Платонов а. п. - Будівництво нового світу в повісті а. платонова котлован.

"Котлован" (1930) - така назва повісті Платонова, присвяченого будівництва нового, небувалого ще Будинку світлих і високих людських відносин. Платонов зупиняється на самому початку будівництва - на земляних роботах, які забезпечують успіх будівлі, щоб будинок був міцний, котлован повинен бути надійний.
З першої і до останньої рядки повісті йде суперечка про те, як пробитися до майбутнього з цього заціпеніле від нещасть, неблагополучного світу. Сюжет і композиція повісті "Котлован" - чотири невеликі новели, що включаються у повість, - розвивають все той же мотив наростаючою тривоги про убутну людяності.
Перша новела відзначена відверто романтичною піднесеністю, що виділяє її із загальної тональності твору. Це історія нездійсненої любові землекопа Чікліна, дивним чином збігається з історією любові Прушевского. І той, і інший відмовилися від чудового щастя і покарані за це самотність слухняним відчуттям втрати. "Все мені здається, що я когось втратив і ніяк не можу зустріти", - зізнається Прушевскій.
Друга новела інтонаційно також виділяється із загального звучання повісті: у ній переважає трагічний малюнок. Коваль Михайло, добреющій від виду дітей, якимось дивним чином перетворюється на ведмедя-молотобійця, володіє тільки трьома властивостями - "старанним стражданням", "класовим чуттям", "дисципліною". Ось так пройшов зсув від однієї метафори - "працювати як звір" - до іншої "озвіріти". Але - перетворення тривають. Темп, швидкість, імла, позбавлені розуму, перетворюють працю в "ведмежу послугу", позбавляють його творчості, справді людського начала.
Так же мотив розвиває історія Орлова колгоспу імені Генеральної лінії. У ній своя вставна новела про коней, які фантастично просто засвоїли принцип нової організаційної життя: самі, стрункими рядами, вони спрямовуються на водопій, купаються, потім розбрідаються в пошуках їжі ... Ця неформальна злагодженість дій тварин наводить на думку про жорстокість видрессірованності ...
Остання вставна новела - знову про кохання. Це знову піднесене розповідь, хоча зовні тут, на відміну від новели, про кохання Чікліна. Ця новела про любов до дитини - до юної частини людства, якої старше покоління залишає у спадок весь світ.
Сирота Настя - дочка тієї жінки, яку втратили і Чіклін, і Прушевскій. Крихітна, беззахисна істота, вона, сама того не підозрюючи, захищає своєю присутністю Сафронова, Жачева, Чікліна від наступаючого нелюдяний. Пробуджує в них почуття жалю і любові, який нагадує, "наскільки навколишній світ повинен бути ніжний і тихий, щоб вона була жива". Проте дівчинка помирає. Платонов стверджує, що це - катастрофа вселив ського масштабу, тому що гине майбутнє, його юна частинка. Прощаються з Настею самі людяні люди - Єлисей, Микита Чіклін, молотобоєць Михайло. Тільки вони, та ще Настя, і мали імена в повісті - інші обходилися без них. Так ось Андрій Платонов ставить таке питання: "Так чи зможуть ці люди, в основному безіменні, завершити будівництво котловану? Чи вистачить у них сил не тільки на зовнішнє, а й на внутрішній устрій, на "духовну оснащення" майбутнього? "