Зміст
1.Вступ
2.Глубокій драматизм долі Анни Кареніної (за романом «Анна Кареніна»)
3.Жізненний шлях Катюші Маслової (за романом «Неділя»)
4.Женскіе образи в романі «Війна і мир»
4.1. Марія Болконская-
4.2. Наташа Ростова-
4.3. Світські дами (Елен Безухова, княгиня Друбецкая, А. П. Шерер)
5.Заключеніе
6. Бібліографія
Введення
Жінка, бач, це такий предмет,
що скільки ти ні вивчай її,
все буде абсолютно нове.
Лев Миколайович Толстой
Одним з найбільш яскравих і талановитих письменників Росії по праву вважається Лев Миколайович Толстой. Популярність його таланту давно переступила межі нашої країни. Творами Льва Миколайовича зачитувалися цілі покоління, а жаркі дискусії з приводу окремих епізодів його творчості не замовкають до цих пір. Проблеми, які піднімаються Толстим у його романах і розповідях, були актуальні в XIX столітті, і залишаються такими до цих пір. Це проблеми моральності, нерівності в станових відносинах, болісні пошуки сенсу життя. Життя самого Толстого була дуже насиченою на події.
Великий письменник був четвертою дитиною у великій дворянській родині. Його мати, уроджена княжна Волконська, померла, коли Толстому не було ще й двох років, але, за розповідями членів сім'ї, він добре уявляв собі "її духовне обличчя": деякі риси матері (блискучу освіту, чуйність до мистецтва к) і навіть портретне схожість Толстой надав княжни Марії Миколаївні Болконской («Війна і мир»). Батько Толстого, учасник Великої Вітчизняної війни 1812г., Теж помер рано, в 1837 році. Вихованням дітей займалася далека родичка Т. А. Ергольская, що мала величезний вплив на Толстого: "вона навчила мене духовному насолоди любові". Дитячі спогади завжди залишалися для Толстого найрадіснішими: сімейні перекази, перші враження від життя дворянської садиби служили багатим матеріалом для його творів, відбилися в автобіографічній повісті "Дитинство". Толстой майже три роки прожив на Кавказі, пізніше брав участь в облозі Севастополя. У Криму його захопила маса нових вражень, що вилилися в цикл «Севастопольські оповідання». У 1857 році Толстой повертається в Ясну Поляну, у вересні 1862 р . одружується на вісімнадцятирічної дочки лікаря Софії Андріївні Берс і повністю віддається сімейного життя і господарських турбот. Час створення нового роману-епопеї було періодом душевного підйому і сімейного щастя. Дружина Толстого була його вірною помічницею і особистим секретарем. Сім разів вона переписувала «Війну і мир».
Проживши з дружиною в шлюбі 48 років, Толстой несподівано збирається і таємно їде з дому. Однак дорога виявилася для нього непосильним: в дорозі Лев Миколайович захворів і змушений був зійти з поїзда на маленькій залізничній станції Астапово. Тут, у будинку начальника станції, він провів останні сім днів свому житті. За повідомленнями про здоров'я Толстого, який до цього часу набув уже світову популярність не тільки як письменник, а й як релігійний мислитель, проповідник нової віри, стежила вся Росія. Подією загальноросійського масштабу стали похорони Толстого в Ясній Поляні.
Жінки займали не останнє місце як в житті письменника, так і на сторінках його творів. Героїні Толстого володіють найрізноманітнішими характерами, зі всілякими відтінками. Це і діти, наївні і чарівні, які не знають життя, але, безсумнівно, що прикрашають її. Це і практичні жінки, які знають ціну матеріальних благ і вміють досягти їх. Це і готові іграшки для першого зустрічного, хто скаже їм слово любові, лагідні, ніжні створіння. Це кокетки, що грають чужий любов'ю, і страдниці, покірливо згасаючі під гнітом, і сильні натури. Кожного разу, створюючи образ жінки, Толстой намагався зрозуміти загадкову неповторність душі прекрасної половини людства, і кожного разу відкривав для себе щось нове. Його героїні завжди колоритні і як не можна більш природні. Вони живуть на сторінках написаних книг.
Толстой створив величезну кількість жіночих образів, але найбільш значущими з них мені здаються образи Анни Кареніної, Катюші Маслової, Марії Болконской і Наташі Ростової. Так само цікаві світські дами роману «Війна і мир». Це і Елен Курагіна, і княгиня Друбецкая, і Ганна Павлівна Шерер. Долі всіх цих жінок, їхні характери і їх вчинки мені хотілося б докладно проаналізувати.
Глибокий драматизм долі Анни Кареніної
Любов всесильна: немає на Землі ні горя вище
кари її, ні щастя вище насолоди служити їй
У. Шекспір
Анна Кареніна - головна героїня однойменного роману, над яким Лев Миколайович Толстой працював з 1873 по 1877 роки. Після закінчення написання роману «Війна і мир», події в якому відбуваються з 1805-1820гг., Автор звертає свій погляд на навколишню його сучасність і відносини між людьми кінця XIX століття. Про виникнення задуму роману «Анна Кареніна», про те, як починалася робота над ним, збереглося чимало свідчень. Ось як розповідають про це близькі Льву Миколайовичу люди: «... Книжка Пушкіна лежала на столі, відкрита на тій сторінці, де починається оповідання« Уривок ». У цей час увійшов до кімнати Лев Миколайович. Побачивши книгу, він взяв її і прочитав початок «уривки»: «Гості з'їхалися на дачу ...».
«От як треба починати, - сказав вголос Л. М. Толстой .- Пушкін - наш учитель. Це відразу вводить читача в інтерес самої дії ».
Хтось із присутніх, жартома, запропонував Льву Миколайовичу скористатися цим початком і написати роман. Письменник пішов у свою кімнату і відразу накидав початок «Анни Кареніної», яке в першому варіанті починався так: «Все змішалося в будинку Облонських ...»
Сам Толстой писав: «Я мимоволі, ненавмисно, сам не знаючи, навіщо і що буде, задумав особи та події, став продовжувати, потім, зрозуміло, змінив, і раптом так зав'язалося красиво і круто, що вийшов роман дуже живий, гарячий і закінчений , яким я дуже задоволений ... »
Перший портретний нарис Анни, зроблений Толстим на папері, досить далекий від того, яке постає перед нами в романі; ось він: «... вона некрасива, з низьким чолом, коротким, майже кирпатим носом і занадто товста. Товста так, що ще трохи, і вона стала б потворна. Якби тільки не величезні чорні вії, прикрашали її сірі очі, чорні величезні волоса, який фарбував лоб, і не стрункість стану і граціозність рухів, як у брата, і крихітні ручки і ніжки, вона була б дурна ».
У першій частині роману героїня постає перед читачами зразковою матір'ю і дружиною, поважної світською дамою і навіть прімірітельніцей негараздів у сім'ї Облонських. Життя Ганни Аркадіївни найбільше наповнювала любов до сина, хоча свою роль люблячої матері вона кілька перебільшено підкреслювала. Лише Доллі Облонських чуйно вловлювала в усьому складі сімейного життя Кареніних щось фальшиве, хоча ставлення Анни Кареніної до чоловіка будувалося на безумовному повазі.
Після зустрічі з Вронским, ще не давши волі зароджується почуття, Кареніна усвідомлює в собі не тільки пробудившуюся жагу до життя і любові, бажання подобатися, але й певну непідвладну їй силу, яка незалежно від її волі управляє вчинками, штовхаючи до зближення з Вронским і створюючи відчуття захищеності «непроникною бронею брехні». Кити Щербацкая, захоплена Вронским, під час фатального для неї балу бачить «диявольський блиск» в очах Ганни і відчуває в ній «щось чуже, бісівське і чарівне». Слід зазначити, що, на відміну від Кареніна, Доллі, Кіті, А. Кареніна зовсім не релігійна. Правдива, щира, яка ненавидить всяку фальш і брехня, яка має у світлі репутацію справедливої і морально бездоганною жінки, вона сама заплутується в брехливих і фальшивих відносинах з чоловіком і світлом.
Під впливом зустрічі з Вронским різко змінюються стосунки Анни з усіма оточуючими: вона не може терпіти фальші світських відносин, фальші взаємин у своїй родині, але існуючий крім її волі дух обману та брехні захоплює її все далі до падіння. Зблизившись з Вронским, Кареніна усвідомлює себе злочинницею. Після неодноразово проявленого чоловіком по відношенню до неї великодушності, особливо після отриманого під час післяпологовий хвороби вибачення, головна героїня все більше і більше починає ненавидіти його, болісно відчуваючи свою провину і усвідомлюючи моральну перевагу чоловіка.
Ні маленька дочка, ні поїздка з Вронским до Італії, ні життя в його маєтку не дають їй бажаного спокою, а приносять лише усвідомлення глибини свого нещастя (як при таємному побаченні з сином) і приниження (скандально-принизливий епізод в театрі). Найбільше мук Ганна відчуває від неможливості з'єднати разом сина і Вронського. Поглиблюється душевний розлад, двозначність суспільного становища не можуть компенсувати ні оточення, штучно створюване Вронским, ні розкіш, ні читання, ні інтелектуальні інтереси. Ганна Аркадіївна постійно відчуває свою повну залежність від волі і любові Вронського, що дратує її, робить підозрілою, а іноді спонукає до невластивого їй кокетства. Поступово Кареніна приходить до повного розпачу, думкам про смерть, якою вона хоче покарати Вронського, залишившись для всіх не винуватою, а жалюгідною. Історія життя Анни виявляє непорушність «думки сімейної» у творі: неможливості досягнення власного щастя за рахунок нещастя інших і забуття свого боргу і морального закону.
Яка різка зміна відбулася в цій дивовижній жінці за час кохання! Трагічний епізод на станції залізниці був попередженням Ганні, і та, відчуваючи це, говорить так: «Погане ознаку». Вже на самому початку роману Толстой пророкує нам трагедію, яка трапиться багато пізніше. Кареніна приїхала до Москви молодий, здоровою, красивою жінкою, одружена з багатим чоловіком. Все у неї було добре (або майже все). Молоденька Кіті Щербацкая захоплюється нею: «Кіті дивилася, милуючись, на вальсувати Ганну ...» Але все міняється в одну мить. Ганна закохується у Вронського, і негайно ж положення Кареніної стає жахливим, якщо не сказати безвихідним. Вона втрачена для світла, хоча раніше була «світською дамою, яку всі хвалять». Тепер жінки в її присутності кривлять особи, називаючи Ганну «цією жінкою» і бояться з нею спілкуватися, так як це спілкування може скомпрометувати їх у світі. Ганна все це чудово розуміє, але нічого вдіяти не може, тому що любить Вронського. Безмежно, безоглядно. Така любов гідна пошани і захоплення, але приносить, навпаки, одне лише горе і страждання. Л. М. Толстой напрочуд яскраво і реалістично описує все світське суспільство Петербурга і Москви, всі їхні застарілі поняття про шлюб і уявну благочестивость. Відбувається парадокс: велика і сильна любов між двома людьми засуджується і всіляко заперечується, проте фальшиві відносини в сім'ї, байдужість, а часом і ненависть між двома чоловіками вважається нормальним явищем. Головне, що все відбувається в шлюбі, а там уже «у кожного свій скелет у шафі».
Ганна тяжко страждає через людські забобонів і навіть часом дурниці. Здавалося б, ну яке їм усім справу до відносин Анни і Вронського! Але ні! Світло-це величезне скопище людей, що знаходяться один в одного на виду і всіляко прагнуть «насолити» один одному. Природно, «безсоромний» вчинок Ганни не міг залишитися непоміченим. Ще б пак! Шановна в суспільстві А. Кареніна, одружена з процвітаючим чоловіком, виховує чарівного синочка ... і тут така оказія! Світло не може, а, швидше за все, не хоче зрозуміти Анну, оскільки її вчинок йде врозріз з їх усталеним уявленням про життя, шлюб, любовних відносинах. Ці уявлення формувалися у свідомості людей поколіннями, і змінити ці принципи відразу, на той період часу, навряд чи було можна.
Я не можу навіть уявити собі, як інтелігентної, тонко відчуває настрій оточуючих Ганні було важко і принизливо переживати це негативне ставлення! Вона намагалася створити своє власне маленьке суспільство з людей, які розуміють всі «як повинно бути», проте чудово усвідомлювала, що всі ці відносини фальшиві, і нудьгувала ними. Ще важче їй було від того, що чоловік розлучив її з сином. Навіть народження дочки не рятує її, вона постійно шукає зустрічей з Сергієм. Єдине, що її гріло, не давало впасти безодню відчаю, - це любов Вронського. Адже саме заради нього вона все мужньо терпіла, розуміючи, що вибір зроблено і що назад дороги немає. Але з часом її все частіше і частіше стали долати сумніви з приводу щирості Вронського і, треба сказати, не безпідставне. Поступово Олексій остигає до неї, хоча і боїться зізнатися в цьому самому собі. На мій погляд, нескінченно переконуючи Ганну в тому, як сильно він любить її, Вронський в першу чергу намагався переконати в цьому самого себе. Однак це принизливе і двозначне становище Анни не могло тривати довго. Настає момент, коли душевний розлад Анни досягає своєї межі, коли вона повністю переконує себе в тому, що Вронський більше не любить її, а отже, жити більше не для кого й ні до чого. У пориві відчаю Кареніна кидається під поїзд. Таким чином, автор нагадує читачам про інцидент (людина кинулася під потяг і його розчавило), що стався на залізниці в день приїзду головної героїні до Москви.
Історія кохання Кареніної була приречена з самого початку. На жаль, така сильна і цілісна натура, як Ганна, не змогла б довго виносити презирство оточуючих. Звичайно, виходи з того становища були. Ганна вибрала найстрашніший з них.
Життєвий шлях Катюші Маслової
«Дочка незаміжньою дворової жінки, яка жила при своїй матері-скотаркою в селі у двох сестер панночок-поміщиць». Панянки-поміщиці виховали дівчинку і зробили своєю покоївкою: «з дівчинки, коли вона виросла, вийшла полугорнічная, полувоспітанніца. Її і звали так середнім ім'ям - не Катька і не Катруся, а Катюша ». У 16 років вона закохалася в Нехлюдова, коли той приїжджав до тіткам; граючи в пальники, вони ненавмисно поцілувалися за кущем бузку. Це був чистий поцілунок, як і хрістосованіє в Світле Христове Воскресіння. Але якраз у великодні дні, опинившись в селі по дорозі на війну, Нехлюдов спокусив Катюшу і, заклавши в останній день сторублевий папірець, поїхав. Тітоньки прогнали її, народжена дитина, відправлений у виховний будинок, помер, а Маслова пішла по руках і невдовзі опинилася у публічному домі, змінивши навіть ім'я. Роман починається з того, що її, звинувачену в отруєнні купця, ведуть до суду. Там і відбувається її нова зустріч з Нехлюдова, що знаходяться в числі присяжних засідателів. У той час Катюші було 26 років.
Перед тим, як розповісти читачеві сумну історію життя Катюші, автор навмисно зауважує, що «історія арештантки Маслової була дуже звичайна історія». Уявивши, як тисячі й тисячі невинних Катюш виявлялися обдуреними, втраченими в цьому світі, я здригнулася. Адже і в наш час такі історії «звичайні» і нікого не дивують. Л. М. Толстой показує нам не злочинницю, повію (хоча він неодноразово називає Катюшу саме так), але жінку, обдурену і розчарувалися не тільки в житті, любові, але і в людях. Та це і зрозуміло! Маленька, «безневинна» дівчина з очима кольору «чорної смородини» полюбила молодого князя Нехлюдова тієї чистої любов'ю, яка буває тільки в юності. І що отримала у відповідь? Жалюгідні сто рублів і збентежене бурмотіння напередодні від'їзду. Вона виявилася забута, викреслена з життя молодого гульвіси і сама постаралася загнати все, що сталося з нею кудись у глиб своєї душі. Але поява Нехлюдова в її життя змушує героїню знову згадати всю біль і весь жах, яких вона зазнала з вини князя. «Маслова ніяк не очікувала побачити його, особливо тепер і тут, і тому в першу хвилину поява його вразило її і змусило згадати про те, чого вона не згадувала ніколи. <...> І їй зробилося боляче ».
Вперше ми бачимо головну героїню, що йде на суд за передбачувану вбивство купця і крадіжку грошей. Нехлюдов, той самий спокусник, знаходиться в числі присяжних. Взагалі мене сильно вразила різка контрастність життя двох головних героїв-Катюші і Нехлюдова. Якщо перша постійно перебувала в убогості, а потім і в публічному домі, бачила всю грязь людської сутності, була, можна сказати, річчю, товаром для своїх клієнтів, то Нехлюдов прожив всі ці роки в блаженному байдикуванні і дозвільного суєті. Єдине, що він робив - це задовольняв всі свої бажання, не замислюючись про наслідки своїх справ. Проте Толстой прагне виправдати його, він говорить про те, якої чистої та невинної була душа цього юнака раніше, але світло розбестив його. Тим не менш, побачивши Маслову, дізнавшись, що з нею зробилося за ці роки, Нехлюдов вирішує допомогти їй, намагаючись хоч якось виправити те, що зробив раніше. Автор показує нам, що душа Нехлюдова ще не втрачена, і поступово «воскрешає» її.
1.Вступ
2.Глубокій драматизм долі Анни Кареніної (за романом «Анна Кареніна»)
3.Жізненний шлях Катюші Маслової (за романом «Неділя»)
4.Женскіе образи в романі «Війна і мир»
4.1. Марія Болконская-
4.2. Наташа Ростова-
4.3. Світські дами (Елен Безухова, княгиня Друбецкая, А. П. Шерер)
5.Заключеніе
6. Бібліографія
Введення
Жінка, бач, це такий предмет,
що скільки ти ні вивчай її,
все буде абсолютно нове.
Лев Миколайович Толстой
Одним з найбільш яскравих і талановитих письменників Росії по праву вважається Лев Миколайович Толстой. Популярність його таланту давно переступила межі нашої країни. Творами Льва Миколайовича зачитувалися цілі покоління, а жаркі дискусії з приводу окремих епізодів його творчості не замовкають до цих пір. Проблеми, які піднімаються Толстим у його романах і розповідях, були актуальні в XIX столітті, і залишаються такими до цих пір. Це проблеми моральності, нерівності в станових відносинах, болісні пошуки сенсу життя. Життя самого Толстого була дуже насиченою на події.
Великий письменник був четвертою дитиною у великій дворянській родині. Його мати, уроджена княжна Волконська, померла, коли Толстому не було ще й двох років, але, за розповідями членів сім'ї, він добре уявляв собі "її духовне обличчя": деякі риси матері (блискучу освіту, чуйність до мистецтва к) і навіть портретне схожість Толстой надав княжни Марії Миколаївні Болконской («Війна і мир»). Батько Толстого, учасник Великої Вітчизняної війни 1812г., Теж помер рано, в 1837 році. Вихованням дітей займалася далека родичка Т. А. Ергольская, що мала величезний вплив на Толстого: "вона навчила мене духовному насолоди любові". Дитячі спогади завжди залишалися для Толстого найрадіснішими: сімейні перекази, перші враження від життя дворянської садиби служили багатим матеріалом для його творів, відбилися в автобіографічній повісті "Дитинство". Толстой майже три роки прожив на Кавказі, пізніше брав участь в облозі Севастополя. У Криму його захопила маса нових вражень, що вилилися в цикл «Севастопольські оповідання». У 1857 році Толстой повертається в Ясну Поляну, у вересні
Проживши з дружиною в шлюбі 48 років, Толстой несподівано збирається і таємно їде з дому. Однак дорога виявилася для нього непосильним: в дорозі Лев Миколайович захворів і змушений був зійти з поїзда на маленькій залізничній станції Астапово. Тут, у будинку начальника станції, він провів останні сім днів свому житті. За повідомленнями про здоров'я Толстого, який до цього часу набув уже світову популярність не тільки як письменник, а й як релігійний мислитель, проповідник нової віри, стежила вся Росія. Подією загальноросійського масштабу стали похорони Толстого в Ясній Поляні.
Жінки займали не останнє місце як в житті письменника, так і на сторінках його творів. Героїні Толстого володіють найрізноманітнішими характерами, зі всілякими відтінками. Це і діти, наївні і чарівні, які не знають життя, але, безсумнівно, що прикрашають її. Це і практичні жінки, які знають ціну матеріальних благ і вміють досягти їх. Це і готові іграшки для першого зустрічного, хто скаже їм слово любові, лагідні, ніжні створіння. Це кокетки, що грають чужий любов'ю, і страдниці, покірливо згасаючі під гнітом, і сильні натури. Кожного разу, створюючи образ жінки, Толстой намагався зрозуміти загадкову неповторність душі прекрасної половини людства, і кожного разу відкривав для себе щось нове. Його героїні завжди колоритні і як не можна більш природні. Вони живуть на сторінках написаних книг.
Толстой створив величезну кількість жіночих образів, але найбільш значущими з них мені здаються образи Анни Кареніної, Катюші Маслової, Марії Болконской і Наташі Ростової. Так само цікаві світські дами роману «Війна і мир». Це і Елен Курагіна, і княгиня Друбецкая, і Ганна Павлівна Шерер. Долі всіх цих жінок, їхні характери і їх вчинки мені хотілося б докладно проаналізувати.
Глибокий драматизм долі Анни Кареніної
Любов всесильна: немає на Землі ні горя вище
кари її, ні щастя вище насолоди служити їй
У. Шекспір
Анна Кареніна - головна героїня однойменного роману, над яким Лев Миколайович Толстой працював з 1873 по 1877 роки. Після закінчення написання роману «Війна і мир», події в якому відбуваються з 1805-1820гг., Автор звертає свій погляд на навколишню його сучасність і відносини між людьми кінця XIX століття. Про виникнення задуму роману «Анна Кареніна», про те, як починалася робота над ним, збереглося чимало свідчень. Ось як розповідають про це близькі Льву Миколайовичу люди: «... Книжка Пушкіна лежала на столі, відкрита на тій сторінці, де починається оповідання« Уривок ». У цей час увійшов до кімнати Лев Миколайович. Побачивши книгу, він взяв її і прочитав початок «уривки»: «Гості з'їхалися на дачу ...».
«От як треба починати, - сказав вголос Л. М. Толстой .- Пушкін - наш учитель. Це відразу вводить читача в інтерес самої дії ».
Хтось із присутніх, жартома, запропонував Льву Миколайовичу скористатися цим початком і написати роман. Письменник пішов у свою кімнату і відразу накидав початок «Анни Кареніної», яке в першому варіанті починався так: «Все змішалося в будинку Облонських ...»
Сам Толстой писав: «Я мимоволі, ненавмисно, сам не знаючи, навіщо і що буде, задумав особи та події, став продовжувати, потім, зрозуміло, змінив, і раптом так зав'язалося красиво і круто, що вийшов роман дуже живий, гарячий і закінчений , яким я дуже задоволений ... »
Перший портретний нарис Анни, зроблений Толстим на папері, досить далекий від того, яке постає перед нами в романі; ось він: «... вона некрасива, з низьким чолом, коротким, майже кирпатим носом і занадто товста. Товста так, що ще трохи, і вона стала б потворна. Якби тільки не величезні чорні вії, прикрашали її сірі очі, чорні величезні волоса, який фарбував лоб, і не стрункість стану і граціозність рухів, як у брата, і крихітні ручки і ніжки, вона була б дурна ».
У першій частині роману героїня постає перед читачами зразковою матір'ю і дружиною, поважної світською дамою і навіть прімірітельніцей негараздів у сім'ї Облонських. Життя Ганни Аркадіївни найбільше наповнювала любов до сина, хоча свою роль люблячої матері вона кілька перебільшено підкреслювала. Лише Доллі Облонських чуйно вловлювала в усьому складі сімейного життя Кареніних щось фальшиве, хоча ставлення Анни Кареніної до чоловіка будувалося на безумовному повазі.
Після зустрічі з Вронским, ще не давши волі зароджується почуття, Кареніна усвідомлює в собі не тільки пробудившуюся жагу до життя і любові, бажання подобатися, але й певну непідвладну їй силу, яка незалежно від її волі управляє вчинками, штовхаючи до зближення з Вронским і створюючи відчуття захищеності «непроникною бронею брехні». Кити Щербацкая, захоплена Вронским, під час фатального для неї балу бачить «диявольський блиск» в очах Ганни і відчуває в ній «щось чуже, бісівське і чарівне». Слід зазначити, що, на відміну від Кареніна, Доллі, Кіті, А. Кареніна зовсім не релігійна. Правдива, щира, яка ненавидить всяку фальш і брехня, яка має у світлі репутацію справедливої і морально бездоганною жінки, вона сама заплутується в брехливих і фальшивих відносинах з чоловіком і світлом.
Під впливом зустрічі з Вронским різко змінюються стосунки Анни з усіма оточуючими: вона не може терпіти фальші світських відносин, фальші взаємин у своїй родині, але існуючий крім її волі дух обману та брехні захоплює її все далі до падіння. Зблизившись з Вронским, Кареніна усвідомлює себе злочинницею. Після неодноразово проявленого чоловіком по відношенню до неї великодушності, особливо після отриманого під час післяпологовий хвороби вибачення, головна героїня все більше і більше починає ненавидіти його, болісно відчуваючи свою провину і усвідомлюючи моральну перевагу чоловіка.
Ні маленька дочка, ні поїздка з Вронским до Італії, ні життя в його маєтку не дають їй бажаного спокою, а приносять лише усвідомлення глибини свого нещастя (як при таємному побаченні з сином) і приниження (скандально-принизливий епізод в театрі). Найбільше мук Ганна відчуває від неможливості з'єднати разом сина і Вронського. Поглиблюється душевний розлад, двозначність суспільного становища не можуть компенсувати ні оточення, штучно створюване Вронским, ні розкіш, ні читання, ні інтелектуальні інтереси. Ганна Аркадіївна постійно відчуває свою повну залежність від волі і любові Вронського, що дратує її, робить підозрілою, а іноді спонукає до невластивого їй кокетства. Поступово Кареніна приходить до повного розпачу, думкам про смерть, якою вона хоче покарати Вронського, залишившись для всіх не винуватою, а жалюгідною. Історія життя Анни виявляє непорушність «думки сімейної» у творі: неможливості досягнення власного щастя за рахунок нещастя інших і забуття свого боргу і морального закону.
Яка різка зміна відбулася в цій дивовижній жінці за час кохання! Трагічний епізод на станції залізниці був попередженням Ганні, і та, відчуваючи це, говорить так: «Погане ознаку». Вже на самому початку роману Толстой пророкує нам трагедію, яка трапиться багато пізніше. Кареніна приїхала до Москви молодий, здоровою, красивою жінкою, одружена з багатим чоловіком. Все у неї було добре (або майже все). Молоденька Кіті Щербацкая захоплюється нею: «Кіті дивилася, милуючись, на вальсувати Ганну ...» Але все міняється в одну мить. Ганна закохується у Вронського, і негайно ж положення Кареніної стає жахливим, якщо не сказати безвихідним. Вона втрачена для світла, хоча раніше була «світською дамою, яку всі хвалять». Тепер жінки в її присутності кривлять особи, називаючи Ганну «цією жінкою» і бояться з нею спілкуватися, так як це спілкування може скомпрометувати їх у світі. Ганна все це чудово розуміє, але нічого вдіяти не може, тому що любить Вронського. Безмежно, безоглядно. Така любов гідна пошани і захоплення, але приносить, навпаки, одне лише горе і страждання. Л. М. Толстой напрочуд яскраво і реалістично описує все світське суспільство Петербурга і Москви, всі їхні застарілі поняття про шлюб і уявну благочестивость. Відбувається парадокс: велика і сильна любов між двома людьми засуджується і всіляко заперечується, проте фальшиві відносини в сім'ї, байдужість, а часом і ненависть між двома чоловіками вважається нормальним явищем. Головне, що все відбувається в шлюбі, а там уже «у кожного свій скелет у шафі».
Ганна тяжко страждає через людські забобонів і навіть часом дурниці. Здавалося б, ну яке їм усім справу до відносин Анни і Вронського! Але ні! Світло-це величезне скопище людей, що знаходяться один в одного на виду і всіляко прагнуть «насолити» один одному. Природно, «безсоромний» вчинок Ганни не міг залишитися непоміченим. Ще б пак! Шановна в суспільстві А. Кареніна, одружена з процвітаючим чоловіком, виховує чарівного синочка ... і тут така оказія! Світло не може, а, швидше за все, не хоче зрозуміти Анну, оскільки її вчинок йде врозріз з їх усталеним уявленням про життя, шлюб, любовних відносинах. Ці уявлення формувалися у свідомості людей поколіннями, і змінити ці принципи відразу, на той період часу, навряд чи було можна.
Я не можу навіть уявити собі, як інтелігентної, тонко відчуває настрій оточуючих Ганні було важко і принизливо переживати це негативне ставлення! Вона намагалася створити своє власне маленьке суспільство з людей, які розуміють всі «як повинно бути», проте чудово усвідомлювала, що всі ці відносини фальшиві, і нудьгувала ними. Ще важче їй було від того, що чоловік розлучив її з сином. Навіть народження дочки не рятує її, вона постійно шукає зустрічей з Сергієм. Єдине, що її гріло, не давало впасти безодню відчаю, - це любов Вронського. Адже саме заради нього вона все мужньо терпіла, розуміючи, що вибір зроблено і що назад дороги немає. Але з часом її все частіше і частіше стали долати сумніви з приводу щирості Вронського і, треба сказати, не безпідставне. Поступово Олексій остигає до неї, хоча і боїться зізнатися в цьому самому собі. На мій погляд, нескінченно переконуючи Ганну в тому, як сильно він любить її, Вронський в першу чергу намагався переконати в цьому самого себе. Однак це принизливе і двозначне становище Анни не могло тривати довго. Настає момент, коли душевний розлад Анни досягає своєї межі, коли вона повністю переконує себе в тому, що Вронський більше не любить її, а отже, жити більше не для кого й ні до чого. У пориві відчаю Кареніна кидається під поїзд. Таким чином, автор нагадує читачам про інцидент (людина кинулася під потяг і його розчавило), що стався на залізниці в день приїзду головної героїні до Москви.
Історія кохання Кареніної була приречена з самого початку. На жаль, така сильна і цілісна натура, як Ганна, не змогла б довго виносити презирство оточуючих. Звичайно, виходи з того становища були. Ганна вибрала найстрашніший з них.
Життєвий шлях Катюші Маслової
«Дочка незаміжньою дворової жінки, яка жила при своїй матері-скотаркою в селі у двох сестер панночок-поміщиць». Панянки-поміщиці виховали дівчинку і зробили своєю покоївкою: «з дівчинки, коли вона виросла, вийшла полугорнічная, полувоспітанніца. Її і звали так середнім ім'ям - не Катька і не Катруся, а Катюша ». У 16 років вона закохалася в Нехлюдова, коли той приїжджав до тіткам; граючи в пальники, вони ненавмисно поцілувалися за кущем бузку. Це був чистий поцілунок, як і хрістосованіє в Світле Христове Воскресіння. Але якраз у великодні дні, опинившись в селі по дорозі на війну, Нехлюдов спокусив Катюшу і, заклавши в останній день сторублевий папірець, поїхав. Тітоньки прогнали її, народжена дитина, відправлений у виховний будинок, помер, а Маслова пішла по руках і невдовзі опинилася у публічному домі, змінивши навіть ім'я. Роман починається з того, що її, звинувачену в отруєнні купця, ведуть до суду. Там і відбувається її нова зустріч з Нехлюдова, що знаходяться в числі присяжних засідателів. У той час Катюші було 26 років.
Перед тим, як розповісти читачеві сумну історію життя Катюші, автор навмисно зауважує, що «історія арештантки Маслової була дуже звичайна історія». Уявивши, як тисячі й тисячі невинних Катюш виявлялися обдуреними, втраченими в цьому світі, я здригнулася. Адже і в наш час такі історії «звичайні» і нікого не дивують. Л. М. Толстой показує нам не злочинницю, повію (хоча він неодноразово називає Катюшу саме так), але жінку, обдурену і розчарувалися не тільки в житті, любові, але і в людях. Та це і зрозуміло! Маленька, «безневинна» дівчина з очима кольору «чорної смородини» полюбила молодого князя Нехлюдова тієї чистої любов'ю, яка буває тільки в юності. І що отримала у відповідь? Жалюгідні сто рублів і збентежене бурмотіння напередодні від'їзду. Вона виявилася забута, викреслена з життя молодого гульвіси і сама постаралася загнати все, що сталося з нею кудись у глиб своєї душі. Але поява Нехлюдова в її життя змушує героїню знову згадати всю біль і весь жах, яких вона зазнала з вини князя. «Маслова ніяк не очікувала побачити його, особливо тепер і тут, і тому в першу хвилину поява його вразило її і змусило згадати про те, чого вона не згадувала ніколи. <...> І їй зробилося боляче ».
Вперше ми бачимо головну героїню, що йде на суд за передбачувану вбивство купця і крадіжку грошей. Нехлюдов, той самий спокусник, знаходиться в числі присяжних. Взагалі мене сильно вразила різка контрастність життя двох головних героїв-Катюші і Нехлюдова. Якщо перша постійно перебувала в убогості, а потім і в публічному домі, бачила всю грязь людської сутності, була, можна сказати, річчю, товаром для своїх клієнтів, то Нехлюдов прожив всі ці роки в блаженному байдикуванні і дозвільного суєті. Єдине, що він робив - це задовольняв всі свої бажання, не замислюючись про наслідки своїх справ. Проте Толстой прагне виправдати його, він говорить про те, якої чистої та невинної була душа цього юнака раніше, але світло розбестив його. Тим не менш, побачивши Маслову, дізнавшись, що з нею зробилося за ці роки, Нехлюдов вирішує допомогти їй, намагаючись хоч якось виправити те, що зробив раніше. Автор показує нам, що душа Нехлюдова ще не втрачена, і поступово «воскрешає» її.
Але Маслової нічого від нього не потрібно; почувши від Нехлюдова зізнання в тому, що він хоче на ній одружитися і допомагати їй всім, чим може, вона тільки похитала головою і сказала: «Дивно». Але ж їй і справді було «чудно», їй, яка в цьому житті не бачила нічого, крім докучань, бруду і безпардонного звернення. Той маленький шматочок щастя, що був у неї колись, любов Нехлюдова, вона заштовхала як можна далі в глиб своєї свідомості.
Йдучи по етапу разом з такими ж ув'язненими, як вона сама, Маслова знайомиться з політичними, людьми, розряджені до в'язниці за свої переконання. Саме у спілкуванні з ними вона знаходить довгоочікуваний спокій для своєї настраждався душі. Вона знайомиться з дивовижними людьми, і так їй добре з ними, що вона вже навіть радіє тому, що сіла у в'язницю. Адже інакше не було б у неї можливості познайомиться з Симонсон і Марією Павлівною. Маслова щиро полюбила останню, а Симонсон полюбив Маслову. Коли Маслову все-таки звільняють, перед головною героїнею постає нелегкий вибір. Двоє людей запропонували їй себе, своє життя, свій захист. Це князь Нехлюдов, спокусник, і Симонсон, політичний в'язень. Але Катюша як і раніше любить Нехлюдова, саме тому вона не погоджується залишитися з ним, а йде за Симонсон. Незважаючи на свої сильні почуття, Катюша розуміє, що життя з нею погубить Нехлюдова, і йде від нього. Такий благородний вчинок здатний зробити тільки щиро і сильно любляча людина.
Доля Катюші Маслової, на жаль, типова для дійсності XIX століття. Та й для сучасної дійсності теж. Страшна ланцюжок зрад, обману, зневаги і повної відсутності людинолюбства призвела Катюшу, врешті-решт, до в'язниці. Ця молода жінка винесла у своєму житті стільки страждань, скільки багатьом з нас навіть і не снилося. Але, тим не менш, вона знайшла в собі сили змінити свою долю, і в цьому їй допомогли, як не дивно, в'язниця і люди, які перебувають там. Я сподіваюся, що в цьому новому житті, вільної від гріхів і пороків, Катюша нарешті знайде якщо не щастя, то хоча б спокій.
Жіночі образи в романі «Війна і мир»
У романі «Війна і мир» Толстой малює, майстерно і переконливо, кілька типів жіночих характерів і доль. Рвучка і романтична Наташа, стає в епілозі роману "плодовитого самкою"; красива, розбещена і дурна Елен Курагіна, втілила у собі всі достоїнства і недоліки столичної громади; княгиня Друбецкая - мати-квочка; юна "маленька княгиня" Ліза Болконская - ніжний і скорботний ангел розповіді і, нарешті, княжна Марія, сестра князя Андрія. У всіх героїнь є своя доля, свої прагнення, свій світ. Їх життя дивним чином переплітаються, і в різних життєвих ситуаціях і проблеми вони ведуть себе по-різному. У багатьох з цих добре продуманих персонажів були прототипи. Читаючи роман, мимоволі проживаєш життя разом з його героями.
У романі величезна кількість прекрасних образів жінок початку XIX століття, деяких з них мені хотілося б розглянути детальніше.
Марія Болконская
Краса душі надає принадність
навіть непоказному тілу
Г. Лессінг
Вважається, що прототипом княжни Марії була мати Толстого. Письменник не пам'ятав матері, навіть портрети її не збереглися, і він створив у своїй уяві її духовне обличчя.
Княжна Марія безвиїзно живе в маєтку Лисі Гори зі своїм батьком, ясновельможний єкатерининським вельможею, засланим за Павла і з тих пір нікуди не виїжджають. Її батюшка, Микола Андрійович, - людина не з приємних: часто брюзглів і грубий, лає княжну дурепою, зошити жбурляє і на довершення всього педант. Але він по-своєму любить свою дочку і бажає їй добра. Старий князь Болконський прагне дати дочки серйозну освіту, сам даючи їй уроки.
А ось портрет княжни: "Дзеркало відобразило негарне слабке тіло і худе обличчя". Толстой не повідомляє нам деталей зовнішності княжни Марії. Цікавий момент - княжна Марія «завжди гарнішала, коли плакала». Ми знаємо про неї, що світським чепуруна вона здавалася "дурною". Собі вона теж здавалася некрасивою, коли дивилася на себе в дзеркало. Анатоля Курагіна, відразу відзначив гідності очей, плечей і волосся Наташі Ростової, княжна Марія нічим таким не приваблювала. Вона не виїжджає на бали, бо живе самотньо в селі, суспільством порожній і дурною компаньйонки-француженки обтяжується, смертельно боїться суворого батька, але ні на кого не ображається.
Як не дивно, головні ідеї про війну і мир висловлює у книзі Толстого жінка - княжна Мар'я. Вона пише в листі Жюлі, що війна - це знак того, що люди забули Бога. Це на початку твору, ще до 1812 року і всіх його жахів. По суті, до цієї ж думки прийде після багатьох жорстоких битв, після того, як він бачив смерть лицем до лиця, після полону, після важких поранень її брат, Андрій Болконський, - професійний військовий, посміювалися над своєю сестрою і називав її «плаксою» .
Княжна Марія пророкує князю Андрію, що він зрозуміє, що є "щастя прощати". І він, побачив Схід і Захід, який пережив щастя і горе, що складав закони для Росії та диспозиції битв, філософствувати з Кутузовим, Сперанським та іншими кращими умами, перечитавши масу книг і знайомий з усіма великими ідеями століття, - він зрозуміє, що права була його молодша сестра, яка проводила життя в глушині, ні з ким не спілкувалася, тріпотіла перед батьком і розучувала складні гами та плакала над завданнями з геометрії. Він дійсно прощає смертельного ворога - Анатоля. Звернула чи княжна брата у свою віру? Сказати важко. Він незрівнянно вищий її по своїй проникливості, вмінню розуміти людей і події. Князь Андрій пророкує доля Наполеона, Сперанського, результат боїв і мирних договорів, що не раз викликало подив критиків, дорікали Толстого в анахронізм, у відступах від вірності епоху, в "осучаснення" Болконського і т. д. Але це особлива тема. А ось доля самого князя Андрія передбачила його сестра. Вона знала, що він не загинув під Аустерліцем, і молилася за нього, як за живого (чим і врятувала, напевно). Вона зрозуміла й те, що на рахунку кожна хвилина, коли, не маючи про брата ніяких відомостей, пустилася у важкий шлях з Воронежа в Ярославль по лісах, в яких зустрічалися вже загони французів. Вона знала, що він йде на смерть, і передбачила йому, що він простить перед смертю свого найлютішого ворога. І автор, зауважте, завжди на її боці. Навіть у сцені богучаровского бунту права вона, ніколи не управляла маєтком боязка княжна, а не мужики, які передбачають,
що їм краще буде під владою Наполеона.
Можна сказати, що сама княжна мало не помилилася фатальним чином у Анатолі. Але помилка ця іншого роду, ніж помилка Наташі. Наташею рухає марнославство, чуттєвість - що завгодно. Княжною Марією рухають Борг і Віра. Тому вона не може помилитися. Вона приймає долю як випробування, яке посилає їй Бог. Що б не трапилося, вона буде нести свій хрест, а не ридати і не намагатися отруїтися, як Наташа Ростова. Наташа хоче бути щасливою. Княжна Марія хоче бути покірною Богу. Вона думає не про себе і ніколи не плаче від "болю або від образи", а тільки від "смутку чи жалості". Адже ангелові не можна заподіяти біль, не можна і обдурити або образити його. Можна тільки прийняти його пророкування, звістка, яку він несе, і молитися йому про порятунок.
Марія Болконская, безумовно, розумна, однак вона не виставляє свою «ученість» напоказ, тому з нею цікаво і легко спілкуватися. На жаль, не всі можуть зрозуміти це і оцінити. Анатоль Курагін, як типовий представник світського суспільства, не може, а, швидше за все, просто не хоче розглядати цю воістину рідкісної краси душу. Він бачить тільки непоказну зовнішність, не помічаючи всього іншого.
Незважаючи на різні характери, погляди, прагнення та мрії, Наташа Ростова і Марія Болконская міцно дружать в кінці романа. Хоча перше враження один про одного в обох було неприємним. Наташа бачить в сестрі князя Болконського перешкоду для її шлюбу, тонко відчуваючи негативне ставлення родини Болконских до своєї персони. Марія ж, зі свого боку, бачить типову представницю світського суспільства, молоду, красиву, що має колосальний успіх у чоловіків. Мені здається, Марія навіть трохи заздрить Наташі.
Але зближує дівчат страшне горе - смерть Андрія Болконського. Він багато означав для сестри і колишньої нареченої, і почуття, які дівчата відчували під час передсмертної агонії князя, були зрозумілі і схожі для обох.
Сім'я Марії Болконской та Миколи Ростова - це щасливий союз. Марія створює в родині атмосферу духовності, облагоражівающе діє на Миколу, який відчуває піднесеність і високу моральність того світу, в якому живе його дружина. На мій погляд, не могло бути інакше. Ця тиха і лагідна дівчина, справжній ангел, однозначно заслуговує всього того щастя, яким нагородив її Толстой у кінці роману.
Наташа Ростова
Наташа Ростова - центральний жіночий персонаж роману "Війна і мир" і, мабуть, найулюбленіший у автора. Цей образ зародився у письменника, коли виник первісний задум повісті про який повернувся в Росію декабристі і його дружині, переноситься з ним всі тяготи вигнання. Прототипом Наташі вважається своячка письменника Тетяна Андріївна Берс, в заміжжі Кузьминський, яка мала музикальністю і красивим голосом. Другий прототип - дружина письменника, який зізнавався, що «взяв Таню, перетолок з Сонею, і вийшла Наташа».
За даною героїні характеристиці, вона «не удостоює бути розумною». У цьому зауваженні проявляється основна відмінна риса образу Наташі - її емоційність і інтуїтивна чуйність, недарма вона надзвичайно музикальною, володіє рідкісним за красою голосом, чуйна і безпосередній. У той же час в її характері є внутрішня сила і незламний моральний стрижень, що ріднить її з кращими і найпопулярнішими героїнями російської класичної літератури.
Толстой представляє нам еволюцію своєї героїні на п'ятнадцятирічному, з 1805 по 1820 рік, відрізку її життя і протягом більш ніж півтора тисячах сторінок роману. Тут все: і сума ідей про місце жінки в суспільстві і родині, і думки про жіночий ідеал, і незацікавлена романтична закоханість творця в своє творіння.
Вперше ми зустрічаємося з нею, коли дівчинка вбігає в кімнату, щастя і радість у неї на обличчі. Ця істота не може зрозуміти, як іншим може бути сумно, якщо їй весело. Вона не намагається стримувати себе. Всі її вчинки продиктовані почуттями, бажаннями. Звичайно, вона трохи розбещена. У неї вже закладено щось, характерне для того часу і для світських панночок. Адже не випадково Наташа думає, що вже любить Бориса Друбецкого, що буде чекати, коли ж їй виповниться шістнадцять років, і вона зможе вийти за нього заміж. Ця уявна любов для Наташі просто розвага.
Але маленька Ростова не схожа на інших дітей, не схожа своєю щирістю, відсутністю фальші. Ці якості, властиві всім Ростов, за винятком Віри, особливо яскраво виявляються при зіставленні з Борисом Друбецкой, з Жюлі Карагіной. Наташа знає французьку мову, але вона не робить з себе француженку, як багато дівчат знатних родин того часу. Вона росіянка, їй властиві суто російські риси, вона навіть уміє танцювати російські танці.
Наталія Іллівна - дочка відомих в Москві Хлібосолов, добряків, що розоряються багатіїв графів Ростових, сімейні риси яких отримують від Денисова визначення «ростовська порода». Наташа постає в романі, мабуть, найбільш яскравим представником цієї породи, завдяки не тільки своїй емоційності, але й багатьом іншим якостям, важливим для розуміння філософії роману. Ростова ніби несвідомо втілює в собі те істинне розуміння життя, причетність до загальнонародної духовному початку, досягнення якого дається головним героям - П'єру Безухову та Андрію Болконському - тільки в результаті найскладніших моральних пошуків.
Наташа з'являється на сторінках роману тринадцятирічної. Полуребенок-полудевушка. Толстому важливо в ній все: і те, що вона некрасива, і те, як вона сміється, що говорить, і те, що вона чорноока і волосся її збилися тому чорними кучерями. Це бридке каченя, готовий перетворитися на лебедя. У міру розвитку сюжету Ростова перетворюється на привабливу своєю жвавістю й чарівністю дівчину, чуйно реагує на все, що відбувається. Найчастіше саме Наташі належать в романі самі точні характеристики інших героїв. Вона здатна на самопожертву і самозабуття, високі душевні пориви (обпікає розпеченій лінійкою руку, щоб довести свою любов і дружбу Соні; фактично вирішує долю поранених, віддаючи підводи, щоб вивезти їх з палаючої Москви; рятує від божевілля мати після смерті Петі; самозабутньо доглядає за вмираючим князем Андрієм). Атмосферу щастя, загальної любові, ігри і веселості в московському будинку Ростові змінюють ідилічні пейзажі маєтку у Відрадному. Пейзажі та святочні ігри, ворожіння. Вона навіть зовні, і, думається, зовсім не випадково схожа на Тетяну Ларіну. Та ж відкритість любові і щастя, та ж біологічна, несвідома зв'язок з російськими національними традиціями і началами. А як Наташа витанцьовує після полювання! "Чисте діло, марш", - дивується дядечко. Здається, не менше здивований і автор: "Де, як, коли всмоктала в себе з того російського повітря, яким вона дихала, - ця графінечка, вихована емігранткою-француженкою, цей дух ... Але дух і прийоми були ті самі, неповторні, неізучаемие, росіяни, яких і чекав від неї дядечко ".
У той же час Наташа може бути дуже егоїстичною, що диктується не розумом, а скоріше інстинктивним прагненням до щастя і повноти життя. Ставши нареченою Андрія Болконського, вона не витримує річного випробування і захоплюється Анатолем Курагіним, готова у своєму захопленні на самі безрозсудні вчинки. Після випадкової зустрічі в Митіщах з пораненим князем Андрієм, усвідомлюючи свою провину і отримавши можливість спокутувати її, Ростова знову відроджується життя, а хто після смерті Болконського (вже в епілозі роману) стає дружиною П'єра Безухова, близького їй по духу і по-справжньому улюбленого нею . В епілозі Н.Р. представлена Толстим як дружина і мати, цілком занурена у свої сімейні турботи і обов'язки, що розділяє інтереси чоловіка і розуміє його.
У період війни 1812 року Наташа веде себе впевнено і мужньо. При цьому вона ніяк не оцінює і не вдумується в те, що робить. Вона підкоряється якомусь "ройового" інстинкту життя. Після загибелі Петі Ростова вона - головна в сім'ї. Наташа довгий час доглядає за тяжко пораненим Болконским. Це дуже важка і брудна робота. Те, що П'єр Безухов побачив у ній відразу, коли вона була ще дівчинкою, дитиною, - високу, чисту, гарну душу, Толстой відкриває нам поступово, крок за кроком. Наташа перебуває з князем Андрієм до самого кінця. Навколо неї концентруються авторські ідеї про людські підставах моральності. Толстой наділяє її надзвичайною етичної силою. Втрачаючи близьких, майно, відчуваючи в рівній мірі всі тяготи, що випали на долю країни і народу, - вона не відчуває духовного надлому. Коли князь Андрій пробуджується "від життя", Наташа пробуджується для життя. Толстой пише про почуття "побожного розчулення", яке охопило її душу. Воно, залишившись назавжди, стало смислової складової подальшого існування Наташі. В епілозі автор зображує те, що, за його уявленнями, є справжнє жіноче щастя. "Наталка вийшла заміж ранньою весною 1813 року, і у ній в 1820 році було вже три дочки й один син, якого вона бажала і тепер сама годувала". Вже нічого не нагадує в цій сильній, широкої матері колишню Наташу. Толстой нарікає її "сильної, красивої і плодючій самкою". Всі думки Наташі навколо чоловіка і сім'ї. Та й мислить вона по-особливому, не розумом, "а всім єством своїм, тобто плоттю". Про її інтелектуальних здібностях прекрасно говорить П'єр, сказавши, що вона "не удостоює бути розумною", тому що вона набагато вища і складніше понять розуму і дурості. Вона наче частину природи, частина того природного незбагненного процесу, до якого залучено всю люди, земля, повітря, країни і народи. Не дивно, що подібний стан життя не здається примітивним або наївним ні героям, ані авторові. Сім'я - обопільне і добровільне рабство. "Наташа у себе в будинку ставила себе на ногу раби чоловіка". Вона тільки любить і улюблена. І в цьому для неї приховано справжнє позитивний зміст життя.
"Війна і мир" - єдиний роман Толстого, що має класичний щасливий кінець. Той стан, в якому він залишає Миколи Ростова, княжну Марію, П'єра Безухова і Наташу, - краще, що він міг придумати і дати їм. Воно має підставу у моральній філософії Толстого, в його своєрідні, але дуже серйозних уявленнях про роль і місце жінки в світі і суспільстві.
Світські дами
(Елен Безухова, княгиня Друбецкая, А. П. Шерер)
У кожній людині є свої переваги і свої недоліки, деякі з них ми навіть деколи не помічаємо, просто не звертаємо на них уваги. Рідко баланс хорошого і поганого врівноважується, найчастіше один від одного ми чуємо про кого-то: добрий, злий; красивий, негарний; поганий, хороший; розумний, дурний. Що нас змушує вимовляти ті чи інші прикметники, що характеризують людину? Звичайно ж, перевага одних якостей над іншими: - зла над добром, краси над потворністю. При цьому розглядаємо ми як внутрішній світ особистості, так і зовнішній вигляд. І трапляється, що краса здатна приховати зло, а добра вдається зробити непомітним потворність. Побачивши людину в перший раз, ми зовсім не думаємо про його душу, ми помічаємо лише зовнішню привабливість, але часто стан душі протилежно зовнішньому вигляду: під білосніжною шкаралупою виявляється протухле яйце. Л. М. Толстой переконливо показав нам цей обман на прикладі дам вищого світу у своєму романі
Елен Курагіна - душа суспільства, нею захоплюються, її хвалять, в неї закохуються, але й тільки ... до того ж з-за тягне зовнішньої оболонки. Вона знає, який він, і саме цим користується. А чому б і ні? .. Елен завжди приділяє велику увагу своїй зовнішності. Письменник підкреслює, що героїня бажає якомога довше залишатися прекрасною зовні, щоб приховати потворність душі. Як би це ні було підло і низько, Елен змусила П'єра вимовити слова любові. Вона вирішила за нього, що він її любить, як тільки Безухов виявився багатий. Поставивши собі за мету, Курагіна холоднокровно домагається її шляхом обману, що змушує нас відчути холод і небезпеку в океані її душі, незважаючи на поверхневу красу і блиск. Навіть коли після дуелі чоловіка з Долоховим і розриву з П'єром Елен розуміє, що вона накоїла (хоча це і входило в її плани) в ім'я досягнення своєї мети, вона все одно приймає це як неминуче, принаймні, переконана, що вчинила правильно і ні в якому разі ні в чому не винна: такі, мовляв, закони життя. Тим більше, що гроші-то від неї не пішли - пішов лише чоловік. Елен знає ціну своїй красі, але не знає, наскільки вона по своїй натурі жахлива, адже саме страшне, коли людина не відає, що він хворий, і не приймає ліки.
"Олена Василівна, ніколи нічого не любила, окрім свого тіла, і одна з найдурніших жінок у світі, - думав П'єр, - представляється людям верхи розуму й витонченості, і перед нею схиляються". З Безухова не можна не погодитися. Може виникнути суперечка тільки лише через її розуму, але якщо уважно вивчити всю її стратегію з досягнення мети, то й розуму-то особливо не помітиш, швидше, догадливість, розрахунок, життєвий досвід. Коли Елен домагалася багатства, вона його отримала за допомогою вдалого заміжжя. Це найпростіший, який не потребує розуму, звичний для жінки спосіб розбагатіти. Ну а коли вона забажала свободи, то знову ж таки знайшовся найлегший спосіб - викликати ревнощі у чоловіка, який врешті-решт готовий віддати все, аби вона назавжди зникла, при цьому Елен не втратила грошей, а також не втратила положення в суспільстві. Цинізм і розрахунок - ось головні якості героїні, що дозволяють їй досягати поставлених цілей.
У Елен закохувалися, але ніхто її не любив. Вона - як гарна статуя з білого мармуру, на яку дивляться, захоплюються, але ніхто не вважає її живою, ніхто не готовий полюбити її, тому що те, з чого вона зроблена, - камінь, холодний і твердий, там немає душі, а значить , немає відгуку і тепла.
Серед нелюбимих Толстим персонажів можна виділити і Ганну Павлівну Шерер. На самих перших сторінках роману читач знайомиться з салоном Ганни Павлівни і з нею самою. Її характернейшая прикмета - сталість справ, слів, внутрішніх і зовнішніх жестів, навіть думок: "Стримана посмішка, грала постійно на обличчі Ганни Павлівни, хоча і не йшла до її віджилим рис, висловлювала, як у розбещених дітей, постійне свідомість свого милого нестачі, від якого вона хоче, не може і не вважає за потрібне виправлятися ". За цією характеристикою - авторська іронія.
Ганна Павлівна - фрейліна і наближена імператриці Марії Федорівни, господиня модного в Петербурзі великосвітського «політичного» салону, описом вечора в якому Толстой починає свій роман. Ганні Павлівні 40 років, у неї «віджилі риси обличчя», кожен раз при згадці про імператрицю виражає з'єднання смутку, відданості та поваги. Героїня спритна, тактовна, впливова при дворі, схильна до інтриг. Її ставлення до якоїсь людини або події завжди продиктоване самими останніми політичними, придворними або світськими міркуваннями, вона близька до сім'ї Курагин і дружна з князем Василем. Шерер постійно «сповнена пожвавлення і пориву», «бути ентузіасткою зробилося її суспільним становищем», а в своєму салоні, крім обговорення останніх придворних і політичних новин, вона завжди «пригощає» гостей який-небудь новинкою або знаменитістю, а в 1812 р . її гурток демонструє в петербурзькому світі салонний патріотизм.
Відомо, що для Толстого жінка-це, перш за все, мати, хранителька сімейного вогнища. У великосвітської дами, господині салону, Ганни Павлівни немає дітей і чоловіка. Вона - «пустоцвіт». Це найстрашніше покарання, яке тільки міг придумати для неї Толстой.
Ще одна пані вищого світу - це княгиня Друбецкая. Вперше ми бачимо її в салоні А.П. Шерер, яка просить за свого сина, Бориса. Потім ми спостерігаємо, як вона просить грошей у графині Ростової. Сцена, в якій Друбецкая і князь Василь виривають один у одного портфель Безухова, доповнює образ княгині. Це абсолютно безпринципна жінка, головне для неї в житті - це гроші і положення в суспільстві. Заради них вона готова йти на будь-які приниження.
Роман Льва Миколайовича Толстого "Війна і мир" починається з опису великосвітського суспільства, що зібрався в салоні фрейліни Ганни Павлівни Шерер. Це "вища знать Петербурга, люди самі різні по віку і характерів, але однакові по суспільству, в якому всі жили ...". Тут все фальшиво і напоказ: посмішки, фрази, почуття. Ці люди міркують про батьківщину, патріотизм, політиці, по суті не цікавлячись цими поняттями. Їх хвилює лише особисте благополуччя, кар'єра, спокій. Толстой зриває завісу зовнішнього блиску, витончених манер з цих людей, і перед читачем постає їх духовне убозтво, моральна ницість. У їхній поведінці, у їхніх взаєминах немає ні простоти, ні добра, ні правди. Всі неприродно, лицемірно в салоні А. П. Шерер. Все живе, будь то думка або почуття, щирий порив або злободенна гострота, гасне в бездушною обстановці. Ось чому природність і відкритість у поведінці П'єра так налякали Шерер. Тут звикли до "приличьем стягнутим маскам", до маскараду. Брехня і фальш у відносинах між людьми особливо ненависні Толстому. З якою іронією він розповідає про князя Василя, коли той просто обкрадає П'єра, присвоївши доходи з його маєтків! І все це під маскою добра і турботи про юнака, якого він не може кинути напризволяще. Брехлива і розпусна і Елен Курагіна, що стала графинею Безухова. Навіть краса і молодість представників вищого світу беруть потворний характер, бо ця краса не зігріта душею. Брешуть, граючи в патріотизм, Жюлі Курагіна, що стала нарешті Друбецкой, і їй подібні.
Висновок
Жінок називають «прекрасною половиною людства». Багато років і навіть сторіччя жінка була практично безправна, однак саме завдяки їй людство живе і буде жити. Чоловіки завжди схилялися перед жінкою, а багато хто навіть обожнювали. Наприклад, для поета Олександра Блока багато років поняття «жінка» і «богиня» були практично рівнозначні. Не тільки для Блоку, але і для багатьох інших письменників жінка представляла собою таємницю, загадку, яку вони прагнули розгадати, але марно. Багатьма письменниками були створені чудові героїні, буквально живуть на сторінках написаних книг. Безперечно, одним з таких письменників є Лев Миколайович Толстой. Незважаючи на те, що все-таки ключовими героями в його творах часто ставали чоловіки-ідеалісти, героїні Толстого так добре описані, що в них не можна не вірити. Їм не можна не співпереживати. Читаючи твори Толстого, я ніби «поринала» у світ, повний пристрастей і різних емоцій. Разом з Анною Кареніною я розривалася між сином і Вронским, з Катюшею Маслової-переживала зраду Нехлюдова. Любила і ненавиділа, жила разом з Наташею Ростової, відчувала неймовірну біль і жах Марії Болконской після смерті князя Андрія ... Всі героїні Толстого різні і абсолютно самодостатні. У чомусь вони схожі один на одного, а в чомусь немає. На противагу позитивним героїням, таким, як Наташа Ростова чи Марія Болконская, автор протиставляє негативних, наприклад, Елен Безухова, княгиню Друбецкая. Анну Кареніну не можна назвати позитивною або негативною героїнею. Вона винна, але її шкода, і перш за все самому Толстому. Катюша Маслова - жертва недосконалого суспільства, як і багато інші дівчата.
Були у Толстого і багато інших героїні. Красуні і не дуже, розумні й дурні, аморальні і з багатим духовним світом. Всіх їх об'єднує лише одне: вони-справжні. І в XIX столітті, і в XXI створені Толстим образи жінок актуальні і будуть такими ще дуже довгий час.
Бібліографія
4. Л . М. Тол стій, Полі. зібр. соч., видання, т. 53, стор 101.
5. Гудзій М. К. Лев Толстой. М., 1960, с. 154. 166
6. І. В. Страхов. Л. М. Толстой як. Психолог. Вчені записки Харківського держ. пед. ін-ту, вип. X, 1947, отр. 268.
Йдучи по етапу разом з такими ж ув'язненими, як вона сама, Маслова знайомиться з політичними, людьми, розряджені до в'язниці за свої переконання. Саме у спілкуванні з ними вона знаходить довгоочікуваний спокій для своєї настраждався душі. Вона знайомиться з дивовижними людьми, і так їй добре з ними, що вона вже навіть радіє тому, що сіла у в'язницю. Адже інакше не було б у неї можливості познайомиться з Симонсон і Марією Павлівною. Маслова щиро полюбила останню, а Симонсон полюбив Маслову. Коли Маслову все-таки звільняють, перед головною героїнею постає нелегкий вибір. Двоє людей запропонували їй себе, своє життя, свій захист. Це князь Нехлюдов, спокусник, і Симонсон, політичний в'язень. Але Катюша як і раніше любить Нехлюдова, саме тому вона не погоджується залишитися з ним, а йде за Симонсон. Незважаючи на свої сильні почуття, Катюша розуміє, що життя з нею погубить Нехлюдова, і йде від нього. Такий благородний вчинок здатний зробити тільки щиро і сильно любляча людина.
Доля Катюші Маслової, на жаль, типова для дійсності XIX століття. Та й для сучасної дійсності теж. Страшна ланцюжок зрад, обману, зневаги і повної відсутності людинолюбства призвела Катюшу, врешті-решт, до в'язниці. Ця молода жінка винесла у своєму житті стільки страждань, скільки багатьом з нас навіть і не снилося. Але, тим не менш, вона знайшла в собі сили змінити свою долю, і в цьому їй допомогли, як не дивно, в'язниця і люди, які перебувають там. Я сподіваюся, що в цьому новому житті, вільної від гріхів і пороків, Катюша нарешті знайде якщо не щастя, то хоча б спокій.
Жіночі образи в романі «Війна і мир»
У романі «Війна і мир» Толстой малює, майстерно і переконливо, кілька типів жіночих характерів і доль. Рвучка і романтична Наташа, стає в епілозі роману "плодовитого самкою"; красива, розбещена і дурна Елен Курагіна, втілила у собі всі достоїнства і недоліки столичної громади; княгиня Друбецкая - мати-квочка; юна "маленька княгиня" Ліза Болконская - ніжний і скорботний ангел розповіді і, нарешті, княжна Марія, сестра князя Андрія. У всіх героїнь є своя доля, свої прагнення, свій світ. Їх життя дивним чином переплітаються, і в різних життєвих ситуаціях і проблеми вони ведуть себе по-різному. У багатьох з цих добре продуманих персонажів були прототипи. Читаючи роман, мимоволі проживаєш життя разом з його героями.
У романі величезна кількість прекрасних образів жінок початку XIX століття, деяких з них мені хотілося б розглянути детальніше.
Марія Болконская
Краса душі надає принадність
навіть непоказному тілу
Г. Лессінг
Вважається, що прототипом княжни Марії була мати Толстого. Письменник не пам'ятав матері, навіть портрети її не збереглися, і він створив у своїй уяві її духовне обличчя.
Княжна Марія безвиїзно живе в маєтку Лисі Гори зі своїм батьком, ясновельможний єкатерининським вельможею, засланим за Павла і з тих пір нікуди не виїжджають. Її батюшка, Микола Андрійович, - людина не з приємних: часто брюзглів і грубий, лає княжну дурепою, зошити жбурляє і на довершення всього педант. Але він по-своєму любить свою дочку і бажає їй добра. Старий князь Болконський прагне дати дочки серйозну освіту, сам даючи їй уроки.
А ось портрет княжни: "Дзеркало відобразило негарне слабке тіло і худе обличчя". Толстой не повідомляє нам деталей зовнішності княжни Марії. Цікавий момент - княжна Марія «завжди гарнішала, коли плакала». Ми знаємо про неї, що світським чепуруна вона здавалася "дурною". Собі вона теж здавалася некрасивою, коли дивилася на себе в дзеркало. Анатоля Курагіна, відразу відзначив гідності очей, плечей і волосся Наташі Ростової, княжна Марія нічим таким не приваблювала. Вона не виїжджає на бали, бо живе самотньо в селі, суспільством порожній і дурною компаньйонки-француженки обтяжується, смертельно боїться суворого батька, але ні на кого не ображається.
Як не дивно, головні ідеї про війну і мир висловлює у книзі Толстого жінка - княжна Мар'я. Вона пише в листі Жюлі, що війна - це знак того, що люди забули Бога. Це на початку твору, ще до 1812 року і всіх його жахів. По суті, до цієї ж думки прийде після багатьох жорстоких битв, після того, як він бачив смерть лицем до лиця, після полону, після важких поранень її брат, Андрій Болконський, - професійний військовий, посміювалися над своєю сестрою і називав її «плаксою» .
Княжна Марія пророкує князю Андрію, що він зрозуміє, що є "щастя прощати". І він, побачив Схід і Захід, який пережив щастя і горе, що складав закони для Росії та диспозиції битв, філософствувати з Кутузовим, Сперанським та іншими кращими умами, перечитавши масу книг і знайомий з усіма великими ідеями століття, - він зрозуміє, що права була його молодша сестра, яка проводила життя в глушині, ні з ким не спілкувалася, тріпотіла перед батьком і розучувала складні гами та плакала над завданнями з геометрії. Він дійсно прощає смертельного ворога - Анатоля. Звернула чи княжна брата у свою віру? Сказати важко. Він незрівнянно вищий її по своїй проникливості, вмінню розуміти людей і події. Князь Андрій пророкує доля Наполеона, Сперанського, результат боїв і мирних договорів, що не раз викликало подив критиків, дорікали Толстого в анахронізм, у відступах від вірності епоху, в "осучаснення" Болконського і т. д. Але це особлива тема. А ось доля самого князя Андрія передбачила його сестра. Вона знала, що він не загинув під Аустерліцем, і молилася за нього, як за живого (чим і врятувала, напевно). Вона зрозуміла й те, що на рахунку кожна хвилина, коли, не маючи про брата ніяких відомостей, пустилася у важкий шлях з Воронежа в Ярославль по лісах, в яких зустрічалися вже загони французів. Вона знала, що він йде на смерть, і передбачила йому, що він простить перед смертю свого найлютішого ворога. І автор, зауважте, завжди на її боці. Навіть у сцені богучаровского бунту права вона, ніколи не управляла маєтком боязка княжна, а не мужики, які передбачають,
що їм краще буде під владою Наполеона.
Можна сказати, що сама княжна мало не помилилася фатальним чином у Анатолі. Але помилка ця іншого роду, ніж помилка Наташі. Наташею рухає марнославство, чуттєвість - що завгодно. Княжною Марією рухають Борг і Віра. Тому вона не може помилитися. Вона приймає долю як випробування, яке посилає їй Бог. Що б не трапилося, вона буде нести свій хрест, а не ридати і не намагатися отруїтися, як Наташа Ростова. Наташа хоче бути щасливою. Княжна Марія хоче бути покірною Богу. Вона думає не про себе і ніколи не плаче від "болю або від образи", а тільки від "смутку чи жалості". Адже ангелові не можна заподіяти біль, не можна і обдурити або образити його. Можна тільки прийняти його пророкування, звістка, яку він несе, і молитися йому про порятунок.
Марія Болконская, безумовно, розумна, однак вона не виставляє свою «ученість» напоказ, тому з нею цікаво і легко спілкуватися. На жаль, не всі можуть зрозуміти це і оцінити. Анатоль Курагін, як типовий представник світського суспільства, не може, а, швидше за все, просто не хоче розглядати цю воістину рідкісної краси душу. Він бачить тільки непоказну зовнішність, не помічаючи всього іншого.
Незважаючи на різні характери, погляди, прагнення та мрії, Наташа Ростова і Марія Болконская міцно дружать в кінці романа. Хоча перше враження один про одного в обох було неприємним. Наташа бачить в сестрі князя Болконського перешкоду для її шлюбу, тонко відчуваючи негативне ставлення родини Болконских до своєї персони. Марія ж, зі свого боку, бачить типову представницю світського суспільства, молоду, красиву, що має колосальний успіх у чоловіків. Мені здається, Марія навіть трохи заздрить Наташі.
Але зближує дівчат страшне горе - смерть Андрія Болконського. Він багато означав для сестри і колишньої нареченої, і почуття, які дівчата відчували під час передсмертної агонії князя, були зрозумілі і схожі для обох.
Сім'я Марії Болконской та Миколи Ростова - це щасливий союз. Марія створює в родині атмосферу духовності, облагоражівающе діє на Миколу, який відчуває піднесеність і високу моральність того світу, в якому живе його дружина. На мій погляд, не могло бути інакше. Ця тиха і лагідна дівчина, справжній ангел, однозначно заслуговує всього того щастя, яким нагородив її Толстой у кінці роману.
Наташа Ростова
Наташа Ростова - центральний жіночий персонаж роману "Війна і мир" і, мабуть, найулюбленіший у автора. Цей образ зародився у письменника, коли виник первісний задум повісті про який повернувся в Росію декабристі і його дружині, переноситься з ним всі тяготи вигнання. Прототипом Наташі вважається своячка письменника Тетяна Андріївна Берс, в заміжжі Кузьминський, яка мала музикальністю і красивим голосом. Другий прототип - дружина письменника, який зізнавався, що «взяв Таню, перетолок з Сонею, і вийшла Наташа».
За даною героїні характеристиці, вона «не удостоює бути розумною». У цьому зауваженні проявляється основна відмінна риса образу Наташі - її емоційність і інтуїтивна чуйність, недарма вона надзвичайно музикальною, володіє рідкісним за красою голосом, чуйна і безпосередній. У той же час в її характері є внутрішня сила і незламний моральний стрижень, що ріднить її з кращими і найпопулярнішими героїнями російської класичної літератури.
Толстой представляє нам еволюцію своєї героїні на п'ятнадцятирічному, з 1805 по 1820 рік, відрізку її життя і протягом більш ніж півтора тисячах сторінок роману. Тут все: і сума ідей про місце жінки в суспільстві і родині, і думки про жіночий ідеал, і незацікавлена романтична закоханість творця в своє творіння.
Вперше ми зустрічаємося з нею, коли дівчинка вбігає в кімнату, щастя і радість у неї на обличчі. Ця істота не може зрозуміти, як іншим може бути сумно, якщо їй весело. Вона не намагається стримувати себе. Всі її вчинки продиктовані почуттями, бажаннями. Звичайно, вона трохи розбещена. У неї вже закладено щось, характерне для того часу і для світських панночок. Адже не випадково Наташа думає, що вже любить Бориса Друбецкого, що буде чекати, коли ж їй виповниться шістнадцять років, і вона зможе вийти за нього заміж. Ця уявна любов для Наташі просто розвага.
Але маленька Ростова не схожа на інших дітей, не схожа своєю щирістю, відсутністю фальші. Ці якості, властиві всім Ростов, за винятком Віри, особливо яскраво виявляються при зіставленні з Борисом Друбецкой, з Жюлі Карагіной. Наташа знає французьку мову, але вона не робить з себе француженку, як багато дівчат знатних родин того часу. Вона росіянка, їй властиві суто російські риси, вона навіть уміє танцювати російські танці.
Наталія Іллівна - дочка відомих в Москві Хлібосолов, добряків, що розоряються багатіїв графів Ростових, сімейні риси яких отримують від Денисова визначення «ростовська порода». Наташа постає в романі, мабуть, найбільш яскравим представником цієї породи, завдяки не тільки своїй емоційності, але й багатьом іншим якостям, важливим для розуміння філософії роману. Ростова ніби несвідомо втілює в собі те істинне розуміння життя, причетність до загальнонародної духовному початку, досягнення якого дається головним героям - П'єру Безухову та Андрію Болконському - тільки в результаті найскладніших моральних пошуків.
Наташа з'являється на сторінках роману тринадцятирічної. Полуребенок-полудевушка. Толстому важливо в ній все: і те, що вона некрасива, і те, як вона сміється, що говорить, і те, що вона чорноока і волосся її збилися тому чорними кучерями. Це бридке каченя, готовий перетворитися на лебедя. У міру розвитку сюжету Ростова перетворюється на привабливу своєю жвавістю й чарівністю дівчину, чуйно реагує на все, що відбувається. Найчастіше саме Наташі належать в романі самі точні характеристики інших героїв. Вона здатна на самопожертву і самозабуття, високі душевні пориви (обпікає розпеченій лінійкою руку, щоб довести свою любов і дружбу Соні; фактично вирішує долю поранених, віддаючи підводи, щоб вивезти їх з палаючої Москви; рятує від божевілля мати після смерті Петі; самозабутньо доглядає за вмираючим князем Андрієм). Атмосферу щастя, загальної любові, ігри і веселості в московському будинку Ростові змінюють ідилічні пейзажі маєтку у Відрадному. Пейзажі та святочні ігри, ворожіння. Вона навіть зовні, і, думається, зовсім не випадково схожа на Тетяну Ларіну. Та ж відкритість любові і щастя, та ж біологічна, несвідома зв'язок з російськими національними традиціями і началами. А як Наташа витанцьовує після полювання! "Чисте діло, марш", - дивується дядечко. Здається, не менше здивований і автор: "Де, як, коли всмоктала в себе з того російського повітря, яким вона дихала, - ця графінечка, вихована емігранткою-француженкою, цей дух ... Але дух і прийоми були ті самі, неповторні, неізучаемие, росіяни, яких і чекав від неї дядечко ".
У той же час Наташа може бути дуже егоїстичною, що диктується не розумом, а скоріше інстинктивним прагненням до щастя і повноти життя. Ставши нареченою Андрія Болконського, вона не витримує річного випробування і захоплюється Анатолем Курагіним, готова у своєму захопленні на самі безрозсудні вчинки. Після випадкової зустрічі в Митіщах з пораненим князем Андрієм, усвідомлюючи свою провину і отримавши можливість спокутувати її, Ростова знову відроджується життя, а хто після смерті Болконського (вже в епілозі роману) стає дружиною П'єра Безухова, близького їй по духу і по-справжньому улюбленого нею . В епілозі Н.Р. представлена Толстим як дружина і мати, цілком занурена у свої сімейні турботи і обов'язки, що розділяє інтереси чоловіка і розуміє його.
У період війни 1812 року Наташа веде себе впевнено і мужньо. При цьому вона ніяк не оцінює і не вдумується в те, що робить. Вона підкоряється якомусь "ройового" інстинкту життя. Після загибелі Петі Ростова вона - головна в сім'ї. Наташа довгий час доглядає за тяжко пораненим Болконским. Це дуже важка і брудна робота. Те, що П'єр Безухов побачив у ній відразу, коли вона була ще дівчинкою, дитиною, - високу, чисту, гарну душу, Толстой відкриває нам поступово, крок за кроком. Наташа перебуває з князем Андрієм до самого кінця. Навколо неї концентруються авторські ідеї про людські підставах моральності. Толстой наділяє її надзвичайною етичної силою. Втрачаючи близьких, майно, відчуваючи в рівній мірі всі тяготи, що випали на долю країни і народу, - вона не відчуває духовного надлому. Коли князь Андрій пробуджується "від життя", Наташа пробуджується для життя. Толстой пише про почуття "побожного розчулення", яке охопило її душу. Воно, залишившись назавжди, стало смислової складової подальшого існування Наташі. В епілозі автор зображує те, що, за його уявленнями, є справжнє жіноче щастя. "Наталка вийшла заміж ранньою весною 1813 року, і у ній в 1820 році було вже три дочки й один син, якого вона бажала і тепер сама годувала". Вже нічого не нагадує в цій сильній, широкої матері колишню Наташу. Толстой нарікає її "сильної, красивої і плодючій самкою". Всі думки Наташі навколо чоловіка і сім'ї. Та й мислить вона по-особливому, не розумом, "а всім єством своїм, тобто плоттю". Про її інтелектуальних здібностях прекрасно говорить П'єр, сказавши, що вона "не удостоює бути розумною", тому що вона набагато вища і складніше понять розуму і дурості. Вона наче частину природи, частина того природного незбагненного процесу, до якого залучено всю люди, земля, повітря, країни і народи. Не дивно, що подібний стан життя не здається примітивним або наївним ні героям, ані авторові. Сім'я - обопільне і добровільне рабство. "Наташа у себе в будинку ставила себе на ногу раби чоловіка". Вона тільки любить і улюблена. І в цьому для неї приховано справжнє позитивний зміст життя.
"Війна і мир" - єдиний роман Толстого, що має класичний щасливий кінець. Той стан, в якому він залишає Миколи Ростова, княжну Марію, П'єра Безухова і Наташу, - краще, що він міг придумати і дати їм. Воно має підставу у моральній філософії Толстого, в його своєрідні, але дуже серйозних уявленнях про роль і місце жінки в світі і суспільстві.
Світські дами
(Елен Безухова, княгиня Друбецкая, А. П. Шерер)
У кожній людині є свої переваги і свої недоліки, деякі з них ми навіть деколи не помічаємо, просто не звертаємо на них уваги. Рідко баланс хорошого і поганого врівноважується, найчастіше один від одного ми чуємо про кого-то: добрий, злий; красивий, негарний; поганий, хороший; розумний, дурний. Що нас змушує вимовляти ті чи інші прикметники, що характеризують людину? Звичайно ж, перевага одних якостей над іншими: - зла над добром, краси над потворністю. При цьому розглядаємо ми як внутрішній світ особистості, так і зовнішній вигляд. І трапляється, що краса здатна приховати зло, а добра вдається зробити непомітним потворність. Побачивши людину в перший раз, ми зовсім не думаємо про його душу, ми помічаємо лише зовнішню привабливість, але часто стан душі протилежно зовнішньому вигляду: під білосніжною шкаралупою виявляється протухле яйце. Л. М. Толстой переконливо показав нам цей обман на прикладі дам вищого світу у своєму романі
Елен Курагіна - душа суспільства, нею захоплюються, її хвалять, в неї закохуються, але й тільки ... до того ж з-за тягне зовнішньої оболонки. Вона знає, який він, і саме цим користується. А чому б і ні? .. Елен завжди приділяє велику увагу своїй зовнішності. Письменник підкреслює, що героїня бажає якомога довше залишатися прекрасною зовні, щоб приховати потворність душі. Як би це ні було підло і низько, Елен змусила П'єра вимовити слова любові. Вона вирішила за нього, що він її любить, як тільки Безухов виявився багатий. Поставивши собі за мету, Курагіна холоднокровно домагається її шляхом обману, що змушує нас відчути холод і небезпеку в океані її душі, незважаючи на поверхневу красу і блиск. Навіть коли після дуелі чоловіка з Долоховим і розриву з П'єром Елен розуміє, що вона накоїла (хоча це і входило в її плани) в ім'я досягнення своєї мети, вона все одно приймає це як неминуче, принаймні, переконана, що вчинила правильно і ні в якому разі ні в чому не винна: такі, мовляв, закони життя. Тим більше, що гроші-то від неї не пішли - пішов лише чоловік. Елен знає ціну своїй красі, але не знає, наскільки вона по своїй натурі жахлива, адже саме страшне, коли людина не відає, що він хворий, і не приймає ліки.
"Олена Василівна, ніколи нічого не любила, окрім свого тіла, і одна з найдурніших жінок у світі, - думав П'єр, - представляється людям верхи розуму й витонченості, і перед нею схиляються". З Безухова не можна не погодитися. Може виникнути суперечка тільки лише через її розуму, але якщо уважно вивчити всю її стратегію з досягнення мети, то й розуму-то особливо не помітиш, швидше, догадливість, розрахунок, життєвий досвід. Коли Елен домагалася багатства, вона його отримала за допомогою вдалого заміжжя. Це найпростіший, який не потребує розуму, звичний для жінки спосіб розбагатіти. Ну а коли вона забажала свободи, то знову ж таки знайшовся найлегший спосіб - викликати ревнощі у чоловіка, який врешті-решт готовий віддати все, аби вона назавжди зникла, при цьому Елен не втратила грошей, а також не втратила положення в суспільстві. Цинізм і розрахунок - ось головні якості героїні, що дозволяють їй досягати поставлених цілей.
У Елен закохувалися, але ніхто її не любив. Вона - як гарна статуя з білого мармуру, на яку дивляться, захоплюються, але ніхто не вважає її живою, ніхто не готовий полюбити її, тому що те, з чого вона зроблена, - камінь, холодний і твердий, там немає душі, а значить , немає відгуку і тепла.
Серед нелюбимих Толстим персонажів можна виділити і Ганну Павлівну Шерер. На самих перших сторінках роману читач знайомиться з салоном Ганни Павлівни і з нею самою. Її характернейшая прикмета - сталість справ, слів, внутрішніх і зовнішніх жестів, навіть думок: "Стримана посмішка, грала постійно на обличчі Ганни Павлівни, хоча і не йшла до її віджилим рис, висловлювала, як у розбещених дітей, постійне свідомість свого милого нестачі, від якого вона хоче, не може і не вважає за потрібне виправлятися ". За цією характеристикою - авторська іронія.
Ганна Павлівна - фрейліна і наближена імператриці Марії Федорівни, господиня модного в Петербурзі великосвітського «політичного» салону, описом вечора в якому Толстой починає свій роман. Ганні Павлівні 40 років, у неї «віджилі риси обличчя», кожен раз при згадці про імператрицю виражає з'єднання смутку, відданості та поваги. Героїня спритна, тактовна, впливова при дворі, схильна до інтриг. Її ставлення до якоїсь людини або події завжди продиктоване самими останніми політичними, придворними або світськими міркуваннями, вона близька до сім'ї Курагин і дружна з князем Василем. Шерер постійно «сповнена пожвавлення і пориву», «бути ентузіасткою зробилося її суспільним становищем», а в своєму салоні, крім обговорення останніх придворних і політичних новин, вона завжди «пригощає» гостей який-небудь новинкою або знаменитістю, а в
Відомо, що для Толстого жінка-це, перш за все, мати, хранителька сімейного вогнища. У великосвітської дами, господині салону, Ганни Павлівни немає дітей і чоловіка. Вона - «пустоцвіт». Це найстрашніше покарання, яке тільки міг придумати для неї Толстой.
Ще одна пані вищого світу - це княгиня Друбецкая. Вперше ми бачимо її в салоні А.П. Шерер, яка просить за свого сина, Бориса. Потім ми спостерігаємо, як вона просить грошей у графині Ростової. Сцена, в якій Друбецкая і князь Василь виривають один у одного портфель Безухова, доповнює образ княгині. Це абсолютно безпринципна жінка, головне для неї в житті - це гроші і положення в суспільстві. Заради них вона готова йти на будь-які приниження.
Роман Льва Миколайовича Толстого "Війна і мир" починається з опису великосвітського суспільства, що зібрався в салоні фрейліни Ганни Павлівни Шерер. Це "вища знать Петербурга, люди самі різні по віку і характерів, але однакові по суспільству, в якому всі жили ...". Тут все фальшиво і напоказ: посмішки, фрази, почуття. Ці люди міркують про батьківщину, патріотизм, політиці, по суті не цікавлячись цими поняттями. Їх хвилює лише особисте благополуччя, кар'єра, спокій. Толстой зриває завісу зовнішнього блиску, витончених манер з цих людей, і перед читачем постає їх духовне убозтво, моральна ницість. У їхній поведінці, у їхніх взаєминах немає ні простоти, ні добра, ні правди. Всі неприродно, лицемірно в салоні А. П. Шерер. Все живе, будь то думка або почуття, щирий порив або злободенна гострота, гасне в бездушною обстановці. Ось чому природність і відкритість у поведінці П'єра так налякали Шерер. Тут звикли до "приличьем стягнутим маскам", до маскараду. Брехня і фальш у відносинах між людьми особливо ненависні Толстому. З якою іронією він розповідає про князя Василя, коли той просто обкрадає П'єра, присвоївши доходи з його маєтків! І все це під маскою добра і турботи про юнака, якого він не може кинути напризволяще. Брехлива і розпусна і Елен Курагіна, що стала графинею Безухова. Навіть краса і молодість представників вищого світу беруть потворний характер, бо ця краса не зігріта душею. Брешуть, граючи в патріотизм, Жюлі Курагіна, що стала нарешті Друбецкой, і їй подібні.
Висновок
Жінок називають «прекрасною половиною людства». Багато років і навіть сторіччя жінка була практично безправна, однак саме завдяки їй людство живе і буде жити. Чоловіки завжди схилялися перед жінкою, а багато хто навіть обожнювали. Наприклад, для поета Олександра Блока багато років поняття «жінка» і «богиня» були практично рівнозначні. Не тільки для Блоку, але і для багатьох інших письменників жінка представляла собою таємницю, загадку, яку вони прагнули розгадати, але марно. Багатьма письменниками були створені чудові героїні, буквально живуть на сторінках написаних книг. Безперечно, одним з таких письменників є Лев Миколайович Толстой. Незважаючи на те, що все-таки ключовими героями в його творах часто ставали чоловіки-ідеалісти, героїні Толстого так добре описані, що в них не можна не вірити. Їм не можна не співпереживати. Читаючи твори Толстого, я ніби «поринала» у світ, повний пристрастей і різних емоцій. Разом з Анною Кареніною я розривалася між сином і Вронским, з Катюшею Маслової-переживала зраду Нехлюдова. Любила і ненавиділа, жила разом з Наташею Ростової, відчувала неймовірну біль і жах Марії Болконской після смерті князя Андрія ... Всі героїні Толстого різні і абсолютно самодостатні. У чомусь вони схожі один на одного, а в чомусь немає. На противагу позитивним героїням, таким, як Наташа Ростова чи Марія Болконская, автор протиставляє негативних, наприклад, Елен Безухова, княгиню Друбецкая. Анну Кареніну не можна назвати позитивною або негативною героїнею. Вона винна, але її шкода, і перш за все самому Толстому. Катюша Маслова - жертва недосконалого суспільства, як і багато інші дівчата.
Були у Толстого і багато інших героїні. Красуні і не дуже, розумні й дурні, аморальні і з багатим духовним світом. Всіх їх об'єднує лише одне: вони-справжні. І в XIX столітті, і в XXI створені Толстим образи жінок актуальні і будуть такими ще дуже довгий час.
Бібліографія
1.Л.Н.Толстой, "Війна і мир", М., "Радянська Росія" 1991р.
2.В.Ермілов, "Тослтой-художник і роман" Війна і мир ", М.," Держлітвидав "1979р.
3.А.А.Сабуров, "Війна і мир" Л. М. Толстого. Проблематика і поетика ", Вид-во МДУ, 1981.
5. Гудзій М. К. Лев Толстой. М., 1960, с. 154. 166
6. І. В. Страхов. Л. М. Толстой як. Психолог. Вчені записки Харківського держ. пед. ін-ту, вип. X, 1947, отр. 268.