Державний і політичний лад Афганістану
Афганістан являє собою співтовариство племен, над яким за останнє сторіччя були збудовані державні політичні інститути. Афганські правителі користувалися міжнародним авторитетом і мали у своєму розпорядженні армією, що дозволяла їм контролювати кланові структури. При цьому вони використовували в своїх інтересах суперництво Російської та Британської імперій та їхніх наступників в цьому регіоні.
До початку 1960-х років король і його родичі займали домінуюче становище в країні. Нo монарху доводилося рахуватися з вождями племен, релігійними лідерами і армією, яка будувалася на племінну основі аж до 1956, коли почалася її модернізація за допомогою СРСР. У період після Другої світової війни король відчував тиск з боку нечисленної, але поступово расширявшейся групи міської інтелігенції, яка вимагала лібералізації режиму. У 1963 прем'єр-міністром вперше було призначено особу, не належало до королівської сім'ї. Прийнята в 1964 конституція забезпечила поділ влади між урядом і всенародно обирається парламентом.
Владні повноваження. Таліби управляли Афганістаном, керуючись мусульманськими правовими нормами - законами шаріату. У жовтні 1997 країна була оголошена еміратом на чолі з еміром Муллою Омаром. При міністерстві юстиції було створено департамент сприяння добра і утримання від зла, який покликаний здійснювати жорсткий соціальний курс талібів. Жінкам заборонялося вчитися і працювати поза домом, на людях вони повинні носити чадру. Чоловіки були зобов'язані відрощувати бороду. Конституція 1987 року була скасована, право в країні базувалося на законах шаріату і указах Мулли Омара.
Політичні партії. З квітня 1978 по квітень 1992 в країні правила Народно-демократична партія Афганістану. Створена в 1965, вона дотримувалася марксистсько-ленінської ідеології, а в 1967 розділилася на змагалися фракції «Хальк» («Народ») і «парчі» («Прапор»). У 1976 вони знову формально об'єдналися, проте розкол на більш радикально налаштованих халькістов і відносно помірних, прорадянськи орієнтованих парчістов так і не був подоланий. Позначилися етнічна та соціальна неоднорідність: «Хальк» мала міцні позиції в пуштуязичних гірських районах східного Афганістану, а «парчі» - серед фарсіязичной міської інтелігенції.
Після того як НДПА узурпувала владу, Таракі і Амін, обидва халькісти, почали чистку в керівництві партійної опозиції. З убивством Аміна в грудні 1979 і введенням радянських військ до Афганістану становище змінилося принциповим чином: Кармаль і Наджібулла належали до парчістам.
У 1988 НДПА налічувала 205 тис. членів і спиралася на більш масову організацію Національний фронт (НФ). Входили в нього національні і племінні об'єднання підтримували уряд, а домінуючою силою була НДПА. У 1987 було дозволено формувати інші політичні партії, але за умови їх вступу до НФ. У лавах останнього в 1987 значилося ок. 800 тис. чоловік. В даний час діяльність НФ припинена.
У 1978-1992 активну боротьбу з кабульської владою вели десятки озброєних партизанських формувань. У їх роздробленості відбилися глибока регіональна та етнічна диференціація країни, розбіжності між сунітами і шиїтами, ідейні протиріччя між помірними і екстремістськи налаштованими ісламістами. У травні 1985 три традиційні і чотири фундаменталістські угруповання, резиденції яких перебували в Пешаварі, створили об'єднаний фронт під назвою Ісламський єдність афганських моджахедів і в лютому 1989 оголосили про утворення тимчасового уряду у вигнанні. Однак спільність поглядів проявилася лише в негативному ставленні до НДПА і СРСР. Спроби опозиційних сил, які вступали у різні коаліції, досягти міцного згоди звалилися з падінням режиму Наджибулли в квітні 1992.
Опорою руху талібів («Талібан») стали учні духовних шкіл-медресе з сільських районів Афганістану і Пакистану. Воно зародилося в південно-східній частині Афганістану влітку 1994 в середовищі пуштунів-Дуррані, але потім набрав масового характеру. У 1998 налічувалося бл. 110 тис. талібів, включаючи вихідців з гільзаі та інших восточнопуштунскіх племен, колишніх членів фракції «Хальк» НДПА, пакистанську молодь і що приєдналися до талібів польових командирів. Для руху в цілому характерно переважання пуштунів.
Кілька партій, опозиційних талібам, утворили неміцний Північний альянс. Найбільш авторитетні серед них таджицька організація Джаміат-Ісламі (Ісламська суспільство Афганістану) Бурхануддіна Раббані та Ахмада шах Масуда, узбецьке ополчення Джумбеші Меллі (Національне ісламський рух), очолюване Рашид Дустум, і дві фракції Хезб Вахдат (Партії ісламського єдності Афганістану), якими керують Абдул Карім Халілі і Мохаммед Акбар Акбарі. Джаміат-Ісламі виникла на основі однієї з семи партій моджахедів, що мала у 1980-х роках резиденцію в пакистанському місті Пешаварі. Хезб Вахдат, покликана захищати інтереси Хазарейці, утворена в 1989 шляхом злиття шиїтських політичних угруповань, що базувалися в 1980-х роках в іранській столиці Тегерані. Зараз політичних партій в загальноприйнятому сенсі слова в країні не існує, є лише етнічні, племінні і кланові групи.
Судова система Афганістану функціонувала на принципах, викладених в конституції 1987, але за талібів піддалася модифікації. Розглянуті суддями-талібами справи вирішувалися на основі місцевої інтерпретації ісламських законів із застосуванням традиційних мусульманських покарань (наприклад, відсікання пальців або кисті руки у злодіїв, публічної прочуханки і т.д.). Після краху талібів судова система створюється заново.
Збройні сили. 110-тисячної армії талібів протистояли сили Північного альянсу: таджицькі загони під проводом Ахмада шах Масуда включали 60 тис., узбецькі під командуванням генерала Дустума - 65 тис. і фракції партії Хезб Вахдат, очолюваної Абдулом Карімом Халілі, - 50 тис. чоловік. Зараз регулярна армія починає відтворюватися.
Зовнішня політика. До Другої світової війни переважало британське вплив, але незадовго до її початку Німеччина, Італія і Японія зав'язали торгові переговори з Афганістаном і запропонували низку програм розвитку. Проникнення в країну Німеччини та Італії було зупинено в 1941 спільними діями Великобританії та СРСР.
Під час Другої світової війни Афганістан дотримувався політики нейтралітету. У ті роки були встановлені дипломатичні відносини з США і Китаєм, а в 1946 помітно покращилися стосунки з СРСР. Кордон між країнами була встановлена по центральній лінії русла Амудар'ї, і Афганістан отримав право забору води з цієї річки на потреби зрошування. У 1946 Афганістан вступив в ООН.
У липні 1947, коли Великобританія готувалася до відходу з Індії, уряд Афганістану внесло пропозицію, щоб населенню Північно-Західної прикордонної провінції (територія якої свого часу контролювалася афганськими властями) була надана можливість самостійно вирішувати, увійти до складу Афганістану чи Пакистану або ж утворити незалежна держава. Афганська сторона констатувала, що східні рубежі Афганістану, встановлені в 1893 (т.зв. «лінія Дюранда»), ніколи не були справді державним кордоном. Деякі племена на північному заході Пакистану продовжували домагатися незалежності або автономії, на цьому грунті виникали прикордонні інциденти, що затьмарюють афгано-пакистанські відносини, і в 1955 ситуація трохи не дійшла до війни. У той рік уряд Афганістану висловилося на користь утворення незалежної держави Пуштуністана, куди повинна була увійти значна частина території тодішнього Західного Пакистану. Цю пропозицію підтримав СРСР.
Після Другої світової війни Афганістан не примкнув до жодного з військово-політичних блоків. Однак, коли в 1978 в країні відбулися революційні події, було підписано Договір про дружбу, добросусідство і співробітництво з СРСР. Спочатку Радянський Союз тільки постачав зброю керівництву Афганістану для боротьби з повстанцями-ісламістами, потім прислав радників, проте в грудні 1979 в країну були введені радянські війська. Уряд в Кабулі потрапило в залежність від СРСР, який у період з 1978 по початок 1990-х років надав йому військову допомогу в розмірі бл. 40 млрд. дол Тим часом повстанці зав'язали контакти з Пакистаном і США, а також отримали широку підтримку з боку Саудівської Аравії, Китаю і ряду інших держав, які в сукупності виділили моджахедам зброї і іншого військового спорядження на суму бл. 10 млрд. дол Таким чином, в 1980-і роки громадянська війна перетворила Афганістан на арену суперництва наддержав.
Дипломатичне визнання талібів у 1997 пішло лише від Пакистану, Об'єднаних Арабських Еміратів та Саудівської Аравії.
Економіка Афганістану
Внаслідок безперервних протягом більше 20 років військових дій економіка Афганістану прийшла в повний занепад. Приблизно третина населення покинула країну, і до цих пір на території Пакистану залишаються бл. 1,2 млн., а території Ірану - 1,4 млн. афганських біженців. Зруйновано багато підприємств, порушені транспортні і торговельні зв'язки між окремими частинами країни та іншими державами.
Сільське господарство. Основу економіки Афганістану традиційно становило сільське господарство. У 1980-і роки приблизно половина орних земель штучно зрошувалась. Для цього використовувалася система ариків, що живляться від річок і підземних джерел. Крім того, є підземні водозбірні галереї з колодязями (кяризи або канатами). У 1980-1990-ті роки військові дії завдали великої шкоди іригаційних споруд, а обробіток полів стало небезпечним заняттям через хв, розсіяних у сільській місцевості. Велика частина оброблюваних земель належить дрібним селянським господарствам. Мінеральні добрива застосовуються рідко. Зазвичай половина орних угідь для запобігання виснаження грунтів залишається під паром на рік або кілька років. Між кочівниками і землевласниками склалися тісні взаємини. Селяни дозволяють стадам кочівників пастися по стерні, оскільки тварини при цьому угноювала поля. Однак два десятиліття війни порушили ці традиційні зв'язки.
Сільськогосподарська спеціалізація. Залежно від особливостей рельєфу, клімату і грунтів і висоти місцевості ведеться підбір просапних культур. Зернові культури вирощуються на територіях до 2700 м над рівнем моря Зі збільшенням висоти місцевості провідна роль переходить від рису до кукурудзи, потім до пшениці і ще вище до ячменю. Найбільш продуктивні землі знаходяться на рівнинах північніше Гіндукушу, де притоки Амудар'ї утворюють широкі і родючі долини, на плато в Кабулістане, в долинах річок Кабул, Логар, Саробі і Лагман, в центральній частині країни - на нагір'ї Хазараджат, а також у долинах провінції Геріруд ( поблизу Герата) і Гільменд.
Основні сільськогосподарські культури. Орні землі в Афганістані відводять переважно під зернові культури - пшеницю, кукурудзу, рис і ячмінь. Серед інших вирощуваних культур - цукрові буряки, бавовник, олійні і цукровий очерет. У садах вирощують різноманітні плодові культури - абрикоси, персики, груші, сливи, вишню, гранати і цитрусові. Культивуються також кілька сортів винограду й дині, мигдаль і волоський горіх. Традиційно на експорт йшли свіжі і сухі фрукти, родзинки і горіхи.
У 1980-1990-і роки провідною товарною культурою став опійний мак, і Афганістан перетворився на головного світового постачальника опіуму (за приблизними оцінками, в 1999 його вироблено 1670 т).
Тваринництво. Найбільш розвинене м'ясо-шерстно-молочне вівчарство. Каракульської породи овець, якою славиться північний Афганістан, давала знамениті каракулеві смушки. Населення володіє навичками виготовленням овечих шкір. Традиційно розводили також кіз, коней, велику рогату худобу (зебу і буйволів), верблюдів і ослів. На основі продукції тваринництва населення займається шерстопряденіем і ручним килимарство.
Лісове господарство. Ліси зосереджені, перш за все, у східних провінціях Афганістану. Там ростуть сосна, гімалайський кедр, дуб, олива і горіхоплідні дерева. Афганістан відчуває хронічну нестачу деревини, але тим не менше вона нерідко йде на експорт, оскільки її простіше сплавляти по річках до Пакистану, ніж доставляти в інші райони країни.
Гірничодобувна промисловість. За допомогою СРСР з 1967 розроблявся великий газоносний басейн на півночі країни, в 1980-і роки природний газ у великому обсязі транспортувався в Радянський Союз. У мирні роки велася експлуатація вугільних родовищ і деяких інших корисних копалин.
Обробна промисловість. До 1930-х років промисловість в Афганістані була вкрай слабко розвинена. Після 1932 приватний Афганський національний банк (Банк-і-Меллі) приступив до будівництва низки промислових об'єктів. У їх числі були бавовноочисні підприємства у північних районах, бавовняна фабрика в Пулі-Хумрі, цукровий завод у Баглані і шерстоткацкая фабрика у Кандагарі. У п'ятирічних економічних планах, починаючи з 1956, упор робився на стимулювання, перш за все, державного, а не приватного сектора. Були споруджені або модернізовані гідроенергетичні вузли в Суробае, Пулі-Хумрі, Наглу, Дарунте, Махіпаре та ін Всього вироблялося ок. 430 млн. кВт · год електроенергії, з них приблизно 58% на ГЕС, а 42% - на ТЕС. Були побудовані цементні заводи в Джабаль-ус-Сирадж і Пулі-Хумрі.
В кінці 1960-х - початку 1970-х років виникли багато нові галузі промислового виробництва, включаючи виробництво родзинок і випуск м'ясних консервів, вичинку текстильних виробів та виготовлення лікарських препаратів. Туризм став важливим джерелом надходження валюти з-за кордону, в 1978 Афганістан відвідали більше 100 тис. іноземних туристів.
Після 20 років війни фактично всі галузі промисловості були зруйновані. У 1998 вся економіка країни, крім сільського господарства, залежала від транзитної торгівлі. Будівництво газопроводу з Туркменії через територію західного Афганістану в Пакистан у кінці 1998 було заморожено через нестійку політичної обстановки.
Транспорт і зв'язок. У країні прокладено лише 25 км залізниць (між Кушкою в Туркменії і Торгунді - 10 км і Термез в Узбекистані і Хайратаном - 15 км ). У країні дуже мало придатних для судноплавства річок. Річка Кабул судноплавна протягом трохи більше 100 км . Мережа автомобільних доріг має протяжність 21 000 км , З них 2800 км з твердим покриттям. Внаслідок військових дій стан цих доріг сильно погіршився, а дорожньо-ремонтні роботи майже не проводяться. Взимку і навесні деякі дороги стають непроїзними. У багатьох районах люди пересуваються і перевозять вантажі в основному на верблюдах і ослах.
Важливе значення набула кільцева автомагістраль, яка починається в Кабулі, йде на північ через тунель на перевалі Саланг до Хульма, потім повертає на захід до Мазарі-Шаріфу, далі йде на Меймене і Герат, після чого направляється на південний схід до Кандагара і, нарешті , на північний схід на Кабул. Головні дороги країни сполучаються з транспортною мережею Пакистану через Хайберський прохід і через перевал Ходжак. З Герата щоссе веде до Ірану. Товари з Росії, центральноазіатських республік і європейських країн дотримуються залізницею до державного кордону в Термезі, звідки починається шосе на Герат, і до одного з чотирьох портів на Амудар'ї. Переправу через річку здійснюють на поромах і баржах. Є міжнародні аеропорти в Кабулі і Кандагарі та 44 аеродрому для обслуговування місцевих ліній, причому тільки 14 з них з твердим покриттям. Діють три вертолітних аеродрому.
В Афганістані прокладені два газопроводи: із Туркменії в Шинданд та з Узбекистану в Баграм.
У Афганістані в 1998 налічувалося 1,8 млн. радіоприймачів. У Кабулі за допомогою Японії в 1978 був створений центр кольорового телебачення. Державне радіо-і телемовлення велося в 1980-х роках на дарі, пушту і десяти інших мовах. Проте таліби наклали заборону на телевізійні передачі як суперечать догматам ісламу і, захопивши в 1996 Кабул, зайнялися знищенням телевізорів. Телефонна мережа слабо розвинена: в 1996 налічувалося 31,2 тис. абонентів. У той же час зростає кількість стільникових та супутникових телефонів.
Зовнішня торгівля. Афганістан до останнього часу мав обмежені торговельні зв'язки з іншими державами. При цьому імпорт постійно перевищував експорт. Основні статті експорту - героїн, природний газ і сухофрукти, а також килими, свіжі фрукти, шерсть, бавовна і каракуль. Країна змушена імпортувати продовольство і широкий спектр промислових товарів, включаючи автомашини, нафтопродукти і тканини. Протягом багатьох років СРСР був головним торговим партнером Афганістану, і ця тенденція ще більше посилилася у 1980-і роки.
Коли в 1980-і роки з-за військових дій економіка країни прийшла в занепад, і почалася втеча селян з сіл, сталося різке скорочення виробництва сільськогосподарської продукції, відповідно зросла залежність країни від поставок продовольства з-за кордону. До Афганістану доставлялися пшениця, рис, рослинні олії, цукор і молочні продукти.
Грошовий обіг і банківська система. Грошова одиниця - афгані, що дорівнює 100 пулів. Центральний банк Афганістану регулює грошовий обіг. Всі банки були націоналізовані в 1975. Іноземних банків у країні немає. З 1992 влада, яка встановила контроль над північною частиною Афганістану і базується в Мазарі-Шаріфі, випускає власні банкноти.
Державні фінанси. Поточні доходи уряд талібів отримує перш за все за рахунок непрямих податків, особливо від мит на імпорт і податку на продажі, прибуткового податку, в т.ч. «Героїнового», а також допомоги ззовні. На аналогічну допомогу розраховують і опозиційні талібам сили. Ці кошти обидві сторони надсилають на озброєння і продовольство.
Суспільство та культура Афганістану
Соціальна структура. До 1973 члени королівського клану (пуштуни племені Дуррані) традиційно займали верхню сходинку соціальної ієрархії. Головну лінію утворили, перш за все, нащадки Доста Мухаммеда і його єдинокровного брата і суперника Султана Мухаммеда, що панували на політичній арені з 1826. Наступний за значенням шар становили високопоставлені чиновники, релігійні лідери, вожді впливових племен, офіцери вищих чинів, багаті купці. За цієї аморфної групою слідували молоді адміністратори, що одержали освіту за кордоном і завдяки знанням і особистим заслугам зайняли місця в кабінеті міністрів. Нижче стояли крамарі, лікарі, дрібні торговці, сільські священнослужителі (мулли), провінційні чиновники та інші посадові особи на місцях. У самому низу ієрархії перебували рядові селяни і кочівники-скотарі.
У 1980-1990-і роки, в умовах затяжної громадянської війни, суспільне становище окремих осіб та груп стало прямо або побічно залежати від їх відносин з озброєними загонами. Солдати, чиновники, племінні вожді, мулли - всі ті, хто підтримав квітневу революцію 1978, отримали доступ до радянського зброї та грошей. Їх противники, які виступали проти перевороту, могли розраховувати (незалежно від того, чи залишилися вони в самому Афганістані або сховалися в таборах біженців в Пакистані) на військову та фінансову допомогу США і Саудівської Аравії, яка надходила до різних повстанським формуванням. З падінням уряду Наджібулли в 1992 почалася нова громадянська війна між переможцями, і суспільство розкололося знову, але вже по інших лініях. Ліві радикали зникли з політичної арени, боротьбу за владу повели мусульманські угруповання.
Роль релігії. Іслам залишається потужною силою в Афганістані, де майже все населення дотримується мусульманської віри. Приблизно 84% жителів - сунніти ханіфітського толку. Однак серед Хазарейці багато шиїтів, є також громада ісмаїлітів. На території країни діє ряд великих суфійських орденів - Чіштійя, накшбандийа і Кадирійя.
Становище жінок. За традицією, що склалася афганські жінки не мають права брати участь у суспільному житті. Спроби змінити ситуацію «зверху», що вживали перед Другою світовою війною, зустріли опір суспільства. У 1959 уряд закликав до добровільної відмови від носіння чадри в містах. Енергійні зусилля марксистського керівництва слідувати шляхом емансипації стали однією з причин масових заворушень консервативно налаштованого населення.
У районах, де таліби взяли верх, встановлено жорсткий контроль за виконанням жінками традиційних норм поведінки. В Афганістані закрилися школи для дівчаток, жінкам забороняється працювати поза домом. Дівчата можуть навчатися тільки в одному Балхськой університеті в Мазарі-Шаріфі.
Соціальна сфера. Після Другої світової війни помітні позитивні зрушення відбулися в медичному обслуговуванні населення. У багатьох містах були побудовані лікарні та клініки, і упор був перенесений з профілактичної медицини (кампаній по боротьбі з малярією, віспою і тифом) на лікувальну. Однак система охорони здоров'я звалилася через бойових дій, і сучасний Афганістан має один з найвищих у світі показників дитячої смертності (15,6 на 1000 новонароджених), вкрай низькою залишається середня очікувана тривалість життя (45 років).
Житло. Населення Афганістану живе переважно великими сім'ями в селах. Переважають прямокутні в плані будинки з пласкими дахами або куполоподібними, побудовані з сирцевої або обпаленої цегли і обмазані глиною. Садиба обноситься стіною з сирцевої цегли. У горах зводять також споруди з каменя, а у великих містах з'явилися будівлі сучасного типу. Кочівники возять з собою намети з вовняної тканини, що мають чотирикутну форму.
Їжа. До традиційних страв належать плов з м'ясом або овочами, смажене м'ясо (кебаб), борошняні вироби (ашак, або манти) і випікають у традиційних печах-тандурі прісні коржі. Значну частку в харчовому раціоні складають овочі - томати, картопля, горох, морква та огірки. Велика частина населення не може собі дозволити регулярне споживання м'яса. Зелений або чорний чай, кисломолочні продукти, свіжі та сушені фрукти і горіхи також входять у повсякденний раціон.
Одяг. Головні елементи костюма майже всіх етнічних громад Афганістану - довга, до колін і нижче, сорочка і щільно підперезані поясом широкі штани (Каміс). Поверх чоловіки надягають безрукавку з чотирма кишенями і застібкою і халат. Характер головного убору, наприклад чалми, тюбетейки або повстяного ковпака, нерідко відбиває приналежність чоловіків до певної національної групи і географічного району. Багато відпускають бороду, особливо з тих пір, як таліби заборонили голитися.
Жінки в сільській місцевості носять довгу, вишиту по коміру сорочку з кольорової бавовняної тканини і довгі, до кісточок, штани. Жінки з середовища кочівників поверх сорочки надягають кілька широких спідниць. Жінки носять срібні прикраси з сердоліком і лазуритом, намиста і намиста з монет.
Сімейні звичаї. У афганців звичайні великі сім'ї. Родинні стосунки створюють фон для прояву соціальної, економічної та політичної діяльності. Шлюби, часто укладаються між двоюрідними братами і сестрами, як правило, організують старші у своїх сім'ях жінки. При сватанні і заручини домовляються про калим, посаг і пристрої весільного бенкету. Розлучення трапляються рідко.
Система освіти. Найбільш примітною особливістю культурного життя Афганістану в 20 ст. стало розширення мережі навчальних закладів. Перш працювали лише традиційні сільські школи (мактаби), в яких місцеві мулли вели викладання за сформованими канонам ісламу. Особливо багато сучасних початкових і середніх шкіл, які базуються на західних зразках, з'явилося в 1970-і роки. Тоді ж помітно зміцнилося становище Кабульського університету, заснованого в 1932. Довгі роки війни зруйнували налагоджену систему освіти в Афганістані. У 1999 грамотними значилися 47% чоловіків і 15% жінок.
Література і мистецтво. У лютому 1979 була заснована Академія наук Афганістану (AHA), створена за моделлю Академії наук СРСР. Вона включала Афганську академію мови та літератури «пушту толина», Історичне товариство та пов'язані з ними науково-дослідні установи. Більшість художніх творів 1978-1992 носило пропагандистський характер, і був спрямований на захист правив режиму. Великі прозові твори рідко зустрічаються в афганській художній літературі, але поезія досягла досконалості. Головні книгосховища країни - Публічна бібліотека Кабула і бібліотека Кабульського університету.
Столичний Національний музей має у своєму розпорядженні багатими археологічними та етнографічними колекціями, що охоплюють період від палеоліту до становлення мусульманської держави. Особливо цінними були матеріали первісного, давньогрецького і буддійського періодів. Проте в 1993 музей потрапив в зону боїв, і в наступні два роки понад 90% колекцій було розграбовано.
Народна музика супроводжує спів і танці і виступає також як самостійний вид мистецтва. Популярні струнні (домбра), духові (флейта і Сурнов) та ударні (барабан) інструменти.
Преса та масова культура. Головний друкований орган руху Талібан - «Шаріат» («Шлях до Аллаха»). Опозиційні організації, включаючи емігрантські, мають свої видання на місцях.
У роки правління НДПА виходило кілька підконтрольних владі щоденних газет загальним накладом бл. 95 тис. примірників, серед них - друкувався на дарі «Голос Саурської [Квітневої 1978] революції»; «Аніс» («Собеседник») і «Хівад» («Вітчизна») - обидві на дарі та пушту, а також «Кабул нью таймс »англійською мовою. Видавалися також тижневик для жінок «Жвандун» і ряд провінційних газет. Міністерства, факультети Кабульського університету і такі установи, як банки, випускали раз на місяць або на квартал спеціальні періодичні видання. У 1979 всі видавництва були націоналізовані.
Офіційне радіо талібів «Голос шаріату» передавало новини, релігійні програми та вело освітні передачі на місцевих мовах.
Каральні акції руху «Талібан» негативно відбивалися на масовій культурі. Популярна музика заборонена, було знищено багато аудіокасет і велика кількість відеотехніки. Музику вигнали також з весільних і святкових заходів, а в 1996 були закриті кінотеатри. Все це повернулося після краху режиму талібів.
Спорт і свята. Афганці захоплюються футболом, хокеєм на траві, волейболом і особливо пахлавані (місцевий варіант класичної боротьби). На півночі практикується гра «бузкаші», в якій змагаються команди вершників повинні якомога швидше доставити тушу теляти за умовну лінію. У районах на південь від Кабула поширені місцеві кінноспортивні змагання. Азартними іграми захоплюються майже всі групи населення. Практично всі афганці грають у шахи. Серед підлітків популярні бої повітряних зміїв.
Національні свята - День перемоги мусульманського народу (28 квітня), День поминання мучеників (4 травня) і День незалежності (19 серпня).
Афганістан являє собою співтовариство племен, над яким за останнє сторіччя були збудовані державні політичні інститути. Афганські правителі користувалися міжнародним авторитетом і мали у своєму розпорядженні армією, що дозволяла їм контролювати кланові структури. При цьому вони використовували в своїх інтересах суперництво Російської та Британської імперій та їхніх наступників в цьому регіоні.
До початку 1960-х років король і його родичі займали домінуюче становище в країні. Нo монарху доводилося рахуватися з вождями племен, релігійними лідерами і армією, яка будувалася на племінну основі аж до 1956, коли почалася її модернізація за допомогою СРСР. У період після Другої світової війни король відчував тиск з боку нечисленної, але поступово расширявшейся групи міської інтелігенції, яка вимагала лібералізації режиму. У 1963 прем'єр-міністром вперше було призначено особу, не належало до королівської сім'ї. Прийнята в 1964 конституція забезпечила поділ влади між урядом і всенародно обирається парламентом.
Владні повноваження. Таліби управляли Афганістаном, керуючись мусульманськими правовими нормами - законами шаріату. У жовтні 1997 країна була оголошена еміратом на чолі з еміром Муллою Омаром. При міністерстві юстиції було створено департамент сприяння добра і утримання від зла, який покликаний здійснювати жорсткий соціальний курс талібів. Жінкам заборонялося вчитися і працювати поза домом, на людях вони повинні носити чадру. Чоловіки були зобов'язані відрощувати бороду. Конституція 1987 року була скасована, право в країні базувалося на законах шаріату і указах Мулли Омара.
Політичні партії. З квітня 1978 по квітень 1992 в країні правила Народно-демократична партія Афганістану. Створена в 1965, вона дотримувалася марксистсько-ленінської ідеології, а в 1967 розділилася на змагалися фракції «Хальк» («Народ») і «парчі» («Прапор»). У 1976 вони знову формально об'єдналися, проте розкол на більш радикально налаштованих халькістов і відносно помірних, прорадянськи орієнтованих парчістов так і не був подоланий. Позначилися етнічна та соціальна неоднорідність: «Хальк» мала міцні позиції в пуштуязичних гірських районах східного Афганістану, а «парчі» - серед фарсіязичной міської інтелігенції.
Після того як НДПА узурпувала владу, Таракі і Амін, обидва халькісти, почали чистку в керівництві партійної опозиції. З убивством Аміна в грудні 1979 і введенням радянських військ до Афганістану становище змінилося принциповим чином: Кармаль і Наджібулла належали до парчістам.
У 1988 НДПА налічувала 205 тис. членів і спиралася на більш масову організацію Національний фронт (НФ). Входили в нього національні і племінні об'єднання підтримували уряд, а домінуючою силою була НДПА. У 1987 було дозволено формувати інші політичні партії, але за умови їх вступу до НФ. У лавах останнього в 1987 значилося ок. 800 тис. чоловік. В даний час діяльність НФ припинена.
У 1978-1992 активну боротьбу з кабульської владою вели десятки озброєних партизанських формувань. У їх роздробленості відбилися глибока регіональна та етнічна диференціація країни, розбіжності між сунітами і шиїтами, ідейні протиріччя між помірними і екстремістськи налаштованими ісламістами. У травні 1985 три традиційні і чотири фундаменталістські угруповання, резиденції яких перебували в Пешаварі, створили об'єднаний фронт під назвою Ісламський єдність афганських моджахедів і в лютому 1989 оголосили про утворення тимчасового уряду у вигнанні. Однак спільність поглядів проявилася лише в негативному ставленні до НДПА і СРСР. Спроби опозиційних сил, які вступали у різні коаліції, досягти міцного згоди звалилися з падінням режиму Наджибулли в квітні 1992.
Опорою руху талібів («Талібан») стали учні духовних шкіл-медресе з сільських районів Афганістану і Пакистану. Воно зародилося в південно-східній частині Афганістану влітку 1994 в середовищі пуштунів-Дуррані, але потім набрав масового характеру. У 1998 налічувалося бл. 110 тис. талібів, включаючи вихідців з гільзаі та інших восточнопуштунскіх племен, колишніх членів фракції «Хальк» НДПА, пакистанську молодь і що приєдналися до талібів польових командирів. Для руху в цілому характерно переважання пуштунів.
Кілька партій, опозиційних талібам, утворили неміцний Північний альянс. Найбільш авторитетні серед них таджицька організація Джаміат-Ісламі (Ісламська суспільство Афганістану) Бурхануддіна Раббані та Ахмада шах Масуда, узбецьке ополчення Джумбеші Меллі (Національне ісламський рух), очолюване Рашид Дустум, і дві фракції Хезб Вахдат (Партії ісламського єдності Афганістану), якими керують Абдул Карім Халілі і Мохаммед Акбар Акбарі. Джаміат-Ісламі виникла на основі однієї з семи партій моджахедів, що мала у 1980-х роках резиденцію в пакистанському місті Пешаварі. Хезб Вахдат, покликана захищати інтереси Хазарейці, утворена в 1989 шляхом злиття шиїтських політичних угруповань, що базувалися в 1980-х роках в іранській столиці Тегерані. Зараз політичних партій в загальноприйнятому сенсі слова в країні не існує, є лише етнічні, племінні і кланові групи.
Судова система Афганістану функціонувала на принципах, викладених в конституції 1987, але за талібів піддалася модифікації. Розглянуті суддями-талібами справи вирішувалися на основі місцевої інтерпретації ісламських законів із застосуванням традиційних мусульманських покарань (наприклад, відсікання пальців або кисті руки у злодіїв, публічної прочуханки і т.д.). Після краху талібів судова система створюється заново.
Збройні сили. 110-тисячної армії талібів протистояли сили Північного альянсу: таджицькі загони під проводом Ахмада шах Масуда включали 60 тис., узбецькі під командуванням генерала Дустума - 65 тис. і фракції партії Хезб Вахдат, очолюваної Абдулом Карімом Халілі, - 50 тис. чоловік. Зараз регулярна армія починає відтворюватися.
Зовнішня політика. До Другої світової війни переважало британське вплив, але незадовго до її початку Німеччина, Італія і Японія зав'язали торгові переговори з Афганістаном і запропонували низку програм розвитку. Проникнення в країну Німеччини та Італії було зупинено в 1941 спільними діями Великобританії та СРСР.
Під час Другої світової війни Афганістан дотримувався політики нейтралітету. У ті роки були встановлені дипломатичні відносини з США і Китаєм, а в 1946 помітно покращилися стосунки з СРСР. Кордон між країнами була встановлена по центральній лінії русла Амудар'ї, і Афганістан отримав право забору води з цієї річки на потреби зрошування. У 1946 Афганістан вступив в ООН.
У липні 1947, коли Великобританія готувалася до відходу з Індії, уряд Афганістану внесло пропозицію, щоб населенню Північно-Західної прикордонної провінції (територія якої свого часу контролювалася афганськими властями) була надана можливість самостійно вирішувати, увійти до складу Афганістану чи Пакистану або ж утворити незалежна держава. Афганська сторона констатувала, що східні рубежі Афганістану, встановлені в 1893 (т.зв. «лінія Дюранда»), ніколи не були справді державним кордоном. Деякі племена на північному заході Пакистану продовжували домагатися незалежності або автономії, на цьому грунті виникали прикордонні інциденти, що затьмарюють афгано-пакистанські відносини, і в 1955 ситуація трохи не дійшла до війни. У той рік уряд Афганістану висловилося на користь утворення незалежної держави Пуштуністана, куди повинна була увійти значна частина території тодішнього Західного Пакистану. Цю пропозицію підтримав СРСР.
Після Другої світової війни Афганістан не примкнув до жодного з військово-політичних блоків. Однак, коли в 1978 в країні відбулися революційні події, було підписано Договір про дружбу, добросусідство і співробітництво з СРСР. Спочатку Радянський Союз тільки постачав зброю керівництву Афганістану для боротьби з повстанцями-ісламістами, потім прислав радників, проте в грудні 1979 в країну були введені радянські війська. Уряд в Кабулі потрапило в залежність від СРСР, який у період з 1978 по початок 1990-х років надав йому військову допомогу в розмірі бл. 40 млрд. дол Тим часом повстанці зав'язали контакти з Пакистаном і США, а також отримали широку підтримку з боку Саудівської Аравії, Китаю і ряду інших держав, які в сукупності виділили моджахедам зброї і іншого військового спорядження на суму бл. 10 млрд. дол Таким чином, в 1980-і роки громадянська війна перетворила Афганістан на арену суперництва наддержав.
Дипломатичне визнання талібів у 1997 пішло лише від Пакистану, Об'єднаних Арабських Еміратів та Саудівської Аравії.
Економіка Афганістану
Внаслідок безперервних протягом більше 20 років військових дій економіка Афганістану прийшла в повний занепад. Приблизно третина населення покинула країну, і до цих пір на території Пакистану залишаються бл. 1,2 млн., а території Ірану - 1,4 млн. афганських біженців. Зруйновано багато підприємств, порушені транспортні і торговельні зв'язки між окремими частинами країни та іншими державами.
Сільське господарство. Основу економіки Афганістану традиційно становило сільське господарство. У 1980-і роки приблизно половина орних земель штучно зрошувалась. Для цього використовувалася система ариків, що живляться від річок і підземних джерел. Крім того, є підземні водозбірні галереї з колодязями (кяризи або канатами). У 1980-1990-ті роки військові дії завдали великої шкоди іригаційних споруд, а обробіток полів стало небезпечним заняттям через хв, розсіяних у сільській місцевості. Велика частина оброблюваних земель належить дрібним селянським господарствам. Мінеральні добрива застосовуються рідко. Зазвичай половина орних угідь для запобігання виснаження грунтів залишається під паром на рік або кілька років. Між кочівниками і землевласниками склалися тісні взаємини. Селяни дозволяють стадам кочівників пастися по стерні, оскільки тварини при цьому угноювала поля. Однак два десятиліття війни порушили ці традиційні зв'язки.
Сільськогосподарська спеціалізація. Залежно від особливостей рельєфу, клімату і грунтів і висоти місцевості ведеться підбір просапних культур. Зернові культури вирощуються на територіях до
Основні сільськогосподарські культури. Орні землі в Афганістані відводять переважно під зернові культури - пшеницю, кукурудзу, рис і ячмінь. Серед інших вирощуваних культур - цукрові буряки, бавовник, олійні і цукровий очерет. У садах вирощують різноманітні плодові культури - абрикоси, персики, груші, сливи, вишню, гранати і цитрусові. Культивуються також кілька сортів винограду й дині, мигдаль і волоський горіх. Традиційно на експорт йшли свіжі і сухі фрукти, родзинки і горіхи.
У 1980-1990-і роки провідною товарною культурою став опійний мак, і Афганістан перетворився на головного світового постачальника опіуму (за приблизними оцінками, в 1999 його вироблено 1670 т).
Тваринництво. Найбільш розвинене м'ясо-шерстно-молочне вівчарство. Каракульської породи овець, якою славиться північний Афганістан, давала знамениті каракулеві смушки. Населення володіє навичками виготовленням овечих шкір. Традиційно розводили також кіз, коней, велику рогату худобу (зебу і буйволів), верблюдів і ослів. На основі продукції тваринництва населення займається шерстопряденіем і ручним килимарство.
Лісове господарство. Ліси зосереджені, перш за все, у східних провінціях Афганістану. Там ростуть сосна, гімалайський кедр, дуб, олива і горіхоплідні дерева. Афганістан відчуває хронічну нестачу деревини, але тим не менше вона нерідко йде на експорт, оскільки її простіше сплавляти по річках до Пакистану, ніж доставляти в інші райони країни.
Гірничодобувна промисловість. За допомогою СРСР з 1967 розроблявся великий газоносний басейн на півночі країни, в 1980-і роки природний газ у великому обсязі транспортувався в Радянський Союз. У мирні роки велася експлуатація вугільних родовищ і деяких інших корисних копалин.
Обробна промисловість. До 1930-х років промисловість в Афганістані була вкрай слабко розвинена. Після 1932 приватний Афганський національний банк (Банк-і-Меллі) приступив до будівництва низки промислових об'єктів. У їх числі були бавовноочисні підприємства у північних районах, бавовняна фабрика в Пулі-Хумрі, цукровий завод у Баглані і шерстоткацкая фабрика у Кандагарі. У п'ятирічних економічних планах, починаючи з 1956, упор робився на стимулювання, перш за все, державного, а не приватного сектора. Були споруджені або модернізовані гідроенергетичні вузли в Суробае, Пулі-Хумрі, Наглу, Дарунте, Махіпаре та ін Всього вироблялося ок. 430 млн. кВт · год електроенергії, з них приблизно 58% на ГЕС, а 42% - на ТЕС. Були побудовані цементні заводи в Джабаль-ус-Сирадж і Пулі-Хумрі.
В кінці 1960-х - початку 1970-х років виникли багато нові галузі промислового виробництва, включаючи виробництво родзинок і випуск м'ясних консервів, вичинку текстильних виробів та виготовлення лікарських препаратів. Туризм став важливим джерелом надходження валюти з-за кордону, в 1978 Афганістан відвідали більше 100 тис. іноземних туристів.
Після 20 років війни фактично всі галузі промисловості були зруйновані. У 1998 вся економіка країни, крім сільського господарства, залежала від транзитної торгівлі. Будівництво газопроводу з Туркменії через територію західного Афганістану в Пакистан у кінці 1998 було заморожено через нестійку політичної обстановки.
Транспорт і зв'язок. У країні прокладено лише
Важливе значення набула кільцева автомагістраль, яка починається в Кабулі, йде на північ через тунель на перевалі Саланг до Хульма, потім повертає на захід до Мазарі-Шаріфу, далі йде на Меймене і Герат, після чого направляється на південний схід до Кандагара і, нарешті , на північний схід на Кабул. Головні дороги країни сполучаються з транспортною мережею Пакистану через Хайберський прохід і через перевал Ходжак. З Герата щоссе веде до Ірану. Товари з Росії, центральноазіатських республік і європейських країн дотримуються залізницею до державного кордону в Термезі, звідки починається шосе на Герат, і до одного з чотирьох портів на Амудар'ї. Переправу через річку здійснюють на поромах і баржах. Є міжнародні аеропорти в Кабулі і Кандагарі та 44 аеродрому для обслуговування місцевих ліній, причому тільки 14 з них з твердим покриттям. Діють три вертолітних аеродрому.
В Афганістані прокладені два газопроводи: із Туркменії в Шинданд та з Узбекистану в Баграм.
У Афганістані в 1998 налічувалося 1,8 млн. радіоприймачів. У Кабулі за допомогою Японії в 1978 був створений центр кольорового телебачення. Державне радіо-і телемовлення велося в 1980-х роках на дарі, пушту і десяти інших мовах. Проте таліби наклали заборону на телевізійні передачі як суперечать догматам ісламу і, захопивши в 1996 Кабул, зайнялися знищенням телевізорів. Телефонна мережа слабо розвинена: в 1996 налічувалося 31,2 тис. абонентів. У той же час зростає кількість стільникових та супутникових телефонів.
Зовнішня торгівля. Афганістан до останнього часу мав обмежені торговельні зв'язки з іншими державами. При цьому імпорт постійно перевищував експорт. Основні статті експорту - героїн, природний газ і сухофрукти, а також килими, свіжі фрукти, шерсть, бавовна і каракуль. Країна змушена імпортувати продовольство і широкий спектр промислових товарів, включаючи автомашини, нафтопродукти і тканини. Протягом багатьох років СРСР був головним торговим партнером Афганістану, і ця тенденція ще більше посилилася у 1980-і роки.
Коли в 1980-і роки з-за військових дій економіка країни прийшла в занепад, і почалася втеча селян з сіл, сталося різке скорочення виробництва сільськогосподарської продукції, відповідно зросла залежність країни від поставок продовольства з-за кордону. До Афганістану доставлялися пшениця, рис, рослинні олії, цукор і молочні продукти.
Грошовий обіг і банківська система. Грошова одиниця - афгані, що дорівнює 100 пулів. Центральний банк Афганістану регулює грошовий обіг. Всі банки були націоналізовані в 1975. Іноземних банків у країні немає. З 1992 влада, яка встановила контроль над північною частиною Афганістану і базується в Мазарі-Шаріфі, випускає власні банкноти.
Державні фінанси. Поточні доходи уряд талібів отримує перш за все за рахунок непрямих податків, особливо від мит на імпорт і податку на продажі, прибуткового податку, в т.ч. «Героїнового», а також допомоги ззовні. На аналогічну допомогу розраховують і опозиційні талібам сили. Ці кошти обидві сторони надсилають на озброєння і продовольство.
Суспільство та культура Афганістану
Соціальна структура. До 1973 члени королівського клану (пуштуни племені Дуррані) традиційно займали верхню сходинку соціальної ієрархії. Головну лінію утворили, перш за все, нащадки Доста Мухаммеда і його єдинокровного брата і суперника Султана Мухаммеда, що панували на політичній арені з 1826. Наступний за значенням шар становили високопоставлені чиновники, релігійні лідери, вожді впливових племен, офіцери вищих чинів, багаті купці. За цієї аморфної групою слідували молоді адміністратори, що одержали освіту за кордоном і завдяки знанням і особистим заслугам зайняли місця в кабінеті міністрів. Нижче стояли крамарі, лікарі, дрібні торговці, сільські священнослужителі (мулли), провінційні чиновники та інші посадові особи на місцях. У самому низу ієрархії перебували рядові селяни і кочівники-скотарі.
У 1980-1990-і роки, в умовах затяжної громадянської війни, суспільне становище окремих осіб та груп стало прямо або побічно залежати від їх відносин з озброєними загонами. Солдати, чиновники, племінні вожді, мулли - всі ті, хто підтримав квітневу революцію 1978, отримали доступ до радянського зброї та грошей. Їх противники, які виступали проти перевороту, могли розраховувати (незалежно від того, чи залишилися вони в самому Афганістані або сховалися в таборах біженців в Пакистані) на військову та фінансову допомогу США і Саудівської Аравії, яка надходила до різних повстанським формуванням. З падінням уряду Наджібулли в 1992 почалася нова громадянська війна між переможцями, і суспільство розкололося знову, але вже по інших лініях. Ліві радикали зникли з політичної арени, боротьбу за владу повели мусульманські угруповання.
Роль релігії. Іслам залишається потужною силою в Афганістані, де майже все населення дотримується мусульманської віри. Приблизно 84% жителів - сунніти ханіфітського толку. Однак серед Хазарейці багато шиїтів, є також громада ісмаїлітів. На території країни діє ряд великих суфійських орденів - Чіштійя, накшбандийа і Кадирійя.
Становище жінок. За традицією, що склалася афганські жінки не мають права брати участь у суспільному житті. Спроби змінити ситуацію «зверху», що вживали перед Другою світовою війною, зустріли опір суспільства. У 1959 уряд закликав до добровільної відмови від носіння чадри в містах. Енергійні зусилля марксистського керівництва слідувати шляхом емансипації стали однією з причин масових заворушень консервативно налаштованого населення.
У районах, де таліби взяли верх, встановлено жорсткий контроль за виконанням жінками традиційних норм поведінки. В Афганістані закрилися школи для дівчаток, жінкам забороняється працювати поза домом. Дівчата можуть навчатися тільки в одному Балхськой університеті в Мазарі-Шаріфі.
Соціальна сфера. Після Другої світової війни помітні позитивні зрушення відбулися в медичному обслуговуванні населення. У багатьох містах були побудовані лікарні та клініки, і упор був перенесений з профілактичної медицини (кампаній по боротьбі з малярією, віспою і тифом) на лікувальну. Однак система охорони здоров'я звалилася через бойових дій, і сучасний Афганістан має один з найвищих у світі показників дитячої смертності (15,6 на 1000 новонароджених), вкрай низькою залишається середня очікувана тривалість життя (45 років).
Житло. Населення Афганістану живе переважно великими сім'ями в селах. Переважають прямокутні в плані будинки з пласкими дахами або куполоподібними, побудовані з сирцевої або обпаленої цегли і обмазані глиною. Садиба обноситься стіною з сирцевої цегли. У горах зводять також споруди з каменя, а у великих містах з'явилися будівлі сучасного типу. Кочівники возять з собою намети з вовняної тканини, що мають чотирикутну форму.
Їжа. До традиційних страв належать плов з м'ясом або овочами, смажене м'ясо (кебаб), борошняні вироби (ашак, або манти) і випікають у традиційних печах-тандурі прісні коржі. Значну частку в харчовому раціоні складають овочі - томати, картопля, горох, морква та огірки. Велика частина населення не може собі дозволити регулярне споживання м'яса. Зелений або чорний чай, кисломолочні продукти, свіжі та сушені фрукти і горіхи також входять у повсякденний раціон.
Одяг. Головні елементи костюма майже всіх етнічних громад Афганістану - довга, до колін і нижче, сорочка і щільно підперезані поясом широкі штани (Каміс). Поверх чоловіки надягають безрукавку з чотирма кишенями і застібкою і халат. Характер головного убору, наприклад чалми, тюбетейки або повстяного ковпака, нерідко відбиває приналежність чоловіків до певної національної групи і географічного району. Багато відпускають бороду, особливо з тих пір, як таліби заборонили голитися.
Жінки в сільській місцевості носять довгу, вишиту по коміру сорочку з кольорової бавовняної тканини і довгі, до кісточок, штани. Жінки з середовища кочівників поверх сорочки надягають кілька широких спідниць. Жінки носять срібні прикраси з сердоліком і лазуритом, намиста і намиста з монет.
Сімейні звичаї. У афганців звичайні великі сім'ї. Родинні стосунки створюють фон для прояву соціальної, економічної та політичної діяльності. Шлюби, часто укладаються між двоюрідними братами і сестрами, як правило, організують старші у своїх сім'ях жінки. При сватанні і заручини домовляються про калим, посаг і пристрої весільного бенкету. Розлучення трапляються рідко.
Система освіти. Найбільш примітною особливістю культурного життя Афганістану в 20 ст. стало розширення мережі навчальних закладів. Перш працювали лише традиційні сільські школи (мактаби), в яких місцеві мулли вели викладання за сформованими канонам ісламу. Особливо багато сучасних початкових і середніх шкіл, які базуються на західних зразках, з'явилося в 1970-і роки. Тоді ж помітно зміцнилося становище Кабульського університету, заснованого в 1932. Довгі роки війни зруйнували налагоджену систему освіти в Афганістані. У 1999 грамотними значилися 47% чоловіків і 15% жінок.
Література і мистецтво. У лютому 1979 була заснована Академія наук Афганістану (AHA), створена за моделлю Академії наук СРСР. Вона включала Афганську академію мови та літератури «пушту толина», Історичне товариство та пов'язані з ними науково-дослідні установи. Більшість художніх творів 1978-1992 носило пропагандистський характер, і був спрямований на захист правив режиму. Великі прозові твори рідко зустрічаються в афганській художній літературі, але поезія досягла досконалості. Головні книгосховища країни - Публічна бібліотека Кабула і бібліотека Кабульського університету.
Столичний Національний музей має у своєму розпорядженні багатими археологічними та етнографічними колекціями, що охоплюють період від палеоліту до становлення мусульманської держави. Особливо цінними були матеріали первісного, давньогрецького і буддійського періодів. Проте в 1993 музей потрапив в зону боїв, і в наступні два роки понад 90% колекцій було розграбовано.
Народна музика супроводжує спів і танці і виступає також як самостійний вид мистецтва. Популярні струнні (домбра), духові (флейта і Сурнов) та ударні (барабан) інструменти.
Преса та масова культура. Головний друкований орган руху Талібан - «Шаріат» («Шлях до Аллаха»). Опозиційні організації, включаючи емігрантські, мають свої видання на місцях.
У роки правління НДПА виходило кілька підконтрольних владі щоденних газет загальним накладом бл. 95 тис. примірників, серед них - друкувався на дарі «Голос Саурської [Квітневої 1978] революції»; «Аніс» («Собеседник») і «Хівад» («Вітчизна») - обидві на дарі та пушту, а також «Кабул нью таймс »англійською мовою. Видавалися також тижневик для жінок «Жвандун» і ряд провінційних газет. Міністерства, факультети Кабульського університету і такі установи, як банки, випускали раз на місяць або на квартал спеціальні періодичні видання. У 1979 всі видавництва були націоналізовані.
Офіційне радіо талібів «Голос шаріату» передавало новини, релігійні програми та вело освітні передачі на місцевих мовах.
Каральні акції руху «Талібан» негативно відбивалися на масовій культурі. Популярна музика заборонена, було знищено багато аудіокасет і велика кількість відеотехніки. Музику вигнали також з весільних і святкових заходів, а в 1996 були закриті кінотеатри. Все це повернулося після краху режиму талібів.
Спорт і свята. Афганці захоплюються футболом, хокеєм на траві, волейболом і особливо пахлавані (місцевий варіант класичної боротьби). На півночі практикується гра «бузкаші», в якій змагаються команди вершників повинні якомога швидше доставити тушу теляти за умовну лінію. У районах на південь від Кабула поширені місцеві кінноспортивні змагання. Азартними іграми захоплюються майже всі групи населення. Практично всі афганці грають у шахи. Серед підлітків популярні бої повітряних зміїв.
Національні свята - День перемоги мусульманського народу (28 квітня), День поминання мучеників (4 травня) і День незалежності (19 серпня).