Коли Римська імперія впала, всі стали її дуже поважати. Повага це було таке велике, що завойовники зовсім спотворили латинську мову, так що вони скоро перестали розуміти один одного. Теодоріх Великий, остготский король, з поваги до Риму на старості років велів стратити освіту римського філософа Боеція. Втім, він дозволив Боеція написати глибокодумну книгу "Розрада у філософії". Після смерті Теодоріха почалися війни, причому часто воювали зовсім незнайомі один з одним народи: лангобарди, авари та інші. Особливо старалися лангобарди, які, за переказами, рідко билися. Але їх войовничі прагнення несподівано зустрілися з абсолютно своєрідним ворогом, з силою, чиє загадкове майбутнє було ще попереду. Це - тата.
Можна собі уявити здивування лангобардів! Вступаючи на історичне терені, вони, звичайно, чекали, що їм належить ряд воєн, але що доведеться воювати з татами, з тими, які, несучи і поширюючи ідею християнства, забороняли пролиття крові, проповідували мир, любов та інше, та інше, - цього вони ніяк не могли уявити. Лангобарди кілька років поспіль у подиві погладжувати свої довгі бороди і нарешті, щоб як-небудь врятувати ситуацію, прийняли християнство.
Світська влада пап збільшувалася день у день. Григорій I "раб рабів Божих" (Servus servorum Die) - особливо дбав про піднесення папського престолу. Він так ревно поширював католицтво, де тільки міг, що, захопившись, ненавмисно оселив в Іспанії між вестготами ... православ'я. За це своє неупередженість він був прозваний Великим, але загадкову таємницю, чому одні народи повинні були отримати католицтво, а вестготи - православ'я, - він назавжди забрав з собою в могилу.
У Галії в епоху "роз'яснення" Західної Римської імперії самим потужним народом були франки. Їх конунг Хлодвіг поклав підставу могутньої франкської монархії. Це взагалі була дуже примітна особистість, і, живи Хлодвіг в наше століття, він, без сумніву, був би одним з видатних співаків Європи. Сила його голосу була дивна: у битві з Аллеманн, коли ворог почав брати гору, він таким гучним голосом дав обітницю хреститися в разі перемоги, що його почуло не тільки небо, а й безліч галло-римських тубільців-християн, що були в його війську: вони одушевить і допомогли виграти битву. Довелося прийняти католицтво, і навіть дуже урочисто. Хлодвіг нітрохи не каявся у своєму рішенні: він як і раніше домагався своїх цілей підступністю, зрадою і вбивством і помер ревним католиком. Одним з особливо богобоязливих нащадків його виявився Піпін Короткий.
Як тільки франки і інші німецькі народи стали утворювати держави, зараз же у них з'явилися закони, і, звичайно, погані. Всі знали, що це погані закони, але тим не менше їх треба було поважати, тому що закони треба завжди поважати - це вже тоді було відомо.
Продажність суддів, найманих захисників і лжесвідків на переконання тоді ще не було: все це навряд ввижалося в тумані майбутніх століть. А поки що суд робив сам король або герцоги і графи. У свідки закликалося небо, а міністерство внутрішніх справ ні в якому разі не повинно було чинити тиск на суддів. Втім, незважаючи на це, вироки суду теж дуже часто мали сумний результат ...
У всіх державах, заснованих германцями, з'явилася феодальна, або ленна, система. Завойовники віднімали у підкорених землю, селилися на ній і називали себе "баронами". При цьому у кожного барона була своя фантазія. Так народилося право власності, яке, на відміну від інших прав, називалося "священним". Кращу та більшу частину завойованих земель король брав собі. При цьому королі замість платні роздавали дружинникам свої (тобто захоплені) помістя. Особи, які отримали ці "лени", або "феоди" (земельні майна), називалися "васалами". Ці ділянки спочатку давалися королем на відомі терміни, але з плином часу феодали стали вважати ці землі своїми і не повертали їх королю. Від осіб, грабунком і варварством захопили землю або у підкорених народів, або у короля, і відбулася сучасна європейська аристократія. Барони відправляли військову службу, захищаючи від зовнішніх ворогів свої священні права власності. Вони отримували звання лицаря (Ritter), і хоча були неосвічені, грубі, жорстокі й злочинні, але з незрозумілих причин вимагали поваги до себе. Втім, цього вимагали і ченці також.
Після хрещення франків християнство проникло і до англосаксів. Римський папа Григорій I, той самий, який ненавмисно затвердив між іспанськими вестготами православ'я, послав для проповіді Августина. Проповідь мала успіх. З британських та ірландських монастирів згодом вийшли не тільки багаті і ситі ченці, а й багато ревнителі християнства.