Передісторія та освіта Татарської АРСР

1. Суспільний і державний лад казанського ханства

Титулована аристократія

Казанське ханство було середньовічним феодальною державою східного типу. Верховним власником землі був хан.

Вищої титулованої аристократією Казанського ханства були представники ханської сім'ї. Дружини ханів носили титул «Бика» або «ханбіка», сини - титул «султан», а дочки «Ханік». У число вищої титулованої знаті входили також еміри, беки (князі) і мурзи ^1.

Емір і беки були найбільшими феодалами. Титул Еміра в Казанському ханстві носило не більше 4 - 5 чоловік. Його привласнювали головам найзнатніших татарських родів Ширін, Бариня, аргинов, Кипчак.

Затверджений у цьому званні ставав всередині свого роду «князем князів». Вони були власниками спадкових земель.

Особливість знаті у казанських татар, як і в інших турецьких народів, становило те, що титул батька передавався у спадок лише до старшого сина, молодші ж сини не успадковували від батька ні титулу, ні привілеїв батька.

Після емірів за ступенем знатності слідували бики: молодші сини Бика мали титул «мурза» або «мірза» - слово, складене з перських «емір» (князь) і «заду» (син), тобто син князя. Мурзи були найбільш численною, основною групою феодалів. Землею вони володіли, як правило, на основі сойюргального права, яке полягало в даруванні землі ханом того, хто або іншої людини за несення військової чи іншої служби на користь держави. Суйюргал - це земельне дарування, власник якого мав би нести зі своїм військом службу на користь хана ^2.

Склад титулованої аристократії в Казанському ханстві був досить різноманітним. Сюди увійшли, перш за все, місцеві болгарські князі, представники старої тубільної аристократії, до числа якої належали відомі бики Алтун, Галім і Алі. Потім влився ряд князівських кримських пологів, що прийшли з Криму разом Улу Мухаммедом (хан Золотої Орди, згодом у 1437г. Вигнаний з неї своїм братом Кічі-Мухаммедом, засновник Казанського ханства ^3), наприклад, рід емірів Ширін. Згодом склад князів постійно поповнювався і оновлювався - сюди вливалися князі сибірські, ногайські, кримські і т. д.

Місцеві інородницькі князі входили до складу визнаної знаті. Найзначніші з них були князі Арський, які володіли долею в Вотской землі, по верхів'ях р. Казанки; цих князів літописи називають по іменах богоданной і Ейюб. Число чуваських, череміська і Вотську князів було дуже значно. Перекази зберегли імена деяких череміська князів (Акпарс, Адай, Полдиш, Ішке, Аксарай, Алтибай і т. д.).

Еміри, бики й мурзи складали головний контингент великих землевласників у країні, земельну аристократію, і як така були одним з важливих елементів державного, громадського та економічного ладу Казанського ханства.

Почесне місце в державі належало мусульманського духовенства. Мусульманство було панівною релігією в Казанському ханстві. На посаду глави духовенства завжди обиралося особа, що належало до числа Сєїдов, тобто нащадків пророка Мухаммеда. Після хана глава мусульманського духовенства був другою особою в державі. Як правило, він стояв на чолі уряду. До числа осіб духовного звання належали шейхи, мулли, імами, дервіші, хаджі, Хафіз, даніщменди. Ісламське духовенство користувалося судовим правом на основі шаріату, ретельно регламентує всі сторони життя віруючих. Сила ісламу і її офіційних представників у Казанському державі була така, що навіть хан при зустрічі з Сєїдом повинен був спішитися і цілувати поділ його одягу.

Крім титулованої знаті - світів, Биков, духовенства, мурз і інородческіх підвладних князів, в Казанському ханстві був досить значний розряд привілейованих осіб, що володіли земельною власністю та звільнених від державних податків і повинностей всякого роду. Ці особи називалися. Вони користувалися низкою привілеїв ^4: 1) тархани та їх майно охоронялися державою; 2) тархани звільнялися від різних видів податків, податей і повинностей. Сюди були віднесені 9 видів податків і податків, квартирна повинність з розміщення проїжджаючих чиновників і натуральні повинності з доставки продовольства і фуражу.

Сходинкою нижче стояли Огла. Олга були військовим станом, що несли відповідальну і керівну службу по армії. Прослуживши певний строк до ханської гвардії вони поверталися до себе додому. Старші в родині вступали після смерті батька у володіння землею, маєтком, молодші отримували сойюргальное право на землеволодіння.

На нижчому щаблі феодальної ієрархії стояли козаки. Вони становили основне ядро ханського війська у воєнний час і ділилися на внутрішніх і зовнішніх. У мирний час вони займалися сільським господарством на своїй землі, користуючись певними привілеями за частиною державних зборів і повинностей. У той же час вони повинні були нести військово-сторожову службу з охорони зовнішніх кордонів держави. Козаки займали проміжне положення між феодалами - Тарханов і основною масою селянства.

Податное стан

Пересічні люди в Казанському ханстві - селяни, ремісники-називалися кешелер (люди) ^5.

Серед селян переважали особисто вільні хлібороби, що повинності на користь держави і мусульманської мечеті. У зв'язку із зростанням приватного землеволодіння феодальної аристократії і сойюргалов в Казанському ханстві сформувалася верства приватновласницьких селян за рахунок особисто-залежних селян, зобов'язаних нести повинності на користь феодала-землевласника.

Нижчою і самої безправної категорією експлуатованих мас були «кул» або «чура ^6». Кул (кількість) - по-російськи це раб, а чура - чужий залежна людина. Кул або чура ставали головним чином військовополонені, з яких-небудь обставиною уникли рук работоргівців та продажу в далекі східні країни. Вони працювали на полях або маєтках феодалів, але могли мати свій будинок і вести своє господарство. Деякі з них ставали домашніми слугами або працівниками ремісничих майстерень. Слід зазначити, що ні кріпосна залежність, ні рабство не знайшли юридичного оформлення в Казанському ханстві. Ці явища соціального життя ставилися ліщь до чужинців, замах на суверенітет держави.

Податкові населення платило на користь держави, хана і окремим феодалам різні податки і мита, виконувало повинності. Їх можна розділити на три групи: 1) прибуткові та поземельні збори (ясак, харадж, гошур та інші), 2) різні збори і постачання натурою на утримання війська і державного апарату; 3) різні підношення духовенству і чиновникам, 4) поголовні і подимний збори (Салига, твтун сани). З них основним був загальний податок - ясак.

Як вже було зазначено раніше, Казанське ханство було середньовічним феодальним держава східного типу. На чолі держави стояв хан з колишньої династії Джучі. Хани отримували трон у спадок.

Влада хана вважають необмежені, але вона дещо стримували радою (диван), складеним з найважливіших персон. Члени цієї ради носили назву «Карачі». Членами ради Карачі були представники таких золотоординських пологів, як Ширін, Бариня, аргинов, Кипчак, представники феодальної знаті і великих воєначальників, а також вищого духовенства. Серед Карачі виділявся улу (великий) Карачі. Таку назву носили князь Булат Ширін - «Карачі Казанський великий» і його син Нур Алі - «великий Карача Казанський». Серед вищого духовенства особливе місце займав Сеїд - голова всіх мусульман і мусульманської землі ^7.

Оскільки в Казанському ханстві іслам був державною релігією, то роль Сеїд у політичній та ідеологічній життя суспільства була величезною. І не випадково в джерелах Сеїд названий другою особою держави.

З'єднання певних державних посад з приналежністю до шляхетних, пологами становить характерну рису державного ладу Казанського ханства і дає привід татарським історикам говорити про феодалізмі в Казанському ханстві. Незмінюваність, пожизненность і спадковість вищих адміністративних чинів є найважливішою особливістю державного ладу Казанського ханства.

Таким чином, цей лад характеризується різко вираженим аристократизмом, отлившийся в надзвичайно нерухомі, консервативні форми. Замкнутість вищого кола адміністрації робила державний апарат вкрай негнучким і крихким. Склад вищого управління, передбачуваний, не особистими якостями, а походженням, у багатьох випадках виявлявся недостатньо стійким і енергійним для опору зовнішнім ворогам, для проведення великих реформ. Усередині адміністративного апарату очевидно теж виникали тертя, внаслідок незмінності вищих чинів, і ці тертя гальмували нормальний хід державного управління. Рада Карачі мали значення законодорадчого органу, але фактично розміри його впливу варіювалися в широкому масштабі і знаходилися в тісній залежності від особового складу ради, політичних обставин, особистого характеру хана і т. д. Значення Карачі особливо зростала у тих випадках, коли хан був малолітнім - в такі моменти вся повнота влади зосереджувалася в руках ради.

Крім постійного законодорадчого органу, ради Карачі, в Казанському ханстві існував законодавчий орган (установчий), з більш широким складом, які скликали у деяких найважливіших випадках державного життя, для вирішення певних питань. Це народні збори, зване у татар «курултай ^8». До теперішнього часу дійшло опис одного з таких зібрань, що відбувся 14 серпня 1551года для обговорення питання про обрання на престол хана щах-Алі і про поступку Росії гірської боку р. Волги. Зважаючи виняткових умов моменту, ускладнює становище зовнішньої політики, збори відбувалися не в місті, а під відкритим небом, при гирлі Казанки, на березі Волги - на кордоні спірної території. Звичайне ж збори відбувалися, по всій вірогідності, на кремлівському горбі, і головної мечеті або в палаці, а влітку, можливо, на відкритому повітрі. Склад курултаю був наступним: 1) духовенство на чолі з Кул-Шерифом, 2) Огла на чолі з Худай-Кулом, 3) князі та мурзи на чолі з «улу Карачі» Нур Алі Ширін. Нормальний склад зборів очолювався ханом, але в даному випадку, внаслідок міжцарів'я, цього не було.

Таким чином, крултай був зборами трьох станів - духовенства, війська і хліборобів. Інші верстви населення в курултаї представлені не були і назва його народним зборами або зборами всій землі не відповідає дійсності. Наскільки недосконалим було волевиявлення народу за допомогою курултаю видно з подій 1551: курултай 14 серпня формально визнав, під тиском погроз з боку росіян, поступки Росії нагірній боку, але саме населення не могло з цим примиритися і фактично відмовився визнавати дійсність цього акту. Вираженням волі народу курултай не був, у ньому знаходили вираження прагнення і побажання лише привілейованих верств казанського населення.

В даний час не відомо, як част відбувалися скликання курултаю, але в російських джерелах є деякі натяки, що дозволяє скласти певне уявлення про мету його скликання. Той термін, яким російські перекладачі позначали курултай - «вся земля Казанська», зустрічається кілька разів. Це - випадки міжцарів'я, коли в Казанському ханстві організовувалося тимчасовий уряд, який управляв країною іноді протягом декількох місяців. В офіційних зносинах тимчасового уряду з іноземними державами завжди говорилося, що уряд діє від імені «всіх людей Казанської землі», а, як було вже сказано, цим терміном в російських джерелах позначався курултай, який вважався єдиним виразником волі народу. У документах також перераховувалися ті групи населення, від імені яких діяло тимчасовий уряд, і в кінці цього переліку стояла формула «все люди Казанської землі», як би підводить підсумок цим групам. Перераховувалися Карачі, Огла, князі, мурзи і Пакші. Тобто ті самі групи, які брали участь і в курултаї, і, таким чином, тимчасове уряд діяв від імені курултаю і вважалося отримали свої повноваження від нього.

Мабуть, у періоди междуцарствованія повнота верховної влади вважалася належить курултай. Історії відомо, що курулатй збирався для обрання нового хана. До вступу нового хана на престол в Казанському ханстві курултай передавав обов'язки вищого правління тимчасового уряду, який закінчував свої повноваження з прибуттям нового хана в Казань.

Таким чином, «вся земля Казанська» виступала в якості діючої особи в найбільш важливі моменти історії: 1) При скиненні хана; 2) при обранні на престол нового хана; 3) при укладенні договорів з іноземними державами.

Ханська адміністрація складалася з досить великого числа членів апарату управління та служителів. Існували різні чини при дворі ханів, серед яких очолювали хранителі: фінансів, друку, ключів, ханського двору, арсеналу. Були високі посади організатора ханського полювання, аталика - вихователя ханських дітей. Особливо ретельно підбирали кандидатуру на посаду міністра закордонних справ. Його назвали «ближнім людиною», так як він був найбільш довіреною особою в оточенні хана. Йому підпорядковувалася ханська канцелярія, яка мала добре підготовленими кадрами тлумачів-перекладачів, Пакші-дипломатів і гінців. Ханські гінці, яким доручали доставляти ханські ярлики в будь-які кінці світу, забезпечувалися Пайза (металева пластина з тамгою хана). Власник пайцзу мав недоторканністю і крейда право вимагати на поштових станціях кращих коней.

Розділом і розподілом доходів, у тому числі і військової здобичі, займався казнодарг, тобто керуючий скарбницею. Це був тодішній міністр фінансів.

Були спеціальні чиновники, що стежили за станом садів і городів, що збирали податки з населення, мита на заставах і переправах, і багато інших.

Державно управління здійснювалося за галузями спеціальними посадовими особами. Серед останніх відомі, наприклад, Хакима і кадії, займалися судочинством; митні та прикордонні чиновники; посланці («ілче»); поліцейські чини.

Різко виражений аристократичний характер державного ладу позбавляв Казанське ханство найменших ознак демократизму. Це була військова монархія, очолювана необмеженим володарем; вищий законодавчим орган носив вузько замкнутий аристократичний характер, і участь у ньому було спадковим; законодавчий орган, які вирішував найважливіші політичні питання і повинен був представляти волю всього населення, в дійсності була вузькокласові аристократичної формою організації, спрямованої на експлуатацію нижчих станів і інородческого населення; народна маса була зовсім позбавлена ​​активної участі в державному житті.

2. Освіта Татарської Автономної Радянської Соціалістичної республіки

Навесні 1918 р. був поданий проект національної державності татар і башкирів у формі ТБССР ^9. 23 березня в газеті «Правда» публікується «Положення про Татаро-Башкирської Радянської республіки». У той же день зі статтею «Про Татаро-Башкирської республіці» виступив нарком у справах національностей І. В. Сталін.

У квітні і травні в Москві пройшли наради з питання про ТБССР. На останньому з них деякі учасники, в тому числі член Казанського губернської Ради К. Я. Грасіс, звинуватили наркома у справах національностей у потуранні буржуазним націоналістам і залишили зал засідань. Незважаючи на це, на травневому нараді було прийнято рішення про проведення в Уфі установчого з'їзду ТБССР. Проте з'їзд, призначений на 13 вересня 1918 р. не відбувся.

Між тим, проблема національного самовизначення татарського народу в тій або іншій формі вимагала свого рішення. У жовтні 1918р. була створена Трудова комуна німців Поволжя, у березні наступного року Башкирська республіка.

Питання ж про державність татар затягувався. Це почало викликати занепокоєння широких кіл татарського населення. До того часу виявилися два підходи до проблеми. Одні пропонували продовжить роботу зі створення ТБССР, інші - утворити окрему Татарську республіку.

Наприкінці листопада - початку грудня 1919р. в Москві відбувся II Всеросійський з'їзд комуністичних організацій народів Сходу. Він прийняв рішення про проведення в життя Положення Наркомнац про Татаро-Башкирської республіці і обрав ревком ТБССР. Проте всі делегати Башкирії висловилися проти створення об'єднаної республіки. Питання було перенесено в ЦК партії більшовиків.

Політбюро ЦК 13 грудня 1919р. за пропозицією В. І. Леніна скасував Положення про ТБССР. У постанові говорилося: «З огляду на те, що значна частина Всеросійського з'їзду комуністичних організацій народів Сходу, і, зокрема, всі представники комуністів Башкирії проти створення Татаро-Башкирської республіки, такої не створювати. Питання про Татарській республіці обговорювати особливо, якщо про це надійде заява з боку комуністів татар ».

Така заява не змусило себе чекати. 26 січня 1920г. Політбюро ЦК схвалив організацію Татарській соціалістичної радянської республіки. У цей же час була створена комісія для вивчення і визначення кордонів майбутньої республіки. Серед представлених їй у березні матеріалів був і проект Положення про Татарській автономній республіці.

8 лютого питання вдруге обговорювалося на загальних зборах комуністів-татар Казані, де були присутні 250 чол. З доповіддю про хід підготовки освіти ТАССР виступив Ш. Усманов. Учасники зборів прийняли резолюцію, в якій вітали і схвалювали рішення Політбюро ЦК РКП (б) про освіту ТАССР.

Необхідно сказати, що в ті дні жваво обговорювалася автономія Марійського і чуваської народів.

Коли Міжвідомча комісія, створена для підготовки матеріалів за освітою Татарської АРСР близи завершення своїх робіт, її голова повідомив, що межі створюваної республіки окреслені.

Питанням створення ТАССР велику увагу приділяли повітові і губернська конференції комуністів-татар, які проходили в марте1920г. 22-24 березня відбулася II Казанська губернська конференція комуністів-татар.

У роботі конференції обговорювалися питання про національно-державному будівництві, і відзначалася необхідність якнайшвидшої організації Татарської республіки. Також знайшли відображення питання про культурно-просвітницькій роботі серед трудящих татар.

Оскільки успішне проведення всіх заходів щодо створення Татарської АРСР багато в чому залежало від ступеня підготовки національних кадрів, конференція обрала новий склад губернського мусульманського бюро. До нього увійшли: Ісхак Казаков, Нурулло Яруллін, Шаміль Усманов, Зюгра Баімбетова та ін

Губком партії і його мусульманське бюро добре розуміли, що без людей здатних вести політико-освітню та організаційну роботу серед татар на їх рідній мові, неможливо вирішувати завдання створення ТАССР.

Направляючи всі свої зусилля на вирішення двох основних завдань політичної освіти мас і підготовки національних кадрів, комуністи Казанської губернії здійснювали перші, дуже важливі і важкі практичні заходи щодо підготовки проголошення Татарської Автономної Радянської Соціалістичної Республіки.

На початку травня 1920р. робота з підготовки проекту декрету про створення Татарської Автономної Радянської Соціалістичної Республіки в основному завершилася. 4 травня питання про Татарській республіці обговорювалося на засіданні Політбюро ЦК РКП (б) під головуванням В. І. Леніна.

Політбюро вирішило створити комісію для детальної розробки питання про межі Татарської республіки. Комісія повинна була закінчити роботу у тижневий термін. У питанні про права Татарської республіки

Політбюро зобов'язало комісію керуватися положеннями, виробленими для Башкирської Радянської республіки. Персональний склад комісії для розробки матеріалів з ​​питання про утворення Татарської республіки був затверджений у той же день на засіданні РНК РРФСР. Головою був призначений І. В. Сталін. До комісії входили Л. Б. Каменєв, Є. А. Преображенський, М. Ф. Володимирський, С. С. Саїд-Галієв, М. Х. Султан-Галієв і деякі інші діячі. В якості експерта в цій роботі брав участь Г. Ш. Шараф.

Розроблений урядовою комісією проект декрету про утворення татарської республіки обговорювалося на засіданні РНК 25 травня 1920р. Комісії доручалося додатковий розгляд питання про можливі часткові зміни і про особливі додаткових постановах Президії ВЦВК з тим, щоб «комісія розпочала роботу завтра ж і внесла свої рішення у четвер, 27 травня, або РНК в 6 годин, або до Президії ВЦВК у 7 годин» .

Після великої копіткої роботи, проведеної під керівництвом ЦК РКП (б), 27 травня ВЦВК і РНК ухвалили декрет про утворення Татарської Автономної Радянської Соціалістичної Республіки. Декрет був підписаний головою РНК В. І. Леніним.

Декрет закріпив основи державно-правового статусу республіки. Перший параграф декрету був такий: «Утворити Автономну Татарську Радянську Соціалістичну Республіку як частина РРФСР ...»

Татарська АРСР, так само як і інші радянські республіки, була створена в результаті проведення в життя національної політики Комуністичної партії - політики рівноправності і дружби народів у братній сім'ї РРФСР.

Декрет визначав структуру органів державної влади ТАССР, включаючи сюди місцеві Ради. На території республіки були створені сільські, волосні, міські і кантони Ради робітничих, селянських і червоноармійських депутатів. Були створені Центральний Виконавчий Комітет і Рада Народних Комісарів ТАССР.

Автономні народні комісаріати засновувалися з урахуванням національно-побутових умов республіки, були автономні у своїх діях і відповідальні безпосередньо перед ВЦВК.

Іноземні справи і зовнішня торгівля залишалися цілком у віданні центральних органів РРФСР. Військовими справами відав Татарський військовий комісаріат.

Декрет офіційно проголосив, що Російська Федерація повинна надавати пряму сприяння республіці в досягненні фактичної рівності з іншими автономними республіками, забезпечуючи її із загальних коштів усіма необхідними фінансовими і технічними засобами.

Декрет про утворення ТАССР поклав кінець існуванню організованої за царату Казанської губернії, яка була в адміністративно-національному відношенні створена поміщиками кріпосниками за принципом роз'єднання народів.

З 12 повітів колишньої Казанської губернії в межі ТАССР увійшли Казанський, Лаішевском, Мамадишскій, Свіяжскій, Чистопольську, Тетюський і Спаський повіти. З 17 волостей Спаського повіту в ТАССР не увійшли Жідяевская і Юрткульская. За межами ТАССР залишилися повіти колишньої Казанської губернії: Косьмодем'янского, Краснококшайскій, Цивільський, Чебоксарський, Ядрінскій і Елабужскій.

Повіти, що відійшли від Казанської губернії під час утворення ТАССР, увійшли до складу Чуваської і Марійській автономних областей відповідно до національним складом їх населення.

Декрет про утворення Татарської АРСР стала результатом найбільших завоювань Жовтневої революції і ленінської національної політики.

У звіті ЦК РКП (б) з 15 травня по 15 липня 1920р. сказано: «Як особливу сторінку в роботі партії слід відзначити ідейну підготовку та практичну допомогу Радянської влади у створенні на території РСФСР нових національно-державних утворень, саме Татарській Радянської республіки, Карельської трудової Комуни та Чуваської області».

Декретом ВЦВК і РНК про освіту Татарської АРСР до складу республіки були включені раніше входили в інші губернії повіти і волості з татарським населенням. Згідно з приміткою до декрету про утворення ТАССР, питання про включення до складу Татарської республіки Бєлєбеєвський і Бірського повітів Уфімської губернії залишалося відкритим до волевиявлення трудящого населення цих повітів. Таким чином, цим історичним декретом ВЦВК татари, які проживали в районі Середнього Поволжя, були об'єднані в складі однієї радянської автономної республіки.

Дещо пізніше, згідно з постановою ревкому ТАССР, вся територія республіки була поділена на 10 кантонів: Арський, Бугульминский, Буїнський, Лаішевском, Мамадишскій, Мензелінський, Свіяжскій, Спаський, Тетюський і Чистопольську. Деякі кантони були організовані на базі повітів і волостей, що увійшли до складу ТАССР із сусідніх губерній. Подальша робота з визначення територіальних меж республіки велася за принципами добровільності при включенні того / іншого повіту або волості до складу ТАССР.

На території Татарії проживало 2892 тис. чол.; З них сільського населення було 2639 тис. Решта населення проживало в 10 містах ТАССР, зокрема в Казані в той час воно становило 194 тис.

Співвідношення між сільським і міським населенням яскраво показує основний напрямок виробничої діяльності населення. Народне господарство Татарської АРСР, так само як і інших національних районів, мало яскраво виражений аграрний характер.

Друге місце, після землеробства, в сільському господарстві ТАССР займало - тваринництво. Враховувалися також економічні фактори, без яких республіка не могла розраховувати на нормальний розвиток.

Казань, як культурний центр народів Сходу, була включена до складу республіки. Це мало велике політичне значення, показуючи всім мусульманським народам, що справжньою владою, яка прагне до звільнення народів, є влада робітників і селян.

Що ж являла собою Татарська республіка як політична радянська соціалістична автономія?

Перш за все, вся влада в республіці була зосереджена в руках робітників і селян. Органи державної влади створювалися згідно Конституції РРФСР і складалися з місцевих Рад, Центрального виконавчого комітету та Ради народних комісарів республіки.

Декретом ВЦВК була передбачена організація таких народних комісаріатів ТАССР: Внутрішніх справ, юстиції, освіти, охорони здоров'я, соц. забезпечення, землеробства, продовольства, фінансів і.т.д.

Комісаріати поділялися на підкоряємося, з метою збереження єдності і господарської політики РРФСР (по всій території залишалися в безпосередньому підпорядкуванні) і не підкоряється, тобто автономні у своїх діях. До організації Раднаркому ТАССР вся повнота влади в межах республіки належала Тимчасовому революційному комітету ТАССР, який був утворений Всеросійським Центральним Виконавчим Комітетом.

У декреті ВЦВК і РНК про освіту ТАССР вказувалося, що всіма необхідними фінансовими і технічними засобами Татарська республіка буде забезпечуватися із загальних коштів РРФСР. Іноземні справи і зовнішня торгівля цілком залишалися у віданні центральних органів РРФСР. У питаннях зовнішньої політики, військової справи та боротьби з контрреволюцією тісне об'єднання всіх сил і сувора централізація були абсолютно необхідними вимогами, що їх диктують зовнішньої і внутрішньої обстановкою.

Після опублікування декрету про організацію ТАССР почалася робота зі створення органів влади республіки. Як зазначалося, до скликання I з'їзду Рад татарської республіки вся повнота влади повинна була належати Тимчасового революційного комітету (ВРК). Склад ВРК ТАССР обговорювалося на засіданні Політбюро ЦК РКП (б) 8 червня і був офіційно затверджений ВЦВК 10 червня 1920р.

Головою ВРК ТАССР був затверджений С. Саїд-Галієв, членами комітету: І. Ходоровський, К. Хакимов, А. Бочков, К. Мухтаров та ін

Робота зі створення державного апарату Татарської республіки велася так, що ні на один день не припинялися поточні справи щодо управління краєм і по мобілізації зусиль трудящих.

Входження Татарії до складу РРФСР мало значення. Автономія створила широкі можливості для розвитку народу і сприяла подальшому зміцненню дружби росіян і татар. Як і інші народи країни, створивши свою республіку татарський народ, став на шлях корінних перетворень.

1 червня 1920р. відбулася нарада комуністів-татар Казані. У прийнятому рішенні було зазначено, що потрібно «підтримувати відносини з російським населенням, жити і працювати в злагоді». Нарада вказала на необхідність неухильного проведення в молодій республіці національної політики Комуністичної партії. Нарада оцінило декрет ВЦВК від 27 травня 1920р. як «реальний доказ того що, незважаючи на провокації буржуазії, Радянська влада залишається вірною Жовтневим гаслам». ¹⁰

Казанський губернський комітет РКП (б), а також повітові і волосні партійні організації керували всією роботою на місцях. Питання, пов'язані з організацією ТАССР, неодноразово обговорювалися на засіданні губкому. 15 червня губком прийняв рішення про посилання в повіти, що увійшли до ТАССР, своїх представників для ознайомлення з ходом партійної роботи.

На цьому ж засіданні було вирішено днем офіційного святкування освіти Татарської республіки оголосити 25 червня.

18 червня Політбюро ЦК партії ухвалили: «Доручити ВЦВК сьогодні ж сповістити казанські місцеві установи про те, що терміном вступу в дію установ Татарській Радянської Республіки призначається 25 червня, про що має бути урочисто оголошено місцевому населенню».

20 червня Казанський губвиконком обговорив і затвердив конкретний план проведення урочистостей у зв'язку з проголошенням ТАССР. План передбачав закладку пам'ятника татарському революціонеру Мулануру Вахітова, закладення будівлі татарського театру, організацію параду і видачу посиленого пайка.

25 червня відбулося урочисте засідання Казанського ради спільно з представниками партійних, профспілкових, комсомольських органів і політвідділу. Тут Казанський губернський виконавчий комітет передав ревкому ТАССР повноваження влади.

День проголошення ТАССР був урочисто відсвяткований. Столиця молодої республіки Казань, мала урочисто-святковий вигляд. Вдень на Театральній площі відбувся парад військ. Потім працівники провели святковий суботник. Також був відсвяткований день республіки і в повітових містах і селах Татарії. У Бугульме відбувся парад військ місцевого гарнізону, комуністичного загону та всіх учнів.

У святкуванні брало участь все цивільне населення міста і які прибули з волостей. У Чистополі, Мензелінський і Тетюшах відбулися мітинги, демонстрації, суботники.

У цей час на адресу ВРК надходили численні телеграми та листи трудящих з вітаннями молодій республіці і виразом глибокої вдячності Комуністичної партії і уряду РСФРР.

З тих пір цей день увійшов в історію як національне свято татарського народу.

Список використаної літератури

1. Аліші С. Х. Казанське ханство. - К.: Татар. кн. вид-во, 2002. - 48 с.;

2. І. М. Клімов, Освіта і розвиток Татарської АРСР, Казань, 1960р .- 368 с.;

3. М. К. Мухарямов Жовтень і національно-державне будівництво в Татарії. Вид-во «Наука». Москва. - 1969р. - 380 с.;

4. Історія Татарстану: Підручник під ред. В. І. Піскарьова. Казань: Таріх, 2001. - 544 с.;

5. Рашитов Ф. А. Історія татарського народу: з найдавніших часів до наших днів: Навчальний посібник. - Саратов: Регіон Приволжья. Вид-во «Дитяча книга», 2001. - 288 с.;

6. Фахрутдинов Р. Г. Історія Татарстану і татарського народу: Підручник. ЧI Казань: Магаріф, 1995р., С. - 161. В. І. Піскарьов. Історія Татрстана: Навчальний посібник. Казань: Таріх, 2001. - 255 с.;

7. Худяков М.Г. Нариси з історії Казанського ханства. -М.: Інса, 1991 .- 319 с.