Життєві цінності одиноких матерів
У Росії в останні десятиліття кількість дітей, народжених поза шлюбом, зросло майже в три рази в порівнянні з початком 1970-х рр.. Позашлюбну народжуваність не можна вважати чисто російським феноменом подібна тенденція спостерігається в багатьох європейських країнах, де частка таких народжень перевищує 30%, а в деяких - 50% і вище.
Сьогодні важливо зрозуміти суть того, що відбувається, виявити закономірності і механізми, що лежать в основі цього відносно нового демографічного явища, а головне, усвідомити природу репродуктивної поведінки жінок, які віддають перевагу мати дітей поза зареєстрованого шлюбу. Адже показники народжуваності у великій мірі залежать від репродуктивних дій і вчинків людей, регульованих їх уявленнями, установками, мотивами у сфері дітонародження. Сучасні пояснення процесів народжуваності вже немислимі без звернення демографів до соціальної природі позашлюбної народжуваності з позицій репродуктивної поведінки самотніх матерів.
Вивчення життєвих цінностей жінок, які народили дітей поза шлюбом, представляється суттєво важливим, оскільки будь-яке соціальне поведінка людини немислимо без з'ясування його ціннісно-смислових орієнтації, що є найважливішим внутрішнім змістом особистості, визначає її поведінку і ставлення до навколишнього світу. У роботі аналізуються сімейні цінності одиноких матерів.
Інтерес до даної проблеми викликаний тим, що реальна модель репродуктивної поведінки самотніх матерів - народження поза шлюбом, являє собою, на перший погляд, орієнтацію на позасімейних спосіб життя, падіння цінності сім'ї у свідомості незаміжніх матерів, можливо, навіть її криза. Чи справді це так? Результати соціологічних опитувань останніх років показують, що сім'я, будинок, сімейний спосіб життя займають провідне місце в ієрархії матеріальних і духовних цінностей росіян.
Дані, покладені в основу статті, були отримані на вибірці з 150 незаміжніх жінок, які мають позашлюбних дітей у віці до семи років. Ця група не є однорідною, всередині неї ми виділили дві вікові підгрупи: молодша репродуктивна група і старша репродуктивна група. У ході опитування жінкам пропонувалося послідовно проранжировать 19 найменувань термінальних цінностей у порядку убування від найбільш бажаних до найменш бажаний. Ієрархія ціннісних орієнтації, отримана в дослідженні, виглядає наступним чином.
Несподіваним представляється розбіжність в оцінці цінності «діти»: її значимість у матерів старшої вікової групи істотно нижче в порівнянні з молодими. Здавалося б, дане співвідношення має бути зворотним. На думку дослідників, зріле материнство свідчить про серйозне і свідомому рішенні народити позашлюбну дитину. Воно передбачає, що в ієрархії цінностей дитина повинна займати пріоритетне місце. Однак отримані результати не підтвердили цього. Можливим поясненням такої поведінки жінок старшої вікової групи можуть бути мотиви, що спонукали їх до народження дитини. Жінка усвідомлює значимість материнства і прагне відповідати цим очікуванням. Однак народження дитини не тягне за собою підвищення їх значущості в ціннісній структурі зрілих матерів. Дитина «не переважив» такі позасімейних цінності як «цікава робота» і «матеріально забезпечене життя», тобто жінки старшої вікової групи не вносять змін у своє життя з народженням дитини і продовжують реалізовувати свої професійні та прагматичні інтереси. Незважаючи на те, що цінність дітей у старшій групі посідає п'яте місце, поступаючись "цікавої роботи» і «матеріально забезпеченого життя», її середньоарифметичне значення по групі відрізняється вкрай незначно: 5,2 - цікава робота і 5,3 - діти. Різниця з наступною цінністю «хорошу освіту» також мінімально: 5,3 і 5,4. Таким чином, у свідомості зрілих матерів значущість цінностей «хорошу освіту» і «цікава робота» порівнянна з цінністю дитини, тобто для них вони виявляються практично рівноцінними, а позасімейних успішно конкурують з цінністю «діти». Несподіваними виявилися результати ранжування цінностей в молодшій репродуктивної групі. Прийнято вважати, що народження дітей у молодих матерів є результат випадкових легковажних зв'язків, раннього вступу в сексуальне життя. Подібна характеристика репродуктивної поведінки погано узгоджується з виявленою високою цінністю дітей у цієї категорії матерів. Маючи можливість вибору між перериванням і збереженням вагітності, вони вважали за краще друге. На цьому акцентуємо особливу увагу, оскільки в Росії число позашлюбних зачать значно вище числа позашлюбних народжень, і лише частина з них призводить до народження дитини поза шлюбом. Чимала ж частка закінчується штучним перериванням вагітності, число яких досить велика.
Жінки, які зробили свій вибір на користь дитини, більшою чи меншою мірою від самого початку були орієнтовані на сімейні цінності і в їх ціннісно-смисловій сфері діти займали досить високе місце. Рішення про народження позашлюбної дитини молодими матерями приймалося в атмосфері неприйняття, або, принаймні, упередження громадської думки проти незаміжніх молодих матерів. Що стосується зрілого материнства, то до таких майбутнім мамам суспільство більш поблажливо.
Народження дитини спонукає жінку до серйозних особистісних змін. Однак виникає цілком закономірне питання: чому материнський статус не перебудував ціннісну ієрархію зрілих матерів? Ймовірно, вирішальним фактором, що характеризує систему цінностей одиноких матерів з точки зору місця в ній дитини, виступає вік. Саме він відображає ступінь залученості жінки в професійну діяльність та її соціальну активність: чим старше жінка, тим вищий її рівень професійної та освітньої підготовки і тим більше вона затребувана на ринку праці.
Сучасній жінці пропонується нова модель поведінки, в якій високим статусом володіють такі позиції, як самореалізація, освіта, кар'єра, економічна незалежність. Професійна зайнятість стає нормою поведінки жінки і визначає її життєву стратегію. Жінки старшої репродуктивної групи тривалий час мали єдиний статус - професійний, оскільки «сімейна кар'єра» була для них закрита. Стиль життя з орієнтацією на професійні та соціальні досягнення погано співвідноситься з материнством. Народження дитини, як нова соціальна ситуація в житті жінки, передбачає появу нових установок, уявлень, цінностей. Очевидно, що матерям старшої вікової групи важко кардинально змінити професійну діяльність на сімейну кар'єру і перебудувати усталену систему орієнтації з позасімейних цінностей на сімейні.
У молодих жінок подібної переорієнтації не відбувається, оскільки активного суміщення сімейних і професійних ролей у них немає. Їм доступна і відкрита лише «сімейна кар'єра». Це дозволяє зробити висновок, що структура ціннісних орієнтації одиноких матерів, з точки зору місця в ній дитини, визначається не стільки соціальною позицією матері, скільки віковим статусом.
Особливий інтерес представляють результати оцінки цінності сім'ї. Він займає високий ранг в обох групах опитаних. Отримані дані свідчать про те, що незаміжні матері та старшої та молодшої репродуктивної групи надають великого значення створенню повноцінної сім'ї. Цей факт дуже важливий, оскільки дозволяє підтвердити висловлену деякими дослідниками точку зору про «вимушений» позашлюбного, позасімейних положенні одиноких матерів. Народження дитини поза шлюбом - це не є втеча від подружжя і зневага сімейним життям і далеко не самий бажаний вибір жінок, а ситуація, яка склалася в ході збігу різних обставин та обумовлена впливом багатьох чинників.
Несподіваною стала неузгодженість між цінностями «сім'я» і «діти» у матерів старшої вікової групи. Бажання підкреслити різницю між сім'єю і дітьми вказує на те, що у свідомості жінок, швидше за все, це різні за ступенем важливості сфери, і з'єднання їх далеко не завжди можливо. Розведення двох складових сімейного життя, коли діти існують поза сім'єю, відбиває, на наш погляд, внутрішній дискомфорт зрілої жінки. Він пов'язаний не тільки з дорослішанням дітей і «відходом» їх у самостійне плавання, але і з усвідомленням складності і суперечливості свого сімейного статусу, коли наявність дітей не розцінюється ними як наявність сім'ї, і своє становище вони не розглядають як сімейне. У молодих матерів немає подібної неузгодженості. Для них діти не тільки одна з найбільш важливих цінностей, але й існує всередині сім'ї, а не поза нею.
Таким чином, систему життєвих пріоритетів незаміжніх матерів можна визначити як досить гармонійну. Вкрай важливим є висновок, про те, що у свідомості «людей поза шлюбом» сім'я зберігає значення однієї з лідируючих цінностей, представляючи еталон належного, суспільний ідеал. Однак стійка орієнтація на повноцінну сім'ю у самотніх матерів не реалізується на практиці. Безумовно, подібне протиріччя між прагненням до сім'ї і втечею від неї, що виражається у зростанні кількості народжень дітей поза шлюбом, змушує задуматися про ослаблення соціальної сім'ї і відображає складні процеси, що відбуваються сьогодні в соціальному інституті сім'ї і шлюбу.
Список літератури
1. Російський статистичний щорічник. 2004. С. 121.
2. Демоскоп Weekly. Електронна версія бюлетеня «Населення і суспільство», 2003. № 127 - 128. http:// demoscope.ru / weekly/app/app4013.php.
3. Перуанські Є. Чому нас все менше? / / Людина і праця. 2001. № 4.
4. Здравомислова А.Г. Потреби. Інтереси. Цінності. М., 1986.
5. Про становище сімей в Російській Федерації 1994-1996. М., 1998.
6. Голод С.І. Сім'я і шлюб: Історико-соціологічний аналіз. Спб., 1998; Медков В.М. «Бомба депопуляції»: досвід Росії - підсумки і уроки / / Вісник МГУ, 2000. № 4; Харчев А.Г. Соціологія виховання. М., 1990.
7. Народження внаслідок позашлюбних зачать. http://www.polit/ru/research/2006/01/20/demoscope229.html
8. Гурко Т.А. Варіативність уявлень у сфері батьківства / / социол. дослідні. 2000. № 11.
У Росії в останні десятиліття кількість дітей, народжених поза шлюбом, зросло майже в три рази в порівнянні з початком 1970-х рр.. Позашлюбну народжуваність не можна вважати чисто російським феноменом подібна тенденція спостерігається в багатьох європейських країнах, де частка таких народжень перевищує 30%, а в деяких - 50% і вище.
Сьогодні важливо зрозуміти суть того, що відбувається, виявити закономірності і механізми, що лежать в основі цього відносно нового демографічного явища, а головне, усвідомити природу репродуктивної поведінки жінок, які віддають перевагу мати дітей поза зареєстрованого шлюбу. Адже показники народжуваності у великій мірі залежать від репродуктивних дій і вчинків людей, регульованих їх уявленнями, установками, мотивами у сфері дітонародження. Сучасні пояснення процесів народжуваності вже немислимі без звернення демографів до соціальної природі позашлюбної народжуваності з позицій репродуктивної поведінки самотніх матерів.
Вивчення життєвих цінностей жінок, які народили дітей поза шлюбом, представляється суттєво важливим, оскільки будь-яке соціальне поведінка людини немислимо без з'ясування його ціннісно-смислових орієнтації, що є найважливішим внутрішнім змістом особистості, визначає її поведінку і ставлення до навколишнього світу. У роботі аналізуються сімейні цінності одиноких матерів.
Інтерес до даної проблеми викликаний тим, що реальна модель репродуктивної поведінки самотніх матерів - народження поза шлюбом, являє собою, на перший погляд, орієнтацію на позасімейних спосіб життя, падіння цінності сім'ї у свідомості незаміжніх матерів, можливо, навіть її криза. Чи справді це так? Результати соціологічних опитувань останніх років показують, що сім'я, будинок, сімейний спосіб життя займають провідне місце в ієрархії матеріальних і духовних цінностей росіян.
Дані, покладені в основу статті, були отримані на вибірці з 150 незаміжніх жінок, які мають позашлюбних дітей у віці до семи років. Ця група не є однорідною, всередині неї ми виділили дві вікові підгрупи: молодша репродуктивна група і старша репродуктивна група. У ході опитування жінкам пропонувалося послідовно проранжировать 19 найменувань термінальних цінностей у порядку убування від найбільш бажаних до найменш бажаний. Ієрархія ціннісних орієнтації, отримана в дослідженні, виглядає наступним чином.
Несподіваним представляється розбіжність в оцінці цінності «діти»: її значимість у матерів старшої вікової групи істотно нижче в порівнянні з молодими. Здавалося б, дане співвідношення має бути зворотним. На думку дослідників, зріле материнство свідчить про серйозне і свідомому рішенні народити позашлюбну дитину. Воно передбачає, що в ієрархії цінностей дитина повинна займати пріоритетне місце. Однак отримані результати не підтвердили цього. Можливим поясненням такої поведінки жінок старшої вікової групи можуть бути мотиви, що спонукали їх до народження дитини. Жінка усвідомлює значимість материнства і прагне відповідати цим очікуванням. Однак народження дитини не тягне за собою підвищення їх значущості в ціннісній структурі зрілих матерів. Дитина «не переважив» такі позасімейних цінності як «цікава робота» і «матеріально забезпечене життя», тобто жінки старшої вікової групи не вносять змін у своє життя з народженням дитини і продовжують реалізовувати свої професійні та прагматичні інтереси. Незважаючи на те, що цінність дітей у старшій групі посідає п'яте місце, поступаючись "цікавої роботи» і «матеріально забезпеченого життя», її середньоарифметичне значення по групі відрізняється вкрай незначно: 5,2 - цікава робота і 5,3 - діти. Різниця з наступною цінністю «хорошу освіту» також мінімально: 5,3 і 5,4. Таким чином, у свідомості зрілих матерів значущість цінностей «хорошу освіту» і «цікава робота» порівнянна з цінністю дитини, тобто для них вони виявляються практично рівноцінними, а позасімейних успішно конкурують з цінністю «діти». Несподіваними виявилися результати ранжування цінностей в молодшій репродуктивної групі. Прийнято вважати, що народження дітей у молодих матерів є результат випадкових легковажних зв'язків, раннього вступу в сексуальне життя. Подібна характеристика репродуктивної поведінки погано узгоджується з виявленою високою цінністю дітей у цієї категорії матерів. Маючи можливість вибору між перериванням і збереженням вагітності, вони вважали за краще друге. На цьому акцентуємо особливу увагу, оскільки в Росії число позашлюбних зачать значно вище числа позашлюбних народжень, і лише частина з них призводить до народження дитини поза шлюбом. Чимала ж частка закінчується штучним перериванням вагітності, число яких досить велика.
Жінки, які зробили свій вибір на користь дитини, більшою чи меншою мірою від самого початку були орієнтовані на сімейні цінності і в їх ціннісно-смисловій сфері діти займали досить високе місце. Рішення про народження позашлюбної дитини молодими матерями приймалося в атмосфері неприйняття, або, принаймні, упередження громадської думки проти незаміжніх молодих матерів. Що стосується зрілого материнства, то до таких майбутнім мамам суспільство більш поблажливо.
Народження дитини спонукає жінку до серйозних особистісних змін. Однак виникає цілком закономірне питання: чому материнський статус не перебудував ціннісну ієрархію зрілих матерів? Ймовірно, вирішальним фактором, що характеризує систему цінностей одиноких матерів з точки зору місця в ній дитини, виступає вік. Саме він відображає ступінь залученості жінки в професійну діяльність та її соціальну активність: чим старше жінка, тим вищий її рівень професійної та освітньої підготовки і тим більше вона затребувана на ринку праці.
Сучасній жінці пропонується нова модель поведінки, в якій високим статусом володіють такі позиції, як самореалізація, освіта, кар'єра, економічна незалежність. Професійна зайнятість стає нормою поведінки жінки і визначає її життєву стратегію. Жінки старшої репродуктивної групи тривалий час мали єдиний статус - професійний, оскільки «сімейна кар'єра» була для них закрита. Стиль життя з орієнтацією на професійні та соціальні досягнення погано співвідноситься з материнством. Народження дитини, як нова соціальна ситуація в житті жінки, передбачає появу нових установок, уявлень, цінностей. Очевидно, що матерям старшої вікової групи важко кардинально змінити професійну діяльність на сімейну кар'єру і перебудувати усталену систему орієнтації з позасімейних цінностей на сімейні.
У молодих жінок подібної переорієнтації не відбувається, оскільки активного суміщення сімейних і професійних ролей у них немає. Їм доступна і відкрита лише «сімейна кар'єра». Це дозволяє зробити висновок, що структура ціннісних орієнтації одиноких матерів, з точки зору місця в ній дитини, визначається не стільки соціальною позицією матері, скільки віковим статусом.
Особливий інтерес представляють результати оцінки цінності сім'ї. Він займає високий ранг в обох групах опитаних. Отримані дані свідчать про те, що незаміжні матері та старшої та молодшої репродуктивної групи надають великого значення створенню повноцінної сім'ї. Цей факт дуже важливий, оскільки дозволяє підтвердити висловлену деякими дослідниками точку зору про «вимушений» позашлюбного, позасімейних положенні одиноких матерів. Народження дитини поза шлюбом - це не є втеча від подружжя і зневага сімейним життям і далеко не самий бажаний вибір жінок, а ситуація, яка склалася в ході збігу різних обставин та обумовлена впливом багатьох чинників.
Несподіваною стала неузгодженість між цінностями «сім'я» і «діти» у матерів старшої вікової групи. Бажання підкреслити різницю між сім'єю і дітьми вказує на те, що у свідомості жінок, швидше за все, це різні за ступенем важливості сфери, і з'єднання їх далеко не завжди можливо. Розведення двох складових сімейного життя, коли діти існують поза сім'єю, відбиває, на наш погляд, внутрішній дискомфорт зрілої жінки. Він пов'язаний не тільки з дорослішанням дітей і «відходом» їх у самостійне плавання, але і з усвідомленням складності і суперечливості свого сімейного статусу, коли наявність дітей не розцінюється ними як наявність сім'ї, і своє становище вони не розглядають як сімейне. У молодих матерів немає подібної неузгодженості. Для них діти не тільки одна з найбільш важливих цінностей, але й існує всередині сім'ї, а не поза нею.
Таким чином, систему життєвих пріоритетів незаміжніх матерів можна визначити як досить гармонійну. Вкрай важливим є висновок, про те, що у свідомості «людей поза шлюбом» сім'я зберігає значення однієї з лідируючих цінностей, представляючи еталон належного, суспільний ідеал. Однак стійка орієнтація на повноцінну сім'ю у самотніх матерів не реалізується на практиці. Безумовно, подібне протиріччя між прагненням до сім'ї і втечею від неї, що виражається у зростанні кількості народжень дітей поза шлюбом, змушує задуматися про ослаблення соціальної сім'ї і відображає складні процеси, що відбуваються сьогодні в соціальному інституті сім'ї і шлюбу.
Список літератури
1. Російський статистичний щорічник. 2004. С. 121.
2. Демоскоп Weekly. Електронна версія бюлетеня «Населення і суспільство», 2003. № 127 - 128. http:// demoscope.ru / weekly/app/app4013.php.
3. Перуанські Є. Чому нас все менше? / / Людина і праця. 2001. № 4.
4. Здравомислова А.Г. Потреби. Інтереси. Цінності. М., 1986.
5. Про становище сімей в Російській Федерації 1994-1996. М., 1998.
6. Голод С.І. Сім'я і шлюб: Історико-соціологічний аналіз. Спб., 1998; Медков В.М. «Бомба депопуляції»: досвід Росії - підсумки і уроки / / Вісник МГУ, 2000. № 4; Харчев А.Г. Соціологія виховання. М., 1990.
7. Народження внаслідок позашлюбних зачать. http://www.polit/ru/research/2006/01/20/demoscope229.html
8. Гурко Т.А. Варіативність уявлень у сфері батьківства / / социол. дослідні. 2000. № 11.