Російський прапор і символіка його колірної гами

Зміст

Введення

1. Історія російського прапора

2. Аналіз колірної гами прапора та інтерпретація її смислів та ідей

Висновок

Введення

Прапор - це символ нації, відбитті

ідеалів, з вірою в які народ живе

творить, йде в майбутнє.

А. Іванов

З найдавніших часів символіка відіграє важливу роль у людському суспільстві.

Символи - це плід дивовижних можливостей людської думки. Вона проникає глибоко в сутність явищ, відкриває значне в звичайному, виявляє головна якість і через зоровий образ або слово втілює його на знак, в сигнал, на уособлення речей чи явищ, в їх умовне зображення. Символ - це знак, що має обумовлене значення для певної групи людей, об'єднаних переконаннями, спільною метою, що мають одну професію. "Символ тому є символ, - сказав Пенчо Славейков, - що він вказує на те, для чого не потрібні пояснення". (5, 6)

Саме слово "символ" грецького походження (symbolon). Це знак, прикмета, ознака, пароль, сигнал, прогнозом. До справжнього моменту людство непогано відпрацювало мова символів. Чисто умовні знаки, зрозумілі лише в знаковій системі - букви, використовувані в математиці для позначень, звуки, вироблені людиною - є також символами. Є знаки, створені за прямим подібністю з позначається предметом. Дуже важливо відзначити групу знаків, передавальну абстрактні поняття, в тому числі і вищі, бо до цієї групи відносяться символи християнства. А саме вони-то й були найбільш суттєвими при формуванні державної символіки, що спиралася на християнську традицію, особливо в період середньовіччя, коли "самосвідомість і спілкування народів і поколінь", так само як і "усвідомлення і тим самим створення своєї державності", "здійснювалося взагалі і, перш за все за допомогою символів ". На думку А.Ф. Лосєва, символ є концентроване зриме вираження головної ідеї, явища чи поняття, засноване на структурному схожості символу і елементів символізована змісту. (2; 16-17)

Державні символи встановлюються, як правило, Конституцією або спеціальними законами держав - це особливі, що історично склалися, відмітні знаки конкретної держави, які уособлюють його національний суверенітет, самобутність і несучі ідеологічний зміст. Вони - невід'ємний його ознака, яка є зовсім не тільки прикрасою, але і служить для єднання нації, відтворює традиції, несе ідею стабільності вічних цінностей і, звичайно, служить для упізнаваності будь-якої держави. До основних державних символів зазвичай ставляться офіційна назва, гімн, герб, прапор, пам'ятні дати, державні свята. Обов'язковими ж атрибутами держави є державний прапор, герб і гімн.

Існує цілий ряд назв російською мовою для позначення того, що ми зараз називаємо прапором. Пропоную розглянути деякі з них в історичній традиції.

1. Прапор - (слово німецького походження) певного кольору (кольорів) полотно, укріплене на держаку з написами, емблемами, прикрасами, що служить офіційним символом держави. (11; 470)

2. Штандарт - (від німецького слова Standarte) імператорський (королівський) прапор в Росії, а також прапор глави держави, що піднімається під час перебування імператора або глави держави на військовому кораблі чи в палаці. (11; 1543)

3. Прапор - (від голландського Flag) прикріплене до древка або шнуру полотнище встановлених розмірів та кольорів, іноді із зображенням на ньому герба, емблеми. (11; 1433)

4. Хоругва - (від монгольської "оронго" - "знак", "прапор") застаріла назва військового прапора; вертикально звисають полотнище із зображенням Христа або святих, укріплене на довгому держаку і переносна при хресних походах. (11; 1476)

5. Стяг - давньоруська назва (до кінця 15 століття) військового прапора, являє собою жердину з укріпленим на ньому пучком кінського волосся, клином яскравої тканини. (11; 1296)

6. Вимпел - (від голландського wimpel) вузький, довгий, роздвоєний на кінці прапор, піднімається на щоглі військового корабля, що знаходиться в плаванні поряд з кормовим прапором, служить ознакою державної приналежності корабля. (11; 260)

7. Бунчук - (слово тюркського походження) довгий держак з кулею або вістрям, пасмами з кінського волосся і китицями на верхньому кінці; знак влади у турецьких пашів, польських та українських гетьманів та отаманів російського козачого війська в 15 - 18 століттях. (11; 178)

У принципі особливих відмінностей за призначенням вони не мають, але, проте, немає і узагальнюючого терміна. Можна наслідувати приклад К.А. Іванова, який у загальному значенні використовує слово "прапор", очевидно, під впливом англомовної традиції. Я ж пропоную як загального терміну взяти слово "прапор", т.к якщо виходити з етимології слова, воно означає "значення", "знак".

Прапори становлять певну знакову систему, одну із символічних систем - засобів накопичення, зберігання, передачі інформації. У емблемах і написах, поміщених на прапорах, містяться основні ідеї того часу, до якого вони відносяться. Знаменную символіку відрізняє надзвичайна динамічність. Саме на прапорах відбувається "природний відбір" емблем і девізів, пробуються варіанти, відсівається все другорядне і формується все основне.

Таким чином, прапори представляють собою джерело, що допомагає уточнити напрямок розвитку ідеології, службовець певної періодизацією соціально - політичних процесів (2; 381), тому що, на мою думку, вони собою щось "знаменують".

Сучасний російський прапор називається "триколор", тобто "Триколірний". Сьогодні в Росії справжній культ прапора: триколор на будівлях, у вітринах магазинів, на всюдисущої реклами, на номерних знаках автомобілів, куртках, майках, значках, листівках ... Тільки ось невдача: його часом вішають на вулицях "догори ногами" - білою смугою вниз. І при всій великій кількості розвішаних прапорів багато людей, спитай їх, в якій послідовності розташовуються на прапорах смуги, важко відповісти. (7, 7) Тому необхідно виховувати культуру сприйняття в суспільстві символіки прапора, знати її драматичну біографію, розуміти сенс, закладений в колірній гамі прапора, не кажучи вже про послідовність розташування кольорів на ньому, встановленої законами РФ. (См.12, 13, 14, 15) (Додаток 1)

Тим не менш, за всю історію створення і розвитку нашого прапора інтерес до нього проявлявся з боку не всіх станів і не завжди. А в сучасній Росії кожен гідний і поважає себе громадянин вважає своїм обов'язком знати символи Росії та ідеї, закладені в них.

Тому актуальність теми пояснюється багатьма факторами.

По-перше, прапору присвячена велика кількість книг і нарисів. Причому всю літературу про прапор РФ можна розділити на дві групи: спеціальна література та публіцистичні матеріали. Всі джерела носять інформаційний та просвітницький характер або приурочені до пам'ятної дати. Спеціальна література в основному акцентує увагу на історії виникнення державного прапора, інтерпретації термінів і на події суспільного життя, що передують прийняттю будь-якого з державних символів. Публіцистична література відрізняється патетикою, тобто пристрасними, схвильованими, виконаними пафосу нотами, що прославляють ці державні символи.

По-друге, це твердження традиції російського прапора. Прапор РФ - один з найдавніших державних прапорів світу, він формувався впродовж тисячоліття, споконвіку люди ототожнювали з прапором свободу, віру, силу ... З поверненням прапора наших предків, ми, перш за все, повернули собі частину втраченої історії та національну гордість. Це одночасно і заклик до консолідації суспільства, його примирення на славу Батьківщини і на благо кожного з його мешканців. Я вважаю, що Росія гідна прапора, під яким жили багато поколінь наших предків.

По-третє, з кожним днем ​​все активніше відбувається популяризація нашого національного прапора і його ототожнення з владою. Природно, підростаючі покоління будуть зберігати і захищати традиційні символи Російської держави. Тому воно повинно виховувати повагу до них, бо шанування їх, а особливо прапора РФ, є прояв громадянської позиції, а наруга - підрив традицій і неповага до історії свого народу.

На завершення я хочу сказати, що Росія увійшла в міжнародне співтовариство, і прапор в певній мірі є обличчям нашої країни. Біло-синьо-червоний прапор у повній мірі відповідає вимогам, що пред'являються до державних прапорів. На ньому немає ознак будь-яких класів, партій, станів, громадського та державного ладу, відсутні і національні та конфесійні ознаки, але залишається головне - історична спадкоємність. (10; 68) За російським трехколором більш ніж трьохсотлітня історія. (См.1) Історична наступність державного прапора безпосередньо пов'язана і з духовними началами кожного народу. Наш народ - це не тільки росіяни, а росіяни, тобто всі нації і народності, що входять до складу РФ. До теперішнього часу міжнародне співтовариство виробило цілий ряд загальних норм по відношенню до прапорів. І найважливіша з них - взаємна повага. Посягання на полотнище іншої держави однозначно сприймається в усьому світі як знак неповаги і ворожості. І навпаки, повагу й гідне ставлення до чужого прапору - загальноприйнята норма міжнародних відносин. (2; 378) Наш прапор - єдиний у своєму роді, несхожий на прапори інших країн, що робить його легко впізнаваним на світовій арені.

Сучасна дійсність підтверджує, що назріла необхідність у втіленні та усвідомленні символів нового суспільного ладу. Тому законодавча база повинна бути переглянута та удосконалена: адже до цих пір немає офіційного тлумачення державних символів Росії, і цю прогалину може позначитися на сприйнятті громадянином російської символіки. Також у Конституції РФ не розкрито сенс призначення символів нашої країни. Хоча, на мій погляд, цьому має бути приділено більше уваги, причому кожному символу окремо.

Треба зауважити, що історія російського герба і прапора привертала увагу істориків переважно з середини 19 століття. Причин тому кілька. До цього часу був вже накопичений достатній матеріал, який дозволив судити про еволюцію державних символів. Сама ж проблематика набула актуальності в умовах певної модернізації Росії. До того ж становище Росії як великої держави було під загрозою, чому сприяли відсталість і консервативність соціального устрою.

Серед видатних представників дореволюційної науки слід назвати А.Б. Лакієра, справжнього класика російської геральдики, автора фундаментального огляду російської геральдики, який узагальнив всі досягнення в цій сфері, і праця його є безцінним.

За другу половину 19 століття кількість оприлюднених матеріалів з історії герба і прапора значно збільшилася. Завдяки зусиллям М.А. Оболенського і П.І. Іванова побачили світ публікації печаток, що зберігаються в російських архівах, були впорядковані і видані матеріали Збройової палати, невичерпне джерело з історії державної символіки.

В кінці 19 - початку 20 століть і навіть пізніше працювали Н.П. Лихачов, невтомний збирач пам'яток минулого, і В.К. Лукомський, що продовжив традиції А.Б. Лакієра. Обидва вони підкреслювали необхідність вивчення державних символів Росії і самі чимало зробили для цього.

Основні етапи історії державного герба і прапора були охарактеризовані П.І. Белавенцом, який широко залучив законодавчі пам'ятники, практично він зібрав усі царські та імператорські укази на цю тему. У зв'язку з історією Урядового Сенату аналогічну роботу проробив і В.К. Лукомський. Таким чином, у другому десятилітті 20 століття була в загальних рисах відтворена історія державних символів Росії.

Після 1917 року інтерес до дореволюційної історії герба і прапора різко впав. Однак естафету вивчення державних символів прийняли наші сучасники. На перший план у 40-50-і роки вийшло вивчення радянської державної символіки. У 80-і роки особлива увага стали приділяти історії радянського прапора, у вивченні якого безсумнівні заслуги належать П.К. Корнакових. Також необхідно вказати роботу одного з провідних фахівців у цій галузі - Г. B. Вілінбахова. Він зосередив свої зусилля в основному на Петровському часу, давши скрупульозний аналіз зображень на гербі, прапорах і прапорах Петра Великого і показавши їх витоки, а найголовніше - сенс.

Тим не менш, далеко не все прояснили остаточно в історії державної символіки. Особливо це стосується найбільш раннього часу - до кінця 16 століття - і сучасності. (2, 6 - 11)

Дана робота присвячена державному прапору Російської Федерації. Основною її метою є вивчення проблеми наступності в розумінні символіки колірної гами прапора, адже від того як і наскільки ясно ми усвідомлюємо ідеї національних символів, залежить рівень громадянської культури та усвідомлення наступності історичного життя нашого народу. Тому предметом вивчення служить символіка російського прапора, об'єктом є історична традиція в уявленнях істориків та публіцистів і думки моїх однолітків про кольорову символіку прапора. Я використовую в роботі такі методи як теоретичний аналіз, порівняльно - зіставний аналіз та тестування - "колірні асоціації" (за аналогією з колірним тестом М. Люшера).

Я вважаю, що якщо провести тестування, в якому респондентам буде запропоновано співвіднести колірні асоціації з традиційними ідеями, закладеними в кольори прапора, то можна буде скласти уявлення про те, які традиційні цінності збереглися в їхній свідомості; який колір більшою мірою ними ідентифікований і який сенс більшою мірою ними засвоєний; збігається або не збігається їх суб'єктивне сприйняття смислів і кольорів російського прапора з традиційно склалися.

У процесі написання роботи мені потрібно було:

вивчити літературу по темі дослідження;

скласти порівняльну таблицю значень і смислів, які закладаються в символіку прапора, по епохах (Додаток 2);

провести аналіз таблиці і підготувати матеріали до проведення тестування (колірні асоціації);

провести практичну частину дослідження у вигляді тестування з метою визначити, наскільки уявлення старшокласників відповідає тим ідеям, які вкладали в кольори прапора попередні покоління;

провести аналіз отриманих даних і сформулювати висновки за темою дослідження.

1. Історія російського прапора

У більшості країн світу державні прапори з'явилися відносно пізно - у 18 - 19 століттях. Крім того, прапори бувають торгові, партійні, відомчі, прапори міжнародних організацій і т.д.

Державний прапор, як і герб, - символ гідності нації. (16; 55)

За всю історію Росії змінилося безліч прапорів, але всі вони в певній мірі несли вічні ідеї, які жевріли в душі російського народу. Ці прапори - історична цінність російського народу. У різні періоди новій історії їх називали символами довгоочікуваної свободи, чистоти, віри, сталості, монархії ... За них, бувало, розплачувалися життям. (2; 402)

Яка ж передісторія нашого російського прапора?

Поки на Русі не було єдиної держави, не могло існувати і державного прапора. (10; 65) Тому у давніх слов'ян прапор спочатку, швидше за все, було без полотнища. Як і багато інших народів світу, наші предки могли битися під зображеннями тотемів, що кріпилися в навершях стягів-держаків. (2; 403)

З утворенням до 9 століття слов'янських князівств з центрами у Пскові, Полоцьку, Смоленську, Чернігові, Переяславі та інших містах стали виникати і перші попередники прапорів - стяги, символи княжої влади. (10; 65) Щодо полотнищ стягів давньоруських племен можна припустити, що до прийняття християнства вони були різних форм і кольору, але переважним кольором був, мабуть, червоний. З глибокої давнини воїни вважали колір вогню і крові кольором мужності. Саме такий колір щитів був найбільш поширений у росіян. Фарба, яку виготовляють з комахи - "дубового червця", була яскраво-рожево-червоної, тому лад "ч'рлених" російських щитів на полі брані порівнювали з зорею. (2; 405-406) Під час бою стяги перебували на самому помітному місці, щоб їх міг бачити кожен ратник. У стяговнікі зазвичай вибирали богатирів, навколо стягу зосереджувалися кращі формування оборони. Стяг уособлював собою душу, славу і честь давньоруського війська: якщо супротивник зміг пробитися до стягу і підсікти його, то військо чекало поразка. Ось чому саме пекло битви відбувалося саме тут. (См.10)

Стяги руських племен 8 - 9 століть зберігалися, ймовірно, в "оселях богів". Росіяни полотнища мали, як правило, трапецієподібну форму або ступінчасті виступи у вільного краю, або два - три "мови", тріпотів на вітрі, як язики полум'я. Колір облямівки і мов у стягу, мабуть, відрізнявся від основного поля. Широка облямівка і скошений знизу вгору клин-укіс протрималися на російських прапорах з дохристиянських часів до кінця 17 століття. Така форма стягу - "Косин" утвердилася не випадково - здіймаються вітром укіс бадьорив і надавав впевненість воїнам. Навершшя стягу було хрестоподібним, на полотнище прапора, можливо, зображувався "знак Рюриковичів".

Всю символіку християнства Русь отримала від своєї хрещеної матері - Візантії. Візантійський вплив, що виявилося таким значним для культури Русі, після прийняття християнства торкнулося і військову символіку. З усього різноманіття релігійних зображень перевага віддавалася лику Спаса. (2; 406-408) Стяги стали набувати значення святині. У 12 - 15 століттях стяги зменшилися в розмірах. Під стягами стали відправляти церковні служби, приносити присягу, укладати договори.

Прагнучи перешкодити що почався в 14 столітті об'єднанню російських земель, хан Мамай вторгся в Московське князівство. Два війська зійшлися 8 вересня 1380 на Куликовому полі. У центрі руських дружин височів великокнязівський стяг. У найдавнішому документі "Поведінка і оповідь про побоїще Великого князя Дмитра Донського" говориться, що на прапорі Червоне, тобто багряно-червоного, кольору був зображений Ісус Христос. Саме тут стяг вперше називається "прапором". (9; 16-17)

Існує гіпотеза, що російські правителі, починаючи з Івана III, могли мати прапори, на яких міг зображуватися двоголовий орел.

Так візантійська символіка на Русі і православна культура, відторгаючи традиції Золотої Орди і стверджуючи спадкоємність з "Грецьким царством", допомагали самовизначення народу і звільнення від чужоземного ярма.

У 16 - 17 століттях на російських прапорах, як на іконах і церковних хоругвах, відображаючи ідеал світу вищого, сяючого і вогняного, зображувалися крім Спаса хрести із сяйвом, архангели, ангели, восьмикінечні зірки та інші астральні знаки. Хрести символізували перемогу над смертю і воскресіння. Сенс прапорів полягав у тому, щоб, перш за все, вселити впевненість у перемозі: на боці російського земного воїнства - Воїнство Небесне! (2; 411-412)

Білий, синій і червоний кольори з'явилися як основа державного прапора не раптом і не відразу. У стягах і прапорах російських князів і царів завжди були присутні в тому чи іншому поєднанні, разом чи порізно білий, синій і червоний кольори. Як вже згадувалося, на Донському побоїще у князя Дмитра був багряно-червоний прапор. Малиновий прапор надихало російське військо на переможний останній штурм Казані в 1552 році, яким керував Іван Грозний. Під цим же прапором були здійснені в 1687 -1689 роках походи під керівництвом В. Голіцина проти Кримського ханства - останнього оплоту Золотої Орди. Малиновим було і воєводське прапор князя Дмитра Пожарського, що об'єднав співвітчизників проти іноземних загарбників в неясну епоху. Поряд з червоними квітами широко поширеними були сині та білі. Очевидне державне значення ці кольори набувають в 17 столітті. Саме тоді в столиці стали зустрічати іноземних послів з винесенням кількох прапорів білого, синього і червоного кольорів. (9; 17-18)

Примітним слід вважати і подія, яке відбулося в кінці 1660-х років. При закладці першого російського корабля в Дедінове на Оці в 1667г, за царювання Олексія Михайловича, для його прапорів була затребувана біла, синя і червона тканина. Тим самим білий, синій, червоний встановлюються царським указом як державні кольори. (10; 66)

У 1699г Петро Перший власноруч зробив креслення прапора з трьома смугами - білої, синьої, червоної - і підписав його. Документ зберігається у головному московському архіві міністерства закордонних справ. Перший іноземний фахівець, який описав російський прапор, К. Алярд у своїй "Книзі про прапори", виданій в Амстердамі, пише: "Прапор його Царського Величі Московського розділений натроє. Верхня смуга біла, середня синя, нижня червона. На синій смузі золотий з царської корун вінчаний двовладдя орел, що має в серці червоне клеймо з срібним святим Георгієм, без змія ". У 1701р на військовому флоті замість триколірного вводиться Андріївський прапор. (9, 19) 20 січня 1705г можна вважати днем ​​народження майбутнього російського державного прапора. У цей день від імені царя було видано указ, оголошений з Наказу військових морських справ, про те, що "на торгових всяких судах" "бути прапорів за зразком, який, намалювавши, посланий під сим Його Великого Государя указом". Сенс цього указу повторювався у всіх виданнях Морського статуту у 18 столітті: російські морські і річкові кораблі повинні були мати смугастий без орла прапор "трьох кольорів" - білий, синій і червоний. Петро багато разів викреслював триколірний прапор у різних варіантах, але ніколи не міняв порядок смуг: почесна верхня, "шляхетна і царююча", завжди залишалася білою, нижня - червоною. З повним правом біло-синьо-червоний прапор може бути названий прапором Петра Великого. (2; 429-430)

У 1858р для російського державного прапора відбулися круті зміни. За імператорським указом Олександра II був затверджений імператорський державний прапор - чорно-жовто-білий. Таке несподіване нововведення було результатом зрослого німецького впливу на російські верхи. Пропозиція про введення такого прапора виходило від німецького барона Б. Кене. Він вважав, що кольори державного прапора повинні відповідати кольорам державного герба. Орел же гербовий мав чорний колір на жовтому полі, святий Георгій Побідоносець був білим. Так, чорний, жовтий і білий кольори стали приналежністю та гербового прапора. У кінцевому рахунку, у Росії з'явилися два прапори - державний і національний. (9; 20) Герой "війни за слов'ян" 1877 - 1878гг генерал Скобелєв вважав чорно-оранжево-чорно-оранжево-білу кокарду німецькою: "на місці цієї кокарди повинен був би бути старообрядницький хрест, це було б знаком єднання всіх слов'янських народів" . (2; 444)

В урочистих випадках чорно-жовто-білі прапори пропонувалося піднімати над урядовими установами, а біло-синьо-червоні допускалося виставляти на приватновласницьких будівлях і цивільних судах. (2; 445)

Народ не прийняв імперський прапор (9; 20), він не вважав цей прапор своїм і отруйно прозвав його "будка" - за забарвленням околоточних караулок. (2; 446) Існування двох прапорів породило в країні чимало дискусій, викликало масу незручностей.

Але чорно-жовто-білий проіснував як офіційно - державний всього 25 років. З проведенням в країні "русофільської" політики (кінець 19 століття) повернувся і біло-синьо-червоний прапор, ніж Росія багато в чому зобов'язана Олександру III. "Боротьба прапорів" завершився 5 квітня 1896р, коли було визначено, що державним прапором гідний бути тільки біло-синьо-червоний. (См.9)

У серпні 1914р у верхньому кутку біло-синьо-червоного прапора з'являється імператорський штандарт. Це було останньою реформою державного символу старої Росії. У 20 столітті біло-синьо-червоний прапор ототожнювався зі старим ладом і деспотичною владою монарха. Лютнева революція 1917р пройшла не під народним історичним прапором, а під червоним прапором. На початку разгоравшейся в країні після Жовтневої революції громадянської війни, 8 квітня 1918р, прапором Росії стає червоне полотнище з літерами "РРФСР" у верхньому кутку біля древка. Пізніше букви були замінені емблемою союзу робітників і селян - золотими серпом і молотом.9 січня 1954р вздовж древка прапора РРФСР було вирішено помістити синю смугу. (16; 57) У цей час біло-синьо-червоний прапор був усього лише прапором еміграції. (См.6) Але хто знає, може бути саме емігрантам зобов'язана Росія новим і в той же час старим прапором РФ. Еволюція радянського прапора відображена в таблиці.

З'їзд народних депутатів РРФСР до 1991р затвердив як державного прапора російський триколор. Стаття 181 Конституції РФ викладалася так: "Державний прапор РРФСР являє собою прямокутне полотнище з рівновеликими горизонтальними смугами: верхня смуга білого кольору, середня лазурового кольору і нижня червоного кольору. Співвідношення ширини прапора до його довжини - 1: 2".

На жаль, кольору середньої та нижньої смуг були названі неточно. Вони завжди мали синій і червоний колір, а не лазуровий і червоний, що на підставі історичних фактів неодноразово підкреслювалося в матеріалах особливої ​​наради. (10; 68)

До теперішнього часу прийнято Федеральний Конституційний Закон про Державний прапор, яким встановлено, що "Державний прапор Російської Федерації є офіційним Державним символом Російської Федерації".

Але найважливіше те, що "Державний прапор РФ представляє собою прямокутне полотнище з трьох рівновеликих горизонтальних смуг: верхньої - білого, середньої - синього і нижньої - червоного кольору". (См.15).

2. Аналіз колірної гами прапора та інтерпретація її смислів та ідей

У даному розділі зроблено аналіз смислів і значень, які закладала російська традиція в кольори державного прапора. Їх систематизація запропонована в нижченаведеної таблиці.

Проаналізувавши результати отриманої таблиці, я вважаю за необхідне зазначити, що кольори російського прапора збігаються з традиційними кольорами, які вважав за краще російський народ.

Здавна у всіх слов'ян "червоний" позначає "червлений", "червоне", і лише у великоросів "червоний" став синонімом "красивого". Також "червоний" зіставлявся з Батьківщиною і ототожнювався зі словом "російський". На Русі він співвідносився не тільки з молодецтва, відвагою, але і з народним ідеалом прекрасного. Червоний, як правило, прийнято вважати національним кольором великоросів.

"Синій" колір походить від слів "сяяти" і "сяйво", але сяйво непрозоре, темне, тобто світіння, загадкове мерехтіння водних глибин. Тим більше, блакитний колір - колір Богоматері. На хресні ходи російські патріархи простували під блакитними балдахінами. Історія констатує той факт, що спокійні сині кольори були обрані російської православної церквою для звичайних богослужінь. Синій колір позначав небо, цнотливість, вірність, духовність.

Білий колір уособлював світло. Часто слово "світлий" виступає як його синонім. Цей колір символізував у древніх слов'ян чистоту, правду, шляхетність, невинність, світ, як у значенні навколишнього світу, так і в значенні мирного життя, досконалість. У 19 ж столітті білими народ називав свою віру, царя і Батьківщину, вільним і відкритим вважався білий колір.

Отже, білий, синій, червоний кольори споконвічно національні, відображають характер російського народу, а також пов'язані з народним світовідчуттям ще з дохристиянських часів. (Див.2, 4)

У ході дослідження нам представляється цікавим відповісти на питання про те, чи збігається сприйняття сучасною молоддю смислів і значень кольорів російського прапора з традиційно склалися розумінням.

Виходячи з цілей дослідження і гіпотези ми вирішили провести своєрідний тест, який склали, використовуючи аналогію методики М. Люшера. Респондентами виступили старшокласники середніх освітніх навчальних закладів. Завдання для респондентів полягало в наступному: співвіднести поняття і кольорові асоціації. Щоб експеримент був чистим, респондентам не було сказано, з якою метою ми з'ясовуємо їх колірні асоціації. Проаналізувавши результати таблиці, я розташувала під кожним з квітів набір понять, традиційно з ними ототожнюються.

При проведенні тесту мені належало зіткнутися з деякими труднощами. По-перше, не всі респонденти, які беруть участь у тесті, поставилися до нього серйозно, сприйнявши це як гру. По-друге, у тесті були присутні слова, незрозумілі певному числу респондентів (наприклад, "завзятість" і "нетлінне досконалість"). По-третє, були поняття, які респонденти не розрізняли і вважали їх однаковими: наприклад, "цар" (у значенні символу віри) і "російські царі" (в даному випадку ототожнення з цілою династією). І, нарешті, саме пред'явлення подібної форми тестування, націленої на асоціативне мислення, викликало подив і утруднення.

Тим не менш, аналіз діаграм, складений за допомогою результатів тестування, показав, що більш за все осмислений червоний колір, т.к багато збігів у колірному сприйнятті тих понять, які були нами закладені під нього (див. нижченаведений малюнок).

Збіги смислових асоціацій з білим кольором в основному відбулися за рахунок стереотипного сприйняття чистоти (84%), свободи (44%) і правди (41%) як білого кольору.

Найменше відсотків отримав синій колір, т.к духовні поняття сучасних підлітків в цілому асоціюються з жовтим, бежевим і білим кольорами.

Таким чином, респонденти, по всій вірогідності, більш осмислюють білий колір, так як в повсякденній свідомості це завжди світле; червоний колір, можливо, ще не зник з їхньої свідомості, бо трохи більше 15 років тому він був традиційно державним кольором. Що ж сталося з синім кольором? Чому він у свідомості респондентів не асоціюється з пропонованими поняттями? Та тому, що всі вони - поняття релігійні і, звичайно ж, свідомості сучасної молоді більш далекі.

Висновок

Проведене дослідження дозволяє з упевненістю припустити, що в принципі "триколор" буде сприйнятий поколінням Міленіум, такий висновок дозволяє зробити те, що більшість традиційних цінностей російського народу збереглися в їхній свідомості, в почуттях, емоціях. Це і велич, і світ, і сила, і чистота, і хоробрість, і кров, пролита за Батьківщину ...

Хіба не співзвучні вони рядках Російського гімну? Та й не напрошуються чи російські символи на своєрідний триколор? Якби мені запропонували співвіднести кожен з символів з певним кольором російського прапора, я б помістила герб на білу смугу, т.к він уособлює велич, чистоту і відповідальність влади перед народом. Прапор зайняв би синю смугу, бо споконвіку всі прапори були святими. А гімн, як дає енергію, силу, який об'єднував людей, по праву зайняв би почесну червону смугу.