Титова Н.
Напрями економічних вчень, їх проблематика формувалися відповідно до соціально-економічним розвитком Росії, зростанням капіталізму.
Економічні погляди О.М. Радищева
Головною причиною відсталості економічного розвитку країни, на глибоке переконання Олександра Миколайовича Радищева (1749-1802) було кріпосне право. Його антикріпосницькі настрої, які втілилися в багатьох творах, зокрема, у книзі "Подорож з Петербургу до Москви" (1790), привели його до ув'язнення в Петропавловській фортеці і засланні в Ілімськ острог. У Сибіру Радищев написав один з головних політ економічних творів - "Лист про китайський торзі".
Велике місце в його роботах займали питання земельної власності. Допускаючи збереження поміщицької власності на землю в обмежених розмірах, Радищев вважав необхідною умовою свободу селян від кріпосної залежності і наділення їх землею.
Розвиваючи ідеї І.Т. Посошкова і М.В. Ломоносова, Радищев піклувався про промисловому розвитку країни. Він вважав за необхідне збільшення власного виробництва промислових товарів і зростання їх внутрішнього споживання, підвищення народного добробуту. Радищев не виключав розвитку мануфактур, але не у вигляді переваг великого виробництва, і виходячи з реальних умов Росії віддавав перевагу дрібному виробництву, селянським промислам, заснованим на особистій праці вільних підприємців.
Виявляючи глибоке розуміння реального стану тодішньої економіки Росії, піклуючись про зміцнення її самостійності та ліквідації відставання від західноєвропейських країн, Радищев виступав за проведення в життя системи заступницьких заходів. Якщо для внутрішньої торгівлі він рекомендував вільний розвиток, то для зовнішньої вважав за необхідне проведення огороджувальної, протекціоністської політики з боку держави. Така економічна політика стала для того часу найбільш реалістичною і економічно обгрунтованою.
У роботах Радищева дано тлумачення деяких питань ЕКОНОМІЧНОЇ теорії, окремих економічних категорій. Під багатством він розумів сукупність споживчих вартостей, а його джерелом вважав працю, зайнятий у виробництві, насамперед у землеробстві Радищев розрізняв "справжню" і "додаткову" ціну товару. Першу він визначав витратами у виробництві та обігу, вважаючи, що вона в рівній мірі винагороджує учасників угоди. Тут малися на увазі по суті витрати виробництва. Під додаткової ціною мався на увазі надлишок над витратами у виробництві та обігу, іншими словами, прибуток. Таку ціну створювали люди праці, а привласнювали як прибуток поміщики, підприємці, купці.
Великий інтерес представляють погляди Радищева з питань теорії грошей, грошового обігу, кредиту, податків. Він розглядав гроші як товар і наближався до розуміння їх ролі в якості загального еквівалента. За його словами, гроші - це знаки всякого багатства, мірило "всіх речей, в торгу звертаються", особливий товар, на який будь-який інший "товар міняти можна". "Фундаментальною монетою" він вважав срібло і золото, паперові гроші називав "скорочувальної монетою", розглядаючи в якості знаків, що представляють золоті або срібні гроші. Виділялися також мідні гроші як "раздробітельная монета".
Радищев показав досить глибоке розуміння природи і закономірностей паперово-грошового обігу. Він бачив небезпеку надмірного випуску паперових грошей, їх знецінення. За його словами, "приплив грошей паперових - зло: потік греблі розірвалася ... число монети паперової зросте до того, що ціна її буде менше, ніж аркуш паперу, для неї вживається". Критикуючи фінансову політику, що приводить до цього, Радищев писав: "Государ, який гроші робить, є злодій громадський, якщо не злодій, то гвалтівник".
Радищев піддав різкій критиці існуючу в Росії податкову систему, вимагаючи скасування подушного податку і встановлення прибутковий-поимущественного податку. Висловлюючись за широкий розвиток кредиту, він обгрунтував ідею його продуктивного використання.
Економічні ідеї в Росії в першій половині XIX ст.
У числі відомих мислителів, економістів першої половини XIX ст. - П.І. Пестель, Н.І. Тургенєв, Н.М. Муравйов, В.Ф. Раєвський та ін У творах П.І. Пестеля ("Руська правда", "Поділ земель" та ін), Н.І. Тургенєва ("Досвід теорії податків"), Н.М. Муравйова ("Конституція"), В.Ф. Раєвського ("Про рабство селян") та ін розроблялися питання політичної та ЕКОНОМІЧНОЇ програми, містилося її теоретичне обгрунтування. У них розглядалися проблеми політичної економії. В архіві П.І. Пестеля була виявлена рукопис невідомого автора "Практичні початку політичної економії", що включає дві частини: 1) землеробство, 2) фабрика (тут розглядалися питання торгівлі). У рукописі була зроблена спроба застосувати ідеї західної політекономії для обгрунтування програми капіталістичного розвитку економіки Росії.
Головне місце в працях російських учених займали аграрні проблеми.
В аграрному проекті Павла Івановича Пестеля (1793-1826) передбачалися знищення кріпосного права, ліквідація монополії поміщиків на землю зі значним скороченням їх землеволодіння. Пестель пропонував конфіскувати частину землі в поміщиків з частковим викупом, встановити максимальні розміри земельного володіння, дозволити приватну власність селян на землю, створити громадський земельний фонд, з якого наділяти потребують для ведення свого господарства.
За задумом Пестеля, створення громадського фонду повинно було попередити обезземелення селян. З його допомогою він припускав боротися з бідністю народних мас. Ці ідеї носили утопічний характер. Проект автора "Руської правди" не був вільний від дворянської обмеженості. Разом з тим це найбільш радикальний проект перетворення аграрних відносин серед інших аграрних проектів.
Із засудженням кріпацтва виступив Микола Іванович Тургенєв (1789-1871). Антикріпосницькі ідеї склали основу його роботи "Досвід теорії податків" (1818). Аграрний проект Тургенєва був досить помірним. Він орієнтував на особисте звільнення селян. За початковим варіантом передбачалося звільнити їх без землі. У подальшому автор включив вимогу про наділення селян невеликими ділянками (одна десятина на душу або три десятини на тягло *). Таке звільнення прив'язало б селян до поміщицьким господарствам, зберегло б їх економічну залежність. Близьким до цього був аграрний проект, висунутий у "Конституції" Микитою Михайловичем Муравйовим. Він передбачав звільнення селян з невеликими наділами (2-3 десятини), збереження поміщицької власності на землю.
* Будинок з конем.
Аграрні проекти Н.І. Тургенєва і Н.М. Муравйова в більшій мірі, ніж проект П.Л. Пестеля, враховували інтереси поміщиків. Розглядалися також питання розвитку промислового виробництва, торгівлі. Вважалося, що головною перешкодою на шляху до цього є кріпосне право, знищення якої розчистить шлях для підйому промисловості і торгівлі.
Питання податкової політики, грошового обігу, фінансів розглядалися Н.І. Тургенєвим у роботі "Досвід теорії податків". Це оригінальний твір, що залишило великий слід у розвитку прогресивної ЕКОНОМІЧНОЇ думки Росії. Тургенєв розкрив соціально-економічну сутність податків, піддав різкій критиці феодальну податкову систему, податкові пільги і привілеї дворянства, вимагав ліквідувати феодальні повинності селян. Він розвивав західну концепцію оподаткування, згідно з якою всі громадяни зобов'язані платити податки відповідно до доходами, включаючи і дворян. На думку Тургенєва, податки повинні сприяти розвитку продуктивних сил. Вони тим охочіше виплачуються, ніж вільніше суспільство, його політична система.
У теорії грошей, грошового обігу Н.І. Тургенєв розвивав вчення О.М. Радищева і показав глибоке розуміння цих складних економічних проблем. Він проводив розходження між зверненням золотих і паперових грошей. Паперові гроші розглядалися в його книзі як заступника золотих монет, що виконує роль засобу обігу. Тургенєв зазначав, що паперові гроші тільки в тому випадку рівні в дії металевих монет, якщо їх кількість відповідає потребам обігу. Якщо кількість паперових грошей перевищує потребу, то неминуче відбувається їх знецінення, розвивається інфляція, важкі наслідки якої падають на плечі трудящих. Розглядаючи цей процес, Тургенєв зробив важливий висновок про те, що паперові гроші, випущені понад потребу звернення, "є не що інше, як податок, і до того ж податок вельми нерівномірно розділений між громадянами".
Разом з тим Тургенєв вважав, що випуск паперових грошей понад потреби товарного обігу може стати необхідним у певні періоди і виправданим. Як приклад він назвав французьку буржуазну революцію кінця XVIII ст., Війну за незалежність Північної Америки.
"Селянський соціалізм." О.М. Герцена і Н.П. Огарьова
Олександр Іванович Герцен (1812-1870) і Микола Платонович Огарьов (1813-1877) залишили велике літературна спадщина, внісши великий внесок у вітчизняну економічну думку. Центральне місце в їх економічних поглядах зайняли питання боротьби з кріпацтвом. Кріпосне право стало, за словами Герцена, "нашийником рабства" на шиї народу, ганьбою російського побуту. Герцен і Огарьов з обуренням викривали зажерливість і паразитизм кріпосників. Герцен писав, що "Росія не може зробити жодного кроку вперед, поки не знищить рабство. Кріпосне стан російського селянства - це рабство всієї Російської імперії» .* За словами Герцена, кріпацтво прирекло російський народ на "податное стан, віддане не тільки на розграбування, але і на перетин поміщикам і поліції ". Він з особливим обуренням писав про торгівлю людьми, оскільки не можна бути вільною людиною і мати кріпаків, дворових людей," куплених як товар, проданих як стадо ".**
* Герцен О.І. Соч. Т. 12. М., 1957. С. 35.
** Там же. С. 292.
Критикуючи кріпосницьку систему, Герцен і Огарьов висунули і обгрунтували вимогу її знищення. Боротьбі з кріпацтвом вони підкорили всі свої інтереси, на це спрямували всі зусилля.
Істотні зміни зазнала аграрна програма Герцена і Огарьова. Оприлюднена в середині 50-х років на сторінках "Полярної зірки" її первісний варіант виходив із знищення кріпосного права та наділення селян землею. Однак він не включав вимог про знищення поміщицької власності на землю і передачі всієї землі селянам. Передбачалася передача тільки общинних земель. Надалі, особливо після реформи 1861 р., Аграрна програма Герцена і Огарьова включила вимоги повної ліквідації поміщицької власності на землю і передачі всієї землі у власність селян. Герцен і Огарьов виступили з різкою критикою "Положення 19 лютого 1861 р.".
Герцен виступив як автор теорії "російського селянського соціалізму". Її поділяв і Огарьов. Вони виходили з помилкового уявлення про те, що після падіння кріпосного права Росія піде по соціалістичному шляху. Їх ідеалом став соціалізм, а боротьба з кріпацтвом придбала соціалістичну забарвлення. Зародок соціалізму Герцен бачив в селянській громаді. Втративши віру в перемогу революції в Західній Європі після поразки революції 1848 р., Він покладав свої надії на Росію. У 1851 р. у статті "Російський народ і соціалізм" Герцен стверджував, що саме російський народ таїть в собі основи соціалізму. На його думку, Росія з її селянською громадою ближче до соціалізму, ніж країни Західної Європи.
Під соціалізмом Герцен мав на увазі: 1) право селян на землю, 2) общинне землеволодіння, 3) мирське самоврядування. Він намічав створення такого суспільства за допомогою використання готових частинок зародків соціалізму, які, на його думку, містила селянська громада.
У дійсності у поглядах Герцена не було нічого соціалістичного. Він створив і розвивав одну з утопічних теорій.
Антикріпосницька спрямованість, революційний демократизм відрізняли теорію "російського селянського соціалізму" від вчення соціалістів-утопістів Заходу. "Селянський соціалізм" був тим ідеалом, який піднімав на боротьбу багатьох революціонерів-різночинців. І це не дивно, бо, як писав В.І. Ленін, ідея "права на землю" і "зрівняльного розподілу землі" є не що інше, як "формулювання прагнень до рівності з боку селян, які борються за повне повалення поміщицької влади, за повне знищення поміщицького землеволодіння" .*
* Ленін В.І. Повна. зібр. соч. Т. 21. С. 258.
Економічне вчення Н.Г. Чернишевського
Особливе місце серед творів економістів XIX ст. в Росії займають праці Миколи Гавриловича Чернишевського (1828-1889). Його наукова творчість найбільш плідно протікало в 50-ті - на початку 60-х років XIX ст., В період підйому громадського руху в Росії. Чернишевський - найбільший мислитель і вчений свого часу. Він зробив величезний вплив на сучасників і наступні покоління революціонерів. Його праці з філософії, політичної економії та історії склали цілу епоху в розвитку цих наук. В.І. Ленін називав його найбільшим і талановитим представником соціалізму до К. Маркса.
Н.Г. Чернишевський був ідеологом трудящих, в першу чергу кріпосного селянства.
Економічні твори Чернишевського містили глибокий аналіз і критику кріпацтва, обгрунтування ЕКОНОМІЧНОЇ програми селянської революції, критику капіталізму і західної політекономії. У них створювалася нова економічна теорія-"політична економія трудящих", розвивалося і обгрунтовувалося соціалістичне вчення.
Центральне місце в працях Чернишевського зайняли питання критики кріпацтва, розробка демократичної програму вирішення аграрного питання.
Однією з перших економічних робіт Чернишевського була стаття "Про землю як елемент багатства" (1854), написана у зв'язку з виданням книги ліберального економіста А. Львова. Чернишевський виступив у ній з критикою західної політекономії. Слідом за тим з'явилися інші економічні твори, написані протягом 50-х років, в числі яких статті "Про поземельної власності", "Про нові умови сільського побуту", "Пристрій побуту поміщицьких селян", "Слов'янофіли і питання про громаду", " Критика філософських попереджень проти общинного володіння "," Забобон і правда логіки "та ін Важливі економічні праці були написані на початку 60-х років, в тому числі:" Капітал і праця "," Зауваження до книги Д. С. Мілля "Підстави політичної економії "," Нариси з політичної економії по Міллі "," Листи без адреси ".
У своїй аграрній програмі Чернишевський виходив з необхідності повної ліквідації поміщицької власності на землю, поміщицького землеволодіння. Земля повинна була стати державною власністю з передачею її в користування селянських громад. Вимога націоналізації землі становила найважливіший пункт його аграрної програми. Поміщицькі господарства ліквідувалися і замінювалися селянськими. Але такі господарства представляли тільки перший крок на шляху створення нової економічної системи. Надалі передбачався перехід до великих колективним господарствам, які в змозі забезпечити прогрес виробництва, заснованого на широкому застосуванні досягнень науки і техніки. Здійснення такої програми Чернишевський пов'язував з народною революцією.
У рішенні аграрної проблеми значне місце відводилося селянській громаді. Ставлення до неї викладено Чернишевським в ряді творів, зокрема, в статтях "Про поземельної власності", "Критика філософських попереджень проти общинного володіння", "Забобон і правила логіки" та ін огляду на збереження селянської громади в Росії, Чернишевський вважав за необхідне використовувати її в соціально-економічних перетвореннях, відводив їй важливе місце в структурі того аграрного ладу, який повинен був затвердитися після ліквідації кріпацтва. Виступаючи за повне знищення класу поміщиків, націоналізацію землі, він вважав, що на основі громади слід будувати систему землеволодіння та землекористування.
Соціалізм Чернишевського не вийшов за рамки утопічного. "Чернишевський, - писав В. І. Ленін, - був соціалістом-утопістом, який мріяв про перехід до соціалізму через стару, напівфеодальну селянську громаду, який не бачив і не міг в 60-х роках минулого століття бачити, що лише розвиток капіталізму здатне створювати матеріальні умови і суспільну силу для здійснення соціалізму ".*
* Ленін В. І. Повне. зібр. соч. Т. 20. С. 175.
"Політична економія трудящих" розглядала всі основні проблеми ЕКОНОМІЧНОЇ теорії. Відкидаючи визначення предмета політекономії як науки про багатство, Чернишевський називав її наукою про матеріальний добробут людини, наскільки вона залежить від речей і положень, вироблених працею.
В якості методу дослідження Чернишевський висунув метод гіпотез, що отримав назву гіпотетичного. Це, по суті, метод абстракцій, націлений на те, щоб за допомогою наукових припущень (гіпотез) звільнитися від впливу другорядних, ускладнюють умов і встановити головне.
Чернишевський відзначив заслугу А. Сміта і Д. Рікардо в створенні трудової теорії вартості. Він вважав, що вартість належить тільки речам, виробленим працею, а праця - єдине джерело виробництва. З позиції трудящих з трудової теорії вартості був зроблений висновок про те, що якщо продукт зобов'язаний своїм виникненням праці, то весь повинен становити приналежність того самого організму, працею якого створений. "Колишня теорія говорить: все виробляється працею, нова теорія додає: і тому все має належати праці" .*
* Чернишевський М.Г. Вибрані економічні твори. Т. 2. М., 1948. С. 69.
"Політекономія трудящих" по-іншому, ніж західні економісти, трактувала проблему праці, його купівлі-продажу. Чернишевський виходив з того, що праця не є продуктом, а являє собою продуктивну силу, його джерело. Звідси випливав висновок, що праця не може бути предметом торгівлі, хоча це, як само собою зрозуміле, приймалося буржуазної політекономією.
У підході до капіталу Чернишевський також не обмежився позицією класиків західної політекономії. Він робив відмінний від них висновок: оскільки капітал є продуктом праці, то й належати він повинен тим, хто його створив. Поділяючи теорію Рікардо і, по суті, ототожнюючи прибуток з Додатковою вартістю, він робив наголос на зворотній залежності прибутку і заробітної плати, підкреслював несумісність інтересів стоять за цими категоріями двох класів. В інтересах підвищення матеріального добробуту трудящих слід було, на його думку, об'єднати прибуток із заробітною платою.
"Політекономія трудящих" означала суттєвий крок вперед у тлумаченні земельної ренти. Ще в статті "Про землю як елемент багатства" містилася думка про те, що існує рента і з гірших ділянок, тобто абсолютна земельна рента. Хоча це положення не отримало теоретичного обгрунтування, тим не менш воно представляло крок вперед у розвитку теорії ренти. Чернишевський визначив ренту як надлишок прибутку і виступив з критикою "закону" спадної родючості грунту.
Чернишевський дав характеристику капіталістичної конкуренції, економічних криз і деяких інших питань. Він виходив з того, що соціалізм буде вільний від конкуренції та анархії виробництва, місце яких займають планомірність, змагання. Соціалістичне виробництво має, на його думку, керуватися раціональним розрахунком суспільних потреб і реальних можливостей їх задоволення на кожному конкретному етапі розвитку продуктивних сил суспільства.
"Політекономія трудящих" з'явилася видатним досягненням не тільки російської, а й світової ЕКОНОМІЧНОЇ думки.