Напевно, будь-якій людині, хоч трохи долученими до духовного досвіду попередніх поколінь, властивий пошук якогось притулку в цьому безмежному просторі, величезною частиною якого є релігія. Духовно-релігійні шукання для людей творчих - це знак, яким визначені їх творіння. У письменника носіями цього знаку є герої його книг.
Герої більшості творів М. А. Булгакова реалістичні і сучасні авторові. Фантастіко-історично-алегоричний роман «Майстер і Маргарита» дає великі можливості розуміння поглядів і пошуків автора. Введення плану історичного (Пілат і Ієшуа) дозволяє письменникові (і читачеві) міркувати про проблеми вибору, відповідальності і покарання і, головне, переосмислює Євангельську історію. Введення в реальну сучасність фантастико-метафізичних героїв (Воланд і його свита) дає поштовх до пошуку Істини Майстру, Маргариті та Івану Бездомному. Ще одна лінія шукань пов'язана з «вічним коханням» Майстра і Маргарити.
Герої шукають - це Пілат, Майстер, Маргарита і почасти Іван Бездомний. Маргарита та Іван менш перше, бо для Маргарити головне набувається після зустрічі з Майстром, а Іван, що йде до істини не самостійно, а ведений страшними чудесами і випадковими зустрічами, не пізнає її до кінця. Потрібно відзначити, що між Пілатом і Майстром встановлюються додаткові відносини Творця і творіння, оскільки для цього твору Пилат є ще й героєм роману Майстра. Тому найбільша смислове навантаження саме на ньому.
Біблійний Пілат після засудження Христа на страту умив руки, показавши тим самим, що за кров Христа відповідальність не він, а іудеї. Пилат булгаковський відповідальності за смерть Ієшуа зняти зі своєї душі не зміг. Але справа тут навіть не в крові невинного. Пилат побачив у підсудного світло істини і, втративши його, мучиться не тільки духовно. У Пилата була можливість врятувати Ієшуа - він нею не скористався і тому відповідальний за свій вибір і покараний за нього безсмертям.
Булгаков переосмислює Біблійний сюжет не тільки на прикладі Пілата. У нього інший Христос, не Богочоловік, а всього лише Той, Хто знає і несе Істину. Його образ позбавлений чудесного, на відміну від Під ланд а, який є в романі не абсолютним Злом, але караючим мечем правосуддя, прокладає дорогу до пізнання Істини.
Пошуки Майстра - це шукання всякого письменника, так само як і будь-якого творчого людини. Він проходить випробування головним у його житті - романом і любов'ю, - не витримуючи, здається, навіть другого, тому що не витримує першого, спалюючи рукопис. Але для Булгакова важливо, що «рукописи не горять» і «вічна любов» існує, тому що є надземна, Вища сила, яка рятує книгу і дарує Майстру щастя з коханою жінкою, бо, написавши свій роман, Майстер заздалегідь заплатив за все.
Перерозподіляється у Булгакова співвідношення Світла і Темряви на землі, зокрема в Росії. В основній масі людська натура настільки безсторонній, що сам Сатана стає пророком Істини. Царство бездуховності і брехні на землі - ця думка проходить через весь роман.
«Кожен отримує те, що вистраждав», - так можна трактувати фінал роману. «Прощений в ніч на неділю ... жорстокий п'ятий прокуратор Іудеї, вершник Понтій Пілат »йде по місячній доріжці, розмовляючи з Ієшуа. «Хтось» відпустив «на свободу Майстра», подарувавши йому і Маргариті не небесні, але його власний і Маргарити рай - повний спокій. Іван Бездомний, ставши професором філософії та історії без псевдоніма, знає те, що він хоче знати, страждаючи і сумніваючись лише в дні повного місяця. А для самого Булгакова «рукописи» як і раніше «не горять». Ця головна істина для письменника перевірена часом на прикладі його творів.