Лермонтов м. ю. - Печорін молодший брат онегінапо романом м. ю. Лермонтова

"Сумно я дивлюся на наше покоління ..."
М. Ю. Лермонтов
Досліджуючи роман Лермонтова "Герой нашого часу", Бєлінський звернув увагу, що Печорін багато в чому нагадує пушкінського Онєгіна. Це дало підставу критику назвати Печоріна "молодшим братом" Онєгіна. Підкреслюючи безсумнівну схожість героїв двох великих поетів, він говорив у своїй статті "Герой нашого часу": "Різниця їх набагато менше, ніж відстань між Онега і Печорою".
Деякі читачі припускали, що в особі Печоріна Лермонтов зобразив самого себе. Звичайно, багато думки і почуття автор передав своєму герою. Але спеціально в передмові до роману поет написав, що Печорін - узагальнений, типовий образ, "портрет, складений з пороків і недоліків всього нашого молодого покоління".
Григорій Олександрович Печорін, подібно Онєгіна, належав до аристократії Петербурга і так само "шалено ганявся за задоволеннями життя", коли "три будинки на вечір кличуть". Він, як і Онєгін (може бути, навіть більшою мірою), багатий, зовсім не потребує коштів, щедрий і марнотратний. Мабуть (як і Євген), він міняв багато занять. "Праця завзятий" був тошен не одному тільки Онєгіна, а й багатьом блискучим молодим дворянам. Позбавлені від потреби, що штовхає до діяльності, та позбавлені честолюбства, вони халатно відносяться до служби і будь-якому іншому справі. Скромний чин прапорщика зовсім не обтяжує Печоріна і свідчить про його ставлення до служби. Багато вчинки можуть назавжди позбавити його можливості служити.
У Григорія Олександровича багато привабливого. Він людина начитана, розвинений, цікавий і дотепний співрозмовник, володіє сталевою волею, витримкою. Письменник наділяє його фізичною силою. Він молодий, сповнений енергії, має успіх у жінок, мимоволі підкоряє своїм впливом оточуючих. Здавалося б, така людина повинна бути колом щасливим. Але ні! Печорін незадоволений собою і оточуючими, кожне діло (любов теж) незабаром стомлює і стає нудним.
Те, що тільки намічено в Онєгіні, в Печоріна розвивається повністю. Три тільки дня були нові для Євгена в селі. Йому нецікава відданість простої сільської дівчини. Але зате він готовий все віддати, щоб домогтися любові вже заміжньою Тетяни. А потім, напевно, міг би залишити її. Така натура цих людей. Від нудьги ж Онєгін доглядає за Ольгою, викликає ревнощі Ленського. І все, як відомо, закінчується трагічно. Набагато яскравіше "вміння" приносити люблячим його людям одні неприємності розвинене у Печоріна. Той і сам помічає, що від його вчинків оточуючим добра не буває. Егоїзм складає центральну частину характеру обох героїв.
Але в цих образах, безперечно, позначилися суспільні явища, пов'язані з пропащим, які настали після декабристського руху, миколаївської реакцією, тим ставленням до життя вищого дворянства, яке так блискуче описав Лермонтов в "Думі":;
... І життя вже нас томить, як рівний шлях без мети, Як бенкет на святі чужому. Саме шлях без мети. Ось чому і Онєгін, і Печорін не можуть знайти своє покликання. Вміщені у виняткові умови, ці люди втратили той внутрішній двигун, який робить життя людини цікавою. Не випадково обома опанувала "полювання до зміни місць". Ми не знаємо, яка подальша доля Онєгіна, але Лермонтов кінчає роман сценою, від якої стискається серце від образи за бідного Максима Максимович ... "Авось помру де-небудь по дорозі ...", - говорить Печорин на прощання. Передчуття не обдурили його.
Те, що тільки вгадується в Онєгіні і здається не настільки вже дивним, в Печоріна отримує остаточне розвиток. У цьому сенсі він не тільки "молодший брат" Онєгіна, але і "брат", в більш досконалої ступеня відбив родові риси.
Герцен зазначав, що Печорін височить своїм розумом над оточуючими, але все-таки залишається "розумної непотрібністю", оскільки живе без мети. Тургенєв правильно назвав Печоріна "зайвою людиною". Така назва закріпилася за Онєгіним, Печоріним, Бельтова, Рудін і деякими іншими літературними героями XIX століття.