Італійський філософ, історик і юрист.
Джамбаттіста Віко народився в Неаполі 23 червня 1668. Його батько тримав невеличку книжкову крамницю. Отримане їм освіту цілком було витримано в дусі схоластичної традиції. Перші його віршовані досліди відразу принесли Віко популярність у літературних салонах Неаполя, і були створені в тій манері, яку він сам згодом назвав "пихатою і брехливою". Подібно гуманістам Відродження Віко шукав зразок у далекому минулому - "золоте століття римської поезії" кінця республіки і почала імператорської епохи. Поетичний пошук змусив Віко заглибитися в стихію мови, і він зайнявся порівняльним вивченням латини і італійського. Так Віко стає філологом, але філологію він розуміє в незвично широкому для нас розумінні - не тільки як науку про мову і літературі, а й разом з тим чи тим самим як науку про "справах та речах людських". Інакше кажучи, він розглядає мову не сам по собі, не як певну структуру, що вимагає самодостатнього вивчення, але як історично змістовну форму, крізь яку просвічує соціально-історична реальність. Досягнувши тридцятирічного віку, він був обраний професором риторики Неаполітанського університету, одного з найстаріших у Європі. Перші теоретичні роботи Віко - "вступні промови", які він щорічно вимовляв при відкритті курсу лекцій в університеті. До нас дійшло шість таких промов за період з 1700 по 1708 рік. За життя Віко вони не публікувалися і були оприлюднені вперше в 1865 році. Твір "Про найдавнішої мудрості італійців, було написано в 1710 році. У ньому автор заглиблюється в метафізичні хащі, що стосуються проблеми подільності простору і часу, і захищає ідеї, близькі ідеалістичному атомизму.
У 1716 році виходить книга Віко "Діяння Антоніо Караффи", замовлена родичами останнього. Біографи вважають п'ятиріччя - з 1720 по 1725 рік - найбільш драматичним у житті мислителя. Посилення переслідування вільнодумних учених з боку церковної влади, інтриги товаришів по службі, різке погіршення стану здоров'я і негаразди в сім'ї мало сприяли наукових занять. Незважаючи на все це, творча енергія вченого разюча. Слідом за згаданою дилогією він написав величезну працю в 50 аркушів, у якому зібрав і піддав критиці панували в його час помилки в інтерпретації найдавнішого періоду людської історії. У 1725 році з'явилася головна книга його життя - "Підстави нової науки про загальну природу націй, завдяки яким виявляються також нові підстави природного права народів". Знаменно, що цей свою працю Віко написав не на латині - інтернаціональною мовою науки того часу, а на рідному йому мовою. Це робить його продовжувачем Галілея, який прагнув розширити можливості рідної мови.
Восени 1729 Віко закінчив роботу над роз'ясненнями та доповненнями до першого видання "Нової науки", і величезна рукопис в 300 листів була відправлена до Венеції. Друкування книги вже почалося, коли Віко, ображений зневажливим ставленням до нього видавця, зажадав рукопис назад. Надрукувати рукопис таких розмірів у Неаполі не було ніякої можливості. Віко, не чекаючи повернення відісланих до Венеції матеріалів, вирішив заново переробити текст першого видання. За три з половиною місяці він написав практично нову книгу, включивши в неї з першого варіанту "Нової науки" всього лише кілька уривків. Це був останній вибух творчої активності філософа. "Друга Нова наука" вийшла у світ в 1730 році під назвою "П'ять книг Джамбаттисти Віко про Підставах Нової Науки про загальну природу націй", коли автору виповнилося 62 роки.
З 1741 Віко остаточно відійшов від справ, але не припинив роботи над головною своєю книгою, переробляючи текст для нового видання. У ніч на 23 січня 1744 його не стало. Через кілька місяців вийшла в світ "Третя Нова наука".