Лермонтов м. ю. - Основні мотиви лірики м. ю. Лермонтова

Вже у своїх ранніх віршах Михайло Юрійович Лермонтов постає поетом яскраво вираженою інтелектуальності, глибокої внутрішньої зосередженості, діяльної, яка протестує думки: «Життя нудна: коли боренья немає ... Мені треба діяти ». Його ліричний герой висловлює почуття і думки поета, поєднує в собі «священне з порочним». Він у всьому розчаровується, протиставляє себе навколишнього його повсякденності, височить над натовпом жалюгідних, дрібних і вульгарних людей і перевершує їх палкою душею, допитливим розумом, силою волі, проявляє риси духовної величі, титанізму і демонізму.
Поезія Лермонтова завжди пробуджує глибокі роздуми і нескінченне захоплення, до яких приєднуються і почуття жалю й гіркоти від того, що життя великого поета обірвалося так рано. Лермонтов загинув через чотири роки після Пушкіна, не доживши до двадцятисемирічного віку. Саме за ці чотири роки були створені кращі поеми і вірші Лермонтова, а також геніальний роман «Герой нашого часу».
Написавши вірш «Смерть поета», Лермонтов, як солдат в бою, підхопив прапор російської поезії, що випало з рук Пушкіна. Герцен влучно і образно сказав, що душу поета розбудив «пістолетний постріл, який убив Пушкіна». Створивши «Смерть поета», Лермонтов став відомий всій країні. «Заклик до революції» - так охарактеризував Булгарін цей шедевр соціально-політичної лірики.
У цьому вірші поет викривав таємна змова навколо Пушкіна, вказував на натхненників підлого вбивства - придворну знать, катів свободи, оточували царський трон. Ненавидячи і зневажаючи бездушність, помилковий блиск, віроломство і підступність, марнославний дурість, гордовиту невежественность правлячої аристократії, поет кидає їй слова небаченої громадянської сміливості: «Свободи, Генія і Слави кати!» Справедливу кару Лермонтов називав «Божим судом», але це іносказання НЕ завадило вбивцям Пушкіна вгадати справжній сенс загрози. Ненависть Миколи I до Лермонтова була ще сильніше, ніж до Пушкіна.
За своїм сприйняттям дійсності, по своїй вірі в правду народу, у перемогу його прагнень Лермонтов - оптиміст. Але він з гіркотою визнавав своє безсилля перед владою самодержавного свавілля («Дивлюсь я на майбуття з острахом»). Незадоволений оточуючими його похмурими обставинами, обурюючись і протестуючи проти них, Лермонтов проникнуть тугою за людському братству, добра і краси, активних дій. Спрямований на щастя, до свободи, він вимагає:
Відчиніть мені в'язниці,
Дайте мені сяйво дня.
Зрілі твори Лермонтова дуже різноманітні. «Мцирі» - полум'яна поема про свободу і втраченої Батьківщини. Тема поеми - свобода і сенс людського буття. Її основний ідейний пафос - протест проти порабощающей людини задушливій неволі, поетизація боротьби як найбільш природного вираження людських сил, заклик до свободи, утвердження любові до Батьківщини і героїчного служіння їй. Герой поеми проникнуть пристрасної жагою до життя. В образі Мцирі злилися бунтівна і могутня сила, тверда, як сталь, воля, героїчне мужність і душевність, м'якість і лірична ніжність.
Поема «Демон» - підсумок багаторічних філософських роздумів поета - наповнена пристрасної агітацією за право вільно мислити, жити і творити. У ньому великий богоборець Демон повстає проти бога, його законів і рабства на землі. Основний ідейний пафос поеми «Демон» - звеличення людини в його прагненні до свободи, до необмеженого пізнання світу. Лермонтовський Демон, за словами В. Г. Бєлінського, «заперечує для затвердження, руйнує для творення, .. Це демон руху, вічного оновлення, вічного відродження ».
В образі Демона - основні протиріччя кращих людей 30-х років: дієвий скептицизм і критицизм стосовно господствовавшим суспільних відносин і безсилля їх змінити. Це могутні пориви до діяльності і вимушена пасивність, болісно-пристрасні пошуки ідеалу і гірке свідомість безуспішності цих пошуків, відчуття жахливого політичного гніту і нестримне прагнення до волі, прагнення щастя і безцільність життя.
У своїх віршах Лермонтов постає перед читачем як поет-громадянин. У лермонтовською «Думі» В. Г. Бєлінський побачив «енергетичному відозву» до людей свого покоління, сміливе викриття громадського застою, що панував у миколаївській Росії. На думку Лермонтова, бути поетом - значить робити високий громадянський подвиг, оголювати суспільні вади.
Лермонтов розумів, що його любов до Вітчизни - в любові до народу, до демократичної Росії. Про це поет говорить у вірші «Батьківщина», образи якого зародилися під час подорожі на Кавказ.
Після смерті М. Ю. Лермонтова Бєлінський писав: «... Зміст, здобуте з дна найглибшої і могущественнейшей натури, велетенський помах, демонський політ - з небом горда ворожнеча - все це змушує думати, що ми позбулися у Лермонтову поета, який за змістом ступив би далі Пушкіна ».
Непримиренний, героїчний дух поезії, її ліризм, глибина думки, тонкість психологічного аналізу, простота в поєднанні з високою досконалістю форми, нарешті, надзвичайна музикальність його віршів і прози - все це ставить Михайла Юрійовича Лермонтова в ряд найвидатніших письменників світу.