені певними школами або ж окремими філософами. Такі, наприклад, як протиріччя в поглядах на буття і становлення (Перменід і Геракліт), на філософію і антропологічну філософію, на насолоду і чеснота або аскетизм, на питання про співвідношення форми і матерії, на необхідність і свободу та інші. Дисципліна мислення, що стала результатом виникнення античної філософії, стала і важливою передумовою розвитку науки взагалі. Невиліковним заслугою античної філософії, в першу чергу філософії матеріалістичної і філософії Арістотеля, є всеосяжне і систематичне обгрунтування самої філософії як наукової теорії, розвиток системи понять, а також розробка всіх основних філософських проблем. Висновок. Вивчаючи розвиток наук в період античності, я прийшов до висновку , що практично у всіх науках брали активну участь і робили безліч відкриттів і винаходів практично одні і ті ж люди - Аристотель, Демокріт, Герон, Евклід, Геракліт і багато інших. Це наводить на думку про взаємозв'язок фактично всіх існуючих на античному етапі наук, коли багато науки ще не були відокремлені і представляли собою відгалуження один від одного. Основою всього була Філософія, до неї зверталися, з неї виходили і на неї спиралися всі науки античності. Філософська думка була першоосновою. Література: 1.Словарь Античності 2.Антічная Культура. Словник-Довідник.
Реферат на тему
Стан наук у період Античності
Виконав
Студент 145 групи
Бородін Юрій Юрійович
Астрахань - 2000
Фізика (наука про природу)
Будучи за своїм характером більш синтетичною, ніж аналітичної наукою, фізика древньої Греції та елліністичного періоду була складовою частиною філософії і займалася філософської інтерпретацією природних явищ. Внаслідок цього метод і зміст фізики носили якісно інший характер, ніж виникла в результаті наукової революції 16 і 17 ст класична фізика. Починається математизація фізичної сторони явищ послужила імпульсом до створення точної наукової дисципліни. Проте специфічний фізичний метод, який міг привести до формування фізики як самостійної науки, в античний період ще не склався. Експерименти носили спорадичний характер і служили більше для демонстрації, ніж для одержання фізичних фактів. Тексти, пов'язані з фізичним явищам, латинською та арабською перекладах збереглися приблизно з 5 століття до н.е., більшою частиною в пізньому перекладенні. Найбільш важливі твори з області фізичних знань належать Арістотелеві, Теофрасту, Евкліду, Герону, Архімед, Птолемею і Пліній Старший. Історія розвитку фізики в античний період чітко розділяється на чотири періоди. Іонійський період (600-450 до н.е.). Власний практичний досвід, а також запозичений із стародавніх культур призвів до виникнення матеріалістичних ідей про сутність і взаємозв'язку явищ природи в складі загальної науки і натурфілософії. Найбільш видатними представниками її були Фалес Мілетський, Анаксимандр, Анаксимен, а також Геракліт Ефеський, роботи яких містили досить скромні, але емпірично точні відомості з області природознавства. Їм були відомі, наприклад, властивості стиснення і розрідження повітря, підняття вверх нагрітого повітря, сила магнітного тяжіння і властивості бурштину. Традиції натурфілософії були продовжені Емпедоклом з Акраганта, що довели речовинність повітря і створив теорію елементів. Левкіпп і Демокріт обгрунтували анатомістіческое вчення, згідно з яким вся множинність речей залежить від положення, величини і форми складових їх атомів у порожньому просторі (вакуумі). Противниками натурфилософского навчання були піфагорійці з їх уявленнями про число як основу всього сущого. Разом з тим піфагорійці ввели в Фізику поняття міри і числа, розвивали математичне вчення про гармонію і поклали початок заснованим на дослідах знань про зорових сприйняттях (оптика). Афінський період (450-300 до н.е.). Фізика продовжувала залишатися складовою частиною філософії, хоча в нових суспільних умовах в структурі філософських знань все більше місце стало займати пояснення суспільних явищ. Платон застосував своє ідеалістичне вчення до таких фізичних понять, як рух і гравітація. Але найвидатнішим представником філософії того періоду був все ж Аристотель, який поділяв погляди Платона, але багатьом фізичним явищам давав матеріалістичне тлумачення. Його фізичні теорії стосуються майже всіх областей даної науки. Особливе значення має його теорія руху (кінетика) представляє собою початкову ступінь класичної динаміки. Йому належать праці: «Фізика», «Про небо», «Метеорологія», «Про виникнення і зникнення», «Питання механіки». Елліністичний період (300 до н.е. -150 н.е.) Фізичне пізнання досягло свого розквіту. Центром фізики став Олександрійський музей, перший справжній дослідний інститут. Тепер на перший план виступила математична інтерпретація фізичних явищ; одночасно фізика звернулася до постановки та вирішення практичних завдань. Фізикою займалися або математики (Евклід, Архімед, Птолемей), або досвідчені практики і винахідники (Ктесібій, Фалон, Герон). Більш тісний зв'язок з практикою призводила до фізичних експериментів, однак експеримент ще не був основою фізичних досліджень. Найбільш значна робота велася в цей час в області механіки. Архімед обгрунтував статику і гідростатику з математичних позицій. Ктесібій, Філон Візантійський та Герон зверталися насамперед до вирішення практичних завдань, використовуючи при цьому механічні, гідравлічні та пневматичні явища. В області оптики Евклід розвинув теорію відображення, Герон вивів доказ закону рефлексії, Птолемей експериментальним шляхом виміряв рефракцію. Завершальний період (до 600 н.е.) Характеризується не розвитком традицій попередніх етапів, а стагнацією і початком занепадом. Папп Александрійський намагався узагальнити остіженія в області механіки, і лише деякі автори, такі, як Лукрецій, Пліній Старший, Вітрувій, залишалися вірними традиціям давньо-грецької елліністичної науки. Математика (від грец. Mathema - наука, значення) В епоху античності рівень розвитку математики був дуже високий. Греки використовували накопичені у Вавілонії та Єгипті арифметичні і геометричні знання, але достовірних даних, що дозволяють точно визначити їх вплив, а також вплив традиції крітомікенской культури, немає. Історія математики в Стародавній Греції, включаючи епоху еллінізму, ділиться, як і фізика, на чотири періоди. Іонійський період (600-450 до н.е.). У результаті самостійного розвитку, а також на основі певного запасу знань, запозичених у вавілонян і єгиптян, математика перетворилася в особливу наукову дисципліну, засновану на дедуктивному методі. Згідно античному переказами, саме Фалес поклав початок цьому процесу. Однак справжня заслуга у створенні Математики як науки належить, мабуть, Анаксагору і Гіппократ Хіоський. Демокріт, спостерігаючи за грою на музичних інструментах, встановив, що висота тону звучної струни змінюється в залежності від її довжини. Виходячи з цього, він визначив, що інтервали музичної гами можуть бути виражені відносинами найпростіших цілих чисел. Грунтуючись на анатомічній структурі простору, він вивів формули для визначення обсягу конуса і піраміди. Для математичної думки цього періоду було характерне поряд з накопиченням елементарних відомостей з геометрії наявність зачатків теорії подвійності, елементів стереометрії, формування загальної теорії подільності і вчення про величини і вимірах. Афінський період (450 - 300 до н.е.). Розвиваються специфічні грецькі математичні дисципліни, найбільш значною з яких було геометрія і алгебра. Метою геометризації математики, по суті, був пошук рішення чисто алгебраїчних задач (лінійні і квадратні рівняння) за допомогою наочних геометричних образів. Він був зумовлений прагненням знайти вихід із скрутного становища, в якому опинилася математика, внаслідок відкриття ірраціональних величин. Було спростовано твердження, що співвідношення будь-яких математичних величин можуть бути виражені через відносини цілих чисел, тобто через раціональні величини. Під впливом творів Платона і його учнів Феодор Киренський і Теетет займалися розробкою проблеми несумірності відрізків, в той час як Евдокс Кнідський сформулював загальну теорію відносин, яку можна було застосовувати також і для ірраціональних величин. Елліністичний період (300 - 150 до н.е.). В епоху еллінізму, антична математика досягла вищого ступеня розвитку. Протягом багатьох століть основним центром математичних досліджень залишався Олександрійський Мусейон. Около325 до н.е. Евклід написав твір «Начала» (13 книг). Будучи послідовником Платона він практично не розглядав прикладні аспекти математики. Їм приділяв особливу увагу Герон Олександрійський. Тільки створення вченими західної Європи в 17 столітті нової математики змінних величин виявилося за значенням вище того внеску, який Архімед вніс у розробку математичних проблем. Він наблизився до аналізу нескінченно малих величин. Поряд з широким використанням математики у прикладних цілях і застосуванням її для вирішення проблем у галузі фізики і механіки знову виявилася тенденція приписувати числа особливі, надприродні якості. Завершальний період (150 - 60 до н.е.). До самостійним досягненням римської математики можна віднести лише створення системи грубо наближених обчислень і написання декількох трактатів з геодезії. Найбільш значний внесок у розвиток античної математики на заключному етапі вніс Діофант. Використавши, мабуть, дані єгипетських і вавілонських математиків, він продовжив розробку методів алгебраїчних обчислень. Поряд з посиленням релігійно-містичного інтересу до чисел тривала також розробка справжньої теорії чисел. Цим займався, зокрема, Нікомах Герасскій. У цілому в умовах гострої кризи рабовласницького способу виробництва і переходу до феодальної формації в математиці спостерігався регрес. Хімія. У стародавні часи хімічні знання були тісно пов'язані з ремісничим виробництвом. Стародавні володіли знаннями в галузі добування металів з руд, виготовлення скла і глазурі, мінеральних, рослинних і тваринних фарб, алкогольних напоїв, косметичних засобів, ліків і отрут. Вони вміли виготовляти сплави, що імітують золото, срібло, перли і «штучні» дорогоцінні камені з пофарбованої в різні кольори розплавленої скляної маси, а також пурпурну фарбу на основі рослинних барвників. Особливо цим славилися єгипетські майстри. Теоретичні узагальнення, пов'язані з натурфілософськими міркуваннями про природу буття, зустрічаються в працях грецьких філософів, в першу чергу у Емпедокла (вчення про 4-х елементи), Левкіппа, Демокрита (вчення про атоми) і Арістотеля (квалітативізм). У елліністичному Єгипті 3-4 ст нє прикладна Хімія стала розвиватися в руслі виникла алхімії, яка прагнула до перетворення неблагородних металів у благородні. Біологія. В античну епоху Біологія як самостійна наука не існувала. Біологічні знання концентрувалися насамперед у релігійних обрядах і медицині. Тут помітну роль відігравало вчення про 4-х соках. У гілозоізм існували уявлення про наявність якоїсь єдиної первинної форми всього різноманіття життєвих проявів. Вершиною античної біології з'явилися праці Аристотеля. У рамках його універсальної теологічної картини світу ентелехія як активно формує сила визначала напрям трансформації пасивної матерії. У творах Арістотеля знайшли свій подальший розвиток уявлення про ієрархію речей, були відображені спостереження автора про поступовий перехід у природі з неживого в живе, що справила величезний вплив на наступні теорії розвитку. Перипатетической школа висунула на противагу матеріалістичному напрямку філософії Демокріта своє органічне пояснення природи. Римська біологія грунтувалася на висновках грецької науки та атомізму натурфілософії. Епікур і його учень Лукрецій послідовно переносили матеріалістичні погляди на уявлення про життя. Антична біологія і медицина знайшли своє завершення в працях Галена. Його спостереження, зроблені під час розтину домашніх тварин і мавп, зберігали значення протягом багатьох століть. Середньовічна біологія спиралася на античну біологію. Етика. Назвою і виділенням в особливу наукову дисципліну Етика зобов'язана Арістотелем, але основи її були закладені ще Сократом. Перші етичні міркування можна зустріти вже в висловах семи мудреців, зрозуміло, без філософських обгрунтувань. Етико-релігійними питаннями грунтовно займалися Піфагор і його школа. Антидемократичні аристократичні позиції піфагорійців поділяли Геракліт і елеати. Задоволення, що виникають з почуттів, збуджень, Демокріт вважав сумнівними і відносними. Істинне щастя виникає при рівному і мирному настрої, що обумовлено ледь помітним рух атомів вогню. Проти заперечення обов'язкових моральних норм було направлено вчення Сократа про мораль. Аристотель бачив вище щастя для кожної окремої істоти в прояві його природи. Але природа, сутність людини, за Арістотелем, - це його розум, здатність вживання розуму є, отже, чеснота, і використання розуму саме по собі приносить задоволення та насолоду. У Римі (за винятком окремих представників наукової етики - Цицерона, Сенеки, Марка Аврелія) визнавалася преймущественно практично орієнтована етика. Філософія. Термін сходить, ймовірно, до Геракліту або Геродоту. Платон і Арістотель вперше стали користуватися поняттям Філософія, близьким до сучасного. Епікур і стоїки вбачали в ній не стільки теоретичну картину світобудови, скільки загальне правило практичної життєдіяльності. Антична філософія в цілому відрізнялася споглядальністю, а її представники були, як правило, вихідцями з заможних верств суспільства. Існувало два головних течії - матеріалізм та ідеалізм. Для історії античної філософії характерні теоретичні розбіжності, представлені певними школами або ж окремими філософами. Такі, наприклад, як протиріччя в поглядах на буття і становлення (Перменід і Геракліт), на філософію і антропологічну філософію, на насолоду і чеснота або аскетизм, на питання про співвідношення форми і матерії, на необхідність і свободу та інші. Дисципліна мислення, що стала результатом виникнення античної філософії, стала і важливою передумовою розвитку науки взагалі. Невиліковним заслугою античної філософії, в першу чергу філософії матеріалістичної і філософії Арістотеля, є всеосяжне і систематичне обгрунтування самої філософії як наукової теорії, розвиток системи понять, а також розробка всіх основних філософських проблем. Висновок. Вивчаючи розвиток наук в період античності, я прийшов до висновку , що практично у всіх науках брали активну участь і робили безліч відкриттів і винаходів практично одні і ті ж люди - Аристотель, Демокріт, Герон, Евклід, Геракліт і багато інших. Це наводить на думку про взаємозв'язок фактично всіх існуючих на античному етапі наук, коли багато науки ще не були відокремлені і представляли собою відгалуження один від одного. Основою всього була Філософія, до неї зверталися, з неї виходили і на неї спиралися всі науки античності. Філософська думка була першоосновою. Література: 1.Словарь Античності 2.Антічная Культура. Словник-Довідник.