Диференціальна психологія
Дослідження індивідуальності у вітчизняній психології
Зміст
"1-3"
Зміст
Введення
Дослідження індивідуальності у вітчизняній психології
Висновок
Список літератури
Введення
Диференціальна психологія - розділ психологічної науки, що вивчає індивідуально-психологічні відмінності між людьми. Диференціальна психологія вивчає як психологічні відмінності конкретних індивідів, так і типологічні відмінності психологічних проявів у представників різних соціальних, класових, етнічних, вікових та ін груп. Порівняльному дослідженню найчастіше піддаються особистісні та інтелектуальні особливості індивіда, що вивчаються у експерименті, що визначаються за допомогою спостереження, тестів або аналізу результатів самоспостереження. Одна з важливих завдань сучасної диференціальної психології, раніше часто обмежується описом характеру і діапазону індивідуально-психологічних проявів, полягає у виділенні найбільш істотних параметрів організації психічної діяльності (вимірів, факторів), від яких залежить індивідуально-типологічна характеристика суб'єкта.
Великий внесок у вивчення дослідження індивідуальності внесли роботи наших вітчизняних вчених Павлова І.П., Теплова Б.М., Єгорової М.С., Мерліна В. С., Ананьєва Б.Г. і багатьох інших психологів-дослідників.
Дослідження індивідуальності у вітчизняній психології
У своїй книзі «Психологія індивідуальних відмінностей» Єгорова М.С. робить аналіз двох підходів до дослідження індивідуальності.
Існують два підходи до дослідження психологічних явищ. Один з них - номотетический - орієнтований на з'ясування загальних закономірностей психічної діяльності. Другий - идиографический - припускає вивчення конкретної людини.
Дослідження загальних закономірностей та їх варіацій є головним завданням традиційних експериментальних досліджень і являє собою так званий номотетический підхід, назва якого походить від грецького слова «номос», що означає «закон» («номо-тет» - встановлювати закони).
Іншим підходом або, вірніше, інший традицією дослідження індивідуальності є идиографический аналіз, мета якого полягає в описі особливостей конкретної людини (грецьке слово «ідіос», від якого походить назва цього підходу, означає «своєрідне», «належить комусь», а слово «идиографический» - «описує своєрідність, особливості») [1].
Однак аж до сьогоднішнього дня право ідіографіческого підходу як наукового методу пізнання не є загальновизнаним, а співвідношення номотетический і ідіографіческого підходів описується в термінах, що підкреслюють їх відмінність.
Неувага до індивідуального аналізу, розгляд його як побічного в порівнянні з номотетіческім, не тільки перешкоджає розумінню того, як загальні закономірності проявляються у конкретної людини, а й накладає певний відбиток на тематику психологічних досліджень, звужуючи коло психологічних характеристик, які, в принципі, можуть бути предметом дослідження в психологічній науці.
На її думку і той, і інший підхід до дослідження є взаємно доповнюють.
Більшість досліджень, що проводяться ідіографіческіх методом, містять у собі хоча б елементи номотетический аналізу, які полягають або у використанні психологічних показників, виділених у номотетіческім дослідженні, або в явному або імпліцитному визначенні місця індивіда серед інших людей з досліджуваної психологічної змінної, або в узагальненні даних ідіографіческого аналізу. У зв'язку з цим віднесення методів дослідження до ідіографіческіх не припускає, що ці методи повністю обмежені лише розглядом конкретних індивідів. Під назвою «ідіографіческіх» об'єднуються ті методи, які в тій чи іншій мірі містять аналіз конкретних випадків, методи, в яких основним об'єктом аналізу є індивідуальність, а не група, не сукупність людей [2].
До таких методів дослідження Єгорова М. С. відносить наступні.
Аналіз профілів психологічних рис як один з варіантів ідіографіческого методу, запропонований Штерном, використовується для аналізу індивідуальності з тих пір, як з'явилася психологія індивідуальних відмінностей. У сучасних роботах цей метод застосовується: 1) для пояснення індивідуальної структури психологічних рис, 2) для доставляння індивідуальних і групових (усереднених) профілів; 3) для встановлення змін, що відбуваються в процесі розвитку.
Біографічний метод, як і аналіз профілів найбільш відповідає цілям ідіографіческого опису індивідуальності.
В основі каузометріческого аналізу лежать уявлення про те, що розбіжність психологічного і хронологічного (паспортного) віку людини, суб'єктивна оцінка зв'язаності один з одним його оцінок минулого і майбутнього, а також значимості очікуваних життєвих подій визначає системоутворюючі властивості особистості.
Отримана в результаті картина, - безсумнівно, суб'єктивна. Однак на відміну від суб'єктивності автора традиційних біографій, який може, наприклад, привносити свої мотиви в опис аналізованої їм особистості, суб'єктивність в даному випадку сама має діагностичний характер: те, як людина бачить і оцінює свій життєвий шлях, має не менше значення для його особистісних особливостей, ніж реальні об'єктивні дані.
Етологічний підхід, що представляє собою спостереження за поведінкою людини в реальній ситуації, включають в себе (або, щонайменше, дозволяють включити) компоненти ідіографіческого аналізу на всіх стадіях дослідження. Постановка гіпотези дослідження та відбір показників, тобто вибір параметрів, за якими вестиметься структуроване спостереження. Як правило, враховують широту відмінностей індивідуальних реакцій і різну суб'єктивну значимість, різний психологічний зміст одних і тих же поведінкових проявів.
Матеріали дослідження являють собою детальний опис реакцій і дій кожного конкретного індивіда. Враховуючи те, що в сучасні етологічні дослідження зазвичай використовують відеоапаратуру, ці описи можуть містити в собі як легко помічаються особливості поведінки, так і ледь вловимі нюанси, наприклад, найтонші зміни міміки.
Але найголовніше - це те, що узагальнення результатів етологічної дослідження дозволяє не тільки вивести загальні закономірності, а й проаналізувати «нетипові», «Неклассіфіціруемие» випадки, які втрачаються при стандартному номотетіческім аналізі.
На зміну вивчення окремих характеристик приходить багатовимірний аналіз. Прикладами його, показаними в книзі, є комплексні дослідження, що проводяться у вітчизняній психології.
Поява комплексних досліджень психіки людини і відповідних методів не було випадковим. Воно стало реакцією на традиційну однобічність психологічних досліджень і було обумовлено прагненням відобразити психіку людини, в тому числі і його особистісні особливості в їх різнобічність. У вітчизняній психології прикладом такого підходу стало, перш за все, так зване комплексне дослідження психіки людини, здійснене Б.Г. Ананьєва і під його керівництвом.
Ананьєв Б.Г. розвивав ідею комплексного підходу до вивчення людини. Він зазначав, що «індивідуальність людини можна зрозуміти лише за умови повного набору характеристик людини» [3]. І далі: «... індивідуальність може бути зрозуміла лише як єдність і взаємозв'язок його властивостей як особистості і суб'єкта діяльності, в структурі яких функціонують природні властивості людини як індивіда». Застосувавши апарат точних наук, Ананьєв Б.Г. і його співробітники, математизирован комплексний (багатовимірний і міждисциплінарний) підхід до індивідуальності людини і розкрили вплив одних різнорівневих основ індивідуальності на інші.
Для того, щоб підійти до проблеми індивідуальності з точки зору цілого (на молярном рівні), потрібно уявити людину не тільки як відкриту систему, але і як систему «закриту», замкнуту внаслідок внутрішньої взаємозв'язку її властивостей (особистості, індивіда, суб'єкта). Звичайно, такий підхід до людської індивідуальності не є винятком, тому що, за справедливим зауваженням. Бехтерева В. М, «світ будується у формі замкнутих систем, представляючи собою особливі індивідуальності. Кожна людина може бути різної складності, але вона представляє завжди певну гармонію частин і володіє своєю формою і своєю відносною стійкістю системи ... Гармонія частин є основа індивідуальності ».
Підхід з цієї сторони до явищ людської індивідуальності Ананьєву Б.Г. представляється досить перспективним. Саме в цих явищах як би замикається внутрішній контур регулювання всіх властивостей людини як індивіда, особистості з її безліччю суперечливих ролей і суб'єкта різних діяльностей. У такий відносно замкнутій системі, «вбудованою» у відкриту систему взаємодії зі світом, утворюється певний взаємовідповідності тенденцій і можливостей людини, самосвідомість і «я» - ядро людської особистості.
Завдяки суперечливого поєднанню в людині властивостей відкритої і закритої систем його свідомість є одночасно суб'єктивним відображенням об'єктивної діяльності і внутрішнім світом особистості. У цьому відносно відокремлений від навколишнього внутрішньому світі складаються комплекси цінностей (життєвих планів і перспектив, глибоко особистісних переживань), певні організації образів («портретів», «краєвидів», «сюжетів») і концептів, домагань і самооцінки.
Індивідуальне фігурує і у власному сенсі, як психологічна неповторність окремого, одиничного людини, взятого в цілому, у всіх його властивостях і відносинах, і в природничо тлумаченні людини як індивіда з комплексом певних природних властивостей. Подібне зближення, а в деяких випадках і ототожнення виправдано тим, що індивідуальність завжди є індивід з комплексом природних властивостей, хоча, звичайно, не кожен індивід є індивідуальністю. Для цього індивідові потрібно стати особистістю.
Але як психології, так і соціології не вдається визначити індивідуальне лише як неповторності одиничного феномену - людського існування. У природознавстві накопичилось багато фактів, які доводять існування такого феномену не тільки на молярном, але і на молекулярному рівні [4].
Факти виключної варіативності всіх реакцій і процесів, взятих окремо і в різних умовах, і про те, що індивідуальне своєрідність є також властивість будь-якої частини цього цілого. Нове в цій думці, на думку Ананьєва Б. Г., полягає в допущенні, що індивідуальне своєрідність частини (функції, тканини, процесу і т.д.) в якійсь мірі незалежно від цілого, а в якійсь мірі навіть детермінує організм як ціле. Діалектика цілого і частин виступає і в цій галузі в усьому своєму значенні [5].
Одиничний людина як індивідуальність може бути зрозумілий лише як єдність і взаємозв'язок його властивостей як особистості і суб'єкта діяльності, в структурі яких функціонують природні властивості людини як індивіда. Інакше кажучи, індивідуальність людини можна зрозуміти лише за умови повного набору характеристик людини.
Якщо С.Л. Рубінштейн та Б.Г. Ананьєв трактували індивідуальність з позиції принципу адитивності (сукупність, набір або симптомокомплекс властивостей), то В. С. Мерлін, спираючись на положення теорії систем, першим, мабуть, став широко вживати поняття «інтегральна індивідуальність». Він розглядав інтегральну індивідуальність як велику саморегульовану і самоорганізується систему, що складається з разнопорядкових підсистем дійсності. Головним у теорії інтегральної індивідуальності В.С. Мерлін вважав пошук шляхів гармонізації різнорівневих властивостей індивідуальності. На основі значного експериментального матеріалу, отриманого під його керівництвом, він прийшов до висновку про те, що системоутворюючу функцію в узгодженні різнорівневих властивостей інтегральної індивідуальності виконує індивідуальний стиль діяльності.
Традиційним для психології є часткове, фрагментарне вивчення особистості людини, її психічних функцій, діяльностей і т. д.
Такий частковий, нецілісну підхід до індивідуальності обумовлений тим, що психологія як наука народилася в надрах природничих наук, сприйнявши не тільки їх методи, але головне - їх методологію. І якщо методи з тих пір вона багато в чому змінила, додала їм психологічний зміст, то основні особливості методології природничих наук в основному збереглися.
Це відноситься і до багатьох напрямках в тій його частині, яка претендує на науковий підхід. Ці установки не реалізуються в послідовній і цілісної психологічної системі знань (теоретичних і особливо емпіричних), методів і т. д.
Тому видається доцільним розглядати дослідження індивідуальності людини з точки зору диференціальної психологічної парадигми [6].
Диференціальна психологія вивчає природу і джерела індивідуальних відмінностей. Такі відмінності притаманні не тільки людині, але і всьому тваринному світу. Дослідження поведінки тварин, починаючи від одноклітинних і кінчаючи людиноподібними мавпами, показали існування індивідуальних відмінностей у характері навчання, емоційних реакціях, мотивації та інших аспектах поведінки. Ці внутрішньовидові відмінності настільки великі, що іноді перевершують міжвидові відмінності.
Теорія інтегральної індивідуальності В.С. Мерліна дозволяє встановлювати на основі поєднання поелементного та системного підходів закономірності статевих відмінностей не тільки для окремих рівнів, але і в цілому в психіці людини.
Людині властиві властивості всіх ступенів розвитку матерії, починаючи від хімічного і закінчуючи соціально-історичним. Одне і те ж властивість може бути одночасно типовим та індивідуальним, якщо розглядати його в певному відношенні. Кожне окреме властивість людини індивідуально також кількісно, за ступенем його вираженості. Індивідуально неповторно поєднання типових властивостей різних ступенів розвитку матерії в кожної окремої людини: біохімічних, соматичних, нейродинамічних, психодинамічних властивостей особистості і т. д. Цілісну ж характеристику індивідуальних властивостей людини В. С. Мерлін позначав як «інтегральна індивідуальність» [7].
В.С. Мерлін стверджував, що встановлення різноманітних зв'язків між індивідуальними властивостями різного ієрархічного рівня і підкоряються різним закономірностям природно призводять до «думки про існування цілісної системи цих властивостей, які характеризують інтегральну індивідуальність» [8].
Людині властиво нескінченну кількість властивостей і особливостей. Очевидно, що для того, щоб дослідження індивідуальності було інтегральним, досить вивчити зв'язки між обмеженою кількістю індивідуальних властивостей, але належать до різних ієрархічних рівнях. При цьому під різними ієрархічними рівнями треба розуміти такі, які, ймовірно, визначаються різними закономірностями. Як представники різних рівнів необхідно вибирати не будь-які ізольовані властивості, а лише такі комплекси, які визначають закономірну, відносно замкнуту систему. Наприклад, для нейродинамического рівня такими зразками можуть бути показники сили і лабільності, тому що їх поєднання характеризує тип нервової системи. Для психодинамічного - емоційність і екстраверсія, тому що їх поєднання характеризує тип темпераменту.
У всякій характеристиці будь-якого ієрархічного рівня (біохімічного, нейрофізіологічного, психічного) в школі В. С. Мерліна розрізняли щось типове, загальне для людей взагалі і щось індивідуально своєрідне, неповторне, притаманне лише одній людині.
Це розуміння типового непридатне до інтегральної характеристики людини. Точно так само не можна застосувати типи нижчих ієрархічних рівнів до властивостей вищих рівнів.
Для розпізнавання різнорівневих властивостей інтегральної індивідуальності В.С. Мерлін використовував математичний принцип значності. Спираючись на експериментальний матеріал, накопичений у вітчизняній і зарубіжній психологічній науці, він висунув і обгрунтував думку про існування трьох типів математичної залежності: рівноймовірно (багато-багатозначних) і разновероятних (багатозначних і взаємооднозначної). Багато-багатозначні зв'язку належать до класу міжрівневих і висловлюють реальність і об'єктивність існування людини як великий інтегральної системи. Багатозначні і взаємооднозначної зв'язку належать до класу однорівневих та описують сутність підсистем інтегральної індивідуальності. Отже, математичний принцип значности дозволяє розрізняти «вертикальні» і «горизонтальні» зв'язки інтегральної індивідуальності. Сам факт встановлення багатозначною зв'язку між різними рівнями індивідуальності означає їх відносну самостійність, замкнутість і незвідність один до одного.
Таким чином, цілісна картина багатогранних властивостей і якостей індивідуальності може відтворюватися саме при системному баченні об'єкта вивчення, тільки системні дослідження є оптимальною стратегією інтеграції даних про співвідносними різноманітних особливостей людини.
Концепція особистості В.С. Мерліна розкривається через його підхід до розуміння людини як інтегральної індивідуальності, тобто взаємозв'язкам ряду властивостей, що відносяться до декількох ієрархічних рівнях, підлеглим різним закономірностям. Наприклад, інтегральним явищам вивчення зв'язку властивостей нервової системи та властивостей темпераменту чи зв'язку властивостей особистості і взаємин у соціальній групі. Властивості кожного ієрархічного рівня є його зразками, відображають своєрідність зв'язку між рівнями і утворюють закономірну систему. Так, для нейродинамического рівня такими зразками є показники сили і динамічності нервових процесів; для психодинамічного - екстраверсія і емоційність; для соціально-психологічного - ціннісні орієнтації та міжособистісні відносини. У всякій характеристиці будь-якого ієрархічного рівня (біохімічного, фізіологічного, психологічного) є щось типове, загальне для певної групи людей, і щось індивідуально-своєрідне, неповторне, властиве тільки одному чол. Основна проблема психології особистості полягає в тому, щоб визначити співвідношення соціально-типових та індивідуально-своєрідних рис.
Соціально-типове - це узагальнена ставлення до певних сторін дійсності (до людей, колективу, праці, до самого себе, культурі та ін), що відбиває спрямованість особистості [9].
В індивідуальне включені дві групи психічних особливостей. Перша група - властивості індивідуума (властивості темпераменту та індивідуальні якісні особливості психічних процесів).
Властивості темпераменту - це психічні властивості, обумовлені загальним типом нервової системи і визначають динаміку психічної діяльності при самому різному її змісті. Індивідуальна в кожному властивості темпераменту лише кількісна його сторона - ступінь вираженості, обумовлена відповідними поведінковими кількісними показниками. Якісна ж сторона кожного властивості темпераменту характерна для певного його типу. Індивідуальні якісні особливості психічних процесів визначають продуктивність психічної діяльності (наприклад, гострота і точність сприйняття).
До другої групи індивідуальних особливостей відносяться, по-перше, стійкі і постійні мотиви дій у певних ситуаціях (наприклад, мотив самолюбства, честолюбства, інтерес до музики та інших). Так як соціально-типове ставлення особистості визначається системою мотивів, то й кожен окремий мотив є необхідним компонентом відносини особистості.
По-друге, індивідуальні риси характеру: ініціативність чи пасивність, товариськість або замкнутість у встановленні соціальних контактів. Індивідуальне своєрідність рис характеру виражається в особливих якостях дій і вчинків у певних типових ситуаціях. Риси характеру проявляються в динамічних особливості мотивів і відносин (наприклад, у стійкості соціальних зв'язків або їх короткочасності і нестійкості).
І, нарешті, по-третє, це - такі властивості сприйняття, пам'яті, мислення і т. п., від яких залежить продуктивність діяльності. Вони визначаються якісними особливостями психічних процесів.
Все індивідуальне в особистості, виникаючи на грунті психічних властивостей індивідуума, формується залежно від її певних соціально-типових відносин. Індивідуальне і соціально-типове - це не різні групи властивостей особистості, а різні сторони одних і тих же властивостей.
Нерозкладним компонентом особистості є властивості, кожне з яких є вираз і здібності, і характеру, і спрямованості. Таким чином, структура особистості уявляється як взаємний зв'язок і організація властивостей особистості. Структурні утворення особистості характеризуються поняттям «симптомокомплексу». Індивідуальне і соціально-типове не можна розглядати як два різних симптомокомплексу або фактора особистості [10].
Висновок
Диференціальна психологія вивчає природу і джерела індивідуальних відмінностей.
Існують два підходи до дослідження психологічних явищ. Один з них - номотетический - орієнтований на з'ясування загальних закономірностей психічної діяльності. Другий - идиографический - припускає вивчення конкретної людини.
На думку М.С. Єгорової неувага до індивідуального аналізу, розгляд його як побічного в порівнянні з номотетіческім, не тільки перешкоджає розумінню того, як загальні закономірності проявляються у конкретної людини, а й накладає певний відбиток на тематику психологічних досліджень, звужуючи коло психологічних характеристик, які, в принципі, можуть бути предметом дослідження в психологічній науці.
Ананьєв Б.Г. розвивав ідею комплексного підходу до вивчення людини. Індивідуальність людини можна зрозуміти лише за умови повного набору характеристик людини ... Індивідуальність може бути зрозуміла лише як єдність і взаємозв'язок його властивостей як особистості і суб'єкта діяльності, в структурі яких функціонують природні властивості людини як індивіда.
Концепція особистості В.С. Мерліна розкривається через його підхід до розуміння людини як інтегральної індивідуальності, тобто взаємозв'язкам ряду властивостей, що відносяться до декількох ієрархічних рівнях, підлеглим різним закономірностям.
Список літератури
1. Ананьєв Б. Г. Людина як предмет пізнання. - М.: Наука, 2000.
2. Єгорова М.С. Психологія індивідуальних відмінностей. М.: - Планета дітей, 1997.
3. Мерлін В.С. Нарис інтегрального дослідження індивідуальності. - М.: Педагогіка, 1986.
Дослідження індивідуальності у вітчизняній психології
Зміст
"1-3"
Зміст
Введення
Дослідження індивідуальності у вітчизняній психології
Висновок
Список літератури
Введення
Диференціальна психологія - розділ психологічної науки, що вивчає індивідуально-психологічні відмінності між людьми. Диференціальна психологія вивчає як психологічні відмінності конкретних індивідів, так і типологічні відмінності психологічних проявів у представників різних соціальних, класових, етнічних, вікових та ін груп. Порівняльному дослідженню найчастіше піддаються особистісні та інтелектуальні особливості індивіда, що вивчаються у експерименті, що визначаються за допомогою спостереження, тестів або аналізу результатів самоспостереження. Одна з важливих завдань сучасної диференціальної психології, раніше часто обмежується описом характеру і діапазону індивідуально-психологічних проявів, полягає у виділенні найбільш істотних параметрів організації психічної діяльності (вимірів, факторів), від яких залежить індивідуально-типологічна характеристика суб'єкта.
Великий внесок у вивчення дослідження індивідуальності внесли роботи наших вітчизняних вчених Павлова І.П., Теплова Б.М., Єгорової М.С., Мерліна В. С., Ананьєва Б.Г. і багатьох інших психологів-дослідників.
Дослідження індивідуальності у вітчизняній психології
У своїй книзі «Психологія індивідуальних відмінностей» Єгорова М.С. робить аналіз двох підходів до дослідження індивідуальності.
Існують два підходи до дослідження психологічних явищ. Один з них - номотетический - орієнтований на з'ясування загальних закономірностей психічної діяльності. Другий - идиографический - припускає вивчення конкретної людини.
Дослідження загальних закономірностей та їх варіацій є головним завданням традиційних експериментальних досліджень і являє собою так званий номотетический підхід, назва якого походить від грецького слова «номос», що означає «закон» («номо-тет» - встановлювати закони).
Іншим підходом або, вірніше, інший традицією дослідження індивідуальності є идиографический аналіз, мета якого полягає в описі особливостей конкретної людини (грецьке слово «ідіос», від якого походить назва цього підходу, означає «своєрідне», «належить комусь», а слово «идиографический» - «описує своєрідність, особливості») [1].
Однак аж до сьогоднішнього дня право ідіографіческого підходу як наукового методу пізнання не є загальновизнаним, а співвідношення номотетический і ідіографіческого підходів описується в термінах, що підкреслюють їх відмінність.
Неувага до індивідуального аналізу, розгляд його як побічного в порівнянні з номотетіческім, не тільки перешкоджає розумінню того, як загальні закономірності проявляються у конкретної людини, а й накладає певний відбиток на тематику психологічних досліджень, звужуючи коло психологічних характеристик, які, в принципі, можуть бути предметом дослідження в психологічній науці.
На її думку і той, і інший підхід до дослідження є взаємно доповнюють.
Більшість досліджень, що проводяться ідіографіческіх методом, містять у собі хоча б елементи номотетический аналізу, які полягають або у використанні психологічних показників, виділених у номотетіческім дослідженні, або в явному або імпліцитному визначенні місця індивіда серед інших людей з досліджуваної психологічної змінної, або в узагальненні даних ідіографіческого аналізу. У зв'язку з цим віднесення методів дослідження до ідіографіческіх не припускає, що ці методи повністю обмежені лише розглядом конкретних індивідів. Під назвою «ідіографіческіх» об'єднуються ті методи, які в тій чи іншій мірі містять аналіз конкретних випадків, методи, в яких основним об'єктом аналізу є індивідуальність, а не група, не сукупність людей [2].
До таких методів дослідження Єгорова М. С. відносить наступні.
Аналіз профілів психологічних рис як один з варіантів ідіографіческого методу, запропонований Штерном, використовується для аналізу індивідуальності з тих пір, як з'явилася психологія індивідуальних відмінностей. У сучасних роботах цей метод застосовується: 1) для пояснення індивідуальної структури психологічних рис, 2) для доставляння індивідуальних і групових (усереднених) профілів; 3) для встановлення змін, що відбуваються в процесі розвитку.
Біографічний метод, як і аналіз профілів найбільш відповідає цілям ідіографіческого опису індивідуальності.
В основі каузометріческого аналізу лежать уявлення про те, що розбіжність психологічного і хронологічного (паспортного) віку людини, суб'єктивна оцінка зв'язаності один з одним його оцінок минулого і майбутнього, а також значимості очікуваних життєвих подій визначає системоутворюючі властивості особистості.
Отримана в результаті картина, - безсумнівно, суб'єктивна. Однак на відміну від суб'єктивності автора традиційних біографій, який може, наприклад, привносити свої мотиви в опис аналізованої їм особистості, суб'єктивність в даному випадку сама має діагностичний характер: те, як людина бачить і оцінює свій життєвий шлях, має не менше значення для його особистісних особливостей, ніж реальні об'єктивні дані.
Етологічний підхід, що представляє собою спостереження за поведінкою людини в реальній ситуації, включають в себе (або, щонайменше, дозволяють включити) компоненти ідіографіческого аналізу на всіх стадіях дослідження. Постановка гіпотези дослідження та відбір показників, тобто вибір параметрів, за якими вестиметься структуроване спостереження. Як правило, враховують широту відмінностей індивідуальних реакцій і різну суб'єктивну значимість, різний психологічний зміст одних і тих же поведінкових проявів.
Матеріали дослідження являють собою детальний опис реакцій і дій кожного конкретного індивіда. Враховуючи те, що в сучасні етологічні дослідження зазвичай використовують відеоапаратуру, ці описи можуть містити в собі як легко помічаються особливості поведінки, так і ледь вловимі нюанси, наприклад, найтонші зміни міміки.
Але найголовніше - це те, що узагальнення результатів етологічної дослідження дозволяє не тільки вивести загальні закономірності, а й проаналізувати «нетипові», «Неклассіфіціруемие» випадки, які втрачаються при стандартному номотетіческім аналізі.
На зміну вивчення окремих характеристик приходить багатовимірний аналіз. Прикладами його, показаними в книзі, є комплексні дослідження, що проводяться у вітчизняній психології.
Поява комплексних досліджень психіки людини і відповідних методів не було випадковим. Воно стало реакцією на традиційну однобічність психологічних досліджень і було обумовлено прагненням відобразити психіку людини, в тому числі і його особистісні особливості в їх різнобічність. У вітчизняній психології прикладом такого підходу стало, перш за все, так зване комплексне дослідження психіки людини, здійснене Б.Г. Ананьєва і під його керівництвом.
Ананьєв Б.Г. розвивав ідею комплексного підходу до вивчення людини. Він зазначав, що «індивідуальність людини можна зрозуміти лише за умови повного набору характеристик людини» [3]. І далі: «... індивідуальність може бути зрозуміла лише як єдність і взаємозв'язок його властивостей як особистості і суб'єкта діяльності, в структурі яких функціонують природні властивості людини як індивіда». Застосувавши апарат точних наук, Ананьєв Б.Г. і його співробітники, математизирован комплексний (багатовимірний і міждисциплінарний) підхід до індивідуальності людини і розкрили вплив одних різнорівневих основ індивідуальності на інші.
Для того, щоб підійти до проблеми індивідуальності з точки зору цілого (на молярном рівні), потрібно уявити людину не тільки як відкриту систему, але і як систему «закриту», замкнуту внаслідок внутрішньої взаємозв'язку її властивостей (особистості, індивіда, суб'єкта). Звичайно, такий підхід до людської індивідуальності не є винятком, тому що, за справедливим зауваженням. Бехтерева В. М, «світ будується у формі замкнутих систем, представляючи собою особливі індивідуальності. Кожна людина може бути різної складності, але вона представляє завжди певну гармонію частин і володіє своєю формою і своєю відносною стійкістю системи ... Гармонія частин є основа індивідуальності ».
Підхід з цієї сторони до явищ людської індивідуальності Ананьєву Б.Г. представляється досить перспективним. Саме в цих явищах як би замикається внутрішній контур регулювання всіх властивостей людини як індивіда, особистості з її безліччю суперечливих ролей і суб'єкта різних діяльностей. У такий відносно замкнутій системі, «вбудованою» у відкриту систему взаємодії зі світом, утворюється певний взаємовідповідності тенденцій і можливостей людини, самосвідомість і «я» - ядро людської особистості.
Завдяки суперечливого поєднанню в людині властивостей відкритої і закритої систем його свідомість є одночасно суб'єктивним відображенням об'єктивної діяльності і внутрішнім світом особистості. У цьому відносно відокремлений від навколишнього внутрішньому світі складаються комплекси цінностей (життєвих планів і перспектив, глибоко особистісних переживань), певні організації образів («портретів», «краєвидів», «сюжетів») і концептів, домагань і самооцінки.
Індивідуальне фігурує і у власному сенсі, як психологічна неповторність окремого, одиничного людини, взятого в цілому, у всіх його властивостях і відносинах, і в природничо тлумаченні людини як індивіда з комплексом певних природних властивостей. Подібне зближення, а в деяких випадках і ототожнення виправдано тим, що індивідуальність завжди є індивід з комплексом природних властивостей, хоча, звичайно, не кожен індивід є індивідуальністю. Для цього індивідові потрібно стати особистістю.
Але як психології, так і соціології не вдається визначити індивідуальне лише як неповторності одиничного феномену - людського існування. У природознавстві накопичилось багато фактів, які доводять існування такого феномену не тільки на молярном, але і на молекулярному рівні [4].
Факти виключної варіативності всіх реакцій і процесів, взятих окремо і в різних умовах, і про те, що індивідуальне своєрідність є також властивість будь-якої частини цього цілого. Нове в цій думці, на думку Ананьєва Б. Г., полягає в допущенні, що індивідуальне своєрідність частини (функції, тканини, процесу і т.д.) в якійсь мірі незалежно від цілого, а в якійсь мірі навіть детермінує організм як ціле. Діалектика цілого і частин виступає і в цій галузі в усьому своєму значенні [5].
Одиничний людина як індивідуальність може бути зрозумілий лише як єдність і взаємозв'язок його властивостей як особистості і суб'єкта діяльності, в структурі яких функціонують природні властивості людини як індивіда. Інакше кажучи, індивідуальність людини можна зрозуміти лише за умови повного набору характеристик людини.
Якщо С.Л. Рубінштейн та Б.Г. Ананьєв трактували індивідуальність з позиції принципу адитивності (сукупність, набір або симптомокомплекс властивостей), то В. С. Мерлін, спираючись на положення теорії систем, першим, мабуть, став широко вживати поняття «інтегральна індивідуальність». Він розглядав інтегральну індивідуальність як велику саморегульовану і самоорганізується систему, що складається з разнопорядкових підсистем дійсності. Головним у теорії інтегральної індивідуальності В.С. Мерлін вважав пошук шляхів гармонізації різнорівневих властивостей індивідуальності. На основі значного експериментального матеріалу, отриманого під його керівництвом, він прийшов до висновку про те, що системоутворюючу функцію в узгодженні різнорівневих властивостей інтегральної індивідуальності виконує індивідуальний стиль діяльності.
Традиційним для психології є часткове, фрагментарне вивчення особистості людини, її психічних функцій, діяльностей і т. д.
Такий частковий, нецілісну підхід до індивідуальності обумовлений тим, що психологія як наука народилася в надрах природничих наук, сприйнявши не тільки їх методи, але головне - їх методологію. І якщо методи з тих пір вона багато в чому змінила, додала їм психологічний зміст, то основні особливості методології природничих наук в основному збереглися.
Це відноситься і до багатьох напрямках в тій його частині, яка претендує на науковий підхід. Ці установки не реалізуються в послідовній і цілісної психологічної системі знань (теоретичних і особливо емпіричних), методів і т. д.
Тому видається доцільним розглядати дослідження індивідуальності людини з точки зору диференціальної психологічної парадигми [6].
Диференціальна психологія вивчає природу і джерела індивідуальних відмінностей. Такі відмінності притаманні не тільки людині, але і всьому тваринному світу. Дослідження поведінки тварин, починаючи від одноклітинних і кінчаючи людиноподібними мавпами, показали існування індивідуальних відмінностей у характері навчання, емоційних реакціях, мотивації та інших аспектах поведінки. Ці внутрішньовидові відмінності настільки великі, що іноді перевершують міжвидові відмінності.
Теорія інтегральної індивідуальності В.С. Мерліна дозволяє встановлювати на основі поєднання поелементного та системного підходів закономірності статевих відмінностей не тільки для окремих рівнів, але і в цілому в психіці людини.
Людині властиві властивості всіх ступенів розвитку матерії, починаючи від хімічного і закінчуючи соціально-історичним. Одне і те ж властивість може бути одночасно типовим та індивідуальним, якщо розглядати його в певному відношенні. Кожне окреме властивість людини індивідуально також кількісно, за ступенем його вираженості. Індивідуально неповторно поєднання типових властивостей різних ступенів розвитку матерії в кожної окремої людини: біохімічних, соматичних, нейродинамічних, психодинамічних властивостей особистості і т. д. Цілісну ж характеристику індивідуальних властивостей людини В. С. Мерлін позначав як «інтегральна індивідуальність» [7].
В.С. Мерлін стверджував, що встановлення різноманітних зв'язків між індивідуальними властивостями різного ієрархічного рівня і підкоряються різним закономірностям природно призводять до «думки про існування цілісної системи цих властивостей, які характеризують інтегральну індивідуальність» [8].
Людині властиво нескінченну кількість властивостей і особливостей. Очевидно, що для того, щоб дослідження індивідуальності було інтегральним, досить вивчити зв'язки між обмеженою кількістю індивідуальних властивостей, але належать до різних ієрархічних рівнях. При цьому під різними ієрархічними рівнями треба розуміти такі, які, ймовірно, визначаються різними закономірностями. Як представники різних рівнів необхідно вибирати не будь-які ізольовані властивості, а лише такі комплекси, які визначають закономірну, відносно замкнуту систему. Наприклад, для нейродинамического рівня такими зразками можуть бути показники сили і лабільності, тому що їх поєднання характеризує тип нервової системи. Для психодинамічного - емоційність і екстраверсія, тому що їх поєднання характеризує тип темпераменту.
У всякій характеристиці будь-якого ієрархічного рівня (біохімічного, нейрофізіологічного, психічного) в школі В. С. Мерліна розрізняли щось типове, загальне для людей взагалі і щось індивідуально своєрідне, неповторне, притаманне лише одній людині.
Це розуміння типового непридатне до інтегральної характеристики людини. Точно так само не можна застосувати типи нижчих ієрархічних рівнів до властивостей вищих рівнів.
Для розпізнавання різнорівневих властивостей інтегральної індивідуальності В.С. Мерлін використовував математичний принцип значності. Спираючись на експериментальний матеріал, накопичений у вітчизняній і зарубіжній психологічній науці, він висунув і обгрунтував думку про існування трьох типів математичної залежності: рівноймовірно (багато-багатозначних) і разновероятних (багатозначних і взаємооднозначної). Багато-багатозначні зв'язку належать до класу міжрівневих і висловлюють реальність і об'єктивність існування людини як великий інтегральної системи. Багатозначні і взаємооднозначної зв'язку належать до класу однорівневих та описують сутність підсистем інтегральної індивідуальності. Отже, математичний принцип значности дозволяє розрізняти «вертикальні» і «горизонтальні» зв'язки інтегральної індивідуальності. Сам факт встановлення багатозначною зв'язку між різними рівнями індивідуальності означає їх відносну самостійність, замкнутість і незвідність один до одного.
Таким чином, цілісна картина багатогранних властивостей і якостей індивідуальності може відтворюватися саме при системному баченні об'єкта вивчення, тільки системні дослідження є оптимальною стратегією інтеграції даних про співвідносними різноманітних особливостей людини.
Концепція особистості В.С. Мерліна розкривається через його підхід до розуміння людини як інтегральної індивідуальності, тобто взаємозв'язкам ряду властивостей, що відносяться до декількох ієрархічних рівнях, підлеглим різним закономірностям. Наприклад, інтегральним явищам вивчення зв'язку властивостей нервової системи та властивостей темпераменту чи зв'язку властивостей особистості і взаємин у соціальній групі. Властивості кожного ієрархічного рівня є його зразками, відображають своєрідність зв'язку між рівнями і утворюють закономірну систему. Так, для нейродинамического рівня такими зразками є показники сили і динамічності нервових процесів; для психодинамічного - екстраверсія і емоційність; для соціально-психологічного - ціннісні орієнтації та міжособистісні відносини. У всякій характеристиці будь-якого ієрархічного рівня (біохімічного, фізіологічного, психологічного) є щось типове, загальне для певної групи людей, і щось індивідуально-своєрідне, неповторне, властиве тільки одному чол. Основна проблема психології особистості полягає в тому, щоб визначити співвідношення соціально-типових та індивідуально-своєрідних рис.
Соціально-типове - це узагальнена ставлення до певних сторін дійсності (до людей, колективу, праці, до самого себе, культурі та ін), що відбиває спрямованість особистості [9].
В індивідуальне включені дві групи психічних особливостей. Перша група - властивості індивідуума (властивості темпераменту та індивідуальні якісні особливості психічних процесів).
Властивості темпераменту - це психічні властивості, обумовлені загальним типом нервової системи і визначають динаміку психічної діяльності при самому різному її змісті. Індивідуальна в кожному властивості темпераменту лише кількісна його сторона - ступінь вираженості, обумовлена відповідними поведінковими кількісними показниками. Якісна ж сторона кожного властивості темпераменту характерна для певного його типу. Індивідуальні якісні особливості психічних процесів визначають продуктивність психічної діяльності (наприклад, гострота і точність сприйняття).
До другої групи індивідуальних особливостей відносяться, по-перше, стійкі і постійні мотиви дій у певних ситуаціях (наприклад, мотив самолюбства, честолюбства, інтерес до музики та інших). Так як соціально-типове ставлення особистості визначається системою мотивів, то й кожен окремий мотив є необхідним компонентом відносини особистості.
По-друге, індивідуальні риси характеру: ініціативність чи пасивність, товариськість або замкнутість у встановленні соціальних контактів. Індивідуальне своєрідність рис характеру виражається в особливих якостях дій і вчинків у певних типових ситуаціях. Риси характеру проявляються в динамічних особливості мотивів і відносин (наприклад, у стійкості соціальних зв'язків або їх короткочасності і нестійкості).
І, нарешті, по-третє, це - такі властивості сприйняття, пам'яті, мислення і т. п., від яких залежить продуктивність діяльності. Вони визначаються якісними особливостями психічних процесів.
Все індивідуальне в особистості, виникаючи на грунті психічних властивостей індивідуума, формується залежно від її певних соціально-типових відносин. Індивідуальне і соціально-типове - це не різні групи властивостей особистості, а різні сторони одних і тих же властивостей.
Нерозкладним компонентом особистості є властивості, кожне з яких є вираз і здібності, і характеру, і спрямованості. Таким чином, структура особистості уявляється як взаємний зв'язок і організація властивостей особистості. Структурні утворення особистості характеризуються поняттям «симптомокомплексу». Індивідуальне і соціально-типове не можна розглядати як два різних симптомокомплексу або фактора особистості [10].
Висновок
Диференціальна психологія вивчає природу і джерела індивідуальних відмінностей.
Існують два підходи до дослідження психологічних явищ. Один з них - номотетический - орієнтований на з'ясування загальних закономірностей психічної діяльності. Другий - идиографический - припускає вивчення конкретної людини.
На думку М.С. Єгорової неувага до індивідуального аналізу, розгляд його як побічного в порівнянні з номотетіческім, не тільки перешкоджає розумінню того, як загальні закономірності проявляються у конкретної людини, а й накладає певний відбиток на тематику психологічних досліджень, звужуючи коло психологічних характеристик, які, в принципі, можуть бути предметом дослідження в психологічній науці.
Ананьєв Б.Г. розвивав ідею комплексного підходу до вивчення людини. Індивідуальність людини можна зрозуміти лише за умови повного набору характеристик людини ... Індивідуальність може бути зрозуміла лише як єдність і взаємозв'язок його властивостей як особистості і суб'єкта діяльності, в структурі яких функціонують природні властивості людини як індивіда.
Концепція особистості В.С. Мерліна розкривається через його підхід до розуміння людини як інтегральної індивідуальності, тобто взаємозв'язкам ряду властивостей, що відносяться до декількох ієрархічних рівнях, підлеглим різним закономірностям.
Список літератури
1. Ананьєв Б. Г. Людина як предмет пізнання. - М.: Наука, 2000.
2. Єгорова М.С. Психологія індивідуальних відмінностей. М.: - Планета дітей, 1997.
3. Мерлін В.С. Нарис інтегрального дослідження індивідуальності. - М.: Педагогіка, 1986.
[1] Єгорова М. С. Психологія індивідуальних відмінностей. - М.: Планета дітей, 1997.
[2] Єгорова М. С. Психологія індивідуальних відмінностей. - М.: Планета дітей, 1997.
[3] Ананьєв Б. Г. Людина як предмет пізнання. - М.: Наука, 2000.
[4] Ананьєв Б. Г. Людина як предмет пізнання. - М.: Наука, 2000.
[5] Ананьєв Б. Г. Людина як предмет пізнання. - М.: Наука, 2000.
[6] Мерлін В. С. Нарис інтегрального дослідження індивідуальності. М.: Педагогіка, 1986.
[7] Мерлін В.С. Нарис інтегрального дослідження індивідуальності. - М.: Педагогіка, 1986.
[8] там же
[9] Мерлін В.С. Нарис інтегрального дослідження індивідуальності. - М.: Педагогіка, 1986.
[10] Мерлін В.С. Нарис інтегрального дослідження індивідуальності. - М.: Педагогіка, 1986.