Горький приїхав до Самари 22 лютого 1895. Перший час після приїзду місто Олексію Максимовичу не подобався. Але пізніше він знайомиться з багатьма цікавими людьми, після чого змінює свою думку про місто. Тут він знайомиться з Яковом Львовичем Тейтелем, С.П. Блукачем, нарешті, в Самарі Горький побачив Катерину Павлівну Волжин, що стала дружиною письменника. Співпраця Горького з "Самарской газетою" починається з розповіді "Два босяка", надрукованого в жовтні 1894 року. "Пісню про Сокола" Горький опублікував відразу після свого приїзду до Самари, а точніше 5 березня 1895 року. Незабаром, а точніше 13 квітня 1895, з'явився в газеті та оповідання "Стара Ізергіль". Цим творам тоді невідомого письменника судилося велике майбутнє, тому що образами Данко і Сокола російська література енергійно відгукнулася на нові явища російського життя.
У Самарі Олексій Максимович Пєшков стає професійним письменником, визначає для себе найважливіші особливості свого ставлення до життя, свого розуміння завдань художника. Пізніше Горький каже, що тілом він народився в Нижньому Новгороді, духовно в Казані, а як письменник у Самарі.
У 1895 році був надрукований цілий ряд оповідань під загальною назвою "Тіньові картинки". Третій розповідь називався "У Чорномор'я". Це і є знаменита "Пісня про Сокола". За 1895 - 1896 р. р. в "Самарської газеті" були надруковані такі твори: "На плотах", "Розповіді бабусі Ізергіль", "Історія з застібками", "Одного разу восени", "Красуня", "Висновок", "Поділ "," Засмучення "," Казка "," Ма-аленькая "," Колюш "," Одинокий "," Халепа "," Про те, як спіймали Семаго "," Бабуся Килина "," Візник ".
Також Горький друкував у "Самарской газеті" свої вірші. Такі як "Прощай" - 5 березня 1895 року, "У Чорномор'я" - квітень 1895 року. Вірш "Прощай" Горький пише, переживши першу інтимну драму, переконаний у неміцності жіночої любові, знову самотній мандрівник, він виливає свої переживання у віршах, за формою та змістом характерних для самого раннього періоду творчості Горького.
Ліричним і романтичним творам Горького було досить суб'єктивного начала, але в його "Нарисах і начерках" суб'єктивне залишалося тільки як оцінка, як моральна позиція. У публіцистиці авторська позиція мала першочергове значення, але позиція поза факту, крім факту виявлялася неможливою.
У газеті Горький друкує фейлетони та публіцистичні оповідання під псевдонімом Ієгудиїл Хламида. Газетна робота змусила Горького пильно вдивлятися в життя, розрізняти головне і другорядне, виявляти в "дрібницях" їх сутність, осмислювати її рух, шукати вірний метод оцінки, трактування, зображення факту. У фейлетонах Иегудиил Хламида однією з найважливіших тем стає тема співчуття трудовим людям, яких нещадно грабують і оббирають, експлуатують і пригноблюють. Горьківські фейлетони відрізнялися різкістю та сміливістю своїх викривань, Ієгудиїл Хламида умів бути "бичем обивательської совісті", бичем самодурству фабрикантів і купців, чиновницького свавілля, тупого і байдужого міщанства.
У Самарі Горький часто відвідував театр. Тут, спочатку по необхідності, а потім і по внутрішньої потреби, він став писати театральні рецензії. Свій відгук про виставу Ієгудиїл Хламида засновує на судженнях про акторів і тільки про акторів, тим самим вибираючи найбільш важкий із шляхів театрального критика. Так з самого початку Горький визначить одну з найважливіших завдань своїх театральних рецензій. Боротьба з фальшю, наспіви і кривлянням, поганим ремісництвом і безвідповідальним дилетантством надовго стає для нього головною темою. Він вимагає професійного і чесного ставлення до мистецтва, вимагає, щоб актори не розчинялися в неосвіченої масі провінційного міщанства, а пам'ятали про свій громадський обов'язок, відповідальності за театр і його високе призначення. Відмовляючись від "фейлетону уїдливості, Горький серйозно обговорював організацію театральної справи, наполегливо втручається в суперечки про те, кому з міської думи слід здати театр. Він енергійно виступає проти антрепренерів, підкоряють мистецтво інтересам свого гаманця і гаряче підтримує ідею створення народного театру.
За час роботи в "Самарської газеті" Горький опублікував у ній близько 300 фейлетонів. Іегудеіл Хламида не боявся зіпсувати відносини з міською владою. Він боровся з брудом на вулицях, з дикістю, пияцтвом, людським хамством. Герої фейлетонів - самарські чиновники часто впізнають себе, і як вогню боялися газетної критики. У своєму листі письменнику В.Г. Короленка, за рекомендацією якого Горький був прийнятий в "Самарську газету", він пише. "Але - газета! Я нею задоволений, вона не дає спокійних днів тутешньої публіці. Вона коле, як їжак. Добре!"
Горький прожив у Самарі всього 15 місяців. Але він залишив у місті помітний слід. Не дарма його ім'я носить одна з найгарніших вулиць Самари, академічний театр драми, Центральний парк культури, літературно-меморіальний музей і багато інших підприємств та організації області.
У Самарі Олексій Максимович Пєшков стає професійним письменником, визначає для себе найважливіші особливості свого ставлення до життя, свого розуміння завдань художника. Пізніше Горький каже, що тілом він народився в Нижньому Новгороді, духовно в Казані, а як письменник у Самарі.
У 1895 році був надрукований цілий ряд оповідань під загальною назвою "Тіньові картинки". Третій розповідь називався "У Чорномор'я". Це і є знаменита "Пісня про Сокола". За 1895 - 1896 р. р. в "Самарської газеті" були надруковані такі твори: "На плотах", "Розповіді бабусі Ізергіль", "Історія з застібками", "Одного разу восени", "Красуня", "Висновок", "Поділ "," Засмучення "," Казка "," Ма-аленькая "," Колюш "," Одинокий "," Халепа "," Про те, як спіймали Семаго "," Бабуся Килина "," Візник ".
Також Горький друкував у "Самарской газеті" свої вірші. Такі як "Прощай" - 5 березня 1895 року, "У Чорномор'я" - квітень 1895 року. Вірш "Прощай" Горький пише, переживши першу інтимну драму, переконаний у неміцності жіночої любові, знову самотній мандрівник, він виливає свої переживання у віршах, за формою та змістом характерних для самого раннього періоду творчості Горького.
Ліричним і романтичним творам Горького було досить суб'єктивного начала, але в його "Нарисах і начерках" суб'єктивне залишалося тільки як оцінка, як моральна позиція. У публіцистиці авторська позиція мала першочергове значення, але позиція поза факту, крім факту виявлялася неможливою.
У газеті Горький друкує фейлетони та публіцистичні оповідання під псевдонімом Ієгудиїл Хламида. Газетна робота змусила Горького пильно вдивлятися в життя, розрізняти головне і другорядне, виявляти в "дрібницях" їх сутність, осмислювати її рух, шукати вірний метод оцінки, трактування, зображення факту. У фейлетонах Иегудиил Хламида однією з найважливіших тем стає тема співчуття трудовим людям, яких нещадно грабують і оббирають, експлуатують і пригноблюють. Горьківські фейлетони відрізнялися різкістю та сміливістю своїх викривань, Ієгудиїл Хламида умів бути "бичем обивательської совісті", бичем самодурству фабрикантів і купців, чиновницького свавілля, тупого і байдужого міщанства.
У Самарі Горький часто відвідував театр. Тут, спочатку по необхідності, а потім і по внутрішньої потреби, він став писати театральні рецензії. Свій відгук про виставу Ієгудиїл Хламида засновує на судженнях про акторів і тільки про акторів, тим самим вибираючи найбільш важкий із шляхів театрального критика. Так з самого початку Горький визначить одну з найважливіших завдань своїх театральних рецензій. Боротьба з фальшю, наспіви і кривлянням, поганим ремісництвом і безвідповідальним дилетантством надовго стає для нього головною темою. Він вимагає професійного і чесного ставлення до мистецтва, вимагає, щоб актори не розчинялися в неосвіченої масі провінційного міщанства, а пам'ятали про свій громадський обов'язок, відповідальності за театр і його високе призначення. Відмовляючись від "фейлетону уїдливості, Горький серйозно обговорював організацію театральної справи, наполегливо втручається в суперечки про те, кому з міської думи слід здати театр. Він енергійно виступає проти антрепренерів, підкоряють мистецтво інтересам свого гаманця і гаряче підтримує ідею створення народного театру.
За час роботи в "Самарської газеті" Горький опублікував у ній близько 300 фейлетонів. Іегудеіл Хламида не боявся зіпсувати відносини з міською владою. Він боровся з брудом на вулицях, з дикістю, пияцтвом, людським хамством. Герої фейлетонів - самарські чиновники часто впізнають себе, і як вогню боялися газетної критики. У своєму листі письменнику В.Г. Короленка, за рекомендацією якого Горький був прийнятий в "Самарську газету", він пише. "Але - газета! Я нею задоволений, вона не дає спокійних днів тутешньої публіці. Вона коле, як їжак. Добре!"
Горький прожив у Самарі всього 15 місяців. Але він залишив у місті помітний слід. Не дарма його ім'я носить одна з найгарніших вулиць Самари, академічний театр драми, Центральний парк культури, літературно-меморіальний музей і багато інших підприємств та організації області.