, Теологічне вчення про швидке пришестя Ісуса Христа, який з'явиться, щоб установити своє царство і знищити нинішній світовий порядок. Це - головний догмат різних адвентистських деномінацій, прийнятий та багатьма іншими церквами. Серед адвентистів існує дві течії: постмілленарісти і премілленарісти. Перші вважають, що Царство Боже втілюється в ході поступового процесу, і чекають пришестя Христа після того, як пройде тисячоліття, про який йдеться у Книзі Об'явлення (20:1-6). Другі ж покладають мало надій на соціальний прогрес і очікують другого пришестя до попереднього тисячоліття; настання Царства Божого буде ознаменований космічної катастрофою. Більшість адвентистів належить до другого течією, причому адвентизм і премілленарізм часто ототожнюються.
Адвентизм грунтується на буквальному тлумаченні апокаліпсисів Старого і Нового Завіту, і перш за все відповідних текстів з книг Даниїла, Одкровення Іоанна Богослова, апокаліптичних уривків з Євангелій Матвія (гл. 24), Марка (гл. 13), Луки (гл. 21). Безліч творів, що відносяться до жанру апокаліптики, з'явилися під час переслідувань євреїв і перших християн; взагалі кажучи, адвентизм посилювався в тривожні часи, так як лиха зазвичай супроводжувалися пожвавленням надій на настання тисячолітнього царства Христа.
Між адвентистами окремих груп є відмінності, але в цілому адвентизм премілленарістов стверджує, що моральний і духовний занепад світу відкривається богонатхненними пророками і триватиме до повернення Христа. Він з'явиться на хмарах, і «церква вірних», або померлі святі, будуть відроджені в «першому воскресінні». Всі вони будуть піднесені («захоплені») на «вище небо» і перебуватимуть там з Христом протягом семи років. Фундаменталістських настроїв премілленарісти вірять, що протягом цього часу світ зазнає страшні спустошення, які вироблять сатана і його воїнство. Антихрист встановить свою столицю в чудесним чином відродженому Вавилоні, а на весь людський рід обрушаться страшні лиха. Христос і святі, супроводжувані ангелами, спустяться на землю, і злі сили будуть переможені. Сатана - «звір» і «лжепророк» - буде скутий і скинутий в пекло. Христос займе свій престол у Єрусалимі, і почнеться славне тисячолітнє Царство. В кінці тисячоліття Сатана буде звільнений, розгориться страшна битва між демонами і ангельським воїнством Христа, але в кінці кінців біси будуть спопелити небесним вогнем, а сатану знов запанувала в пекло, де його чекає вічне покарання. Тоді відбудеться і «друге воскресіння» і Страшний суд, а цей край згорить, а святі піднесуться на небеса.
Хоча адвентизм був широко поширений в християнської церкви, сучасне рух набув великого розмаху під впливом У. Міллера (1782-1849), який пророкував, що пришестя Христа відбудеться в 1843, а після уточнення своїх обчислень переніс дату на 22 жовтня 1844. Проповідь Міллера пізніше знайшла підтвердження у видіннях пророчиці Еллен Уайт (1827-1917), богонатхненність якій визнається більшістю адвентистських церков. Екзегетичні доводи адвентистів щодо термінів другого пришестя засновані на припущенні, що в Біблії день дорівнює року. Це і дає ключ до визначення термінів на основі Книги Даниїла та Об'явлення Івана Богослова. Оскільки з днів проповіді апостолів дати кінця світу пропонувалися сотні разів, більшість сучасних адвентистів відмовилися від певних відповідей на це питання.
Підраховуючи чисельні значення букв в іменах тата, Мухаммеда та інших осіб, богослови, що вивчали Біблію, в різні часи отримували число 666, тобто «Число звіра» (Об 13:18); аналогічним чином «знаходили» в апокаліптичних пророцтвах згадки про Цезаря, Клеопатрі, Наполеона, кайзера Вільгельма II, Муссоліні і інших подібних діячів. Серед «знамень кінця», які справдилися, можна вказати на затемнення сонця і місяця в 1780, «падіння зірок» у 1833; автомобілі з фарами («По вулицях мчать колісниці ... блиск від них, як від вогню; виблискують як блискавка» , Наум 2:4); пароплави, автомашини і літаки, які допомагають людям «рухатися туди і сюди», а також коледжі та наукові досягнення, які є виконанням пророцтва про те, що «розмножиться знання» (Дан 12:4).