Жуковський в. а. - Російської поезії душа людська

Його віршів чарівна солодкість
Пройде століть заздрісну далечінь.
І, прислухаючись їм, зітхне про славу младость,
Утішиться безмовна печаль
І жвава задумається радість.
А. С. Пушкін

Василю Андрійовичу Жуковському по праву належить перше місце в допушкінскій період розвитку російської літератури. Серед сучасників-поетів він виділився силою і красою свого мистецького хисту, новаторськими починаннями, масштабом творчості та літературної авторитетністю. На зорі XIX століття Жуковський підкорив читає Росію «чарівної солодкістю» віршів, яку так цінував А. С. Пушкін, відкрив їй невідомий раніше світ почуттів, настроїв і зізнань.
Задумлива і ніжна лірична мова полилася, наче музична мелодія, зачаровуючи своїми ритмами, звуками, світлої і тонкої сумом, що виходить із самих глибин людської душі. Він був поетом «для небагатьох», для тих, хто здатен був оцінити ширяння його думок і насолодитися красою поетичних рядків. Він говорив про таємні кайданах, скріплюють землю з небом, людей один з одним, про свої страждання, про мінливості долі. У його баладах мешкали фантастичні істоти, чорти і відьми, привиди, які погрожували людям і втручалися в їх життя,-осі це виглядало незвично в порівнянні з попередньою поезією.
Узагальнюючи свої роздуми про мистецтво, Жуковський створив
Романтичну теорію. Він був переконаний, що мета мистецтва -
творчість. Корисливі та гонорові спонукання не повинні керувати письменником. Поезія повинна пробуджувати в душі солодке відчуття краси. А краса в його розумінні - це ідеальна істина, яка відтворює світ почуттів і душі людської. Головну цінність спадщини романтизму складає ідея єдності істини, добра і краси.
Елегія і елегійним віршам - належить провідне місце в його творчості змістовою наповненістю, глибині самовираження і впливу цього жанру на інші.
Елегії Жуковського - великі ліричні твори, центром яких виявляється елегійна особистість. У його прославлених елегіях «Сільський цвинтар», «Вечір», у вірші елегійного тону «Співак» в центрі - образ юнака, який «Навряд розцвів - і життя вже розлюбив» («Співак»), тому що юна істота виявилося не прийнятим життям : «Тут попіл передчасно заховав ...» («Сільський цвинтар»), «Прийде сюди Альпін на годину вечора мріяти над тихою юнаки могилою!» («Вечір»), «І рано зустрів він кінець, заснув бажаним сном могили .. . »(« Співак »). Особливість, властива романтичної поезії Жуковського, полягає в тому, що він зруйнував межі між життям і смертю свого героя, його буттям і небуттям. Юнак-поет спочатку передає враження, викликані сільським цвинтарем, а потім як би бачить себе померлим.
Герой живе і не живе одночасно. Його увагу привернули не прославлені герої вітчизни, а прості сільські жителі («Сільський цвинтар»). Їхні долі вчать його завжди дотримуватися голосу совісті і честі, не раболіпствувати перед сильними світу цього, не бути жорстоким і байдужим до тих, хто страждає, цінувати в житті чуйність, здатність співчувати, готовність прийти на допомогу нужденному в ній.
Головний інтерес Жуковського як романтика викликають особливі переживання, емоційні та інтелектуальні: спогади, мрії, надії, сни, а також саме невимовне, але існуюче в душі - світ передчуттів. Йому знайомі всі найтонші відтінки відчуттів та емоцій, його чуйне вухо вловлює ледь чутні звуки, а око помічає все до дрібниць: останній промінь зорі, блискучу струмінь у річці, трепет верби, колихання тростини, хиткість місячного блиску. Почуття природи в елегіях Жуковського особливо проникливо, багато відтінками і філософськи змістовно. Він розрізняє ранкове і весняне (радісне, світле чарівність природою, яке відчуває людина) »вечірнє (справді елегійне) і багато інші почуття. Особливої ​​майстерності він досяг у поетичному зображенні вечір («Вечір», «Слов'янка»), коли природа занурюється в «задумливість», в «таємниче мовчання», в «дрімоту», а людина, злившись з нею, з умиротвореним серцем занурюється в себе .
Вечірнє затишшя дозволяє чутливої ​​душі осягати не помічене за денними турботами.
Людські переживання, які ввів Жуковський у світ поезії, сповнені передчуттів, несвідомого «прагнення до нескінченного», за словами В. Г. Бєлінського, який особливо цінував це, оскільки «без прагнення до нескінченного немає життя, немає розвитку, немає прогресу».
Елегійне творчість Жуковського створило особливий естетичний світ. Його головна відмітна ознака - меланхолія, яка складається з відтінків протилежної емоційної тональності і в якій немає ні завершеності, ні визначеності. «Меланхолія - ​​це ні горе, ні радість, а відтінок веселощів на серце сумного, відтінок смутку на душі щасливця. Це почуття Жуковський пов'язував з античністю. «Всі скарби були на землі, все полягало в земних радощах і все з ними зникло», - так відтворював Жуковський свідомість людини античного часу. Меланхолія, народжена такою свідомістю, - сумне відчуття, викликане розумінням мінливості життя, невірності життєвих благ, «передчуттям втрати невозвратимой і неминучою».
Але естетичний світ Жуковського багатий і іншими естетичними переживаннями. У елегіях - почуття краси, адже у відтворенні її поет бачив мету мистецтва. Жуковський розрізняв два типи краси: «блискучу красу» сонячного яскравого дня, пишного заходу - зовнішню красу - і красу внутрішню, без блиску і розкоші фарб, але ще більш проникливу. Поезія його повна романтичним переживанням краси. Прекрасного він підбирає синоніми: «чарівність», «чарівність», «обвороженіе», «невимовне», «минулих днів чарівність», «пройшли ви, дні зачарування», «зачарований потік», «зачарована тиша».
Романтичне світовідчуття поета і виявляється у його елегіях, в цьому зачарування. Станом чарівності, яке викликають і природа, і власні спогади, мрії, прагнення беззвітні, елегійна особистість відокремлена від повсякденності. Бєлінський цінував елегійний настрій поезії Жуковського, почуття незадоволеності, порив до невідомого, краще. У юнацькій меланхолійної тузі критик бачив заставу прогресу.
Жуковський сприйняв світ, тісно злив його з особистим душевним досвідом, розсунувши межі словесного мистецтва, зробивши переворот величезного масштабу і значення, який визначив подальший напрямок російської літератури. В. Г. Бєлінський, підбиваючи підсумок творчості поета, говорив: «Недарма подвиг Жуковського і велике значення має його в російській літературі! Його романтична муза була для дикого степу російської поезії елевзінскою Божний Цецерою: вона дала російської поезії душу і серце ... Це ще не пушкінські вірші, та згодом для них вже треба було чекати не інших якихось, а пушкінських ... »