Міністерство освіти і науки Російської Федерації
Агенція освіти адміністрації Красноярського краю
Державна освітня установа вищої професійної освіти
Красноярський державний університет
Факультет філології та журналістики
Кафедра історії літератури та поетики
Контрольна робота
Образи інтелігентів у романі А.С. Серафимовича "Місто в степу"
Виконала: студентка 3-го курсу
ФФіЖ заочного відділення Є.П. Головань
Викладач: Г.М. Шльонська
Красноярськ 2006
Зміст
Введення
1. Серафимович та його безсмертний роман
2. Образи інтелігентів у романі А.С. Серафимовича «Місто в степу»
2.1. Микола Миколайович Полин
2.2. Петя
2.3. Олена Іванівна Полинова
2.4. Катя Полинова
Висновок
Література
Введення
Тема нашої контрольної роботи «Образи інтелігентів у романі А.С. Серафимовича «Місто в степу».
Об'єкт - роман А.С. Серафимовича «Місто в степу».
Предмет - образи інтелігентів у романі А.С. Серафимовича «Місто в степу».
Вибір теми не випадковий. На жаль, в даний час творчість Серафимовича майже забуте. Нам не вдалося знайти жодного сучасного дослідження, що стосується, зокрема, роману «Місто в степу». Проте теми, порушені в його творах, актуальні й донині.
Ми поставили перед собою наступну мету - проаналізувати образи інтелігентів у романі А.С. Серафимовича «Місто в степу».
Для її реалізації нам необхідно було:
1. вивчити наявну критичну літературу;
2. проаналізувати образи інтелігентів у романі.
Нами було вивчено три джерела. Найбільший інтерес викликала робота А. Волкова «Серафимович», де даний повний аналіз творчості письменника. На жаль, дослідження А. Волкова було видано в 1969 році, тому в ньому сильна ідеологічна складова.
1. Серафимович та його безсмертний роман
Письменницька доля Серафимовича, який прожив велике творче життя, тісно пов'язана з долею народу на тривалому відрізку його історії - починаючи з того часу, коли робітничий клас лише прокидався до боротьби, і закінчуючи будівництвом соціалізму. На прикладі творчості Серафимовича ми особливо чітко бачимо спадкоємність кількох літературних поколінь. На твори Серафимовича співчутливо відгукнулися Г. Успенський, В. Короленка і Л. Толстой. Про Серафимовича як про вчителя з благоговінням згадували багато письменників. Серед них - М. Шолохов.
Серафимович був співаком робочого класу. Зі сторінок його творів, починаючи з самих ранніх, встають яскраво, виразно окреслені живі образи трудівників - знемагають від важкої роботи, що створюють вільне суспільство.
У дні святкування столітнього ювілею Серафимовича М.А. Шолохов казав: «Його творчість, поряд з творчістю Горького, Маяковського, Олексія Толстого, Єсеніна ... та інших письменників, не буде забуто в нашій країні та за її рубежами і стане культурним надбанням прийдешніх поколінь ...» На жаль, Шолохов помилився: в даний час дуже важко знайти сучасні дослідження за творчістю Серафимовича, а нинішній школяр і зовсім не знає цього письменника.
Багато тем і мотиви, які письменник використав у нарисах, оповіданнях, п'єсах, послужили йому матеріалом для розгортання монументального полотна - роману «Місто в степу». Викриваючи капіталістичний лад, його засади і мораль, Серафимович все ясніше усвідомлював, що в самому розвитку капіталізму закладені причини його загибелі.
Над романом письменник працював кілька років: з 1906 по 1910 рік. «Писав з великими перервами, - говорив він, - іноді по півроку не брався за рукопис. Паралельно працював над маленькими розповідями. Де-не-як першу половину роману сколотив в Москві. Потім, на початку червня 1910 року, виїхав з матір'ю з Москви на Дон, в станицю Раздорскую, яка лежить на крутій горі, що спадає в Дон. Я найняв на цій горі двоповерховий козачий «курінь» (дерев'яний будинок). Ганок виходило на Дон. За Доном - без кордонів луг. Обстановка дуже мала у своєму розпорядженні до роботи. Не було московської марні. Можна було усамітнитися. Після роботи тут добре було відпочивати ... »
Вперше роман «Місто в степу» надруковано в журналі «Сучасний світ», 1912, кн. 1, 2, 3, 4, 5; в 1913 році вийшов окремим виданням у книговидавництві «Шипшина», з деякими незначними змінами, головним чином стилістичного характеру.
Як художнє ціле «Місто в степу» - роман епічного звучання. Письменник хотів відобразити в ньому ті класові зіткнення, які віщували революційний вибух. Роман тематично відноситься до певного історичного періоду - до кінця XIX ст. Те завдання, яке Серафимович поставив перед собою, - послужила лише трампліном для ширшого осмислення і зображення життя. Соціальні події образи роману насичені змістом того часу, з яким хронологічно пов'язаний зміст. Зміст же деяких образів виходить за хронологічні рамки, відображає соціальні та політичні зрушення, що відбулися пізніше.
2. Образи інтелігентів у романі А.С. Серафимовича «Місто в степу»
2 .1 Микола Миколайович Полин
Центральні образи роману - шинкар, а потім капіталіст Захар короїдів і інженер Полин. Художній розвиток їхніх взаємин і створює атмосферу розшарування міста на класи і соціальні прошарки.
Полин, його дружина, студент Петя, Катя Полинова - все це представники інтелігенції. Вони займають коливну позицію між виростають у капіталіста Короедовим і робочими селища.
На початку роману Полин конфліктує з робітниками як представник залізничної компанії, лише згодом починається його складне і болісне зближення з Захаром Короедовим. Сам Серафимович зазначав: «В особі іншого основного героя роману, інженера Полинова, я хотів показати теж чистий, але, по можливості, не перебільшений тип буржуазного фахівця, не змазуючи ні позитивних, ні негативних рис. Я вважав за необхідне показати, що на ділі він є послідовним служителем буржуазного ладу. Всупереч своїм намірам. Він робить те, що в кінцевому рахунку потрібно буржуазії. Ставлення його до навколишньої дійсності - відношення класове, а не особисте ... »
Розвиток Полинова йде саме від цієї боротьби його самим собою, від бажання щиро і добре ставитися до робітників, захищаючи, однак, інтереси своїх господарів, до повного розриву з першими і остаточного підпорядкування капіталу. Дуже характерна сцена конфлікту Полинова з робітниками. У ній дається початок сповзання Полинова з позицій абстрактного гуманізму на позицію захисту власних інтересів.
На початку зіткнення з залізничними робітниками Полин щиро, не розуміючи суті питання, не вступаючи ще в розлад з самим собою, намагається їх напоумити. І, як би відмежовуючись від свої господарів, він, придушивши роздратування, каже: «Ви не розумієте ... Ви повинні зрозуміти, що це залежить не від мене». [1; с. 116] Тут же до нього приходить усвідомлення свого становища слуги: «Я простий виконавець». Полин не може зрозуміти, що робочих цікавить не його положення, а їх власна трагічна доля. Продовжуючи і далі не розуміти, що треба говорити не про себе, а про суть справи, Полин все більш сповзає до захисту власного «я», все більше віддаляється від робітників.
Це відбувається не просто. Внутрішні коливання і переживання Полинова відтворюються Серафимовичем глибоко аналітично. «Хто винен?» - Задає собі питання Полин. І сам відповідає на нього: «Ніхто!» Хоч він спочатку і передбачає щиро. Що можна і потрібно знайти компромісне рішення, верх над духовним людинолюбством беруть соціальні мотиви поведінки. Спочатку це почуття власного інтелектуального та культурного панування над робітниками, потім це думка. Що інший на його місці вже викликав би роту солдатів. І, нарешті, майнула думка: «Ні, з ними тільки батогом розмовляти». [1; с. 117]
У наступній сцені приїзду вищого залізничного начальства Полин зображений письменником вже в іншому ракурсі: у відносинах з господарями, у прагненні зберегти незалежність, зберегти власну гідність. При зустрічі начальства і в бесіді з ним Полин весь час намагається підкреслити, що розуміє, яка дистанція відділяє його від господарів, і тим не менше він не дозволить принизити себе, образити його гідність: «Один Полин спокійний, одягнений, як завжди, - він завжди одягнений бездоганно, - віддає накази звичайного порядку або працює в канцелярії. І тільки коли прибігли в похапцем і оголосили, що потяг підходить, Полин неквапливо вийшов на платформу, як би кажучи: «Добре, я виходжу, але це - простий акт ввічливості».
«- Здрастуйте, Миколо Миколайовичу! Ця частина шляху у вас в прекрасному стані.
Полин злегка нахилив голову, точно кажучи:
«Зрозуміло, інакше й бути не могло ...»
І так само стримано, точно підкреслюючи їх розділяє риску, промовив:
- Бути може, завгодно відпочити з дороги? »
Це, вважає А. Волков, вже, по суті справи, думки лакея, готового до образи, заздалегідь ображатися.
Розповідаючи, як був задуманий образ Полинова, Серафимович підкреслював, що «ставлення його до навколишньої дійсності - відношення класове, а не особисте». Серафимович розвивав ці соціальні мотиви поведінки свого героя у двох планах: в особистому - у відносинах Полинова з дружиною; в суспільному - у зв'язках Полинова з Захаром Короедовим, зв'язках дуже складних, бо й сам короїдів здійснює певну еволюцію як соціальний тип.
Зустріч Полинова з власником залізниці і вищим її вищим персоналом передує його подальше падіння - положення слуги Короедова, що створює свій капітал брудними махінаціями. Взаємовідносини Захара Короедова і Полинова утворюють одну з головних ліній в романі, розвиваючих його сюжет.
Ще будучи шинкарем, короїдів заманює Полинова, намагається приручити його будь-яким шляхом, компрометуючи його і в той же час підкоряючи своїй владі. Таке ставлення Короедова до Полинова проходить крізь весь роман, поки не закінчується падінням Полинова.
Постріл Полинова в Короедова - початок повної поразки Полинова, що створює різкий перелом і в поведінці Короедова. Одужавши від поранення, короїдів поступово забирає в руки Полинова за допомогою «німого» шантажу. Зустрічаючи Полинова, він щоразу йому низько кланяється, вимовляє слова поваги і додає в спину не відповідає на привітання Полинова: «Нікому не казав, не тільки не доносити ... будьте благонадійні». [1; с. 176] Але ці слова для Полинова подібні удару бича по оголеному тілу. Він відчуває себе у владі Короедова, але немає в ньому волі, щоб розрубати цей гордіїв вузол, піти і донести на себе.
2.2 Петя
Хронологічні рамки роману охоплюють приблизно два десятиліття. Підростає молодше покоління - Сергій короїдів і Катя Полинова, старіють Захар короїдів, полину і його дружина. Підйом визвольної боротьби, що стосується, мабуть, до кінця 90-хт - початку 900-х років, змінюється громадським занепадом і ренегатством інтелігенції після поразки революції 1905 р . Природно, що укласти широке соціальне утримання в рамки великого за обсягом роману було надзвичайно важко і зажадало від письменника деяких художніх жертв. Масштаби задуманого Серафимовичем твори змусили його вдаватися до хронологічним пауз у змалюванні своїх персонажів.
Події, укладені в романі, як би «розпирають» його тимчасові рамки. І, тим не менш, сюжетно-композиційна основа роману свідчить про блискучу письменницької техніці Серафимовича. Прагнення письменника дати складний палітурка класових відносин у знаменну епоху призвело до композиційної «багатошаровості» роману «Місто в степу». При такій побудові особливо важко розвиток сюжету, стають необхідними і численні сюжетні вузли, воєдино зв'язують долі героїв, які у різних соціальних планах роману.
Образ студента Петі, а потім інтелігентного міщанина Петра Івановича написаний з чудовим знанням психології ліберального інтелігента.
У першому портреті студента Петі Серафимович показує роздвоєність його світовідчуття, яка є зародком подальшої суперечливості його соціальних поглядів.
Петі властива зміна настроїв, різні рухи розуму і душі - все це дуже характерні якості для рефлексуючого інтелігента, ще не вийшов за межі відстороненого світовідчуття, хоча він і проповідує поверхнево засвоєні соціальні погляди. Відповідно до неоформлені ставленням до дійсності і індивідуальними властивостями свого характеру Петя коливається між тверезою, приземленою оцінкою життя («Було два Петі. Один Петя бачив все просто і ясно - так, як воно було насправді, або, краще, як воно здавалося всім ... І все це було нудно, давно всім відомо, і, здавалося, всі на це дивилися, позіхаючи і хрестячи рот. Цей Петі були глузливі очі. Він жартував над усіма, немов біс в ньому сидів, і ні з того, ні з сього раптом заводив козловатим, не в тон, голосом: Те-ре-а-дор! .. Те-ре-а-дор! ..
Інший Петя часто самотньо йшов у степ, не озираючись. Він іде, а над степом - невблаганно пекуче сонце і стоїть тонкий невмирущий дзвін нерухомо-сліпучого спеки ».).
Виступаючи перед робітничою масою, Петя щирий і навіть знаходить потрібні і прості слова. І тут же виникає думка індивідуаліста, для якого головне - власне «я». Він мріє про те, що ім'я його «засвітиться для історії відблиском ідеї народного вождя».
Ідейний шлях інтелігентів у романі - це шлях до омещаніванію і остаточного відмови від боротьби, під який підводиться якась «філософська» база. Студент Петя, короткочасний учасник визвольного руху, побувавши на засланні, швидко омещанівается. Він, як полин, йде на службу до того ж Короедову, впорядковує своє міщанське гніздечко.
2.3 Олена Іванівна Полинова
Олена Іванівна - освічена дівчина, нині дружина інженера Полинова і мешканка глибокої провінції. Вона виховує дочку і дбає про порядок у домі. Весь її день заповнений маленькими турботами, які часом для неї втрачають будь-яке значення. Тоді вона починає думати про справу брата чи про якийсь занятті з мого дому: «Навіщо ж я вчилася? Навіщо було все? Адже дванадцять років! Все дитинство, все дівоцтво пішло на це. Сиділа навіщо щось по лабораторіях, здавала іспити, місяцями, бувало, не спала, надривалася, і ось! »
Бажання щось робити, як чоловік, як брат, настільки сильно, що Олена просто не замислюється над практичною стороною цієї справи. Як вона буде це робити? Що вона вміє? Спроба надавати медичну допомогу мешканцям селища ні до чого не приводить. «Хворим» потрібні не ліки, а гроші: на їжу, будівництво будинку ... «Ну, що вона ... - з тугою думала Олена Іванівна, дивлячись на її суху кланяються спину. - Вже скоріше б говорила, скільки ... Тепер Коля і Петя мене засміють ... І як це все безглуздо, безглуздо ... »У підсумку« народ набився, як оселедці в бочку, не тільки в приймальні, але густо, давлячи один одного, товклися в коридорі , на ганку, по сходах, з пітними, червоними особами, з неотривающіміся від замкнених дверей очима ». Олена Іванівна навіть і не припускала, що все буде саме так. Вона ж хотіла допомогти. «Зовсім не твоя спроба смішна, - заспокоюють її чоловік або брат, - а я згадую жадібні пики, а розпалені очі цього наброду ...» Так, люди, жителі селища не такі, якими представляла їх собі Олена. Вони не розуміють і не хочуть зрозуміти.
І ревнує бариня чоловіка зовсім по-іншому: складніше, виснажливу, страшно. Її любов перетворюється на вічну підозрілість. Вважаючи, що обманута, Олена Іванівна, сама того не бажаючи, прагне до самознищення. А свого чоловіка «змушує» пити. «І вона металася від вікна до вікна саме так, як уявляла собі раніше: з шаленою тривогою, з надією, з неподавімим відчаєм». «Точно блискавкою освітилося перед нею, що це вже давно і що це в страшній формі - один закривається в кімнаті і п'є систематично і поступово, щоб не помітили».
Колись щасливе сімейне гніздечко перетворилося на поле бою, «взаємне поїдання». «Ну, хто ж винен?»
Але втекти неможливо. Олена Іванівна доживає свої дні з чоловіком-алкоголіком і донькою, «що робить революцію». Вона не розуміє, як так вийшло. Вона «не виправдала надій» та «дуже нещасна».
3.4 Катя Полинова
Катя, на наш погляд, дана схематично. Вона втілює дух часу: прагнути «звільнити» робітників, годуючи дітей із селища і підтримуючи виступи залізничників. Йдучи по стопах свого «великого» дядька, дівчина організовує своєрідний гурток. Тільки входять в нього не одні інтелігенти, обтяжені вихованням і освітою, але й діти тих самих робітників, син колишнього накопичувача Захара Короедова Сергій.
Вона легко загоряється, вся в пориві, в очікуванні. Однак скінчить вона, «як усі кінчають» - впевнений Петро Іванович - вийде заміж. І будиночок у неї свій буде ...
Висновок
А. Луначарський писав: «Місто в степу» - це роман, гідний Бальзака. Перед нами величезний організм міста, що виник біля залізниці і швидко зростаючого, так що змінюється не тільки його зовнішність, а й характер його жителів і їх взаємовідносин. Процес капіталістичного набухання міста, процес розшарування його на класи показаний на десятки людей, з яких кожен представляє собою чудовий тип ».
Провідна сила в романі - робітники. Це їх самосвідомість прокидається, це вони прагнуть до змін. Інтелігенти ж грають роль фону: їм здається, що вони роблять дуже багато, майже головне, що все це для того, щоб іншим було добре. Але насправді все для власного «благоудовлетворенія». Не більше ...
Література
1. А.С. Серафимович. Вибрані твори. Т. 2. Романи і повісті. - М., Державне видавництво художньої літератури, 1950. - 504 с.
2. Олександр Серафимович Серафимович: Пам'ятка читачеві / Упоряд. Н.П. Жданівський; Редактор Л.Є. Білозерська. - М., 1953. - 32 с.
3. Волков А. А.С. Серафимович. Нарис життя і творчості. - М., «Просвещение», 1968. - 239 с.
Агенція освіти адміністрації Красноярського краю
Державна освітня установа вищої професійної освіти
Красноярський державний університет
Факультет філології та журналістики
Кафедра історії літератури та поетики
Контрольна робота
Образи інтелігентів у романі А.С. Серафимовича "Місто в степу"
Виконала: студентка 3-го курсу
ФФіЖ заочного відділення Є.П. Головань
Викладач: Г.М. Шльонська
Красноярськ 2006
Зміст
Введення
1. Серафимович та його безсмертний роман
2. Образи інтелігентів у романі А.С. Серафимовича «Місто в степу»
2.1. Микола Миколайович Полин
2.2. Петя
2.3. Олена Іванівна Полинова
2.4. Катя Полинова
Висновок
Література
Введення
Тема нашої контрольної роботи «Образи інтелігентів у романі А.С. Серафимовича «Місто в степу».
Об'єкт - роман А.С. Серафимовича «Місто в степу».
Предмет - образи інтелігентів у романі А.С. Серафимовича «Місто в степу».
Вибір теми не випадковий. На жаль, в даний час творчість Серафимовича майже забуте. Нам не вдалося знайти жодного сучасного дослідження, що стосується, зокрема, роману «Місто в степу». Проте теми, порушені в його творах, актуальні й донині.
Ми поставили перед собою наступну мету - проаналізувати образи інтелігентів у романі А.С. Серафимовича «Місто в степу».
Для її реалізації нам необхідно було:
1. вивчити наявну критичну літературу;
2. проаналізувати образи інтелігентів у романі.
Нами було вивчено три джерела. Найбільший інтерес викликала робота А. Волкова «Серафимович», де даний повний аналіз творчості письменника. На жаль, дослідження А. Волкова було видано в 1969 році, тому в ньому сильна ідеологічна складова.
1. Серафимович та його безсмертний роман
Письменницька доля Серафимовича, який прожив велике творче життя, тісно пов'язана з долею народу на тривалому відрізку його історії - починаючи з того часу, коли робітничий клас лише прокидався до боротьби, і закінчуючи будівництвом соціалізму. На прикладі творчості Серафимовича ми особливо чітко бачимо спадкоємність кількох літературних поколінь. На твори Серафимовича співчутливо відгукнулися Г. Успенський, В. Короленка і Л. Толстой. Про Серафимовича як про вчителя з благоговінням згадували багато письменників. Серед них - М. Шолохов.
Серафимович був співаком робочого класу. Зі сторінок його творів, починаючи з самих ранніх, встають яскраво, виразно окреслені живі образи трудівників - знемагають від важкої роботи, що створюють вільне суспільство.
У дні святкування столітнього ювілею Серафимовича М.А. Шолохов казав: «Його творчість, поряд з творчістю Горького, Маяковського, Олексія Толстого, Єсеніна ... та інших письменників, не буде забуто в нашій країні та за її рубежами і стане культурним надбанням прийдешніх поколінь ...» На жаль, Шолохов помилився: в даний час дуже важко знайти сучасні дослідження за творчістю Серафимовича, а нинішній школяр і зовсім не знає цього письменника.
Багато тем і мотиви, які письменник використав у нарисах, оповіданнях, п'єсах, послужили йому матеріалом для розгортання монументального полотна - роману «Місто в степу». Викриваючи капіталістичний лад, його засади і мораль, Серафимович все ясніше усвідомлював, що в самому розвитку капіталізму закладені причини його загибелі.
Над романом письменник працював кілька років: з 1906 по 1910 рік. «Писав з великими перервами, - говорив він, - іноді по півроку не брався за рукопис. Паралельно працював над маленькими розповідями. Де-не-як першу половину роману сколотив в Москві. Потім, на початку червня 1910 року, виїхав з матір'ю з Москви на Дон, в станицю Раздорскую, яка лежить на крутій горі, що спадає в Дон. Я найняв на цій горі двоповерховий козачий «курінь» (дерев'яний будинок). Ганок виходило на Дон. За Доном - без кордонів луг. Обстановка дуже мала у своєму розпорядженні до роботи. Не було московської марні. Можна було усамітнитися. Після роботи тут добре було відпочивати ... »
Вперше роман «Місто в степу» надруковано в журналі «Сучасний світ», 1912, кн. 1, 2, 3, 4, 5; в 1913 році вийшов окремим виданням у книговидавництві «Шипшина», з деякими незначними змінами, головним чином стилістичного характеру.
Як художнє ціле «Місто в степу» - роман епічного звучання. Письменник хотів відобразити в ньому ті класові зіткнення, які віщували революційний вибух. Роман тематично відноситься до певного історичного періоду - до кінця XIX ст. Те завдання, яке Серафимович поставив перед собою, - послужила лише трампліном для ширшого осмислення і зображення життя. Соціальні події образи роману насичені змістом того часу, з яким хронологічно пов'язаний зміст. Зміст же деяких образів виходить за хронологічні рамки, відображає соціальні та політичні зрушення, що відбулися пізніше.
2. Образи інтелігентів у романі А.С. Серафимовича «Місто в степу»
2 .1 Микола Миколайович Полин
Центральні образи роману - шинкар, а потім капіталіст Захар короїдів і інженер Полин. Художній розвиток їхніх взаємин і створює атмосферу розшарування міста на класи і соціальні прошарки.
Полин, його дружина, студент Петя, Катя Полинова - все це представники інтелігенції. Вони займають коливну позицію між виростають у капіталіста Короедовим і робочими селища.
На початку роману Полин конфліктує з робітниками як представник залізничної компанії, лише згодом починається його складне і болісне зближення з Захаром Короедовим. Сам Серафимович зазначав: «В особі іншого основного героя роману, інженера Полинова, я хотів показати теж чистий, але, по можливості, не перебільшений тип буржуазного фахівця, не змазуючи ні позитивних, ні негативних рис. Я вважав за необхідне показати, що на ділі він є послідовним служителем буржуазного ладу. Всупереч своїм намірам. Він робить те, що в кінцевому рахунку потрібно буржуазії. Ставлення його до навколишньої дійсності - відношення класове, а не особисте ... »
Розвиток Полинова йде саме від цієї боротьби його самим собою, від бажання щиро і добре ставитися до робітників, захищаючи, однак, інтереси своїх господарів, до повного розриву з першими і остаточного підпорядкування капіталу. Дуже характерна сцена конфлікту Полинова з робітниками. У ній дається початок сповзання Полинова з позицій абстрактного гуманізму на позицію захисту власних інтересів.
На початку зіткнення з залізничними робітниками Полин щиро, не розуміючи суті питання, не вступаючи ще в розлад з самим собою, намагається їх напоумити. І, як би відмежовуючись від свої господарів, він, придушивши роздратування, каже: «Ви не розумієте ... Ви повинні зрозуміти, що це залежить не від мене». [1; с. 116] Тут же до нього приходить усвідомлення свого становища слуги: «Я простий виконавець». Полин не може зрозуміти, що робочих цікавить не його положення, а їх власна трагічна доля. Продовжуючи і далі не розуміти, що треба говорити не про себе, а про суть справи, Полин все більш сповзає до захисту власного «я», все більше віддаляється від робітників.
Це відбувається не просто. Внутрішні коливання і переживання Полинова відтворюються Серафимовичем глибоко аналітично. «Хто винен?» - Задає собі питання Полин. І сам відповідає на нього: «Ніхто!» Хоч він спочатку і передбачає щиро. Що можна і потрібно знайти компромісне рішення, верх над духовним людинолюбством беруть соціальні мотиви поведінки. Спочатку це почуття власного інтелектуального та культурного панування над робітниками, потім це думка. Що інший на його місці вже викликав би роту солдатів. І, нарешті, майнула думка: «Ні, з ними тільки батогом розмовляти». [1; с. 117]
У наступній сцені приїзду вищого залізничного начальства Полин зображений письменником вже в іншому ракурсі: у відносинах з господарями, у прагненні зберегти незалежність, зберегти власну гідність. При зустрічі начальства і в бесіді з ним Полин весь час намагається підкреслити, що розуміє, яка дистанція відділяє його від господарів, і тим не менше він не дозволить принизити себе, образити його гідність: «Один Полин спокійний, одягнений, як завжди, - він завжди одягнений бездоганно, - віддає накази звичайного порядку або працює в канцелярії. І тільки коли прибігли в похапцем і оголосили, що потяг підходить, Полин неквапливо вийшов на платформу, як би кажучи: «Добре, я виходжу, але це - простий акт ввічливості».
«- Здрастуйте, Миколо Миколайовичу! Ця частина шляху у вас в прекрасному стані.
Полин злегка нахилив голову, точно кажучи:
«Зрозуміло, інакше й бути не могло ...»
І так само стримано, точно підкреслюючи їх розділяє риску, промовив:
- Бути може, завгодно відпочити з дороги? »
Це, вважає А. Волков, вже, по суті справи, думки лакея, готового до образи, заздалегідь ображатися.
Розповідаючи, як був задуманий образ Полинова, Серафимович підкреслював, що «ставлення його до навколишньої дійсності - відношення класове, а не особисте». Серафимович розвивав ці соціальні мотиви поведінки свого героя у двох планах: в особистому - у відносинах Полинова з дружиною; в суспільному - у зв'язках Полинова з Захаром Короедовим, зв'язках дуже складних, бо й сам короїдів здійснює певну еволюцію як соціальний тип.
Зустріч Полинова з власником залізниці і вищим її вищим персоналом передує його подальше падіння - положення слуги Короедова, що створює свій капітал брудними махінаціями. Взаємовідносини Захара Короедова і Полинова утворюють одну з головних ліній в романі, розвиваючих його сюжет.
Ще будучи шинкарем, короїдів заманює Полинова, намагається приручити його будь-яким шляхом, компрометуючи його і в той же час підкоряючи своїй владі. Таке ставлення Короедова до Полинова проходить крізь весь роман, поки не закінчується падінням Полинова.
Постріл Полинова в Короедова - початок повної поразки Полинова, що створює різкий перелом і в поведінці Короедова. Одужавши від поранення, короїдів поступово забирає в руки Полинова за допомогою «німого» шантажу. Зустрічаючи Полинова, він щоразу йому низько кланяється, вимовляє слова поваги і додає в спину не відповідає на привітання Полинова: «Нікому не казав, не тільки не доносити ... будьте благонадійні». [1; с. 176] Але ці слова для Полинова подібні удару бича по оголеному тілу. Він відчуває себе у владі Короедова, але немає в ньому волі, щоб розрубати цей гордіїв вузол, піти і донести на себе.
2.2 Петя
Хронологічні рамки роману охоплюють приблизно два десятиліття. Підростає молодше покоління - Сергій короїдів і Катя Полинова, старіють Захар короїдів, полину і його дружина. Підйом визвольної боротьби, що стосується, мабуть, до кінця 90-хт - початку 900-х років, змінюється громадським занепадом і ренегатством інтелігенції після поразки революції
Події, укладені в романі, як би «розпирають» його тимчасові рамки. І, тим не менш, сюжетно-композиційна основа роману свідчить про блискучу письменницької техніці Серафимовича. Прагнення письменника дати складний палітурка класових відносин у знаменну епоху призвело до композиційної «багатошаровості» роману «Місто в степу». При такій побудові особливо важко розвиток сюжету, стають необхідними і численні сюжетні вузли, воєдино зв'язують долі героїв, які у різних соціальних планах роману.
Образ студента Петі, а потім інтелігентного міщанина Петра Івановича написаний з чудовим знанням психології ліберального інтелігента.
У першому портреті студента Петі Серафимович показує роздвоєність його світовідчуття, яка є зародком подальшої суперечливості його соціальних поглядів.
Петі властива зміна настроїв, різні рухи розуму і душі - все це дуже характерні якості для рефлексуючого інтелігента, ще не вийшов за межі відстороненого світовідчуття, хоча він і проповідує поверхнево засвоєні соціальні погляди. Відповідно до неоформлені ставленням до дійсності і індивідуальними властивостями свого характеру Петя коливається між тверезою, приземленою оцінкою життя («Було два Петі. Один Петя бачив все просто і ясно - так, як воно було насправді, або, краще, як воно здавалося всім ... І все це було нудно, давно всім відомо, і, здавалося, всі на це дивилися, позіхаючи і хрестячи рот. Цей Петі були глузливі очі. Він жартував над усіма, немов біс в ньому сидів, і ні з того, ні з сього раптом заводив козловатим, не в тон, голосом: Те-ре-а-дор! .. Те-ре-а-дор! ..
Інший Петя часто самотньо йшов у степ, не озираючись. Він іде, а над степом - невблаганно пекуче сонце і стоїть тонкий невмирущий дзвін нерухомо-сліпучого спеки ».).
Виступаючи перед робітничою масою, Петя щирий і навіть знаходить потрібні і прості слова. І тут же виникає думка індивідуаліста, для якого головне - власне «я». Він мріє про те, що ім'я його «засвітиться для історії відблиском ідеї народного вождя».
Ідейний шлях інтелігентів у романі - це шлях до омещаніванію і остаточного відмови від боротьби, під який підводиться якась «філософська» база. Студент Петя, короткочасний учасник визвольного руху, побувавши на засланні, швидко омещанівается. Він, як полин, йде на службу до того ж Короедову, впорядковує своє міщанське гніздечко.
2.3 Олена Іванівна Полинова
Олена Іванівна - освічена дівчина, нині дружина інженера Полинова і мешканка глибокої провінції. Вона виховує дочку і дбає про порядок у домі. Весь її день заповнений маленькими турботами, які часом для неї втрачають будь-яке значення. Тоді вона починає думати про справу брата чи про якийсь занятті з мого дому: «Навіщо ж я вчилася? Навіщо було все? Адже дванадцять років! Все дитинство, все дівоцтво пішло на це. Сиділа навіщо щось по лабораторіях, здавала іспити, місяцями, бувало, не спала, надривалася, і ось! »
Бажання щось робити, як чоловік, як брат, настільки сильно, що Олена просто не замислюється над практичною стороною цієї справи. Як вона буде це робити? Що вона вміє? Спроба надавати медичну допомогу мешканцям селища ні до чого не приводить. «Хворим» потрібні не ліки, а гроші: на їжу, будівництво будинку ... «Ну, що вона ... - з тугою думала Олена Іванівна, дивлячись на її суху кланяються спину. - Вже скоріше б говорила, скільки ... Тепер Коля і Петя мене засміють ... І як це все безглуздо, безглуздо ... »У підсумку« народ набився, як оселедці в бочку, не тільки в приймальні, але густо, давлячи один одного, товклися в коридорі , на ганку, по сходах, з пітними, червоними особами, з неотривающіміся від замкнених дверей очима ». Олена Іванівна навіть і не припускала, що все буде саме так. Вона ж хотіла допомогти. «Зовсім не твоя спроба смішна, - заспокоюють її чоловік або брат, - а я згадую жадібні пики, а розпалені очі цього наброду ...» Так, люди, жителі селища не такі, якими представляла їх собі Олена. Вони не розуміють і не хочуть зрозуміти.
І ревнує бариня чоловіка зовсім по-іншому: складніше, виснажливу, страшно. Її любов перетворюється на вічну підозрілість. Вважаючи, що обманута, Олена Іванівна, сама того не бажаючи, прагне до самознищення. А свого чоловіка «змушує» пити. «І вона металася від вікна до вікна саме так, як уявляла собі раніше: з шаленою тривогою, з надією, з неподавімим відчаєм». «Точно блискавкою освітилося перед нею, що це вже давно і що це в страшній формі - один закривається в кімнаті і п'є систематично і поступово, щоб не помітили».
Колись щасливе сімейне гніздечко перетворилося на поле бою, «взаємне поїдання». «Ну, хто ж винен?»
Але втекти неможливо. Олена Іванівна доживає свої дні з чоловіком-алкоголіком і донькою, «що робить революцію». Вона не розуміє, як так вийшло. Вона «не виправдала надій» та «дуже нещасна».
3.4 Катя Полинова
Катя, на наш погляд, дана схематично. Вона втілює дух часу: прагнути «звільнити» робітників, годуючи дітей із селища і підтримуючи виступи залізничників. Йдучи по стопах свого «великого» дядька, дівчина організовує своєрідний гурток. Тільки входять в нього не одні інтелігенти, обтяжені вихованням і освітою, але й діти тих самих робітників, син колишнього накопичувача Захара Короедова Сергій.
Вона легко загоряється, вся в пориві, в очікуванні. Однак скінчить вона, «як усі кінчають» - впевнений Петро Іванович - вийде заміж. І будиночок у неї свій буде ...
Висновок
А. Луначарський писав: «Місто в степу» - це роман, гідний Бальзака. Перед нами величезний організм міста, що виник біля залізниці і швидко зростаючого, так що змінюється не тільки його зовнішність, а й характер його жителів і їх взаємовідносин. Процес капіталістичного набухання міста, процес розшарування його на класи показаний на десятки людей, з яких кожен представляє собою чудовий тип ».
Провідна сила в романі - робітники. Це їх самосвідомість прокидається, це вони прагнуть до змін. Інтелігенти ж грають роль фону: їм здається, що вони роблять дуже багато, майже головне, що все це для того, щоб іншим було добре. Але насправді все для власного «благоудовлетворенія». Не більше ...
Література
1. А.С. Серафимович. Вибрані твори. Т. 2. Романи і повісті. - М., Державне видавництво художньої літератури, 1950. - 504 с.
2. Олександр Серафимович Серафимович: Пам'ятка читачеві / Упоряд. Н.П. Жданівський; Редактор Л.Є. Білозерська. - М., 1953. - 32 с.
3. Волков А. А.С. Серафимович. Нарис життя і творчості. - М., «Просвещение», 1968. - 239 с.