Замятін тобто і. - Роман-антиутопія Є. Замятіна ми

Роман Є. Замятіна "Ми" був написаний в 1921 році. Час був складний і доленосне, і тому твір написано у надзвичайному жанрі "антиутопії". Провідна тема - драматична доля особистості в умовах тоталітарного суспільного устрою.
Замятін був великий інженер-кораблебудівник і краще за інших знав, як створюється механізм, машина, споруду. Він розумів, як це робиться у повній відповідності до задуму, за схемою, кресленням, численним розрахунками. І всього цього досить, щоб об'єкт виконував свої функції, але розумний і мудрий чоловік Замятіна чудово усвідомлював, що таким способом не може бути спроектовано суспільство людей, тому що кожен суто індивідуальний і в тій чи іншій мірі духовний. Живе він у товаристві інших людей, в чомусь схожих, але завжди особливих. Людина не може бути "гвинтиком". Коли його перетворюють на цей самий "гвинтик", він втрачає значну частину своєї людської сутності. Історія показала, що перетворення людини в сукупність "гвинтиків" веде до злочину перед людиною і людством.
У романі "Ми" у фантастичному і гротесковому вигляді постає можливий варіант суспільства майбутнього. Перед нами виникає дивний, невпізнанний і страшний світ, відгороджений від усього живого глухий скляною стіною. Світ Єдиного Держави, світ несвободи, однаковості, світ без любові, без музики, без поезії, без особистості і, природно, без душі. Навіть особисті імена людей замінені цифрами, номерами. Д-503 - "нумер" головного героя. Це світ "Нумер", які вірять і сліпо підкоряються Єдиному Державі, а по суті, одній людині-Благодійнику. Бездушна техніка разом з деспотичною владою перетворили людини в придаток машини, відібрали в нього свободу і виховали в рабстві. Людині-"нумер" було викликано, що "наша несвобода" є "наше щастя" і що це "щастя" - у відмові від "я". Викликано, що художня творчість "вже не безпардонний солов'їний свист", коли "всяк писав, що йому заманеться", а "державна служба". А інтимне життя теж розглядається як державний обов'язок, що виконується за "табелем сексуальних днів".
Наступні події нашої історії показали, що побоювання письменника були не даремні. Наш народ пережив і гіркі уроки колективізації, і сталінізм, і репресії, страх і застій. Дуже багато сцен роману змушують згадати недавнє минуле: маніфестація на честь Благодійника, одноголосні вибори.
Але Є. Замятін показує, що в суспільстві, де все спрямовано на придушення особистості, де ігнорується кожне людське "я", де одноосібна влада є необмеженою, можливий бунт. Здатність і бажання відчувати, любити, бути вільним у думках і вчинках штовхають людей на боротьбу. Але влада знаходить вихід: у людини за допомогою операції видаляють фантазію - останнє, що змушувало його піднімати гордо голову, відчувати себе розумним і сильним. Все ж таки залишається надія, що людську гідність не вмирає при будь-якому режимі. Цю надію висловлює жінка, яка своєю красою спонукає на боротьбу.
Письменник наполягає на тому, що не існує ідеального суспільства, життя - це прагнення до ідеалу. І коли це прагнення відсутнє, ми повторюємо час застою.
У романі є ще одна тема, співзвучна сьогоденню. Це екологічна тема. "Антіобщество", зображене в книзі, несе загибель єству життя, ізолюючи людство від природи. Автор мріє вигнати "оброслих цифрами" людей "у ліси, щоб вони навчилися там у птахів, квітів, сонця". Тільки це, на думку автора, може відновити сутність людини.
Автор роману "Ми" належить до великих художникам, хто посилено приковував увагу до "великих цінностей". Твори, подібні роману "Ми", що пробилися до нас з небуття, дозволяють нам по-новому поглянути на події історії, осмислити роль людини в ній.