Булгаков м. а. - Художнє своєрідність роману М. Булгакова Майстер і Маргарита

«Західний романом» називали критики роман М. Булгакова «Майстер і Маргарита». Незвична творча історія цього твору. Роман був задуманий в 1928 році, і робота над ним тривала до самої смерті, поки у письменника були сили. Це твір, як і інші з «повернутої літератури», спочатку побачило світ за кордоном, і лише через двадцять п'ять років після смерті автора, в 1966 році, було опубліковано в журналі «Москва». Роман справив приголомшуюче враження. Що ж забезпечило романом успіх?
Перш за все, автор роману намагається відповісти на вічні питання людського буття. Що є добро і зло? Хто править світом і управляє людиною? Що чекає на людину після смерті? Що таке злочин і який шлях до порятунку? Чи можливо прощення? Своєрідність роману полягає в тому, що відповіді на всі ці запитання даються не прямо, не у вигляді моральних проповідей. Відповіді виникають органічно з подій і ситуацій, з різних композиційних пластів.
Адже композиція роману дуже незвичайна. У книзі, по суті справи, два романи і два сюжети. Один - реальний світ Москви 30-х років, де живуть майстер і Маргарита, інший - світ стародавнього Єршалаїма, де розгортається сюжет про Христа і Понтія Пілата. Перед нами, по суті справи, роман у романі: роман про Христа, створений майстром, поміщений всередину роману про майстра.
Дуже своєрідний текст, створюваний майстром. З одного боку, хоча читач і розуміє, звичайно, що текст майстра теж написаний М. Булгаковим, але він різко відрізняється за художньою манерою від «московських» глав - об'єктивністю тону, трагічної напруженістю розповіді, урочистістю. Таке відчуття, що «ершалаимские» глави писав зовсім інша людина.
Але з іншого боку, майстру текст роману про Христа можна приписати лише дуже умовно. Текст роману про Христа читач дізнається з трьох джерел: з оповідання Воланда, з сновидіння Івана Бездомного, і лише у фіналі - за відновленою Волан-будинок рукописи майстра, коли ми вже знаємо, що роман спалений, що його фактична реальність зведена до нуля.
Слід підкреслити цю важливу деталь: диявол розповідає про Христа. Євангеліє від Сатани і відновлення їм ж рукописи роману - це чи не абсурд? Світ зла ​​повертає світові логіку добра - як завжди у М. Булгакова, за зовнішнім абсурдом стоїть реальна життєва закономірність.
Але чому ж виявилося можливим, що Воланд та Іван Бездомний, не читаючи, знають, про що йшла мова в спаленому романі майстра? Справа не тільки в тому, що "рукописи не горять», але вони не горять тому, що насправді вони зовсім не створюються чиїмось окремо взятим свідомістю, а відкриваються йому, існуючи об'єктивно - в Вічності.
У романі М. Булгакова дуже різноманітні способи розповіді. Тут і романтичне оповідання про кохання майстра і Маргарити, і щедрінської викриття бюрократів, і гоголівська фантастика (наприклад, сцена шабашу), і фарс (пригоди Фагота і Бегемота). Персонажі московських сюжетів мають своїх двої ників у єршалаїмських пласті роману (майстер - Ієшуа, Берліоз - Кайфу, Алоїзій - Іуда, Бездомний - Левій Матвій). Грішники, кати, користолюбці, зрадники, що з'являються на балу у Сатани, схожі на шахраїв, хабарників, п'яниць в сучасній письменникові московського життя.
Роман пронизаний фантастикою. Цікаво, що найбільша частка фантастичних ситуацій доводиться на глави роману, присвячені сучасній Москві, а не древньому Єршалаїма, як можна було б очікувати. За витівками Воланда, Коровьева, Фагота, Гелли і кота Бегемота читач стежить з неослабною увагою. Фантастика М. Булгакова - добра і весела, вона схожа на цирковому атракціону, і навіть коли людину позбавляють голови - не страшно. Роман «Майстер і Маргарита» - твір глибоко особисте. Автор вклав в нього свої найзаповітніші і потаємні думки, болю і тривоги. Відблиск пережитого лежить і на історії кохання майстра і Маргарити, праобразом якої стала Олена Сергіївна, третя дружина М. Булгакова. Багато хто з героїв роману мають своїх прототипів: Латунський, наприклад, поєднує в собі двох критиків (Литовського і Орлинського), трави письменника. Але найголовніше - автобіографічна основна проблема роману: протистояння вільного художника тоталітарної влади. Це головний конфлікт твору, визначає угруповання образів.
Роман «Майстер і Маргарита» залишиться в історії російської та світової літератури не тільки як свідчення моральної стійкості його автора. Він залишиться і як гімн людині моральному і безстрашному - Ієшуа, і як гімн людині творчій - майстрові, і як історія неземного кохання Маргарити, і як грандіозний пам'ятник Москві 30-х років. Цей роман М. Булгакова - неповторний шедевр російської та світової літератури.
Роман «Майстер і Маргарита» Булгаков писав довго. Віддаленим начерком можна вважати незакінчену повість «Дияволіада», де акцент зроблено на сатиричне зображення сучасної письменникові реальності. Перші начерки роману вже включ ють Диявола як один з центральних персонажів, але в них він з'являється у Москві в повній самоті і за типом гора ближче до Мефистофелю Гете. Він підступний, зол, він, за словами тео гов, «батько якої брехні, повелитель мух» - тобто дрібної н ти. Але за дванадцять років, прожитих письменником, занадто м сталося в його житті і змінилося у світі, щоб зло і д проявляли себе в романі, як і раніше. Центральне місце займає не лукавий спокусник, а іронічний, похмурий і справедливий суддя людських слабкостей.
Чи можна сказати, що «Майстер і Маргарита» - роман про бога і диявола? Можна, але тоді слід уважно перечитати книгу і зрозуміти, як поділені сфери добра і зла, хто є початком світлим, а хто темним. І стає ясно, що Булгаков, швидше, близький не до традиційних християнських уявлень про бога і диявола, а до точки зору Достоєвського: «Диявол з богом бореться, а поле битви - серця людей». Булгаковський Воланд - не сатана, злий початок, а, швидше, розпорядник і виконавець волі того, хто є світлим початком. Він деміург, господар матеріального світу, володар дрібниць, спостерігач вульгарності. Воланд вражає тим, що відмовляється від права судити людей. Судить хтось інший, диявол лише призводить вирок у виконання. Та й то не втручається в розваги своєї свити. В образі Воланд а є якась вічна печаль, мудрість і нудьга. Він занадто багато чого бачив і знає. Але він не хоче нічого змінювати, чудово усвідомлюючи, наскільки велика його роль у рівновазі світобудови. Недарма він говорить Левию Матвію: «... що б робило добро, якби не існувало зла, і як би виглядала земля, якби з неї зникли тіні? Ось тінь від моєї шпаги. Але є тіні від дерев і від живих істот. Чи не хочеш ти обдерти всю земну кулю ... з-за твоєї фантазії насолоджуватися голим світлом? »Воланд дражнить Левія Матвія, не даремно той називає його« старий софіст », але й сумує. Адже йому хочеться поговорити з рівним співрозмовником, «сперечатися, не сходячись ні в чому, чому суперечка буває осрбенно приємний». Може бути, тому так зацікавлений він у долі Майстра, побачивши в ньому саме співрозмовника, поважного до чужої точки зору, але непохитного у своїх переконаннях? Саме Воланд прочитав роман, саме він здійснює волю Ієшуа, яке визначило міру відплати.
Своєрідність роману Булгакова у незвичному для традиційного сприйняття тлумаченні біблійних образів. Роман сплітається, як річка з приток, з різних сюжетно-темати-чеекіх ліній. Це і роман про велику любов, і фантастична сатира, і філософсько-теологічний твір, і розповідь про долю творця в світі, і пророцтво, яке прозвучало, може бути, несподівано для самого Булгакова. Заборонена, захована більш ніж аа чверть століття рукопис була опублікована, загибель майстра, ко-йеЦ його земного шляху не перервав життя булгаковських персонажів а книжок. І навіть та, яка стала прообразом Маргарити, ні в чому йе поступилася висоті образу. Дружина Булгакова зберегла рукопис, Домоглася публікації в «Новом мире». 1966 можна вважати р ° Будинок спокутування для Майстра.

Роман М. Булгакова "Майстер і Маргарита" дуже складний в композиційному плані. У його сюжеті паралельно існують два світи: світ, в якому жили Понтій Пілат і Ієшуа Га-Ноцрі, і сучасна Булгакову Москва двадцятих-тридцятих років XX століття. Зі складною композицією пов'язана. Й непроста, розгалужена система персонажів, велика кількість двійників, паралелей та антитез.
До складу роману "Майстер і Маргарита" входять два оповідання (про долю Майстра і про Понтій Пілата), які перебувають у складних відносинах протиставлення, але в той же час і об'єднані спільною ідеєю.
Роман про Понтій Пілата займає менше текстового простору, ніж роман про долю Майстра, але він відіграє важливу смислову роль, тому що містить глибокий філософський підтекст. Він складається з чотирьох розділів, які як би "розсипані" у тексті розповіді про Майстра і Маргарити. Перший розділ - "Понтій Пілат" - це розповідь Воланда, який вислуховують Іван Бездомний і Берліоз. Другий розділ - "Страта" - 'представлена ​​як сон Івана Бездомного. Третя і четверта глави - "Як прокуратор намагався врятувати Юду з Кириафа" і "Поховання" - вводяться в роман як відновлені Воландом рукописи Майстра, які читає Маргарита. Слід зазначити, що роман про Пілата вводиться в оповідання за допомогою персонажів, що входять в систему образів головного роману, внаслідок цього розділу про Понтій Пілата стають частиною роману про Майстра і Маргарити.
Глави, що розповідають про прокураторі, різко відрізняються за стилем від глав, що описують Москви. Стиль вставного розповіді відрізняється однорідністю, скупістю мірної, карбованої прози, що переходить, наприклад, у розділі "Страта", у високий стиль трагедії: "Ти не всемогутній бог. Ти чорний бог. Проклинаю тебе, бог розбійників, їх покровитель і душа! "
Роман про Майстра присвячений сучасній автору Москві, її мешканцям та їх звичаїв. Це розповідь містить в собі як гротескні сцени, так і сцени лірико-драматичного і фантасмагоричного характеру, що обумовлює різноманітність стилів оповіді. Він містить і низьку лексику ("Якщо ти, сволота, ще раз дозволиш собі вплутатися в розмову ..."), і поетичну, особливо в епізодах, присвячених Майстру, де мова оповіді рясніє повторами і метафорами (" тривожні жовті квіти ").
Слід зазначити, що сцени, в яких Воланд зустрічається з мешканцями Москви, будуються за одним планом: зустріч, випробування, викриття, покарання.
Воланд зі своїм почтом приїжджає до Москви, щоб подивитися, чи змінилися люди з тих пір, коли він останній раз їх бачив, не даремна чи була жертва Ієшуа.
І що ж він бачить? З москвичами Воланд зустрічається на виставі в театрі "Вар'єте". Він бачить, що люди такі ж, які і були: у міру жадібні, користолюбні, а й досить милосердні. "Люди як люди, квартирне питання тільки зіпсувало їх". Вони не відчувають своєї відповідальності, тому в місті поширені доноси і хабарництво.
Жителі Кршалаіма нічим не відрізняються від жителів Москви. Так само, не помічаючи своєї особистої відповідальності і вибираючи смерть Ієшуа, який ні в чому не винен, замість смерті Опції Раввана, вони тим самим прислужують темряві.
Безліч відвідувачів "Вар'єте" поміняли свій одяг на нову, ніж як би уклали угоду з дияволом. Вони підбирали летіли банкноти і були покарані за свою жадібність. Покараний був і директор видовищного сектору за бюрократизм. Булгаков наочно показав, що роботу директора міг виконувати навіть костюм без господаря. Покарані і решта працівників видовищного сектора, залучені в "гурткову лихоманку". Покараний за жадібність Никанор Іванович (вибирав між "не положено" та грошима), відправлений до Ялти Стьопа Лиходеев. У всіх цих епізодах Воланд і його свита виступають в ролі справедливого відплати.
Так як роман "Майстер і Маргарита" складається з двох відносно автономних оповідань, він містить у системі персонажів двох головних героїв - Майстра і Ієшуа. Ці герої є героями-двійниками. Також двійниками є Іван Бездомний і Левій Матвій як послідовники своїх вчителів, Алоїзій Могарич і Юда з Кириафа як зрадники.
У романі "Майстер і Маргарита" присутній і любовна колізія. Любовні стосунки Майстра і Маргарити пов'язані зі зміною пір року. Ця історія кохання (ідилічна за своєю суттю) руйнується, стикаючись з зовнішнім світом, і відновлюється за допомогою потойбічних сил. Як і всі герої в романі, Майстер і Маргарита роблять свій вибір. Майстер робить свій вибір цілком свідомо: йому став ненависний плід праць всього його життя, роман про Понтій Пілата, занадто багато горя зазнав Майстер з-за цього роману. Маргарита встає на шлях самовіддачі, жертвуючи собою заради коханої людини. Вона віддає перевагу Майстра своєю багатою, безтурботного життя в будинку у люблячого, але нелюбимого чоловіка, потім вона знову приносить себе в жертву в ім'я любові, віддавшись в руки нечистої сили і ставши відьмою заради того, щоб дізнатися що-небудь про Майстра. І за це Маргарита була винагороджена вічним коханням.
Таким чином, ми бачимо, що Булгаков порушує жанрові канони роману. Він робить головним об'єктом розповіді не історію окремих особистостей, а історію цілого народу.
Роман М. А. Булгакова "Майстер і Маргарита" побудований як "роман у романі". Внаслідок цього в ньому можна виділити дві різко контрастують манери розповіді, двох головних героїв. Роман про Майстра набагато складніше в композиційному плані, ніж роман про Пілата, але при читанні не виникає відчуття розрізненості частин твору. Вся таємниця композиційної цілісності роману - у сполучних нитках між минулим і сьогоденням.