Гоголь н. в. - Тема батьківщини в поемі н. в. гоголя мертві душі

Основна тема поеми "Мертві душі" - тема сьогодення і майбутнього Росії. Нещадно лаючи порядок, який існував в країні, Гоголь був упевнений У тому, що Росія буде процвітаючою країною, що настануть часи, коли Росія стане ідеалом для інших країн. Ця переконаність виникала з відчуття величезної творчої енергії, яка таїлася в надрах народу. Образ батьківщини в поемі виступає в якості уособлення всього великого, на що здатний російський народ. Підноситься над усіма картинами та образами, намальованими в поемі, образ Росії овіяний гарячою любов'ю автора, який присвятив свій творчий працю рідній країні.
У своїй поемі Гоголь викриває тих, хто заважав розвитку творчих сил нації, народу, нещадно розвінчує "господарів життя" - дворян. Люди, подібні Манілова, Собакевич, Плюшкін, Чичикову, не можуть бути творцями духовних цінностей. Гоголь назвав їх "мертвими душами", тому що вони гальмують рух Росії вперед, вони своїм паразитичним існуванням змертвляючого все, що є кращого в Росії, в тому числі душать і тиснуть російський народ.
Гоголь ясно відчував, 'які неосяжні живі сили криються в надрах країни, в надрах російського народу. Нікчемним людям письменник протиставляє образ великої Русі, яка має богатирської міццю. Тут розкривається головна ідея твору, яка полягає. У запереченні соціального поневолення, громадського застою в ім'я прогресу.
Втіленням могутнього злету життєвої енергії, спрямованості у майбутнє є дивовижний образ Росії, подібно птаху-трійку мчащейся в неосяжну далечінь. "Чи не так і ти, Русь, що жвава і необгонімая трійка, мчиш? Димом димить під тобою дорога, гримлять мости, все відстає і залишається позаду ... летить повз усе, що тільки є на землі, і, скоса поглядаючи, постораніваются і дають їй дорогу інші народи і держави ". Ліричні висловлювання автора насичені високою патетикою. "... Яка блискуча, дивовижна, незнайома землі далечінь! Русь! "Одну за одною Гоголь накидає картини російської природи, що виникають перед поглядом мандрівника, що мчиться по осінньої дорозі. Не випадково застою помісних господарів письменник протиставляє стрімкий рух Росії вперед. У цьому виражається його віра в майбутнє країни і народу. Ліричні роздуми письменника про живе характері працьовитою російської нації належать до числа найбільш проникливих сторінок, зігрітих невгасимим полум'ям патріотизму. Гоголь чудово розумів, що винахідливий розум і творчі обдарування російського народу лише тоді звернуться в могутню силу, коли вони будуть вільні.
Гаряче вірячи у велике майбутнє Росії, Гоголь, однак, неясно уявляв собі шлях, по якому вона повинна була прийти до могутності, слави і процвітання. "Русь, куди ж мчиш ти, дай відповідь? Не дає відповіді ". Письменник не знав реальних способів, за допомогою яких можна було б подолати суперечності між станом пригніченості країни і її розквітом. У своєму викритті соціального зла Гоголь об'єктивно відбивав протест широких верств народу проти кріпосницького ладу. Саме на цьому грунті виростала його бичующая сатира, що викриває володарів кріпосних душ, чиновних правителів. Робота над другим томом поеми збіглася з глибокою духовною кризою письменника. У цей період життя стали невідворотно виявлятися тенденції буржуазного розвитку. Гоголь ненавидів царство мертвих душ, але капіталізм лякав його. Гоголь, як людина глибоко віруюча, виступав проти будь-якої революції. Такою була його життєва установка. Якщо сміх Салтикова-Щедріна спрямований безпосередньо на підрив громадських засад, то сміх Гоголя в основі своїй творцем і гуманістичне.
Володіючи геніальним даром, Н. В. Гоголь створив видатний твір. Ліричні сторінки поеми, присвячені народу, - найкращі у творі. Гоголь нескінченно любить свою країну і її народ. Осуджуючи все погане в суспільному та державному ладі Росії, автор славить її народ, сили якого не знаходять собі виходу в кріпосної Росії. Письменникові притаманний оптимізм, і він щиро вірить у світле майбутнє.