Московський державний університет
ім. Ломоносова
факультет журналістики
реферат
з історії зарубіжної Літератури
на тему:
Специфіка комедійних образів у Мольєра (на прикладі «Тартюфа»)
робота студентки 206 гр.
Н. Мітюшевой
Москва
2000
Мольєр (Жан Батіст Поклен, 1622-1673) - самий універсальний синтетичний письменник XVII століття не тільки по тематиці, але і по мові і по літературній манері. Він складніше і різнобічне усіх своїх літературних сучасників - Буало, Расіна і Корнеля, Ларошфуко і Лафонтена. У кожного з письменників XVII століття був свій метод зображення, своя «вузька спеціалізація»: у Корнеля - героїчне, у Расіна - тонко психологічне, драматичне. І Корнель і Расін мають свій улюблений тип людини, який вони переносять їхньої трагедії в трагедію. Класицист мав справу з життям верхніх шарів суспільства; письменники лінії Скароні говорив про плебеї.
У Мольєра зовсім немає цієї вузькості. Перед нами велика галерея, де представлені всі класи і всі людські типи цих класів, сучасних Мольєру. Тут і Ліберті - Дон Жуан, і розоряється аристократ - Арист, і «порядні люди» - виховані й урівноважені придворні дами і кавалери («Версальський експромт»). Ще різноманітніше типи буржуа: скупий («Скупий»), вискочка («Міщанин у дворянстві») і т.д. Є в Мольєра і народ, та ще й говорить у його творах своєю мовою.
І весь цей соціальний типаж даний у гранично стиснутих, кристалічно чітких образах, кожний з яких історично важливий. Гарпагон - родоначальник всіх скупих в літературі. Селімов - прототип героїнь-аристократок у Бальзака. Тартюф - класичний тип лицеміра, ім'я його стало загальним. Журден - родоначальник всіх вискочок у літературі. Від нього ведуть свій рід вискочки Бальзака і Діккенса.
Відволікаючись від усього зайвого, громіздких деталей, Мольєр вимальовує нам свої образи. Йому не важливе положення героя в суспільстві. Комедія-балет «Докучні» може служити путівником по дворянських образам Мольєра, розробленим потім у зрілій творчості. У п'єсах з більш розвиненим сюжетом дворяни не виступають у головних ролях, за винятком «Мізантропа» і «Дон Жуана». Яскравими образами в Мольєра є і буржуа. Тут і Арнольф з «Уроку дружинам», Журден і т.д.
Метод мольєрівської характеристики аналогічний створенню загальних понять. Його герої позбавлені внутрішніх протиріч, внутрішнього розвитку і внутрішньої боротьби. Скупар дорівнює скнари, дурість є тільки дурістю і нічим більше. Персонажі кілька плоскі, не глибокі. У них ясно усі відразу і до кінця. Але ця властивість типізації мольєрівських образів. Не можна було б інакше позначити те саме загальне, до відображення чого в героях прагнув Мольєр. Це одне з властивостей класичної його комедії. І це досить чітко простежується в його комедії «Тартюф».
Головний герой комедії - звичайно ж, Тартюф. Лицемір. І тут Мольєру неважливо, дворянин це чи буржуа. Нам невідома те середовище, в якій придбав цю рису. Істотна сама його пристрасть - лицемірство, психологічна риса, а не соціальне тло. Це образ крісталльно чистий, виведений з історичного середовища. Мольєр прагне створити чисте абстрактне сценічний простір і час. Це прагнення до абстракції, характерне для класицистів, і це прагнення позначається ще сильніше в характерах.
Ще Пушкін помітив, що Тартюф навіть і воду п'є лицемірства. Тартюф такий у всіх своїх проявах. Це нахабний і відвертий лицемір. Він рухається до мети по прямій, не відволікаючись на дрібниці. Це було б неможливо в реальному житті, так це абсолютизація, «концентрат» лицемірства. Для суспільства - це релігійний, смиренний аскет. Привабливий образ чесноти, чи не так? І ось вже Оргон зачарований:
Лише познайомитеся краще з ним - і відразуЙого прихильником ви станете на століття.
Ось людина! Він ... Він ... Ну, словом, че-ло-вік!
Але чому ж Тартюф настільки неосмотрітелен, що, особливо не піклуючись про обережність, намагається завоювати дружину Оргона, захопити його майно? Мольєр, тіпізіруя образ, не може не надати герою та індивідуальних рис. Індивідуальна особливість Тартюфа полягає в тому, що він носій лицемірства. Він нахабний, упертий. Це як людина. А як тип - втілює те, що Мольєр хоче в ньому виразити, - згущене лицемірство.
Яким чином йому вдається такий спосіб характеристики? Одним із способів окреслення такого образа є оточення героя. Він виникає з цього оточення. Тартюф ж взагалі вимальовується оточуючими. Оргон їм захоплений. Про нього розповідає Доріна:
З милості господньої
Ще став здоровій, рум'яний і огрядна.
... Наївся до відвала.
Це оточення Тартюфа штучно. Рукою Мольєра з дороги головного героя прибрані всі перешкоди. Зворотний бік безмежної нахабності і лицемірства Тартюфа - безмежна довірливість Оргона, його відданість Тартюфу. Звідки береться ця відданість? Мольєр її не мотивує, і це несуттєво: це необхідна атмосфера для розкриття характеру Тартюфа. Те саме з масками слуг.
Другий спосіб досягнення абстракції Мольєром - гіпербола. Він штрихами вводить цю гіперболу. Треба, щоб гіперболізована риса була правдивої, реальної, закріплювалася в жестах, інтонації, фразеології, поводженні, дійсно характерних для людини, одержимого даною пристрастю. Тартюф абсолютний в своєму уявному благочесті: декольте Доріни прикриває хусткою: «Прикрий нагую грудь. / Цей відкривши предмет, ти прокладає шлях / гріховними помислами і прагненнями брудним». Точно так само абсолютний у своєму греховнічестве: «Так, гріх великий, коли на очах у всіх, / Але таємний гріх - який же це гріх?»
Класицистичний принцип характеристики Мольєр доводить до краю закінченості, перевершуючи в цьому сенсі найбільш ортодоксальних класицистів. Взагалі принципи класицизму дуже важливі для нього. Наприклад, для нього важливо його тяжіння до симетрії, до урівноваженості всіх частин.
У Мольєра завжди діють два герої, які один одного доповнюють по методу контрасту. У «Тартюфі» це нахабний Тартюф і довірливий Оргон. Насправді, Оргон - образ більш слабкий, ніж Тартюф. Він потрібний скоріше для створення тієї самої абстракції. Тому це трохи двовимірний образ. Однак він виразно протилежний Тартюфу. Оргон довірливий, нічого не коштувало лукавому звабити його. І потім, коли все було проти Тартюфа, і Оргон вже, було, повірив словам слуг і родичів, як головний герой знову гіпнотизує його своєю маскою - благочестям.
І тут Оргон так само смішний і жалюгідний, як і Тартюф. Кожен з них представляє яку-небудь крайність і тому смішний по-своєму. Мольєр веде боротьбу на «два фронти»: осміюючи одну крайність, він ніколи не забуває іншу. Контраст створює рівновагу, взаємне ослаблення двох крайнощів, подобу гармонії. І цей метод зв'язаний безпосередньо з естетикою гуманізму XVII століття: для пом'якшення однієї незграбності створюється інша.
Так, наприклад, яка розміщення сил у будинку Оргона? Мати Оргона, пані Пернель, вихована в патріархальних, домостроївських традиціях, владна і криклива баба, усім незадоволена. Під впливом Тартюфа вона стає особливо непримиренною. Захищаючи Тартюфа від нападок своїх домочадців, Оргон має в особі матері надійну спільницю. Клеант і Доріна об'єднані в непримиренні ворожнечі до святеннику з Даміса, Маріанною і Ельміра.
А Мольєр розширює кількість героїв і врівноважує їх у позиції до Тартюфа. Це відбувається за рахунок внесценіческіх персонажів, пройнятих згубним духом тартюфства. До них відноситься ханжа і недоторка Оранта, слуга Тартюфа - Лоран, що повторює в людський усі каверзи і кривляння свого пана, Дафна з чоловіком, що славляться «соромними справами», але постійно стежать за моральністю своїх сусідів. Дуже яскравий образ лояльний. Це єхидна, злісна особистість, яка здійснює беззаконня під маскою фальшивої задушевності і з божим словом на вустах.
Говорячи про творчість Мольєра не можна не сказати про його ідеали. Його ідеал - природна заходів людської свободи і людської плоті, золота середина, далека як від аскетизму, так і від розпусти. У Мольєра - ясне гармонійне відношення до людини, до його можливостей і властивостей. Ця концепція людини протилежна тій, яку дають Корнель і Расін. Не панування героїчного розуму над слабкою плоттю, як у Корнеля, не панування пристрасті над слабким розумом, як у Расіна, а віра в добро людської природи в її натуральному, неизвращенном вигляді, такою, якою вона з'явилася на світло.
Великий французький комедіограф установив не тільки типові риси суспільних класів свого часу. Він геніально передбачив в людях XVII століття їх історичних нащадків XVIII і XIX століть. Це художник величезної пророчої сили. В історії вдач йому немає рівного, бо історія XVII століття має всязь з майбутнім буржуазним суспільством. У цей час визначаються психологія, звичаї, звички і звичаї буржуа, французька буржуазія стабілізується як клас. Герої Мольєра - люди свого століття, але він попереду історії, тому що його герої - типові. Такі образи класичної комедії, принципам якої слід Мольєр скурпульозно, як ідеям гуманізму.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИЖ. Бордон. Мольєр. М. 1983
І. Глікман. Мольєр. М. 1966
В. Гриб. Вибрані роботи. М. 1956