Грибоєдов а. с. - Софія і лізу в комедії а. с. Грибоєдова

Расчетливому прагматизму Софії протиставлені щирість і душевна відкритість Лізи. Два характеру і дві різні долі, у яких хіба що дві епохи: стара, патріархальна, і нова, де не треба торгувати почуттями. Софія, дивлячись на свою подругу Наталю Дмитрівну, готує, "дресирує" майбутнього чоловіка - Молчаліна. Це ринок, де молода жінка - товар, і вона хоче зробити вигідну торговельну угоду. Ліза інша, тому інакше складеться її доля.
Грибоєдов розповів у своїй комедії про те, що відбулося в одному московському будинку протягом одного дня. Але яка ширина в цьому оповіданні! У ній віє дух часу, дух історії. Грибоєдов як би розсунув стіни фамусоаского будинку й показав все життя дворянського суспільства своєї епохи - з роздирали це суспільство протиріччями, кипінням пристрастей, ворожнечею поколінь, боротьбою ідей. У рамки драматичної картини зіткнення героя з середовищем Грибоєдов вмістив величезну суспільно-історичну тему перелому, обозначившегося в житті, тему рубежу двох епох - "століття нинішнього" і "століття минулого".
Зав'язка суспільного конфлікту відбувається в другій дії. Розмова Фамусова і Чацького про Софії переходить у якийсь поєдинок "батьків" і "дітей", що сперечалися про Росію. Причому Грибоєдов постійно вказує на протиріччя Чацького - пана слів і Чацького - пана справ. Так, у другій дії він говорить про жорстоке ставлення до селян і слугам, тоді як у першому сам не помітив Лізи, як не помічають шафа або стілець, та й маєтком-то своїм Чацький управляє помилку.
"Все, що він говорить, - дуже розумно! Але кому він це говорить?" - Писав Пушкін.
Дійсно, адже ключова ремарка в третій дії говорить: "Озирається, все у вальсі кружляють з найбільшим ретельністю. Люди похилого віку розбрелися до карткових столів". Він залишається один - кульмінація суспільного конфлікту. Кому ж він говорить? Може бути, собі? Сам, не знаючи того, він розмовляє з собою, намагаючись залагодити бій "серця" та "розуму". Склавши в своєму розумі схему життя, він намагається "підігнати" під неї життя, порушити її закони, тому вона і відвертається від нього, не забувається при цьому і любовний конфлікт. Щоб докладніше розкрити тему твору, можна спробувати розглянути ситуацію в п'єсі як любовну колізію. Тут, у порушення всіх канонів класицизму, замість любовного трикутника ми бачимо щонайменше чотирикутник. Чацький любить Софію, Софія - Молчаліна, Молчалін заграє з Лізою (слідом за Фамусова), а Лізонька небайдужа до Петруше. При такій складній любовної лінії єдність дії порушується, та ще все це перемішується з громадською інт-. клунею. Але в тому-то й річ, що суспільний конфлікт не отримав би розвитку, відповідай Софія на любов Чацького.
Софія ж не приймає його раціоналізму. Взагалі обидва ці конфлікту взаємопов'язані, і якщо погодитися з Блоком, що "Горе від розуму" є твір "... символічне, в істинному розумінні цього слова", то Софія і є символ Росії, де Чацький чужий, адже "він розумний по- іншому ... розумний не по-російськи. По-чужому. По-чужому.
Відомо, що схему життя склали собі всі герої п'єси: тюрмі ", засланні, Скалозуб, Софія ... Саме Софія, якій "сну немає від французьких книг", намагається прожити своє життя як роман. Однак роман Софії на російський лад. Як зауважив Баженов, історія її любові до Молчалину не фривольний, як у її "французьких співвітчизниць", вона чиста й одухотворена, але все ж це /) бач книжкова вигадка. В душі Софії теж немає згоди. Може бути, тому в афіші вона вказана як Софія, тобто "мудра", але Павлівна - дочка Фамусова, а значить, в чомусь схожа на нього.
Однак наприкінці комедії вона все ж прозріває, "ламається" її мрія, а не вона сама. Чацький теж показаний в еволюції. Але про його внутрішньої зміні можна судити лише зі слів про минуле. Так, їдучи, він довірливо розмовляв з Лізою: "Недарма, Ліза, плачу ..." - Тоді як протягом усієї дії не сказав їй ні слова. Цікавим є ще один, майже безсловесний, персонаж - лакей Петрушка. Він мовчки виконує накази Фамусова, але відкривається з несподіваної сторони, коли Лізонька говорить про нього: "А як не полюбити буфетника Петрушу?" У цій фразі присутня прихована іронія автора.
Отже, суть твору розкривається через суспільний (Чацький і суспільство), інтимний (Чацький і Софія, Мовчки-лин і Софія, Молчалін і Ліза), особовий (Чацький і Чацький, Софія і Софія ...) конфлікти, що Грибоєдов майстерно зобразив з допомогою ремарок, внесценіческіх персонажів, діалогів і монологів. І звичайно, образи Софії і Лізи дуже важливі в розкритті ідей п'єси.