РОЛАНД (фр. Roland, іт. Orlando; герм. Hrod-lant - увінчаний славою) - 1) герой французької епічної поеми «Пісня про Роланда» (серед десяти основних дійшли до нас рукописів сама древня і знаменита - т.зв. Оксфордская редакція 1170). Питання про історичне прототипі Р., в поемі - племінника Карла Великого, залишається відкритим, так як перша згадка про нього в історіографічній традиції, а саме в «Життєписі Карла Великого» Ейнхарда (IX століття), можливо, було викликано зростаючою популярністю епічного сказання. Звідси випливає, що Р. - суто художній персонаж. Однак існує гіпотеза Б. І. Ярхо, згідно з якою Р. - реальна історична особа, але не племінник, а син Карла Великого від кровозмісної зв'язку його з сестрою Гіслен. Р. - головний позитивний герой пісні, перш за все вірний васал Карла, любить «милу Францію». Вперше він з'являється в «Пісні» на раді Карла Великого, де вирішується питання про те, кого направити з небезпечною місією посла до маврів. Р. не вагаючись пропонує себе, виявляючи безмежну хоробрість і рішучість служити Карлу і своїй країні. Однак імператор, знаючи гарячу вдачу племінника, вважає за краще залишити його в таборі франків. Р. благородний, доблесть, безстрашність і невтомний у бою; завдяки йому Карл зміг приєднати багато земель до своєї імперії, і тому саме Р. він доручає командувати ар'єргардом при поверненні вої ска франків з Іспанії до Франції. Однак у Ронсевальській ущелині Р. разом з дванадцятьма перами потрапляють у пастку, підлаштований вітчимом Р. Ганелона: невеликий загін франків атакує величезне військо маврів. У Ронсевальській битві Р. веде себе як не знає страху, непереможний, але зухвалий воїн, схильний до переоцінки власних сил і до «епічної безміру»: тричі його друг Олів'є, побачивши полчища ворогів, вмовляє Р. просурмити в ріг Оліфант, щоб закликати на допомогу Карла, і тричі Р. відмовляється, вважаючи ганебним «сурмити через маврів» і не бажаючи таким чином «осоромити свій рід» і себе. Його завзятість коштує життя всьому ар'єргард, в тому числі Олів'є і дванадцяти перів Франції. Усвідомивши, що винен в їх загибелі, Р., хоча і з запізненням, сурмить у ріг, причому з такою силою, що у нього на скронях лопаються жили і кров струмує по обличчю. Свою трагічну провину Р. може спокутувати, лише прийнявши смерть разом з іншими захисниками Ронсеваль. Ось чому він гине, хоча на його тілі немає жодної рани. Перед смертю Р. розбиває об скелю свій меч Дюрандаль, щоб він не дістався нікому, і лягає обличчям до ворогів на знак того, що він їм не скорився і відважно захищав Францію. Р. послужив прообразом для героя іспанських романсеро, поеми Л. Пульчі «Моргайте» (1483), поеми М. Боярдо «Закоханий Роланд» (1494) і поеми Л. Аріосто «Несамовитий Роланд» (1532). У російській літературі «тема Р.» використовується у вірші М. І. Цвєтаєвої «Роландов ріг» (1921).
Літ.: Ярхо Б.І. Юний Роланд. Л., 1926; Ярхо Б.І. Введення до «Пісні про Роланда». М.; Л., 1934. С.7-98; Ауербах Е. Роланда призначають вождем ар'єргарду війська франків / / Ауербах Е. Мимесис. М., 1976.
2) Герой незакінченої поеми М. Боярдо «Закоханий Роланд» (1476-1494) і поеми Л. Аріосто «Несамовитий Роланд» (1516-1532), яка є продовженням першої. У поемі Боярдо Р. постає палко любить принцесу Катаючи красуню Анжеліку. Заради неї він забуває про своє васальному борг і відсутній в Парижі, коли на Карла Великого настає сарацинський король Градас, побажав завоювати меч Р. та коня Рінальдо. Заради Анжеліки Р. здійснює казкові подвиги: вбиває злих драконів, скаженого віслюка, покритого золотою лускою, приборкує фею Моргану і звільняє нудяться у неї в полоні лицарів і дам. Проте Р. не вдається добитися прихильності Анжеліки, яка, випивши з чарівного джерела, закохалася в Рінальдо, основного суперника Р. У позме Аріосто Р. спочатку продовжує безуспішні пошуки постійно зникаючої Анжеліки, попутно вбиваючи Див-рибу і рятуючи дочка короля Голландії Олімпію, а також допомагаючи з'єднатися які кохають одне одного Ізабеллі та зебріни. Але одного разу він потрапляє в долину, де Анжеліка вдавалася любові зі своїм новим коханим, Медор, і, дізнавшись про це по залишених ними знаків, позбавляється розуму. Подібно Левіну, він дичавіє і, нагий і чорний, як ефіоп, нишпорить по світу, нападаючи на людей і звірів. Як повідомляє лицарю Астольфа апостол Іоанн, Бог забрав у Р. розум за те, що той закохався в язичницю. Ас-тольф летить разом з Іваном на Місяць, де знаходиться все, що люди втрачають на землі, і забирає укладений у склянці розум Р. Коли несподівано Р. з'являється в стані Астольфа, борючись всіх своєю дубиною, лицарі накидаються на нього, насилу пов'язують і повертають йому розум. Відтепер Р. лише бореться з невірними і вбиває основних ворогів Карла - Градаса і Аграмант, перетворюючись на суворого воїна і героя суто епічного. Століття по тому саме божевілля шаленого Роланда надихало Дон Кіхота в Сьєрра Морені.
Літ.: Михальча Д.Є. Лудовіко Аріосто / / Історія світової літератури. М., 1985. С. 127-128; Андрєєв М.Л. Несамовитий Орландо / / Лицарський роман епохи Відродження. М., 1993. С.167-169.