А Д Сахаров чоловік розумний політик

Вплив А. Д. Сахарова на хід перебудови в країні і в світі ще потребує глибокого і всебічного аналізу. Ясно, однак, що воно величезне і не піддається простій кількісній оцінці. Воно змістило всередині кожного з нас межу між добром і злом у бік добра у більшості розсудливих людей; воно, звичайно, озлобило переконаних противників перебудови: важко розлучатися з владою, з привілеями, з забобонами. Але все людство стало безсумнівно добрішими під впливом цієї особистості. Це вселяє надію, що додатковий запас доброти, який він передав людству через кожного з нас, і віри в незворотність перебудови в країні й у світі, хоч в малому ступені зможуть компенсувати непоправність втрати цієї Людини.

Висновок.
Сахаров перший зрозумів, або у всякому випадку перший на повний голос сказав, що в наше століття термоядерної зброї це протистояння загрожує раптовим знищенням всього живого на Землі і вказав вихід.
Боротьба за права людини, яку він розвинув, це не філантропічне заняття дозвільних інтелігентів, а боротьба за перетворення нашої країни з диктатури в демократичне відкрите суспільство, боротьба за міжнародну довіру, подолання конфронтації, за шлях до роззброєння.
Насильству він протиставив добро в житті суспільства.
Він - гігант-натураліст і мислитель, пізнав явища природи, що ведуть до керованого ядерного синтезу і до рукотворного термоядерного вибуху необмежено великої потужності, що розвинув глибинне розуміння законів космології, походження і розвитку Всесвіту - так само глибоко збагнув і закономірності життя суспільства, вказавши шляхи подолання катаклізму загальної загибелі, все ще загрожує людству через злочинних дій та промов реакційної частини КПРС та номенклатури, яких ми є свідками.
Так само як надходив Андрій Дмитрович у своїх теоретичних розробках з прикладної фізики, закінчуючи їх не красивим інтегралом, а формулою, готової для застосування, так і у своїй громадській діяльності він не кидав гасла і заклики, а сам сів за написання проекту "Конституції Союзу Радянських Республік Європи і Азії ", намагаючись дати нам у руки відточений інструмент для виправлення життя нашої країни.
Чи не обірвіть його життя так раптово, він зробив би цей інструмент досконалим. Але пішовши з життя він залишив нам програму:
1. Про інтелектуальну свободу
"Головними і постійними складовими моєї позиції є: ідея, що збереження миру нерозривно пов'язано з відкритістю суспільства і дотриманням прав людини, як сформульовано у Загальній декларації прав людини, а також переконання, що тільки конвергенція соціалістичної і капіталістичної систем може забезпечити довговічний мир і виживання людства ".
2. Про співпрацю
"Міжнародна безпека і реальне роззброєння неможливі без більшої довіри між народами Заходу і СРСР та інших соціалістичних країн. Необхідно залагоджувати регіональні конфлікти на базі компромісів і відновлення стабільності, де б це не відбувалося. Необхідно покінчити з підтримкою дестабілізуючих і екстремістських сил і всіх терористичних груп, а також зі спробами розширити сферу впливу однієї сторони за рахунок іншої. Всі країни повинні співпрацювати у вирішенні економічних, соціальних та екологічних проблем. Нашій країні необхідна більша відкритість і демократія. Нам потрібні: вільний потік інформації, повне і безумовне звільнення в'язнів совісті, свобода пересування , вибір країни і місця проживання, ефективний контроль народу над внутрішньою і зовнішньою політикою ".
3. Про гонці озброєнь
"Без вирішення політичних і гуманітарних проблем прогрес у роззброєнні та міжнародної безпеки буде надзвичайно важким, якщо взагалі можливим. І навпаки, демократизація та лібералізація в СССР-а також економічний і соціальний прогрес, з ними пов'язаний-буде утруднений, поки не сповільниться гонка озброєнь" .
4. Про відносини між Заходом і СРСР
"Захід і весь світ зацікавлені в успіху реформ в СРСР. Економічно сильний, демократичний і відкритий Радянський Союз буде важливим гарантом міжнародної стабільності, а також хорошим партнером у спільних пошуках вирішення глобальних проблем".
"Не слід сподіватися на те, що гонка озброєнь виснажить матеріальні та інтелектуальні можливості Радянського Союзу, або що СРСР розвалиться політично і економічно; весь історичний досвід говорить про зворотне. Однак процес демократизації та лібералізації зупиниться. Науково-технічна революція придбає виражений військово-індустріальний характер , і слід побоюватися, що в зовнішній політиці будуть переважати експансіоністські мотиви і союз з деструктивними силами ".
Якщо ми будемо дотримуватися цих положень і працювати, маючи на меті "Мир, прогрес, права людини" (так була названа його Нобелівська мова), це буде кращою даниною його пам'яті.

Література.
Сахаров А.Д. Фрагменти біографії. - М.: Панорама, 1991
Сахаров А.Д. Тривога і надежда.-М.: 1990.
Боннер Є.Г. Дзвенить дзвін .. Рік без Сахарова, 1991.
Список джерел та літератури
Джерела:
а) Твори А.Д. Сахарова
25. Сахаров А.Д. Спостереження космічного випромінювання з допомогою фотопластинок, чутливих до електронам. Реферат. / / УФН. - 1949. - Т.38, вип.3.
26. Сахаров А.Д. Звіти про магнітне термоядерному реакторі.
27. Сахаров А.Д. Про реакціях, що викликаються м-мезонами у водні / / рис. - 1957. - Т.32, вип.4.
28. Сахаров А.Д. Радіоактивний вуглець ядерних вибухів і непороговие біологічні ефекти / / Атомна енергія. - 1958. - Т.4, вип.6.
29. Сахаров А.Д. Про радіаційної небезпеки ядерних випробувань / / Радянський Союз сьогодні (німецькою, англійською, французькою, іспанською мовами); на японській мові: Конніті Соремно - 1958. - N7.
30. Сахаров А.Д. Експериментальне дослідження стійкості ударних хвиль і механічних властивостей речовини при високих тисках і температурах / / ДАН СРСР. - 1964. - Т.159, N 5.
31. Сахаров А.Д. Магнітна кумуляція / / ДАН СРСР. - 1965. - N 1.
32. Сахаров А.Д. Початкова стадія розширення Всесвіту і виникнення неоднорідності розподілу речовини / / рис. - 1965. - Т.49, вип.1.
33. Сахаров А.Д. Взривомагнітние генератори / / УФН. - 1966. - Т.88, вип.4.
34. Сахаров А.Д. Кваркова структура і маси сільновзаімодействующіх часток / / Ядерна фізика. - 1966. - Т.4, вип.2.
35. Сахаров А.Д. Про максимальній температурі теплового випромінювання / / Листи до рис. - 1966. - Т.3, Вип.11. - С.439-441.
36. Сахаров А.Д. Найвища температура / / Природа. - 1966 - N 11.
37. Сахаров А.Д. Рекорди магнітних полів / / Вісті. - 1966. - 29 квітня (N 102).
38. Сахаров А.Д. Наука майбутнього (деякі прогнози про перспективи розвитку науки).
39. Сахаров А.Д. Порушення CP-інваріантності. C-асиметрія і баріонна асиметрія Всесвіту / / Листи до рис. - 1967. - Т.5, вип.1.
40. Сахаров А.Д. Кварк-Мюонні струми і порушення CP-інваріантності / / Листи до рис. - 1967. - Т.5, вип.1.
41. Сахаров А.Д. Теорія магнітного термоядерного реактора / / УФН. - 1967. - Т.93, вип.3.
42. Сахаров А.Д. Вакуумні квантові флуктуації у викривленому просторі і теорія гравітації / / ДАН СРСР. - 1967. - Т.177, N 1.
43. Сахаров А.Д. Симетрія Всесвіту / / Наукова думка (Вісник АПН). - 1967. - Вип.1
44. Сахаров А.Д. Передмова у книзі: Вл.Карцев. Трактат про тяжінні або історія Геркулесові каменю-магніту від Синдбада-мореплавця до термоядерних електростанцій, що містить цікаві факти, роз'яснення, міркування і численні ілюстрації. - М.: Радянська Росія, 1968.
45. Сахаров А.Д. Чи існує елементарна довжина? / / Фізика в школі. - 1968. - N 2.
46. Сахаров А.Д. Антикварки у Всесвіті / / Проблеми теоретичної фізики. - М.: Наука, 1969.
47. Сахаров А.Д. Багатолисті модель Всесвіту / / Новіков І.Я., Сахаров А.Д. Релятивістський колапс і топологічна структура Всесвіту: Препр. N 7 / Ін-т прикл. математики АН СРСР. - М., 1970.
48. Сахаров А.Д. Топологічна структура елементарних зарядів і CPT-симетрія / / Проблеми теоретичної фізики. - М.: Наука, 1972.
49. Сахаров А.Д. Анкета CETI / / Земля і Всесвіт. - 1972. - N 4.
50. Сахаров А.Д. Про скалярно-тензорної теорії гравітації / / Листи до рис. - 1974. - Т.20, вип.3.
51. Сахаров А.Д. Спектральна щільність власних значень хвильового рівняння і поляризація вакууму / / ТМФ. - 1975. - Т.23. - N 2.
52. Сахаров А.Д. Ядерна енергетика і свобода Заходу. - Нью-Йорк: Хроніка-прес, 1977.
53. Сахаров А.Д. Баріонна симетрія Всесвіту / / рис. - 1979. - Т.76, вип.4.
54. Сахаров А.Д. [Рецензія на книгу: Ф. Дайсон. Тривожачи Всесвіт (F. Dyson. Disturbing the Universe. - Harper & Row)] / / Washington Post. - 1979. - Sept. 23.
55. Сахаров А.Д. Масова формула для мезонів і баріонів / / рис. - 1980. - Т.78, вип.6.
56. Сахаров А.Д. Оцінка постійної взаємодії кварків з глюонної полем / / рис. - 1980. - Т.79, вип.2 (8).
57. Сахаров А.Д. Космологічні моделі Всесвіту з поворотом стріли часу / / рис. - 1980. - Т.79, вип.3 (9).
58. Сахаров А.Д. Багатолисті моделі Всесвіту / / рис. - 1982. - Т.82, вип.4 (10).
59. Сахаров А.Д. Космогіческіе переходи зі зміною сигнатури метрики / / рис. - 1984. - Т.87, вип.2 (8).
60. Сахаров А.Д. Випаровування чорних міні-дір і фізика високих енергій / / Листи до рис. - 1986. - Т.44, вип.6.
61. Сахаров А.Д. Баріонна асиметрія Всесвіту: Оглядовий доповідь на конференції, присвяченій 100-річчю А. А. Фрідмана, Ленінград, 22-26 червня 1988.
62. Сахаров А.Д. Післямова до статті: Я. Б. Зельдович. Чи можливо утворення Всесвіту "з нічого"? / / Природа. - 1988. - N 4.
63. Сахаров А.Д. Ми не вправі тримати людей у ​​страху / / Ленінська зміна (Горький). - 1988. - N 211. - 30 жовтня.
64. Сахаров А.Д. Виступ на Загальних зборах АН СРСР з екології, 28 грудня 1988 / / Вісник АН СРСР. - 1989. - N 5.
65. Сахаров А.Д. Космомікрофізика - міждисциплінарна проблема / / Вісник АН СРСР. - 1989. - N 4.
66. Академік А. Д. Сахаров. Наукові праці. Збірник. - М.: Центрком, 1995.
67. Сахаров А.Д. Спогади. У 2 т. Т.1. - М.: Права людини, 1996.
68. Амальрік А.А. Записки дисидента. М.: СП «Слово», 1991.
69. Альтшулер Б. Він не був наївний. / / Андрій Дмитрович Спогади про Сахарова. Отв.ред. Аверін Є.М.: Терра, "Книжковий огляд" .1991.
70. Альтшулер Б. Про Сахарова. / / Бабьонишев А., Лєрт Р., Печура Є. Сахаровський збірник - 1981. Печура Є., Альтшулер В. Додаток - 1991. М.: Кніга.1991.
71. Альтшулер Б. А коли впадеш - це неважливо. / / Андрій Дмитрович: Спогади про Сахарова. Отв.ред. Аверін О.М,: Терра, "Книжковий огляд" .1991.
72. Адамович А. У цьому будинку, перебуваючи на засланні ... / / Андрій Дмитрович: Спогади про Сахарова. Отв.ред. Аверін Є. М.: Терра, "Книжковий огляд" .1991.
73. Боннер Є.Г. Постскриптум. Книга про горьківської посиланням. М.: "Інтербук". 1990.
74. 33. Богораз Л. Від "Роздумів про прогрес ..." до "Руху за права людини". / / Бабьонишев А., Лєрт Р., Печура Є. Сахаровський збірник - 1981. Печура Є., Альтшулер Б. Додаток - 1991. М.: Кніга.1991.
75. Бабьонишев А., Лєрт Р., Печура Е, Сахаровський збірник - 1981. Печура Є., Альтшулер Б. Додаток - 1991. М.: Кніга.1991.
76. Буковський В.К. І повертається вітер. М.: АТ «Демократична Росія», 1990.
77. Волькенштейн М. пророків завжди побивали камінням. / / Андрій Дмитрович: Спогади про Сахарова. Відп. ред. Аверін Є. М.: Терра, "Книжковий огляд" .1991.
78. Волохонський Л.Я. Вільне міжпрофесійні об'єднання трудящих. 1978-80 р. У: Інформаційний бюлетень гля. 1991. № 64. С.1-10.
79. Григоренко П.Г. У підпіллі можна зустріти тільки щурів. М.: Ланки, 1997.
80. Камінська Д.І. Записки адвоката. Нью-Йорк: Хроніка, 1988.
81. Копелєв Л.З., Орлова Р.Д. Ми жили в Москві. М.: Книга, 1990.
82. Красін В.А. Суд. Нью-Йорк: Chalidze Publ., 1983
83. Левітін (Краснов) А.Е. Рідний простір. Демократичний рух. Франкфурт-на-Майні: Посів, 1981.
84. Лєрт Р.Б. Пізній досвід. В: Час і ми. 1979. N 47.
85. Марченко О.Т. Живи як всі. Вільнюс - М.: Звістка-ВІМО, 1993.
86. Свєтов Ф.Г. Досвід біографії. Paris: YMCA-Press, 1985.
87. Щаранський А. Не буду боятися злого. М.: Століття; Олімп, 1991.
88. Еткінд Є. Записки незаговорщіка. London: Overseas Publ.Int., 1977.
90. Адлер С.Л. А. Д. Сахаров та індукована гравітація / / Природа. - 1990. - N 8.
91. Альтшулер Б.Л. Зі спогадів про А. Д. Сахарова / / Жовтень. - 1993. - N 12.
92. Альтшулер Б.Л. Як його не розуміли / / Природа. - 1990. - N 8.
93. Альтшулер Б.Л. Сахаров, FAS і ракети / / Наука в Росії. - 1993. - N 1. Андрій Дмитрович. Спогади про Сахарова. - М.: Кн. огляд, 1990.
94. Аскарьян Г.А. Сумний гумор в епоху "протистояння" / / Природа. - 1990. - N 8.
95. Язки Г.І. Про один науковій доповіді А. Д. Сахарова / / Природа. - 1990. - N 8.
96. Бестужев-Лада І.В. Більше, ніж пророк / / Наука в Росії. - 1992. - N 5 / 6.
97. Болотовского Б.М. Всесвіт фізика Сахарова / / Наука в Росії. - 1992. - N 1 / 2.
Поставлена ​​мета передбачає постановку конкретних завдань ВКР:
1.Проаналізіровать основні біографічні віхи А.Д. Сахарова;
2.Виявіть особливості та етапи професійного становлення А.Д. Сахарова;
3.Определить історичне значення наукової діяльності А.Д. Сахарова;
4.Рассмотреть основні напрямки і зміст громадської діяльності А.Д. Сахарова;
5.Сформіровать уявлення про духовне обличчя, моральних установках, соціально-психологічних особливостях А.Д. Сахарова.
Положення, що виносяться на захист:
Значення внеску А.Д. Сахарова у справу зміцнення оборонної могутності СРСР і громадської діяльності із захисту прав людини:
-Його роль у створенні водневої бомби і забезпеченням щита Вітчизни;
-Участь у громадському та політичному житті країни та світу;
-Правозахисна діяльність у рамках конституції;
-Участь у політичному процесі в роки перебудови;
Структура роботи випливає з її цілей і завдань. ВКР складається з вступу, чотирьох розділів, висновків, списку використаних джерел та літератури, методичного розділу, додатків.
ГЛАВА I. ПОЧАТОК ШЛЯХУ
§ I. Дитинство і юність А. Д. Сахарова.
Роль сім'ї у формуванні його характеру
Андрій Дмитрович Сахаров народився 21 травня 1921 р. у Москві. Великий вплив на формування людини, його поглядів, ставлення до інших людей, вибір професії, та й на його позицію в житті завжди надає сім'я. Так було і в А. Д. Сахарова, сім'я якого зосередила в собі рід характерних ознак і особливостей нашого народу, була як би малим віддзеркаленням історичного розвитку вітчизняної інтелігенції.
Мама А. Д. Сахарова, Катерина Олексіївна (до заміжжя Софіа) народилася в грудні 1893 року в Білгороді, Дідусь Олексій Семенович Софіа був професійним військовим, артилеристом. Серед його предків були зросійщені греки - звідси грецька прізвище - Софіа Мама здобула освіту в Дворянському інституті в Москві. [18]
Родина батька відрізнялася від маминої. Дід батька Микола Сахаров був священиком у передмісті Арзамаса у селі Виїзне, і священиками ж були його предки протягом кількох поколінь. [19] І мама, і більшість інших родичів О. Д. Сахарова були глибоко віруючими людьми. Це, безумовно, мало вплив на Андрія Дмитровича, сам він у дитинстві також відвідував Церква, однак, як він сам згадував, "років у 13 я вирішив, що я невіруючий - під впливом загальної атмосфери життя і не без татового впливу, хоча і неявного ... Зараз я не знаю, в глибині душі, якою є моя позиція насправді, я не вірю ні в які догмати, мені не подобаються офіційні Церкви (особливо ті, які сильно зрощені з державою і відрізняються, головним чином обрядовістю або фанатизмом і нетерпимістю). У той же час я не можу уявити собі Всесвіт і людське життя без якогось осмислюють їх початку, без джерела духовної "теплоти", що лежить поза матерією та її законів. Ймовірно, таке почуття можна назвати релігійним. [20]
Отже, А. Д. Сахаров поступово прийшов до свого, якісно нового сприйняття світу і місця релігії в ньому.
Дід А. Д. Сахарова Іван Миколайович Сахаров був десятою дитиною в сім'ї і єдиним, що здобула вищу (юридичну) освіту. Дід поїхав вчитися до Нижнього Новгород в ста кілометрах від Арзамаса. Іван Миколайович став популярним адвокатом, присяжним повіреним перебрався до Москви і на початку століття зняв ту квартиру, де пізніше пройшло дитинство А. Д. Сахарова. І. М. Сахаров був людиною ліберальних (на ті часи і мірками) поглядів. Серед знайомих родини були такі люди, як В. Г. Короленко, відомий адвокат Ф. Н. Плевако, письменник П. Д. Боборикін. [21]
Цікавим видається той факт, що І. Н. Сахаров в 1906 р. був редактором великого колективного видання "Проти смертної кари" (Збірник статей під редакцією М. Н. Гернета, О. Б. Гольдовского та І. Н. Сахарова, М. , 1906р.). Сам Андрій Дмитрович вказував, що "ця книга, яку я читав ще в дитинстві, справила на мене глибоке враження. По суті, всі аргументи проти інституту смертної кари, які я знайшов у цій книзі (висхідні до Гюго, Толстому, Короленка та іншим видатним людям минулого), здаються мені не тільки переконливими, але і вичерпними і зараз.
Я думаю, що для мого діда участь в роботі над цією книгою стало виконанням внутрішнього боргу і в якійсь мірі актом громадянської сміливості ". [22]
Таким чином, А.Д. Сахаров, дотримуючись згодом думки про необхідність скасування смертної кари, у відомому сенсі продовжив лінію свого діда І.М. Сахарова.
Бабуся А.Д. Сахарова Марія Петрівна Сахарова (Домуховская) була дочкою сильно збіднілого дворянина смоленського. Судячи з прізвища, в ній була якась частка польської крові. Вона була людиною високих душевних якостей: розуму, доброти і чуйності, розуміння складнощів і протиріч життя, вміння створити, направити і зберегти сім'ю, виховати своїх дітей, освіченими, чуйними, цілком сучасними і життєздатними людьми, що зуміли знайти своє місце у дуже складній і мінливою життя першої половини бурхливого двадцятого століття. Бабуся була душею сім'ї, її центром. Ця її роль зберігалася і потім, до самої її смерті. І за межами сім'ї до цих пір є чимало людей, яким душевно багато дав Сахаровський - бабусин будинок. [23]
Високі моральні якості бабусі відбилися згодом і на Андрія Дмитровича, який зумів перейняти їх і вже ніколи потім не змінював вихованим в ньому моральним принципам.
Поза сумнівом, дуже велику роль в житті А.Д. Сахарова зіграв його батько - Дмитро Іванович Сахаров. Закінчивши гімназію, Дмитро Іванович вступив на фізико-математичний факультет Московського університету, де слухав лекції М. Є. Жуковського, Н. А. Умова, П. М. Лебедєва та інших видатних учених і педагогів. Від них Дмитро Іванович сприйняв глибокий інтерес до фізики та питанням її викладання. Наукові та методичні ідеї цих корифеїв російської науки мали визначальний вплив не тільки на вибір Дмитром Івановичем напрямки своєї професійної діяльності, але і на весь його образ мислення, життєву практику як у суто науковому, так і у морально-етичному аспекті ... Дмитро Іванович Сахаров був автором ряду підручників і науково-популярних книг з фізики, наприклад, таких, як "Робоча книга з фізики" (1930 р.), "Боротьба за світло", "На допомогу тим, хто погано розуміє електрику", " Теплота в природі і техніці "," Електрична лампочка і фізичні досвіду з нею "," Збірник задач з фізики "і ін [24] Дмитро Іванович викладав у педагогічних інститутах і технічних вузах, а з 1953 р. і до останніх днів життя був членом редколегії журналу "фізика в школі" в якому часто виступав по вузловим методичним проблемам. Вимогливий до себе, Д. І. Сахаров був вимогливий і до слухачів, він не прощав легковажності і верхоглядства, але міг годинами роз'яснювати студенту важкий фізичний питання. Його спокійна, некваплива мова, ввічливість і виняткова скромність назавжди запам'яталися тим, кому довелося працювати з ним або вчитися у нього. Людина високої загальної культури, Дмитро Іванович не був вузьким фахівцем, для якого існувала одна фізика. Він тонко відчував природу, багато подорожував, розумів і любив музику, особливо Скрябіна, Рахманінова, Прокоф'єва, у колі друзів охоче виконував твори цих композиторів. [25]
Все це не могло не позначитися як на виборі професії, так і на формуванні характеру і відповідних особистісних якостей А. Д. Сахарова, який, спостерігаючи кропітка щоденна праця батька, його вчинки в різних життєвих ситуаціях, дуже багато сприймав як приклад для наслідування і керівництво до дії. Сам Андрій Дмитрович згадував, що "тато, коли мені було 12-14 років, кілька разів водив мене в лабораторію інституту, показуючи досліди - вони сприймалися як сліпуче диво, при цьому я ше розумів (я так думав тоді, і ніби так воно і було). Незабаром я і сам став робити "домашні" досліди "... [26] Головне чому навчився А. Д. Сахаров у батька - це те, "як треба працювати. [27] Андрій Дмитрович підкреслював, що його батько був" добрим, м'яким і принциповою людиною, з твердою мудрістю, зі співчуттям до людей. [28]
Таким чином, сім'я А. Д. Сахарова справила на нього величезний вплив. Він зумів увібрати в себе кращі риси кількох поколінь своїх рідних, які проявлялися у них як у роботі, так і в спілкуванні з людьми. Це-високий інтелектуальний рівень, освіченість, вміння і бажання сумлінно працювати, велика відповідальність у будь-якій справі, і, головне - гуманізм, ввічливість, скромність, доброта і чуйність. Це підтверджував і сам А. Д. Сахаров, підкреслюючи те, що "в іншу епоху, ніж мої рідні, в інших умовах, з іншою філософією і життєвим становищем, з іншого біографією, я став космополіти, глобальної, суспільно активніше, ніж мої близькі . Але я глибоко вдячний їм за те, що вони дали мені необхідну відправну точку для цього ". [29]
§ 2. Юність, вибір професії, перші кроки на професійній ниві.
Не викликає сумніву, що окрім сім'ї, найближчого оточення на людину робить великий вплив та історична епоха, то час, коли він ріс і дорослішав. "Епоха, на яку припало моє дитинство і юність, була трагічною, жорсткою, страшною - згадував О. Д. Сахаров - Але було б неправильно обмежитися тільки цим. Це був час також особливого масового умонастрої, що виник із взаємодії ще не охололи революційного ентузіазму і надій, фанатизму, тотальної пропаганди, реальних величезних соціальних і психологічних змін у суспільстві, масового переселення людей з села - і, звичайно, - голоду, злоби, заздрості, страху, невігластва, ерозії моральні критеріїв після багатьох днів війни, звірств, вбивств, насильства . Саме в цих умовах склалося те явище, яке в СРСР офіційно делікатно називають "культ особистості". [30] А. Д. Сахаров з розмов дорослих вже на початку 30-х р.р. мав деякі відомості про що відбувалися в країні події. Він багато чого ще не міг тоді зрозуміти, але все це мало велике значення для формування його світогляду, а також послідувала через багато років еволюції позиції і поглядів.
Роки навчання в школі А. Д. Сахаров за бажанням батьків чергував з домашнім, індивідуальним навчанням. Саме в цей період розвинувся і остаточно зміцнів інтерес Андрія Дмитровича до фізики, точних наук. Він з відзнакою закінчив школу в 1938 р. і тоді ж вступив на фізичний факультет Московського університету. Як згадував сам Сахаров: «Як відмінник я мав право вступити до ВНЗ без іспитів. Вже потім від своїх однокурсників я наслухався про жахи прийомних іспитів, про величезний конкурсі; я думаю, що, вірніше за все, я б не пройшов цього відбору, який вимагав таких психологічних якостей, якими я не мав »[31].
«Університетські роки для мене різко розбиваються на два періоди - три довоєнні роки і один військовий, в евакуації. На 1-3 курсах я жадібно вбирав у себе фізику і математику, багато читав додатково до лекцій, практично більше ні на що часу в мене не залишалося, і навіть художню літературу я майже не читав. Я з великою вдячністю згадую своїх перших професорів - Арнольда, Рабиновича, Нордена, Млодзеевского (молодшого), Лаврентьєва (старшого), Моісеєва, Власова, Тихонова, доцента бавлю. Професори давали нам дуже багато додаткової літератури, і я кожен день по багато годин просиджував у читальному залі. Незабаром я став пропускати заради читалки більш нудні лекції. На перших курсах найбільше подобалося викладання математики. У загальному курсі фізики мене дуже мучили деякі неясності. Вони, як я думаю, відбувалися від недостатньої теоретичної глибини викладу більш складних питань. З університетських предметів тільки з марксизмом-ленінізмом в мене були неприємності - двійки, які я потім виправляв. Їх причина була не ідеологічною. Але мене розбудовували натурфілософські розумування, перенесені без будь-якої переробки в ХХ століття суворої науки. Газетно-полемічна філософія "Матеріалізму і емпіріокритицизм" здавалася мені ковзає по дотичній до суті проблеми. Але головною причиною моїх труднощів було моє невміння читати і запам'ятовувати слова, а не ідеї ». [32]
Закінчив його теж з відзнакою вже під час війни, в 1942 р., в евакуації в Ашхабаді. [33]
В університеті Андрій Дмитрович почав формуватися як фізик-теоретик. Цьому багато в чому сприяли його вчителя, лекції та заняття які давали фундаментальну підготовку молодим радянським фізикам. Це професора Арнольд, Рабинович, Норден, Млодзеевскій (молодший), Лаврентьєв (старший), Моісеєв, Власов та ін [34]
Однокурсники А. Д. Сахарова згадували пізніше, що "Андрій Дмитрович не був ні" дубом ", ні самим блискучим студентом на нашому курсі. Правда, незвичайну силу його і викладачі, і студенти зрозуміли дуже скоро. А от його самого, мабуть, не розуміли. Просто не розуміли, тому, що спосіб міркувань, його логічні ступені завжди були набагато більші, ніж щаблі звичайних людей ... Коли він міркував, що по відношенню до нас (а у нас був сильний курс) він знаходився приблизно в такому положенні , як ми з вами до типового філософу, звиклому міркувати за законом формальної логіки ... Багато чого, що для оточуючих потребувало сходинках, для Сахарова було очевидно ...".[ 35]
Отримавши диплом зі спеціальністю. "Оборонне металознавство" А. Д. Сахаров був направлений на військовий завод у місто Ковров і виїхав за призначенням ". [36]
«Знову поїздка через уражену війною країну. Кілька пересадок, переповнені вокзали та потяги. Спав, лежачи на валізі між лавками. мене прийняли у відділі кадрів, помістили на постій і веліли зайти до нього через кілька днів. Фактично я прожив в Коврові близько десяти днів. До кінця мого перебування в Коврові мені видали направлення до Міністерства Озброєння [Народний комісаріат озброєнь] в Москві, в якому було написано, що завод не може надати роботу за фахом ». [37]
У вересні 1942 р, у напрямку Наркомату озброєнні А. Д. Сахаров прибув на патронний завод в Ульяновськ. Два тижні йому довелося працювати на лісозаготівлях в глухий сільській місцевості під Мелекесс. [38] Як згадував сам Андрій Дмитрович, "з цими днями пов'язані мої перші, найгостріші враження про життя робітників і селян, в той важкий час". [39] Скрізь відчувалося величезне напруження людей, пов'язане з війною, з трагічним подіями, що відбувалися на фронті, з труднощами життя в тилу.
Повернувшись у вересні 1942 р. на завод в Ульяновськ, А. Д. Сахаров працював там спочатку молодшим технологом в заготівельному цеху, а потім, з 10 листопада 1942 р., інженером-винахідником в Центральної заводської лабораторії. Тут він займався "розробкою приладу контролю бронебійних сердечників на повноту гарту, на наявність поздовжніх тріщин, магнітними методами контролю, оптичним методом визначення марок сталі, експрес-методом визначення марок сталі, заснованим на використанні термоелектричного ефекту" [40] та ін розробками. Всі ці винаходи істотно полегшували випуск якісної продукції. У 1944 р. Андрій Дмитрович "став посилено займатися теоретичною фізикою за підручниками". [41]
Тоді ж він "написав кілька статей з теоретичної фізики і направив їх до Москви на відгук". [42] Як згадував сам Андрій Дмитрович, "ці перші роботи ніколи не були опубліковані, але вони дали мені те почуття впевненості у своїх силах, яке так необхідно кожному науковому працівнику ". [43]
Безумовно, даний етап у житті Андрія Дмитровича Сахарова, був відправною точкою для розвитку його як вченого, так і громадського діяча. Адже саме в дитячому та юнацькому віці починають формуватися і складатися життєві принципи. Завдяки батькам, Андрій Дмитрович отримує гарну освіту і з легкість вступає до університету. Чималу роль у становленні Сахарова, як вченого грають Вузівські викладачі, які допомагають йому з відзнакою закінчити університет і почати роботу в якості фізика-теоретика.
РОЗДІЛ II. Роль А. Д. САХАРОВА У СТВОРЕННІ ЯДЕРНОГО ЩИТА
ВІТЧИЗНИ І громадянського змужніння
§ 1. Стрімка наукова кар'єра і
еволюція суспільно-політичних поглядів

У 1945 р. А. Д. Сахаров поступив в аспірантуру фізичного інституту АН СРСР ім.П.Н. Лебедєва. Там він одразу вразив свого наукового керівника І. Є. Тамма (найбільшого фізика-теоретика, згодом академіка і лауреата Нобелівської премії з фізики) і др.сотрудніков інституту нестандартністю, свіжістю і сміливістю рішень запропонованих йому завдань. Так, після першої ж зустрічі Андрія Дмитровича І. Є. Тамм говорив своїм співробітникам: "ця молода людина самостійно додумався до того, що поки придумали тільки найбільші світила атомної фізики і що ще ніде не опубліковано!". [44]
У 1947 р, А. Д. Сахаров успішно закінчив аспірантуру, захистив дисертацію, і, отримавши ступінь кандидата фізико-математичних наук, продовжував свою наукову робота в ФІАН під керівництвом І. Є. Тамма.
Саме тоді ним були висловлені перші блискучі ідеї, що стосуються мирного (і немирного) використання термоядерної енергії, що виділяється при реакції злиття ядер водню. [45] У 1948 р. А. Д. Сахаров був включений в науково-дослідну групу з розробки термоядерної зброї. Керівником групи був І. Є. Тамм. Наступні двадцять років - безперервна робота в умовах надсекретності і наднапруження спочатку в Москві, потім у спеціальному Науково-дослідному секретному центрі ". [46] Щоб створити водневу бомбу, потрібно було Поєднання в одній особі таланту фізика, хіміка, інженера. Потрібна була здатність приймати нетривіальні рішення і здатність бачити проблему в цілому.
«У Андрія Дмитровича дуже рідкісне поєднання того, що особливо для теоретиків потрібно - двох основних речей. Це вміння якісно розбиратися в матеріалі, ясно і дуже наочно картину собі уявити, і разом з тим це володіння математичним апаратом, який майстерно допоміг йому знайти той шлях, яким вирішено це завдання. Така самостійність, оригінальність, які відзначаються у його дисертації і в багатьох його бесідах, які відіграють велику роль і для наших теоретиків і для наших суміжних лабораторій, - все це показує, що Андрію Дмитровичу дуже багато чого дано і від нього дуже багато чого можна чекати. І я дуже радий, що наш теоретичний відділ ФІАН збагатився таким співробітником ». [47]
Всім мав Сахаров і все вклав у свій перший винахід. [48]
Згодом Андрій Дмитрович говорив, що в перші роки роботи над новою зброєю "головним для мене ... було внутрішнє переконання, що ця робота необхідна. Я не міг не усвідомлювати, якими страшними, нелюдськими справами ми займалися. Але щойно закінчилася війна - теж нелюдська справа. Я не був солдатом в тій війні - але відчував себе солдатом цієї, науково-технічної ... Жахлива руйнівна сила, величезні зусилля, необхідні для розробки, кошти, забирання у злиденній і голодної, зруйнованої війною країни, людські жертви на шкідливих виробництвах і в каторжних таборах примусової праці - все це емоційно посилювало почуття трагізму, змушувало думати і працювати так, щоб всі жертви (мається на увазі неминучими) були не марні ... Це дійсно була психологія війни ". [49]
У 1950-1951 р. р. Андрій Дмитрович став відомий як один із засновників проекту керованого реактора "СТРУМУ-МАК".
Постанова Президії АН СРСР про присвоєння Сахарову вченого звання старшого наукового співробітника за спеціальністю «теоретична фізика». У поданій довідці до присвоєння вченого звання записано, що за п'ять років науково-дослідної роботи С. зроблені чотири наукові роботи, три з них опубліковані, крім того, виконано ряд робіт по спец. темі, оформлених у вигляді семи звітів. [50]
У 1951-1952 р.р. їм був запропонований принцип отримання надсильних магнітних полів з використанням енергії вибуху і конструкції взривомагнітних генераторів. [51]
У наступні роки (до 1969 р.) А. Д. Сахаров займався вдосконаленням зброї, почав займатися теорією світобудови, а також багатьма ін великими проблемами фізики. Він постійно виявляв здатність''бачити не кожну окрему частину, а єдину гармонію, світ в цілому ". [52]
Діяльність Андрія Дмитровича була оцінена дуже високо. Вже в 1953 р. йому було присуджено вчений ступінь доктора фізико-математичних наук. У тому ж році він був обраний дійсним членом Академії наук СРСР, нагороджений орденом Леніна. У 1953, 1956,1962 р.р. йому було присвоєно звання Героя Соціалістичної Праці. У 1953 р. А. Д. Сахарову була присуджена сталінська премія, а в 1956 р. - Ленінська премія.
Здавалося б, за таких величезних наукових успіхи і досягнення такого високого положення його не повинно було турбувати інші проблеми, окрім нових звершень у галузі фізики. Однак у 1953-1968 р.р. його "суспільно-політичні погляди зазнали велику еволюцію. Зокрема, вже в 1953-1962 рр.. участь у розробці термоядерного зброї, у підготовці та здійсненні термоядерних випробувань супроводжувалося все більш гострим усвідомленням породжених цим моральних проблем". [53] Згадуючи про випробування 1953 р., Андрій Дмитрович писав: "... саме радіоактивні" сліди ", які покриють величезну площу, є однією з головних причин загибелі людей, хвороб і генетичних ушкоджень (поряд із загибеллю мільйонів людей безпосередньо від поразки ударними хвилями і тепловими випромінюванням і поряд із загальним глобальним отруєнням атмосфери в якості причини віддалених наслідків). Я багато, думав про це в наступні роки ... Звичайно, наші хвилювання ставилися не лише до проблеми радіоактивності, але і до успіху випробування. Однак якщо говорити про мене, що ці роботи відійшли на другий план у порівнянні з тривогою за людей ...".[ 54] "Мною ... володіла вже тоді ціла гама суперечливих почуттів, - писав Андрій Дмитрович про випробування 1955 р., - і, мабуть, головним серед них був страх, що вивільнена сила може вийти з-під контролю, привівши до незліченним лих. Повідомлення про нещасні випадки, особливо про загибель дівчинки і солдата, посилювали це трагічне відчуття. Конкретно я не відчував себе винним в цих смертях, а й позбутися повністю від причетності до них не міг ". [55] Таким чином, знаючи про страшну руйнівну силу термоядерної зброї і катастрофічні наслідки його застосування, А. Д. Сахаров з кінця 50-х р." став активно виступати за припинення або обмеження випробувань ядерної зброї ". [56] Так, наприклад, в 1955 р. відбулося зіткнення (Андрія Дмитровича) з маршалом М. Недєлін А. Сахаров висловив надію, що випробовуване ядерна зброя ніколи не буде, застосовано, на що маршал розповів притчу, сенс якої зводився до того, що при вирішенні таких питань керівники обійдуться без порадників. [57] У 1957 р. А.Д. Сахаров написав, а в 1958 р, опублікував у журналі "Атомна енергія" статтю "Радіоактивний вуглець ядерних вибухів і непороговие біологічні ефекти". [58] Як підкреслював сам Андрій Дмитрович, робота над цією статтею "стала важливим етапом у формуванні моїх поглядів на моральні проблем ядерних випробувань "[59], У статті Андрій Дмитрович робив висновки, що" нещастя, викликані випробуваннями, є неминучий наслідок кожного вибуху ... Єдина специфіка в моральному аспекті даної проблеми - це повна безкарність злочину, оскільки в кожному конкретному випадку загибелі людини не можна довести, що причина лежить у радіації, а також в силу повної беззахисності нащадків по відношенню до наших дій. Припинення випробувань безпосередньо збереже життя сотням тисяч людей і буде мати ще більше непряме значення, сприяючи зменшенню небезпеки ядерної війни - основну небезпеку нашої епохи ". [60] Ця стаття була (у кількох варіантах) передрукована не тільки в СРСР, але і в зарубіжних країнах. Вона свідчила про чітку і продуманої позиції автора і показувала, що А.Д. Сахаров вже тоді зумів піднятися на щабель вище загальноприйнятих стереотипів. Висловлюючи свої думки про небезпеку ядерних випробувань, Андрій Дмитрович виходив не тільки з знань про їх страшні наслідки для   нинішнього покоління людей, а й з розуміння необоротних наслідків цих випробувань для майбутнього планети Земля.
На початку 1958 р. відбулося бесіда А.Д. Сахарова з секретарем ЦК КПРС М.А. Сусловим про долю несправедливо арештованого лікаря І. Г. Баренблата, [61] з приводу чого Андрій Дмитрович писав у ЦК. Через деякий час після втручання Андрія Дмитровича І. Г. Баренблат був звільнений. Отже, незважаючи на свою зайнятість Андрій Дмитрович не залишився осторонь від долі конкретної людини, коли дізнався про що сталася по відношенню до нього несправедливості. Крім того, в бесіді з М. А. Сусловим було порушено питання про неблагополучне становище в біології. А. Д. Сахаров підкреслив у зв'язку з цим, що "генетика - це наука величезного теоретичного і практичного значення і її заперечення в нашій країні в минулому завдало колосальної шкоди". [62]
Таким чином, А. Д. Сахаров цікавився і добре розбирався не тільки безпосередньо у своїй галузі науки, а й у ін її важливих галузях і аргументовано висловлював свою думку, думав насамперед не про себе, а про благо людей, яким і повинна служити наука.
§ 2. Боротьба проти випробувань ядерної зброї, за чесний вигляд вченого
У 1958 р. СРСР на деякий час припинив в односторонньому порядку ядерні випробування, однак незабаром було прийнято рішення про їх поновлення. Андрій Дмитрович виступив з рішучими запереченнями і запропонував:
1) не починати ні в якому разі випробувань протягом року з моменту заяви Хрущова (з урахуванням того, що рік - це термін, названий американцями і англійцями як достатній для них);
2) переглянути конструкції намічених до випробування виробів, зробивши їх настільки надійними, щоб їх в принципі можна було прийняти на озброєння без випробувань;
3) відмовитися від доктрини, що ніяке виріб не може бути прийнято без іспитів, як недостатньо гнучкою, догматичної і не відповідає реальності наступаючої "безіспитательной" епохи;
4) розробити нові експериментальні методики модернизирования без повного випробування окремих функцій виробів. [63]
Проте не дивлячись навіть на підтримаю І. В. Курчатова, який спеціально літав до М. С. Хрущову в Ялту, запобігти випробування не вдалося. Політики не побажали прислухатися до голосу вчених.
У 1959, 1960 і першої воловине 1961 СРСР, США, Великобританія не виробляли випробувань термоядерної зброї. "Це був так званий мораторій - добровільна відмова від випробувань, заснований на певній неофіційною, домовленості або застосовною де-факто. У 1961 р. Хрущов прийняв рішення, як завжди, несподіване для тих, до кого воно мало безпосереднє відношення, - порушити мораторій і провести випробування ". [64]
У липні 1961 р. на зустрічі керівників країни і вчених-атомників А. Д. Сахаров написав записку М. С. Хрущову, в якій підкреслював: "Я переконаний, що відновлення випробуванні зараз недоцільно з точки зору порівняльного посилення СРСР і США ... Чи не вважаєте ж Ви, що відновлення випробувань завдасть важко поправний збиток переговорів про припинення випробувань, всій справі роззброєння і забезпечення миру в усьому світі? ". [65] Цей крок Андрія Дмитровича свідчив про його сміливості і рішучості у відстоюванні позиції, у правильності якої він був переконаний. Його записка була продуманим і глибоко виваженим рішенням проблеми випробувань. Але Н. С. Хрущов різко відповів у промові на банкеті, що "політичні рішення, в тому числі і питання про випробування ядерної зброї, - прерогатива керівників партії та уряду і не стосуються учених". [66] Отже, заклик А.Д. Сахарова знову не знайшов розуміння і не був підтриманий в урядових колах. Випробування були проведені за наміченим графіком.
У 1962 р. виник конфлікт А. Д. Сахарова з міністром середнього машинобудування В.Г. Славським з приводу випробування ядерної зброї величезної потужності, марного з наукової і технічної точок зору і погрожував життя багатьох людей. [67] Однак А. Д. Сахарова не вдалося запобігти дане випробування, навіть, незважаючи на його пряме звернення до М. С. Хрущову . "Жахливий злочин здійснилося, і я не зміг йому запобігти, - згадував Андрій Дмитрович - Відчуття безсилля, нестерпної гіркоти, сорому і приниження охопило мене. Я впав обличчям на стіл і заплакав ... Я вирішив, що відтепер я в основному зосереджу свої зусилля на здійснення ... плану припинення випробувань у трьох середовищах ...".[ 68]
Влітку 1962 р. Андрій Дмитрович обгрунтував пропозицію про укладення міжнародного договору, що забороняє ядерні випробування в атмосфері, під водою, в космосі. [69] Пропозиція Андрія Дмитровича була схвально зустрінута вищим радянськими керівником і висунуто від імені СРСР. [70]
Цей договір (про заборону ядерних випробувань у трьох середовищах) був укладений в Москві в 1963 р.
"Я вважаю, що Московський договір має історичне значення - писав Андрій Дмитрович - Він зберіг сотні тисяч, а можливо, мільйони людських життів - тих, хто неминуче загинув би при продовженні випробувань в атмосфері, у воді, в космосі. Але, можливо, ще важливіше, що це - крок до зменшення небезпеки світової термоядерної війни. Я пишаюся своєю причетністю до Московського договору ". [71]
Таким чином, А. Д. Сахарова вдалося на цей раз переконати політиків у своїй правоті, змусити їх прислухатися до об'єктивного думку вченого-професіонала. Він став ініціатором одного з основоположних кроків до порятунку планети Земля. [72] Вже тоді в далекі 1950-і і 1960-і рр.. А. Д. Сахаров, знаючи всю величезну руйнівну силу ядерної зброї, був одним з ініціаторів мораторію на ядерні випробування, договору про заборону таких ядерних пристроїв в атмосфері, космосі, під водою, що було новим кроком в обмеженні гонки ядерного озброєння.
З кожним роком Андрій Дмитрович все пильніше вдивлявся в радянську політичну дійсність, в урядові механізми, в пристрій соціального життя. Все більш розширювався коло хвилюючих його проблем, знаючи про які, він не міг залишатися байдужим. Так, наприклад, в 1964 р. на виборах до Академії наук СРСР стався безпрецедентний випадок.
Відділенням біології був запропонований кандидатом в академіки Нуждін, вірний соратник Лисенко, котрий використовував науку заради кар'єри. На загальних зборах АН СРСР виступив А. Д. Сахаров і пояснив присутнім, що Нуждіна вибирати не слід, бо він - активний учасник знищення радянської біології. Сахарова підтримали І. Є. Тамм і В. А. Енгельгардт. Нуждіна при голосуванні провалили, що викликало крайнє незадоволення Н. С. Хрущова, який заявив, що така академія нам не потрібна. [73] Андрій Дмитрович згодом стверджував, що "моє втручання у справу Нуждіна виявилося, поряд з боротьбою за припинення наземних випробувань (хоча , звичайно, проблема випробувань була істотніше), одним з факторів, що визначили мою громадську діяльність і долю ... Я пішов на такий невластивий мені крок, як публічний виступ на зборах проти кандидатури людини, якого я навіть не знав особисто, тому що я особливо близько приймав до серця проблеми свободи науки, наукової чесності, - наука здавалася (і здається зараз) найважливішою частиною цивілізації, і тому зазіхання на неї особливо неприпустимим "[74].
Цей вчинок Андрія Дмитровича показав його принциповість і сміливість у відстоюванні своїх переконань. У відповідь на цей виступ у газеті «Сільське життя» з'явилася стаття Президента ВАСГНІЛ, де в жорсткій формі осуджувалося виступі А.Д. Сахарова на зборах АН СРСР, говорилося про неправильне і неаргументовано виступі. Андрій Дмитрович зрозумів, що "поява статті у газеті показувало, що лисенковці перейшли в контрнаступ і що у них була якась потужна підтримка у вищих партійно-урядових сферах". [75]
Тому він і вирішив направити лист Н.С. Хрущову про становище в біологічній науці. У ньому, крім "науково-популярної" частини містилися твердження про груповому, мафіозний характер лисенковшіни. [76]
А. Д. Сахаров знову, незважаючи на протидію потужних структур, продовжував обстоювати свою думку, будучи впевнений у його правильності. Він захищав прогресивне течія в науці, не думаючи про можливі наслідки для себе особисто.
На даному життєвому етапі Андрій Дмитрович Сахаров робить стрімку наукову кар'єру, в цьому йому допомагає його науковий керівник Ігор Євгенович Тамм. Блискуче захищена дисертація дає йому путівку в секретну лабораторію, де Андрій Дмитрович стає провідному співробітником і стає одним з творців «ядерного щита» Вітчизни. Андрій Дмитрович починає вести боротьбу проти зайвої ядерної активності на полігонах, з цього моменту починається його кар'єра в якості громадського діяча, борця за мир.
Глава III. ПРАВОЗАХИСНА ДІЯЛЬНІСТЬ А. Д. САХАРОВА
§ 1. Початок боротьби за права людини
1965-1967 роки були "не тільки періодом самої інтенсивної наукової роботи, але і часом, коли А. Д. Сахаров наблизився до рубежу розриву з офіційною позицією в суспільних питаннях, до повороту в (своєї) діяльності і долі ". [77] До 1966-1967 р.р. відносяться перші звернення А. Д. Сахарова на захист політичних і громадянських прав радянських людей, проти рестаналізаціі.
У 1966 р. він звернувся спільно з іншими відомими вченими (П. Капіца, М. Леонтович), діячами мистецтва і літератури (М. Плісецька та ін) - всього понад 20 чоловік .- до ХХШ з'їзду КПРС з листом, направленим проти спроб реабілітації Й. Сталіна. Участь у підписанні цього листа, його обговорення "означали дуже важливий крок у розвитку у поглибленні ... громадської позиції" [78] А. Д. Сахарова.
У вересні 1966 р. він послав телеграму до Верховної Ради РРФСР з протестом проти введення статті 190-1 (поширення завідомо неправдивих наклепницьких вигадок, що ганьблять радянський державний і суспільний лад) як привід для переслідування за переконання. [79] І хоча жодної офіційної реакції на телеграми не було, він залишився переконаним у правильності свого вчинку. Характеризуючи через роки свою позицію, А.Д. Сахаров писав: "У наступні роки я багато разів звертався в різні високі адреси з документами з загальних проблем і з конкретних питань; за кількома малозначними винятками, я ніколи не отримував відповіді на свої листи і телеграми, і майже ніколи не було реальних, по крайней мірою, негайних плодів від моїх звернень. Деякі вважають, тому ці мої звернення проявом наївності,              тому ці мої звернення проявом наївності, прекраснодушністю, а деякі навіть вважають їх свого роду "грою", небезпечною і провокаційною. Такі оцінки здаються мені неправильними. Звернення з загальних питань, на мою думку, важливі вже тим, що вони сприяють обговоренню проблеми, формулюють альтернативну офіційній точку зору, загострюють проблему, привертають до неї увагу ... Що ж стосується звернень, з конкретних питань, на захист тих чи інших осіб або груп, то знову ж таки вони привертають суспільну увагу до долі цих осіб і тим самим хоч в якійсь мірі їх захищають; далі, атмосфера гласності перешкоджає подальшому розширенню порушень прав людини, і, нарешті, все ж час від часу доля захищаються іноді змінюється на краще. В обох випадках особливо важливі відкриті звернення, важлива гласність. Однак наявність поряд з відкритими виступами неопублікованої може бути корисним ". [80]
5 грудня 1966 А. Д. Сахаров взяв участь в демонстрації біля пам'ятника А.С. Пушкіна (Щорічні демонстрації в День Конституції за права людини і проти антиконституційних статей кримінального кодексу). [81] Він розумів, що ця акція не принесе реальних змін, але не міг хоча б символічно не показати своє ставлення до порушень прав людини в СРСР, до долі політв'язнів в нашій країні. Сахаров ніколи не відчував себе "маленькою людиною", які знають, що "все одно нічого не змінити, і в повній покладав на себе відповідальність за те, що відбувається. Є ситуації, коли не можна бути пасивним. Бездіяльність - теж вид діяння і часом вельми небезпечний. Для Андрія Дмитровича така внутрішня позиція була обмеженою частиною його особистості. [82] Поряд з громадською діяльністю Андрій Дмитрович продовжував свою наукову роботу. Так, в тому ж, 1966 р. він зробив найкращу свою роботу з теоретичної фізики дивовижне по глибині дослідження з космології. [83 ] У 1967-1968 р. р. він опублікував ряд інших своїх важливих робіт у галузі фізики.
У 1967 р. А. Д. Сахаров написав лист Л.І. Брежнєву на захист А. Гінзбурга, Ю. Галанскова, В. Лашкова, Ю. Добровольського. [84]
У тому ж (1967 р.) він взяв участь у роботі Комітету з проблеми Байкалу. [85] Отже, він приділяв велику увагу екологічним проблемам, розумів важливість охорони природи для всього живого на Землі. "Моя участь у боротьбі за Байкал було безрезультатним, - згадував пізніше про це Андрій Дмитрович, - але дуже багато важило особисто для мене, змусивши впритул стикнутися з проблемою охорони довкілля і особливо з тим, як вона переломлюється в специфічних умовах нашої країни" . [86]
До початку 1968 р. А. Д. Сахаров був внутрішньо близький до усвідомлення необхідності виступити з відкритим обговоренням основних проблем сучасності. [87] Він не міг не зробити цього, тому що "Усвідомлення особистої відповідальності сприяло особливо участь у розробці найстрашнішого зброї, що загрожує існуванню людства, конкретні знанні про можливе характері ракетно-термоядерної війни, досвід важкої боротьби за заборону ядерних випробувань, знання особливостей ладу нашої країни, - писав А. Д. Сахаров. - З літератури, зі спілкування з І. Є. Таммом (почасти з деякими іншими) я дізнався про ідеї відкритого суспільства, конвергенції та світового уряду ... Ці ідеї виникли як відповідь на проблеми нашої епохи і набули поширення серед західної інтелігенції, особливо після другої світової війни. Вони знайшли своїх захисників серед таких людей, як Ейнштейн, Бор, Рассел, Сцілард. Ці ідеї справили на мене глибоке вплив; так само, як названі мною видатні люди Заходу, я побачив у них надію на подолання трагічного кризи сучасності ". [88]
Так, на рік Празької весни, посиленням авторитарної системи в СРСР, що не могло не відбитися на А. Д. Сахарова, з'явилася його стаття "Роздуми про прогрес, мирне співіснування і інтелектуальну свободу". Стаття отримала широке поширення за кордоном, в СРСР вона поширювалася у самвидаві, в офіційній ж радянській пресі робилося все можливе для того, щоб замовчати зміст статті, дуже рідкісні згадки про неї були лише негативного характеру.
Андрій Дмитрович писав у цій статті, що "роз'єднаність людства загрожує йому загибеллю, ... всі народи мають право вирішувати свою долю вільним волевиявленням". [89] Основна думка статті полягає в тому, що "людство підійшло до критичного моменту своєї історії, коли над ним нависли небезпеки термоядерного знищення, екологічного самоотруєння, голоду і некерованого демографічного вибуху, дегуманізації і догматичної міфологізації. Ці небезпеки багаторазово посилюються поділом світу, протистоянням соціалістичного і капіталістичного таборів. У статті захищається ідея конвергенції (зближення) соціалістичної і капіталістичної систем. Конвергенція повинна « ... сприяти подоланню розділення світу і тим самим - усунути або зменшити головні небезпеки, які загрожують людству. У результаті економічної, соціальної та ідеологічної конвергенції повинно виникнути науково кероване демократичне плюралістичне суспільство, вільне від нетерпимості і догматизму, перейнятий турботою про людей і майбутнє Землі і людства, що сполучає в собі позитивні риси обох систем ". [90]
"Ідеї, розвинені Андрієм Дмитровичем у статті, відбили величезну глибину його поглядів, тут був показаний шлях, вступивши на який людство позбулося б від багатьох бід. Сама думка про конвергенції тоді ще здавалася нездійсненною мрією, утопією, не враховує реальності сучасного світу, проте роки по тому ми бачимо, що вона стає реальністю, починає (хоча і дещо змінивши свій первісний зміст зважаючи ліквідації соціалістичної системи) здійснюватися.
Андрій Дмитрович прекрасно знав, в який час він пише свою статтю, він розумів, що його ідеї тоді не могли здійснитися, але був переконаний, що коли нічого не можна зробити для поліпшення скверною ситуації, слід "створювати ідеали, навіть коли не видно безпосереднього шляху до їх здійсненню. Адже якщо немає ідеалів, то й сподіватися взагалі нема на що ". [91] Невдоволення офіційних радянських властей опублікуванням цієї статті знайшло вираження у помсти її автору, А. Д. Сахаров був відсторонений від секретної роботи і" відлучений "від привілеїв радянської "номенклатури". Але, незважаючи на позбавлення привілеїв, він незабаром передав на будівництво онкологічної лікарні та Червоному Хресту майже всі особисті заощадження (139 тис.рублей [92]), показавши, таким чином, що є справді гуманним людиною, яка живе за принципами добра і милосердя,
З 1970 p. захист прав людини, захист людей, які стали жертвою політичної розправи вийшли для нього "на перший план". [93] У 1970 р. (разом з В. Чалідзе і А. Твердохлебовим, надалі Т. Под'япольскій і Й. Шафаревичем) Андрій Дмитрович бере участь у створенні Комітету прав людини. В цей же час (спільно з фізиком і математиком В. Турчинов та істориком Р. Медведєвим) він опублікував лист до ЦК КПРС, Рада міністрів СРСР і Президія Верховної Ради СРСР, в якому йшлося "про необхідність демократизації суспільства для розвитку науки, економіки, культури" . [94]
У тому ж 1970 р. А. Д. Сахаров вперше був присутній на судовому процесі проти інакомислячих (суд над математиком Р. Піменова і артистом Б. Вайлем, звинувачується в розповсюдженні самвидаву). [95] У грудні 1970 р. він виступив за скасування смертної страти у справі Е. Кузнєцова і М. Димшиця і пом'якшення долі решти обвинувачених на "літаковому процесі". [96] 5 березня 1971 Андрій Дмитрович направив на ім'я Л. Брежнєва "Пам'ятну записку". "Формально" Пам'ятна записка "була побудована як конспект чи тези передбачуваного розмови з вищим керівництвом країни: ця форма представлялася (Андрію Дмитровичу) зручною для стислого і чіткого, без будь-яких літературних красот і зайвих слів, викладу у вигляді тез програми демократичних (плюралістичних) реформ та необхідних змін в економіці, культурі, в правових і соціальних питаннях і в питаннях зовнішньої політики. [97]
Вже сам факт направлення цього документа Генеральному секретарю ЦК КПРС говорить про те, що А. Д. Сахаров був людиною неабиякого особистої мужності і що він не міг примиритися з навколишньою дійсністю. Сам він наголосив у листі, що "перераховані питання представляються (йому) невідкладними". [98] У першій частині "затекло ..." Андрій Дмитрович висловив свої думки про політичні переслідування; про гласність і свободу інформаційного обміну, про національні проблеми і про проблему виїзду з СРСР, про міжнародні проблеми. З усіх порушених питань він висловив свої ініціативи. Так, наприклад, він запропонував "проведення загальної амністії політичних ув'язнених ..., винести на всенародне обговорення проект закону про друк і засобах масової інформації, прийняти рішення про більш вільної публікації статистичних і соціологічних даних, прийняти рішення і закони про повне відновлення прав виселених при Сталіна народів, прийняти закони, що забезпечує просте і безперешкодне здійснення громадянами їх права на виїзд за межі країни і на вільне повернення ..., проявити ініціативу і оголосити (або підтвердити - спочатку в односторонньому порядку) про відмову від застосування першими зброї масового знищення (ядерної зброї, хімічного, бактеріологічного та обкладаються), допустити на свою територію інспекційні групи для афективного контролю за роззброєнням (у разі укладення угоди про роззброєння або частковому обмеженні тих чи інших типів озброєння) ". [99]
У другій частині "Пам'ятною записки" Андрій Дмитрович висловив "тези та пропозиції з загальних проблем". [100] Він вказав, що необхідне вироблення чіткої та послідовної програми демократизації та лібералізації СРСР і здійснення низки інших невідкладних першочергових кроків. Цього вимагали інтереси техніко-економічного прогресу поступового подолання відставання та ізоляції СРСР від передових капіталістичних країн, підвищення добробуту широких верств населення, внутрішньої стабільності і зовнішньої безпеки радянського союзу. [101]
Всі ці пропозиції А.Д. Сахарова були дуже важливі і актуальні. Вони свідчили про надзвичайну глибину мислення автора, його вміння дивитися в майбутнє. Якщо б тодішні радянське керівництво прислухалося до голосу академіка Сахарова і хоч в якійсь мірі реалізувало його пропозиції в той час, то країна, можливо, уникнула б страшної кризи в наступні роки. Проте реформи, про які говорив у "Пам'ятною записці" А. Сахаров почали проводитися тільки після 1985 р., коли негативні процеси в країні зайшли занадто далеко і долати їх доводиться з величезними труднощами. А тоді, після подачі "Пам'ятною записки" (1971 р.) і "Післямови" до неї (1972 р.), уряд ніяк не відреагувало на висловлені академіком Сахаровим пропозиції, які були приховані від народу, а публікація та обговорення їх відкрито проводилися тільки за кордоном.
У квітні 1971 р. Андрій Дмитрович виступив зі зверненням з приводу політичних ув'язнених, насильно поміщених в спеціальні психіатричні лікарні. [102] У липні 1971 р, він написав також лист міністру МВС М. Щолокова про становище кримських татар, [103] з приводу чого у нього відбулася розмова у МВС СРСР, де йому дали зрозуміти, що "окремі випадки можуть бути вирішені" в робочому порядку ", а повне рішення - якщо воно можливе справа майбутнього, і тут необхідне терпіння". [104] Андрій Дмитрович, однак, добре розумів, що "проблема свободи вибору місця проживання в нашій країні не зводиться до долі кримських татар та інших переміщених народів (при всій її трагічності). Відбита юридично в паспортній системі, вона в тій чи іншій мірі зачіпає значну частину населення країни". [105] Восени 1971 р. Андрій Дмитрович звернувся до членів Президії Верховної Ради СРСР з питання про свободу еміграції та безперешкодному повернення. [106] Він писав, зокрема "про необхідність законодавчого рішення відповідно до загальноприйнятих міжнародних норм, відображеними в 13-й статті, Загальної декларації прав людини ". [107] Відповіді Андрій Дмитрович не отримав. Все це свідчить, про те, що коло питань, що містяться академіком поступово розширювався. Поряд із глобальними проблемами сучасності його цікавили і хвилювали проблеми кожного звертався до нього людини, проблеми тих, хто піддавався переслідуванням, був гнаний суспільством і переживав дуже важкі моменти в своєму житті.
У 1972 р. Андрій Дмитрович склав звернення до Верховної Ради СРСР про амністію політв'язнів і про скасування смертної кари. [108] Потім, разом з Є. Г. Боннер, він брав участь у збиранні підписів під цими документами. Тексти звернення були передані Андрієм Дмитровичем іноземним кореспондентам в Москві та повідомлення про це передавалися закордонними радіостанціями. А. Д. Сахаров згадував згодом, що "звернення з'явилися виразом думки для багатьох і, можливо, багатьох слухачів радіо змусили замислитися. Для багатьох з підписантів це було не просте рішення, але акт громадянської сміливості". [109]
У вересні 1972 р. Андрій Дмитрович взяв участь у демонстрації біля Ліванського посольства на знак протесту проти вбивства ізраїльських спортсменів на Мюнхенській Олімпіаді. [110] Це показує, що він принципово засуджував "тероризм як надзвичайно жорстоке і руйнівне явище, якими б цілями він не виправдовувався ". [111]
Висловлюючись по палестинській проблемі, А. Д. Сахаров підкреслював, що "Ізраїль і палестинці повинні проявити волю до перемовин, угодою, глибокому компромісу, визнати наявність у протилежної сторони законних прав та інтересів, перестати обмінюватися образами ... і тим більше збройними ударами. "[112] Це його побажання початок втілюватися в життя тільки в наші дні.
Ведучи величезну суспільну і правозахисну діяльність, А. Д. Сахаров успішно продовжував і свою роботу в галузі фізики. Він брав участь у підготовці збірника "Проблеми теоретичної фізики", присвяченого І. Є. Тамм, працював над статтею Топологічна структура елементарних зарядів і СРТ - симетрія. [113]
§ 2. Світ правозахисників у 70-ті роки
У 1973-1974г.г. А. Д. Сахаров продовжував свою громадську діяльність, писав статті, звернення, давав численні інтерв'ю. Так, наприклад, в липні 1973р. він дав інтерв'ю кореспонденту шведського радіо У. Стенхол'му про політичні, економічні і соціальні проблеми, що стоять перед нашою країною. Він відзначив у цьому інтерв'ю, що в радянському союзі кидається в очі надзвичайно велика концентрація економічної, політичної та ідеологічної влади, тобто відсутній поділ влади. Наше суспільство стверджував він саме претензійне, тобто претендує на те, що воно набагато краще за інших. [114] Таким чином, Андрій Дмитрович дав у цьому інтерв'ю чітку і об'єктивну оцінку ситуації в СРСР. Після передачі інтерв'ю закордонними радіостанціями А. Д. Сахаров був викликаний до заступника генерального прокурора СРСР Малярову, який висловив йому серйозне попередження і порадив "зробити для себе висновки", [115] на що Андрій Дмитрович відповів, що не може погодитися з тим, що він "порушував закон". [116]
Проти академіка Сахарова розгорнулася злісна кампанія в радянській пресі. На нього колективно і поодинці обрушилися письменники, композитори, робітники, вчені, зокрема, велика група академіків. Нападкам у пресі та різних переслідувань зазнали також члени його сім'ї. Його дружина Є. Боннер кілька разів викликалася на допити в КДБ. [117]
У відповідь на все це Андрій Дмитрович дав прес - конференцію для західних кореспондентів. Однак переслідування Андрія Дмитровича не припинялися, що підтвердив, зокрема в жовтні 1973 року візит на квартиру А. Сахарова людей, які представилися членами палестинської терористичної організації "Чорний вересень", загрожували вбити Сахарова і його, близьких і вимагали відмови від заяви "Про жовтневої війні в Ізраїлі ". [118] Дещо раніше А.Д. Сахаров зробив ряд заяв про проблему Ізраїлю та Палестини, де в жорсткій формі засуджувалися всі терористичні акти палестинців. Так само в цих заявах звучав заклик до світової громадськості про сприяння та допомогу в вирішення конфлікту протиборчих сторін.
Але академік Сахаров не відмовився від своїх поглядів і мужньо продовжував боротьбу. За великі заслуги в галузі захисту прав людини в грудні 1973р. йому була присуджена премія "Міжнародної ліги прав людини при 00Н". [119]
У заяві з цього приводу А. Д. Сахаров писав: "Я приймаю цю премію з глибокою вдячністю і хвилюванням. Я думаю в цей день про сотні моїх друзів і однодумців, які перебувають у таборах, в'язницях і психіатричних лікарнях і своєю мужністю і стражданням стверджують захист прав людини як високу мету суспільства ... Я хотів би вірити, що присудження радянському громадянину міжнародної премії прав людини служить свідченням того, що міжнародне увагу до забезпечення прав людини в нашій країні буде зростати і зробить глибокий вплив ". [120] Таким чином, А. Д. Сахаров сподівався, що зміни на краще в СРСР все-таки можливі і закликав міжнародне співтовариство сприяти цьому.
Взимку 1974р. А. Д. Сахаров разом зі своєю дружиною Є. Г. Боннер познайомився з книгою А. І. Солженіцина "Архіпелаг ГУЛАГ". Це книга для них обох стала потрясінням. [121] "Вже з перших сторінок ... доля багатьох мільйонів наших співгромадян, зворотний бік того бадьорого одностайності і трудового піднесення, про який співали пісні й твердили газети". [122]
Незабаром Андрій Дмитрович прилучився до колективного листа, який вимагав захистити Солженіцина від нападок і переслідувань, що віддавав належне "Архіпелагу" і трагічну долю його героїв - ув'язнених. [123] Він дав також ряд інтерв'ю про "Архіпелазі" і Солженіцина, де знову висловив позитивну думку як про А. І. Солженіцина, так і про його творів. Однак, дізнавшись про лист Солженіцина "Вождям Радянського Союзу" Андрій Дмитрович виступив зі статтею, в якій відзначалася небезпеку ідей націоналізму та ізоляціонізму. Академік наголошував у цій статті 3 квітня 1974.: "Солженіцин пише, що, може бути, наша країна не дозріла до демократичного ладу і що авторитарний лад в умовах законності та православ'я був не такий уже й поганий, якщо Росія зберегла при цьому ладі своє національне здоров'я аж до XX ст. Ці висловлювання Солженіцина чужі мені. Я вважаю єдиним сприятливим для будь-якої країни демократичний шлях розвитку. Існуючий в Росії століттями рабський, холопський дух, що поєднується з презирством до іноземцям, інородцям та іновірців, я вважаю найбільшою бідою, а не національним здоров'ям . Лише в демократичних умовах може виробитися народний характер, здатний до розумного існування в усі усложняющемся світі "[124]         Таким чином у А. Д. Сахарова і А. І. Солженіцина були суттєві розбіжності в ідеологічних проблемах і, хоча Андрій Дмитрович не раз захоплювався талантом Солженіцина, він не міг погодитися з ним по ряду питань і (починаючи з 1974р.) Неодноразово висловлював своє думку з цього приводу.
У травні 1974р. була опублікована за кордоном стаття А. Д. Сахарова "Світ через півстоліття", яка отримала на Заході широку популярність. У цій статті Андрій Дмитрович писав, що перед людством стоїть загроза загибелі "у вогні великої термоядерної війни ..., але, уникнувши великої війни, людство все-таки може загинути, виснаживши свої сили в" малих "війнах, в міжнаціональних і міждержавних конфліктах, від суперництва і відсутності узгодженості в економічній сфері, в охороні середовища, у регулюванні приросту населення, від політичного авантюризму. Людству загрожує занепад особистої і державної моралі
... Що протистоїть (або може протистояти, має протистояти) руйнівним тенденціям сучасного життя? Я вважаю особливо важливим подолання розпаду світу, на антагоністичні групи держав, процес зближення (конвергенції) соціалістичної і капіталістичної систем, що супроводжується демілітаризацією, зміцненням міжнародної довіри, захистом людських прав, закону і свободи, глибоким соціальним прогресом і демократизацією, зміцненням морального,. Духовного особистого начала в людині ... Я вірю, що людство знайде розумне рішення складної задачі здійснення грандіозного, необхідного і неминучого прогресу із збереженням людського в людині і природного в природі ". [125]
Таким чином у статті "Світ через півстоліття" А. Д. Сахаров продовжував розвивати ідею конвергенції двох систем, розглядаючи її як один з можливих способів запобігання загибелі людської цивілізації на нашій планеті.
У тому ж, 1974р. А. Д. Сахаров ще більше активізував свої зусилля в боротьбі за права людини. Так, у червні 1974р. він провів голодовку з вимогою звільнити політв'язнів, [126] приурочену до візиту президента США Ніксона в СРСР, в грудні звернувся до конгресу США. з приводу поправки Джексона-Веніка [127] і організував передачу канцлеру ФРН список 6000 німців з Казахстану, які бажають емігрувати. [128]
В кінці 1974р. А. Д. Сахарова були присуджені премія Дому Свободи США і премія Чіно Дель Дука ("це одна з існуючих у Франції премій за заслуги в гуманістичної області .").[ 129] Гроші премії Чіно Дель Дука лягли в основу ... фонду допомоги дітям політв'язнів, [130] який заснувала Є. Г. Боннер.
Громадська діяльність академіка Сахарова все більш суперечила поглядам тодішнього радянського керівництва, а, отже, і його політиці. Тому в 1974-1975 рр.., А також у наступні роки неухильно посилювалися загрози як самому Андрію Дмитровичу і його дружині О. Г. Боннер, так і їхнім рідним, багатьом з яких з-за цих погроз і пішли за ними репресій довелося емігрувати з Радянського Союзу. Проте борг вченого, громадянина, високоморальну людину не дозволяли А. Д. Сахарова припинити свою діяльність у гуманітарній сфері, в галузі прав людини, відступити в нерівній боротьбі з тоталітарною системою в СРСР, а також і в інших країнах.
У 1975р. А. Д. Сахаров склав наступні звернення про амністію політв'язням, про припинення геноциду в іракському Курдистані, ... до президента Індонезії Сухарто із закликом до амністії політв'язням ..., лист до Пагаушской конференції про роззброєння, світі, міжнародному довірі. [131] Всю першу половину 1975р. Андрій Дмитрович працював над книгою "Про країну і світ", яка виникла як би в продовження дискусій Андрія Дмитровича з американським сенатором Д. Баклі і членами делегації американських вчених на чолі з професором Пановоскім. Книга "Про країну і світ" багато в чому примикає до "Роздуми про прогрес ...", написаним сімома роками раніше, розвиває їх ідеї, особливо про необхідність конвергенції, роззброєння, демократизації, відкритості суспільства, реформ. Але в ній сильніше представлена ​​тема стратегічного рівноваги (висловлені критичні зауваження про ОСО-I при загальній позитивній оцінці самого факту переговорів, підкреслена можлива, в певних умовах, дестабілізуюча роль разделяющихся боєголовок), тема прав людини та відкритості суспільства, зокрема, обговорювалася поправка Джексона -Веніка, розглядалася позиція і спосіб дій ліволіберальної інтелігенції Заходу ... У питанні про реформи книга найближче примикає до "Пам'ятною записці" [132] А. Д. Сахаров пише у книзі "Про країну і світ" про необхідність проведення в СРСР ряду внутрішніх реформ. Ці реформи представлялися йому наступними:
1) Поглиблення економічної реформи 1966р. - Повна економічна, виробнича, кадрова та соціальна самостійність підприємств.
2) Часткова денаціоналізація всіх видів економічної та соціальної діяльності, ймовірно, за винятком важкої промисловості, важкого транспорту і зв'язку.
3) Повна амністія всіх політв'язнів.
4) Закон про свободу страйків.
5) Серія законодавчих актів, що забезпечують реальну свободу переконань, свободу совісті, свободу поширення інформації.
6) Законодавче забезпечення гласності та громадського контролю над прийняттям найважливіших рішень.
7) Закон про свободу вибору місця проживання і роботи в межах країни.
8) Законодавче забезпечення свобода виїзду з країни і повернення до неї.
9) Заборона всіх форм партійних та службових привілеїв, не обумовлених безпосередньо необхідністю виконання службових обов'язків. Рівноправність всіх громадян як основний державний принцип.
10) Законодавче підтвердження права на відділення союзних республік, права на обговорення питання про відділення.
11) Багатопартійна система.
12) Валютна реформа - вільний обмін рубля на іноземну валюту. [133]
Тепер, майже через 30 років з часу виходу книги, дуже цікаво знайомитися з цими пропозиціями, правильність та необхідність реалізації яких нам зараз так зрозумілі. Багато з них стали реалізовуватися в роки перебудови, але по-справжньому втілюватися в життя вони почали лише в самому кінці 80-х початку 90-х р.р. 20 століття.
Книга "Про країну і світ" зустріла найпозитивніші відгуки на Заході, однак в СРСР вона білого зустрінута злісними нападками преси, хоча багато хто з авторів різко критичних статей навіть не спробували вникнути в ідеї, викладені автором книги, замислитися над сенсом пропонованих їм перетворень.
10 жовтня 1975р. А. Д. Сахарову була присуджена Нобелівська премія Миру. Він говорив, що це стало для нього "величезною честю ... визнанням заслуг усього правозахисного руху в СРСР". [134]
У своїй Нобелівській лекції "Світ прогрес, права людини" Андрій Дмитрович розвивав положення "Роздумів" (1968р). Він підкреслив в цій лекції, що "Світ, прогрес, права людини - ці три цілі нерозривно пов'язані, не можна досягти якої-небудь однієї з них, нехтуючи іншими ... Прагнучи до захисту прав людей, ми повинні виступати ... в першу чергу як захисники невинних жертв існуючих в різних країнах режимів, без вимог розтрощення і тотального осуду цих режимів. Потрібні реформи, а не революції. Потрібно гнучке плюралістичне і толерантне суспільство, яке втілює в собі дух пошуку, обговорення та вільного, не догматичного використання досягнень всіх соціальних систем . Що це розрядка? конвергенція? - даю не в словах, а в нашій рішучості створити краще, більш добре суспільство, кращий світовий порядок ". [135] А. Д. Сахарову було відмовлено в поїздці за кордон, тому текст його Нобелівської лекції був прочитаний в Шведської академії наук II грудня 1975р. Є. Г. Боннер. Нобелівський лекція знаменитого вченого і правозахисника справила величезне враження на слухачів і отримало широкий резонанс у світі. Воно показало, яких висот досяг А. Д. Сахаров, розвиваючи гуманістичний напрямок своєї діяльності, як далеко вперед зробило крок його мислення, подолавши бар'єр нерозуміння, ненависті, страху і ворожнечі.
В 1976р. академік Сахаров був обраний віце-президентом Міжнародної ліги прав людини. [136] У цьому ж році він звернувся (спільно з Ю. Орловим і В. Турчинов) до Нараді керівників європейських комуністичних партій з пропозицією включити в програму наради питання про права людини, ( склав) звернення в ООН про трагічне становище в таборі палестинців Тель-заатар (спільно з Є. Боннер). звернення до Комітету захисту польських робітників. [137] У радянській пресі, а тим часом неодноразово висловлювалася думка, що академік Сахаров закликає Захід до погіршення відносин з СРСР, до тиску на нашу країну, чим сприяє ще більшого загострення міжнародної напруженості, розпалювання антирадянських настроїв за кордоном. Однак сам Андрій Дмитрович дуже чітко роз'яснив свою позицію в інтерв'ю кореспонденту "Ассошіейтед Пресс" Дж. Кримський 6 грудня 1976р. Він підкреслив у цьому інтерв'ю, що вважає "необхідним тиск на радянські влади для забезпечення того мінімуму цивільних і політичних свобод в СРСР, без яких не може бути й мови про ідеологічну розрядці, не може бути міжнародної довіри. У державі, в якому здійснена повна партійно -державна монополія ..., неможливі свобода думки свобода демократичних дій. Але становище зміниться, якщо ми уявимо собі товариство з гібридною економікою, суспільство плюралістичне за своїм економічним і культурному строю ..."[ 138]
У 1977-1979г.г. А. Д. Сахаров послідовно продовжував свою правозахисну діяльність. Так, наприклад, у 1977р. він звернувся до президента США Дж.Картера на захист П. Рубана; до світової громадськості з приводу спроб звинуватити дисидентів під вибухів у московському метро (це звернення викликало, друге попередження А. Сахарова Прокуратурою СРСР, за яким пішли переслідування членів його сім'ї; до президента І. Б. Тіто з приводу амністії в Югославії (спільно з Є. Боннер). [139]
У листопаді 1977р. А. Д. Сахаров зробив Заява у зв'язку з указом Президії Верховної Ради СРСР про амністію Він зажадав поширення амністії на політичних ув'язнених. [140]
У грудні 1977р. Андрій Дмитрович (разом з Є. Г. Боннер та А. Семеновим) поїхав в Мордовські табори на побачення з Е. Кузнєцовим ... Після двох днів очікування побачення дозволено не було [141], однак А. Д. Сахаров побачив на практиці дуже важкі умови життя і праці в'язнів.
У травні 1978р. сталося зіткнення А. Д. Сахарова і Е. Г. Боннер з міліцією під час суду над Ю. Орловим. А. Сахаров та Є. Боннер були затримані і засуджені до штрафу за нібито мало місце порушення громадського порядку. [142] Восени 1978р. під час відсутності Андрія Дмитровича та членів його сім'ї в їхній квартирі на вулиці Чкалова в Москві був проведений негласний обшук, під час якого було вилучено ряд документів і деякі речі. Влада все більше посилювали тиск на академіка Сахарова, домагаючись припинення його громадської діяльності. Незважаючи на це, він мужньо продовжував боротьбу. Жодна справа політв'язнів не було обійдене його увагою. Він думав про долю всіх, хто до нього звертався і намагався допомогти людям, що потрапили в біду, використовуючи всі можливості для цього. Так, у 1979р. він направив лист Л. І. Брежнєву про постанову Ради Міністрів № 700 (про кримських татар) і лист з проханням про відстрочку страти і відкритому розгляді справи Затикян, Багдасарян, Степаняна, звинувачуваних у вибуху в метро, ​​[143] здійснив поїздки до Ташкенту на суди над М. Джемілєвим та В. Шовковим, [144] склав звернення до Л. Брежнєву з проблеми безперешкодної доставки продовольства в Кампучії, до Хуа Гофену з приводу вироку китайського дисидента Вей Цінсену, з приводу вироку учасникам правозахисного руху "Хартія-77". [145] Хоча Андрій Дмитрович був гранично зайнятий громадською діяльністю, він не припиняв і своєї науково-дослідної роботи. Так, у 1979р. він написав статтю "баріонна асиметрія Всесвіту" (у ній висловлювалися ідеї, викладені в роботі 1976р., з точки зору сучасних моделей елементарних частинок). [146]
У грудні 1979р. сталася подія, яка стала трагічним фактом в історії нашої Батьківщини - Радянський Союз ввів свої війська до Афганістану. Радянські люди в своїй більшості ще не усвідомлювали тоді можливих наслідків цього кроку уряду СРСР. Однак, А. Д. Сахаров відразу ж добре зрозумів, що означало те, що трапилося. "Починався 1980 під знаком ведеться війни, до якої безперервно зверталися думки", [147] - згадував згодом він. "Тут проявилася небезпеку для всього світу, яку несе в собі закрите тоталітарне суспільство" [148], - підкреслював А. Д. Сахаров.
§ 3. Посилання в Горький

У січні 1980 р. А.Д. Сахаров дав інтерв'ю західним кореспондентам про введення радянських військ в Афганістан. Висловлюючи свою думку з цього питання, Андрій Дмитрович сказав, що "СРСР повинен вивести свої війська з Афганістану; це надзвичайно важливо для світу, для всього людства". [149] 22 Січень 1980 А.Д. Сахаров був затриманий на вулиці і доставлений в Прокуратуру СРСР, де заступник Генерального Прокурора А. Рекунков зачитав указ Президії Верховної Ради СРСР від 8 січня про позбавлення А. Сахарова урядових нагород і премій. [150] Після цього Рекунов оголосив, що "прийнято рішення про висилку А. Д. Сахарова з Москви в місце, що виключає його контакти з іноземними громадянами. Таким місцем обрано місто Горький, закритий для відвідування іноземців ". [151] Так почався новий період у житті академіка Сахарова і Є.Г. Боннер - період горьківської посилання, яка тривала майже 7 років (до повернення до Москви 23 грудня 1986 р.). Радянські власті зробили явно протиправний, протизаконний акт, адже посилання - міра кримінального покарання. Конституція СРСР, Основи кримінального законодавства СРСР і союзних республік (закон 1958) і всі республіканства кримінальні кодекси встановлюють, що правосуддя здійснюється тільки судом і заходи кримінального покарання можуть бути застосовані лише за вироком суду. [152]
Акція ж проти А.Д. Сахарова була проведена безпосередньо за рішенням вищої партійно-урядової верхівки, а також КДБ, тобто державні органи порушували закони того самого держави, якому зобов'язані були служити, приймаючи рішення на свій власний розсуд і не рахуючись ні з чиєю думкою як в СРСР, так і за кордоном. Перебуваючи в Горькому, А. Д. Сахаров намагався протестувати проти своєї насильницької посилання. Він зробив заяву про незаконність зроблених репресій, зажадав розбору висунутих проти нього звинувачень у судовому порядку. [153] Не отримавши відгуку на це та інші свої звернення, він зрозумів, що влада не відступлять від свого рішення, але не змирився з цим і продовжив боротьбу вже в умовах горьківської посилання.
У травні 1980 р. А.Д. Сахаров написав статтю "Тривожний час", в якій висловив свої думки з міжнародних питань, про внутрішні проблеми і репресії в СРСР. СРСР він охарактеризував як "закрите тоталітарна держава з фактично мілітаризованої економікою і бюрократично-централізованим управлінням, які роблять його посилення відносно більш небезпечним". [154] Таким чином, А. Д. Сахаров дуже точно охарактеризував радянське суспільство "епохи застою", показав його справжню, всіляко приховану від народу сутність. Він підкреслив, що "захист прав людини стала загальносвітової ідеологією, що об'єднує на гуманної основі     людей всіх національностей і самих різних переконань. Надзвичайно важливо принципове обмеження ненасильницькими методами. Закликавши до нових революційних переворотів або до інтервенцій, було б божевіллям і страшним злочином в нестійкому світі, що стоїть в декількох кроках від термоядерної прірви ". [155] Незабаром після написання статті" Тривожний час "А. Д. Сахаров зробив заяви на захист репресованих В. Нікепелова, Т. Великанової, В. Стуса та ін, а також заяву у справі Єлизавети Алексєєвої, якій влада забороняли виїхати до чоловіка в США.
У липні 1980 р. академік Сахаров написав лист Л.І. Брежнєву про Афганістан. "Не підлягає сумніву, - йшлося в ньому, - що афганські події кардинально змінили політичне становище в світі. Вони поставили під удар розрядку, створили пряму загрозу миру не тільки в цьому районі, але і скрізь. Вони ускладнили ... ратифікацію договору ОСО- 2 ... Радянські дії сприяли. збільшення військових бюджетів та прийняття нових військово-технічних програм у всіх найбільших країнах, що буде виявляється ще довгі роки, посилюючи небезпеку гонки озброєнь ... Усередині СРСР посилюється недешева сверхмілітарізація країни ..., не здійснюються життєво важливі реформи в господарсько-економічних і соціальних областях, посилюється небезпечна роль репресивних органів, які можуть вийти з-під контролю ". [156] Таким чином, А.Д. Сахаров зробив у цьому листі вельми об'єктивний аналіз наслідків введення радянських військ в Афганістан. Крім того, він запропонував можливий план політичного врегулювання конфлікту, який передбачав обов'язковий висновок радянських військ з Афганістану.
Жодної відповіді на свій лист А. Д. Сахаров не отримав, своїм мовчанням влада ніби підкреслили своє негативне ставлення до його пропозицій.
У Горькому академік Сахаров перебував "в умовах майже повної ізоляції і під цілодобовим міліцейським наглядом". [157] Андрій Дмитрович писав про це, що "з моменту, як (його) схопили і привезли в прокуратуру 22 Січень 1980р. (Він живе) в Горькому під арештом цілодобовий міліцейський пост впритул до дверей квартири, (крім дружини до нього) практично нікого не пускають, співробітники КДБ проникають у квартиру ..., вся пошта ... проходить через КДБ і (до Андрія Дмитровичу) доходить незначна її частина ". [158] Переслідувань піддавався не тільки сам А. Д. Сахаров, але також його дружина, родичі та друзі. Багато хто з них втратили роботу, зазнали жорстокого тиску, провокацій, не могли вільно пересуватися в межах СРСР і виїхати за кордон.
Тим не менш, всі роки заслання в м. Горькому А. Д. Сахаров продовжував боротьбу з радянським керівництвом за, гуманізм в політиці і за права і свободи людей. Влада робили все, щоб про Андрія Дмитровича якомога швидше забули, а якщо хтось знав і пам'ятав про нього, намагалися вселити як можна більше поганого, навмисно спотворити погляди і пропозиції А. Д. Сахарова, його товаришів по боротьбі і, звичайно, його дружини - Е. Г. Боннер. У радянській пресі говорилося, що "Сахаров намагається очорнити все, що нам дорого, що він обмовляє власний народ, виставляючи його перед зовнішнім світом такою собі безликою масою навіть і не наблизився до висот цивілізованого життя", [159] що Сахаров - "відомий антисовєтчик "анти цивільне поведінку, якого затавровано радянськими: людьми" і т.п. Таким чином, проти А. Д. Сахарова велася добре організована наклепницька кампанія, яка посилювалася з кожним роком. Андрій Дмитрович піддавався провокацій і принижень в Горькому майже щодня.
Хоча його позбавили можливості вести повноцінну наукову роботу (контакти з колегами (вченими-фізиками) були вкрай рідкісними) він зумів написати ряд статей, які мали велике значення в галузі теоретичної фізики. Це такі роботи, як "Масова формула для мезонів і баріонів "," Космологічні моделі Всесвіту з поворотом стріли часу "," Оцінка взаємодії кварків з іонним полем "[160] та ін Однак, внесок Андрій Дмитровича в науку був би в ті роки незмірно більше, якщо б він жив і працював в нормальних умовах і не піддавався репресіям з боку влади.
Академік Сахаров продовжував також і свою громадську діяльність. Широку популярність на Заході отримали його статті "Відповідальність вчених" [161] і "Небезпека термоядерної війни". У статті "Небезпека термоядерної війни (1983р.)" А. Д. Сахаров попереджав, що "найголовніша небезпека сповзти до загальної термоядерної війни". [162] Він підкреслював тут також, що "переговори про ядерне роззброєння мають величезне, пріоритетне значення. Їх треба вести безперервно і в більш світлі періоди міжнародних відносин, але і в періоди загострень - наполегливо, завбачливо, твердо і водночас гнучко, ініціативно. Важливо загальне розуміння абсолютну неприпустимість ядерної війни - колективного самогубства людства ". [163] Таким чином, академік Сахаров всіма силами прагнув запобігти надвигавшуюся небезпека ядерної війни, думаючи при цьому про благо всіх народів Землі, в тому числі і радянського народу, і ні в якій мірі не розпалюючи при цьому антирадянські настрої.
Репресії проти А.Д. Сахарова з кожним роком продовжували посилюватися. Проте Андрій Дмитрович продовжував боротися; писав статті і листи, в яких відстоював свою думку з питань внутрішнього становища СРСР і його зовнішньої політики, прав людини. Так, наприклад, в квітні 1983 р., відповідаючи на присудження премії імені Лео Сціларда він писав, що "у повоєнні роки Нільс   Бор, а також Сцілард і багато їх однодумці мріяли про відкрите суспільство як важливої ​​і необхідної гарантії міжнародної безпеки. З тих пір в СРСР пішов у минуле тиранічний режим Сталіна з його масовими жахливими злочинами. Але багато принципові риси сформованого при ньому ладу в основному збереглися - це партійно-державна монополія в економічній та ідеологічній сферах, тим більше в політичній і військовій, і пов'язані з цим порушення цивільних прав, що суперечать відкритості суспільства - порушення свободи переконань та інформаційного обміну, свободи вибору країни проживання та місця проживання всередині країни, необгрунтовані репресії проти інакомислячих в'язнів совісті ". [164]
У 1984 - 1985 р.р. А.Д. Сахаров був змушений проводити голодування протесту проти дискримінації по відношенню до його дружини Є. Г. Боннер, якій не давали дозвіл на поїздку до США для операції на очах і серце, і проти ставлення до них влади в цілому, проти порушення їх законних громадянських прав. Однак тиск на Андрія Дмитровича лише посилювалося, життя в Горькому для нього і Є. Г. Боннер стала зовсім нестерпною, про що докладно розповіла у своїй книзі "Постскриптум" сама Є. Г. Боннер. У їхній квартирі постійно проводилися обшуки, систематично велося прослуховування розмов, здійснювалося глушіння радіопередач, на вулиці також відбувалися провокації. Після голодовок і в результаті примусового годування стан здоров'я А.Д. Сахарова різко погіршився. У той час як в його захист виступали за кордоном вчені, політичні і громадські діячі, різні організації і багато людей, які не мали ніякого відношення до політики і науці, в СРСР все більш посилювалася цькування цього видатного вченого, мислителя, гуманіста. Погляди А. Д. Сахарова, як і раніше спотворювалися або взагалі замовчувалися, вся інформація про нього була лише негативною. Крім того, робилося все, щоб спотворити уявлення про Андрія Дмитровича та перед громадською думкою в інших країнах. Академік Сахаров не раз звертався до Академії Наук СРСР з листами, де докладно викладав свої погляду і закликав колег допомогти йому. Так, 30 березня 1982 р. у своєму листі радянським ученим Андрій Дмитрович підкреслював, що "інтереси науки зокрема включають і захист членів наукового співтовариства від несправедливості, включають громадянську відповідальність ... Громадянська активність і незалежність навіть декількох великих вчених країни могли б мати дуже глибоке благотворний вплив на вию обстановку - сприяла б її оздоровлення ". [165] У листі до Президента АН СРСР академіка А. П. Александрову, членам Президії АН СРСР 15 жовтня 1984 А. Д. Сахаров писав:" Я звертаюся до Вас у найтрагічніший момент свого життя. прощу Вас підтримати прохання про поїздку моєї дружини Є. Г. Боннер, за кордон для зустрічі з матір'ю, дітьми та онуками і для лікування хвороби очей і серця ... Сьогодні моя надія - на Вашу допомогу, на Ваше звернення в найвищі інстанції для отримання дозволу на поїздку дружини ". [166] Однак незважаючи на це і ін звернення він не тільки не зустрів розуміння і підтримки, а більше того Академія в особі президента А. П. Александрова відмовилася допомогти госпіталізації Сахарова у свою лікарню в травні 1983-го, оголосила психічнохворим в червні 1983-го. Пізніше, у серпні 1983-го це повторив американським сенаторам Ю. В. Андропов. Академія Наук намагалася приховати від світової громадськості дві його голодування ". [167]
Таким чином, А. Д. Сахаров піддавався за свої погляди і переконання різноманітним переслідуванням і незаконним репресіям. Все це було застосовано до людини, який стояв біля витоків радянської ядерної фізики, вніс величезний внесок у зміцнення обороноздатності країни, усіма своїми справами і вчинками доводив свою відданість демократії, вперто шукав вихід з важкого становища, яке все більше давало про себе знати в нашій країні .
На даному етапі свого життя Андрій Дмитрович Сахаров стає центральною фігурою по боротьбі за права людини в СРСР. Він відстоює права і свободи інших людей, втрачаючи власного благополуччя. Проти нього розгортається «чорна» компанія в ЗМІ, пізніше посилання в Горький. Але все ж Сахаров не зраджує своїм принципам і робить все для захисту прав і свобод людини.
ГЛАВА IV. А.Д. САХАРОВ В РОКИ ПЕРЕБУДОВИ.
§ I. Початок нового періоду в. Життя академіка
Лише в період перебудови А. Д. Сахаров отримав свободу і знову повернувся до Москви (23 грудня 1986 р.). З цього часу почався новий період його життя і діяльності.
У лютому 1987 р. А. Д. Сахаров взяв участь у Московському міжнародному форумі за без'ядерний світ, за виживання людства. Він виступав на цьому Форумі три рази. Перший виступ відбувся на засіданні, присвяченому скорочення стратегічних озброєнь, друге - на засіданні з протиракетної оборони і програмою СОІ, третє - на засіданні з проблеми заборони підземних випробувань. [168] Андрій Дмитрович висловився за скасування принципу "пакету", тобто за відмову СРСР від жорсткої зумовленості угод щодо скорочення термоядерної зброї укладенням угоди по СОІ. Таким чином небезпечний безвихідь в переговорах був би подоланий ". [169] Характерно що, кілька місяців керівник СРСР відмовився від принципу" пакету ", що дозволило укласти радянсько-американська угода про знищення ракет середньої і меншої дальності. Таким чином, розум, політика нового мислення, проголошеними М. С. Горбачовим зуміли цього разу взяти гору над політичними амбіціями і ідеї А. Д. Сахарова почали втілюватися в життя. У тому ж 1987 р, у радянській пресі були опубліковані перші інтерв'ю Андрія Дмитровича після вимушеного багаторічного мовчання: журналу "Театр" про постановку п'єси Булгакова "Собаче серце"; "Московським новинам" про телевізійному фільмі "Ризик" і там же пропозицію про скорочення терміну служби в армії приблизно в два рази (для рядових, але не для офіцерів). [170] Тоді ж була надрукована стаття "Неминучість перебудови" в збірці "Іншого не дано". [171] Невдовзі академік Сахаров був обраний в члени президії АН СРСР . [172] Таким чином, А. Д. Сахаров активно включився в громадську діяльність, віддаючи їй дуже багато сил і часу.
15 січня 1988 він передав М. С. Горбачову список знаходяться в ув'язненні, заслання і психіатричних лікарнях в'язнів совісті. [173] 20 березня 1988 Андрій Дмитрович направив М. С. Горбачову відкритий лист про проблему кримських татар і про проблему Нагорного Карабаху , [174] в якому підтримав "вимоги вірменського населення Нагірного Карабаху про перехід НКАО у Вірменську РСР, і в якості першого кроку - про виведення області з адміністративного підпорядкування Азербайджанської РСР" [175], а також зажадав "вільного і організованого повернення кримських татар на батьківщину, тобто повернення всіх бажаючих з державною допомогою ". [176]
В кінці травня 1988 р. А. Д. Сахаров взяв участь у конференції з фізики елементарних частинок, [177] яка проходила в Тбілісі. 22 - 26 червня він брав участь у конференції, присвяченій 100-річчю з дня народження фізика-теоретика А. А. Фрідмана (Ленінград), де зробив доповідь "баріонна асиметрія Всесвіту". [178] Після конференції - він взяв участь у круглому столі з проблем космології для науково-популярної телевізійної передачі і в Ленінградській телевізійній програмі "П'яте колесо". [179]
Отже, А. Д. Сахаров успішно поєднував активну громадську діяльність з науковою роботою, відчуваючи, однак при цьому величезне навантаження, що сприяло ослабленню його і без того підірваного здоров'я.
Влітку 1988 р. А. Д. Сахаров брав участь "у" круглому столі "у редакції журналу" Вік XX і світ "на тему" Світова революція, конвергенція і інші глобальні концепції ... "Він говорив про взаємозв'язок основних глобальних проблем і про те , що єдиним кардинальним рішенням, що забезпечує виживання людства, є конвергенція - сукупність зустрічних плюралістичних змін в капіталістичної і соціалістичної системах. Він стверджував, що безпредметно сперечатися, чи можлива конвергенція, - "вона вже йде, в соціалістичному світі це перебудова". [180] На початку 1989 р. матеріали "круглого столу" були опубліковані в журналі "Вік XX і світ". Тоді ж, літом 1988 р. академік Сахаров взяв участь у розмові з А. Адамовичем і В. Синельниковим для журналу "Мистецтво кіно". Він підкреслив у цій розмові, що "в перспективі все більшу і більшу роль повинна грати все-таки ядерна енергетика. Її, звичайно, треба зробити безпечною ... Є одне кардинальне рішення: підземне розташування ядерних станцій ... Повинен бути міжнародний закон, забороняє наземне будівництво ядерних реакторів ". [181] Значить, А. Д. Сахаров виступав за таке використання ядерної енергетики, яка передбачає забезпечення повної безпеки людини та навколишнього середовища в цілому. Відмова ж від експлуатації даних джерел енергії взагалі Андрій Дмитрович вважав недоцільним. У серпні 1988 р. А. Д. Сахаров був обраний почесним головою громадської ради товариства "Меморіал". [182] Восени 1988 р. Андрій Дмитрович брав участь у роботі 38-ї Пагуошського конференції. [183] ​​Тут він "виступив з доповіді секретаря Руху , особливо приділивши увагу екологічним проблемам, в тому числі небезпеки для генофонду, викликаної накопиченням шкідливих мутацій в результаті хімізації життя на Землі ". [184] У листопаді 1988 р. А. Д. Сахаров взяв участь в" круглому столі ", який відбувся за ініціативи "Огонька". Тема - Політичні, культурні та економічні аспекти перебудови ". [185] Восени 1988 р. Андрій Дмитрович брав участь у створенні клубу" Московська трибуна ", у підготовці конференції товариства" Меморіал ". [186] У листопаді - грудні 1988 р. відбулася перша поїздка А. Д. Сахарова за кордон, де відбулися його зустрічі з Р. Рейганом, Дж.Бушем, М. Тетчер, Ф. Міттераном, Е. Теллером. [187] Тоді ж А. Д. Сахарову була присуджена премія миру імені Альберта Ейнштейна (Вашингтон). [188] Після катастрофічного землетрусу у Вірменії 7 грудня 1988 А. Д. Сахаров разом з Є. Боннер, Л. М. Баткіна, Г. В. Старовойтової і А. Б. Зубовим здійснив поїздку в Азербайджан, Нагірний Карабах і Вірменію, де відвідав район землетрусу, а також Єреван. [189] Ця поїздка справила на нього незабутнє, дуже важке враження, адже страждання людей від стихійного лиха в даному регіоні поглиблювалися міжнаціональними конфліктами. Всьому цьому комплексу проблем А. Д. Сахаров продовжував приділяти пильну увагу і надалі, 23 грудня 1988 академік Сахаров виступив на загальних зборах Академії наук СРСР, присвяченому питанням екології. Він зазначив, що "одним із завдань перебудови є обмеження ролі відомств, створення альтернативних, незалежних структур. Від цього багато в чому буде залежати і вирішення екологічних завдань. Вкрай важливо, щоб Академія наук грала роль незалежного і володіє владою арбітра, брала на себе відповідальність за найважливіші рішення. Для цього Академії повинна володіти повною інформацією про економіку, господарських планах та екологічної ситуації ". [190] Андрій Дмитрович торкнувся також теми безпеки ядерної енергетики. Він підкреслив, що" кардинальним рішенням проблеми безпеки ядерної енергетики є розміщення: ядерних реакторів під землею ... Нагальне завдання на сьогодні - домогтися припинення будівництва всіх, реакторів з наземним розташуванням, поступового виведення з експлуатації всіх наземних реакторів ". [191]
У своєму виступі Андрій Дмитрович висловився також за припинення будівництва і демонтаж дамби у Фінській затоці [192] і проведення широких дослідницьких робіт "щодо з'ясування заходи збитку, нанесеного генетичному фонду людства хімізацією сучасного життя і радіацією". [193] Таким чином, цей виступ А. Д. Сахарова зачіпало інтереси як громадян нашої країни в даний час, так і проблеми всього людства на даному і майбутньому етапах його існування.
§ 2. Народний депутат СРСР
У січні 1989 р. А. Д. Сахаров був висунутий кандидатом у народні депутати приблизно 60 науковими інститутами Академії наук. [194] Однак 18 січня на розширеному засіданні Президії АН СРСР його кандидатура затверджена не була. [195] 20 січня пройшло передвиборні збори в ФІАН, на якому А. Д. Сахаров був висунутий кандидатом у депутати від Жовтневого району м. Москви. У наступні дні академік Сахаров був висунутий кандидатом у народні депутати в Московському національно-територіальному окрузі, в багатьох інших територіальних округах. [196]
Андрій Дмитрович говорив, що "зав'язалася, вперше за довгі роки в нашій країні, гостра політична передвиборна боротьба ... Світло можливих змін тільки почало, але в душах людей з'явилася надія, з'явилася воля до політичної активності. Саме ця активність народу зробила можливим обрання тих нових, сміливих і незалежних людей, яких і побачили на З'їзді ... ". [197]
У лютому 1989 р. А. Д. Сахаров відкликав свою згоду балотуватися по всіх територіальним та національно-територіальних округах, де він був висунутий. Він зробив з приводу свого висунення заяву "В Академії або ніде", [198] вирішивши, таким чином, балотуватися лише від Академії наук, або ні від кого. Андрій Дмитрович точно діагностував ситуацію і усвідомив, що істотно важливо активізувати Академію наук, в якій було багато політично не затребуваних нашою системою сил. [199] Після своєї заяви академік Сахаров став прапором молодих академічних сил, які боролися за перегляд рішень президії АН. [200]
У березні-квітні 1989 року близько 200 інститутів висунули А. Д. Сахарова кандидатом у народні депутати від АН СРСР, і він переміг на повторних виборах 12-13 квітня 1989 р. [201] З того часу почалася діяльність А. Д. Сахарова як народного депутата СРСР. 3-7 травня 1989 р. він (разом з Є. Г. Боннер) здійснив поїздку до Тбілісі для з'ясування обставин трагедії 9 квітня. 19 травня він їздив до Сиктивкар, зустрічався з багатьма людьми, причому на кожен, навіть провокаційний або образливий питання Андрій Дмитрович давав спокійний, без випадів і докорів, без ораторських вишукувань, відповідь по суті. Один із слухачів пізніше згадував: "Упевнений, що ніхто ніколи в цьому місті ще не розмовляв публічно з людьми настільки шанобливо". [202] 25 травня-9 червня 1989 А. Д. Сахаров брав участь у роботі I З'їзду народних депутатів СРСР. Вся країна стежила за ходом роботи З'їзду, де яскраво проявилося все розмаїття поглядів і позицій народних депутатів, які були представниками самих різних верств тодішнього суспільства. А. Д. Сахаров показав себе на I з'їзді справжнім лідером демократичних сил. Він отримав можливість самовіддано відстоювати свої переконання перед багатомільйонною аудиторією. Виступаючи на засіданнях З'їзду, Андрій Дмитрович мужньо боровся проти старих, консервативних сил за торжество демократії і нового політичного мислення.
25-27 травня А. Д. Сахаров говорив у своїх виступах про завдання З'їзду, порядку його роботи; про закони про мітинги і демонстраціях, повноваження внутрішніх військ, про Указ Президії Верховної Ради СРСР від 8 квітня. [203] Так, виступаючи 25 травня , Андрій Дмитрович сказав, що "даний З'їзд є історичним у біографії нашої країни. Виборці, народ обрали нас і послали на цей З'їзд для того, щоб ми прийняли на себе відповідальність за долю країни". [204] 26 травня А. Д. Сахаров приєднався "до пропозиції депутата Заславського на час З'їзду скасувати дію антидемократичних законів про мітинги і демонстрації". [205] 27 травня Андрій Дмитрович зазначив, що "протягом останнього року в нашій країні був прийнятий ряд законів і указів, які викликають велику стурбованість громадськості. Ми не цілком знаємо механізм вироблення цих законів ... Це укази про мітингах і демонстраціях, про обов'язки і права внутрішніх військ і охорони громадського порядку ... Вони відбивають страх перед волею народу, страх перед вільної демократичної активністю народу. [206]
У своєму виступі у відповідь на звинувачення у зв'язку з інтерв'ю газеті "0ттава сітізен" в лютому 1989 р. А. Д. Сахаров підкреслив, що коли мова йде про афганську війну, то я знову ж таки не ображаю того солдата, який проливав кров і героїчно виконував наказ. Не про це йде мова. Мова йде про те, що сама війна в Афганістані була злочинною авантюрою ". [207]
Виступаючи 9 червня на заключному засіданні I З'їзду народних депутатів, А. Д. Сахаров заявив, що З'їзд не вирішив що стоїть перед ним ключовою політичною завдання, втіленої в гаслі "Вся влада Радам!" З'їзд відмовився від обговорення "Декрету про владу". У країні в умовах близької економічної катастрофи і трагічного загострення міжнаціональних відносин на думку академіка відбувалися потужні та небезпечні процеси, одним з проявів яких є загальна криза довіри народу до керівництва країни ... Необхідні: політичні рішення, без яких неможливо зміцнення влади радянських органів на місцях та вирішення економічних, соціальних, екологічних, національних проблем ". [208]
На жаль, народні депутати не прислухалися тоді до пропозицій академіка Сахарова. Вся країна стала свідком його безкомпромісної боротьби на I з'їзді. Громадяни СРСР переконалися, що багато народних обранців просто не захотіли зрозуміти Андрія Дмитровича, вникнути в його пропозиції. Під час низки своїх виступів, особливо на заключному засіданні З'їзду, він піддавався відкритим нападкам, приниження і навіть цькуванню. Однак пішли в країні події показали, що саме А. Д. Сахаров був прав, і якби народні депутати вчасно прислухалися до його пропозицій, можна було б уникнути багатьох негативних проявів у подальшому житті нашої країни, її народів. Так, наприклад, показали свою життєву необхідність такі положення "Декрету про владу", запропонованого А. Д. Сахаровим, як скасування "статті 6 Конституції СРСР", [209] обмеження функцій КДБ "завданнями захисту міжнародної безпеки СРСР" [210] та багато інші. Незважаючи на те, що консерватори зробили істотний протидія демократичним силам на I з'їзді народних депутатів СРСР, А. Д. Сахаров не був зламаний і по праву вважався одним з лідерів міжрегіональної групи депутатів.
У червні-серпні 1989 він здійснив поїздку за кордон (побував у Голландії, Великобританії, Норвегії, Швейцарії, Італії та США). [211] 28 червня в Осло відбувся урочистий прийом, влаштований норвезьким Нобелівським комітетом в честь А.Д. Сахарова - через 14 років після присудження йому Нобелівської премії миру. [212] У липні Андрій Дмитрович (заочно) був обраний одним із співголів Міжрегіональної групи депутатів. Незабаром він виступив на 39-й Пагуошського конференції в США із закликом засудити репресії в Китаї. [213]
Перебуваючи в США, А. Д. Сахаров працював над проектом Конституції і закінчував другу книгу спогадів. Проект Конституції СРСР - це остання робота А. Д. Сахарова як члена Конституційної комісії, утвореної I З'їздом народних депутатів СРСР. У цьому проекті послідовно простежуються погляди і позиції автора. А. Д. Сахаров пропонував назвати державу "Союз Радянських Республік Європи і Азії (скорочено Європейсько-Азіатський Союз. Радянський Союз) - добровільне об'єднання суверенних республік Європи і Азії ... Мета народу Союзу Радянських Республік Європи і Азії, її органів влади - щаслива , повна сенсу життя, свобода, матеріальна і духовна, добробут, мир і безпеку для громадян країни, для всіх людей на 3емле незалежно від їх раси, національності, статі, віку та соціального становища ... Європейсько-Азіатський Союз спирається в своєму розвитку на моральні і культурні традиції Європи та Азії і всього людства, всіх рас і народів ... Основою економічного регулювання в Союзі є принципи ринку і конкуренції ... ". [214] Цей проект був спрямований у майбутнє. Він враховував специфіку нашої країни і передбачав її інтеграцію у світове співтовариство, передбачав створення в нашій країні громадянського суспільства вільних людей. А. Д. Сахаров продовжував працювати над проектом Конституції до останніх днів життя. На жаль, він не встиг закінчити цю роботу, проте ряд її положень, безсумнівно, є актуальним і зараз, і в майбутньому.
Восени 1989 р. А. Д. Сахаров зробив поїжджу до Свердловська і Челябінськ. У Челябінську він був на запрошення місцевої ініціативної групи "Меморіал". На Уралі виявилося величезне, раніше ретельне приховуване поховання, буквально десятки тисяч людей, були скинуті в ями при масових розстрілах, А. Д. Сахаров там сказав примітну фразу, що "ми забуваємо, коли сперечаємося, скільки мільйонів загинуло, про те, що важлива і одне людське життя, ні за що ні про що загублена ". [215] Восени 1989 А.Д. Сахаров був присутній на Форумі Нобелівських лауреатів у Японію. Він брав також активну участь у роботі II сесії Верховної Ради СРСР, [216] де вніс 9 законодавчих пропозицій. Так, наприклад, він стверджував, що "не можна змінити Закон про кооперацію - перше ... дітище перебудови. Треба поставити в рівні умови кооперативи і державні підприємства, діяти економічними, а не заборонними заходами ". [217] Всі пропозиції А. Д. Сахарова були спрямовані на кардинальне поліпшення становища в країні, на подолання економічної та політичної кризи в СРСР.
У листопаді 1989 р. А. Д. Сахаров зазначав, що "небезпека надзвичайного стану існує. Але і консервативний апарат повинен розуміти, що це для нього самогубна ідея. Він не зможе захистити себе такими методами. Надзвичайний стан перехлестнет через голову консервативного апарату і створить ще більш консервативні структури, які його ж і знищать ". [218] Це припущення А. Д. Сахарова про можливе введення надзвичайного стану збулося в серпні 1991 року, проте виправдалася і його думка про неможливість перемоги консервативних сил над новими процесами, що відбуваються в СРСР . 29 листопада 1989 академік Сахаров брав участь у загальних зборах Ради АН СРСР з Космомікрофізика. [219] У грудні 1989 р. він займався розробкою тексту резолюції Міжрегіональної групи "Про національно-конституційної реформи". [220]
1 грудня 1989 Андрій Дмитрович виступив у Міжрегіональній групі, закликаючи до загальної політичної страйку 2 грудня з вимогою скасування 6-ї статті Конституції. [221] 2 грудня він виступив у ФІАН під час проведення двогодинної попереджувального страйку, а також на засіданні "Меморіалу ". [222] 12 грудня О. Д. Сахаров виступив на II з'їзді народних депутатів СРСР. Він запропонував "обговорити питання про виключення з Конституції СРСР тих статей, які перешкоджають прийняттю у Верховній Раді законів про власність та землі". [223] Крім того, Андрій Дмитрович передав телеграми, які він отримав відносно скасування 6 статті Конституції в президію. Беручи участь у роботі I і II З'їзду народних депутатів СРСР, А. Д. Сахаров говорив від імені загиблих у таборах і провели там багато років. І ще від імені самої ідеї Права, Справедливості, Людяності, нарешті від імені здорового глузду. Він знав, що його власна доля і положення дозволяють йому це і зобов'язують вважати свій мандат виходять за межі з'їзду. Про це він прямо сказав одного разу Горбачову ". [224]
14 грудні 1989 р. А. Д. Сахаров останній раз виступив у Кремлі на зборах Міжрегіональної депутатської групи. Він сказав, що МДГ повинна стати організованою політичною опозицією по відношенню до правлячої влади ". [225] Після цього виступу він дав інтерв'ю О. Сулейменова для фільму про Семипалатинському полігоні. Андрій Дмитрович висловився" проти продовження випробувань в Семипалатинську ". [226]
Увечері того ж дня А. Д. Сахаров раптово помер. Ця звістка сколихнула всю країну, проникла в душі і серця мільйонів людей. А. Д. Сахаров все своє життя присвятив Людині і Людству, він був і залишається для всіх нас моральним орієнтиром, незаперечним авторитетом.
Академік Д.С. Лихачев говорив: "А. Д. Сахаров був не лише видатним вченим, він пішов далеко вперед від переважної більшості сучасників у своїх думках і планах про суспільний устрій нашої країни, взаємодію і співпрацю всього людства. Він був справжній пророк. Пророк у стародавньому, споконвічному значенні цього слова, тобто людина, яка закликала своїх сучасників до етичного оновлення. Зумівши зробити крок далеко в майбутнє, А. Д. Сахаров робив усе, щоб наблизити його до нас. Він хотів, щоб вже зараз люди почали будувати це майбутнє, засноване на найвищих гуманістичних і моральних принципах. Він мріяв про побудову такого суспільства, де немає місця ненависті і злості, бідності й убогості, війні і страху, і як міг, віддаючи всі сили, боровся за свої великі ідеї.
Він показав себе людиною думки і дії, що належать національної спільноти і разом з тим перебувають в опозиції до неї - заради нової спільності, яка б уже не відокремлюватися вороже від усього світу в ім'я абсурдної ідеології, а творчо - діяльно входила до нього ". [227 ]
"Він звідти, з того часу, коли тільки окремі люди вирішувалися в умовах несвобода, в умовах терору бути вільними людьми ... Їм це дорого обійшлося ... Але вони вистояли. І показали, що може зробити одна людина, тільки один, якщо він зважиться стояти до кінця ". [228]" Ми завжди будемо пам'ятати, що у важкий для нашого народу час - час урочистості посередності, конформізму і застою - він дав нам еталон Людини, що поєднує абсолютну чесність, високий інтелект і повне безстрашність. Це якості, що забезпечують абсолютну духовну свободу ". [229]
17 грудня 1989, коли Москва прощалася з А.Д. Сахаровим, дув сильний вітер, мокрий сніг бив в обличчя, але люди все йшли і йшли. Проходячи біля труни багато шепотіли: "Прости нас!". А хтось кричав: "Прости нас!". Разом з заледенілими гвоздиками люди залишали біля труни прості зошитів листи з одним тільки словом: "Пробач!". Пробачити, але за що? За те, що мовчки дивилися, як на себе одного звалив непосильну ношу. За те, що дозволили, допустили насильство над ним, та й над собою теж.
"Ім'я А. Д. Сахарова - це нагадування нам про хвору нашої совісті. Він завжди був з нами, зі своїм народом, але ми багато років - не були з ним. Він заступався за нас, а ми, його співвітчизники, у величезному своєму більшості (за вкрай рідкісним винятком) не тільки не чули його, але й не заступалися за нього, коли в заступництво потребував він. Він жертвував своїм інтелектом, здоров'ям і свободою - за нашу свободу, за гуманні і справедливі умови нашого існування. Він гідно відстоював наші права, права народу великої країни ", [230] яка пройшла у своєму розвитку безліч трагічних поворотів історії. "Багато пророків на Русі кликав до сокири, до насильства, але навряд чи був в російській історії людина, з такою пронизливою силою закликав до миру, до поваги людської особистості і гідності, до поваги прав кожного народу великого і малого, А. Д. Сахаров показав, що в будь-якій країні можна і треба бути чесним і принциповим людиною, боротися за свої переконання ... Ім'я А. Д. Сахарова стало для всіх символом надії ...".[ 231]
На даному етапі свого життя А.Д. Сахаров постає перед нами в образі суспільно-політичного діяча, який бореться за торжество конституції і гуманізму в усьому світі. Він виступає і в ролі депутата, і в ролі суспільно-міжнародного посередника між конфліктуючими сторонами.
Висновок.
Андрій Дмитрович Сахаров є унікальною людиною, підтвердженням цього служить все його життя і діяльність.
Він був високоморальним, моральною людиною. Безсумнівно, великий вплив на становлення його як особистості, мала родина й оточення. Характер почав формуватися в ранньому дитинстві, а завершив свою еволюцію вже в університеті. Життєві принципи Андрія Дмитровича залишалися незмінними. Навчання А.Д. Сахарова в університеті проходила під час війни, саме завдяки руйнівній війні А.Д. Сахаров в майбутньому присвятить себе справі миру і гуманістичним ідеалам.
Андрій Дмитрович проявив себе як висококласний фізик-теоретик, подаючи великі надії ще в університеті, повною мірою проявив себе в ролі співробітника лабораторії під управлінням І.Є. Тамма. Його великий потенціал було видно вже відразу після закінчення ВУЗу, свідченням цьому може служити блестяще захищена дисертація і вихід на провідні позиції в лабораторії. А.Д. Сахаров разом з колегами зробив справжній переворот в науці, створивши водневу бомбу, що дозволило створити ядерний щит над СРСР і убезпечити країну від нових спроб окупації. Безсумнівно, створення водневої бомби було лише трампліном для Андрія Дмитровича, після закінчення перших випробувань водневої бомби Сахаров постійно займається її модернізацією, паралельно з цим ведуться роботи з розробки ракет стратегічного призначення з ядерною боєголовкою. Після перших випробувань Андрій Дмитрович починає усвідомлювати небезпеку надмірної ядерної активності на полігонах і вступає в нову фазу свого життя. Тепер він є затятим супротивником ядерних випробувань, Сахаров активно починає вести роботу з вивчення без перевірок і тестів. Таким чином, можна сказати, що внесок А.Д. Сахаров в науку має історичне значення. У своїй науковій роботі Сахаров поєднував традиційні методи з новаторськими, що дозволяло йому знаходити рішення найскладніших завдань. Його постійне самовдосконалення давало йому можливість заглядати далеко вперед, він бачив поставлену проблему відразу з усіх сторін. Як ученого Сахарова можна поставити в один ряд з Курчатовим, Ломоносовим та іншими видатними діячами науки. Безсумнівно, наукові вишукування А.Д. Сахарова просунули вітчизняну науку далеко вперед.
Але А.Д. Сахаров вніс не тільки науковий внесок, а й виступатиме в ролі громадського діяча. Більшу частину свого життя Андрій Дмитрович віддав захисту прав людини. Він виступав за торжество демократії та конституційних ідеалів. Не залишалися без його уваги безневинно засуджені, Андрій Дмитрович виступав в ролі їхніх адвокатів, писав клопотання і прохання, привертав увагу громадськості. Був організатором першого в Радянському Союзі руху по захисту прав людини. Масштаби його правозахисної діяльності бувальщина настільки великі, що він виступав представником цілих народів: етнічних німців, кримських татар. А.Д. Сахаров захищав інтереси своїх підопічних на самому високому рівні, роблячи звернення в міжнародні організації, до лідерів радянського уряду, вів широку кампанію в ЗМІ західних країнах. Андрій Дмитрович намагався нести голос демократії в усьому світі, вирішував міжнародні конфронтації, наприклад конфлікт Ізраїлю і Палестини, виступав з жорсткими протестами проти локальних воєн. Був противником війни в Афганістані, обгрунтовуючи свою позицію аргументованими доказами. Андрій Дмитрович Сахаров отримав визнання у всьому світі, свідченням цьому можуть служити численні премії та звання. Самою значною премією, отриманої А.Д. Сахаровим, стала Нобелівська, що ще раз доводить значимість його особистості. Андрій Дмитрович став одним з найяскравіших представників дисидентства в СРСР. Проти нього були організовані клеветческіе кампанії в радянських ЗМІ, його позбавили всіх нагород і регалій, Андрій Дмитрович був засланий на заслання. Всі цю свідчить про те, що А.Д. Сахаров, маючи великий авторитет, як у світі, так і в СРСР, представляв серйозну небезпеку для офіційної влади. Переживши опалу, Андрій Дмитрович стає депутатом народних зборів, і нарешті-то отримує реальний шанс, що щось змінити у існувала насправді. Його проект конституції починає втілювати в собі надії багатьох людей. А.Д. Сахаров стає маяком надії для тисяч людей у ​​часи «перебудови».
Андрій Дмитрович Сахаров був винятковою людиною, він захищав інших не шкодуючи себе. Він ніс голос розуму і справедливості, всіма своїми діями, намагаючись протистояти беззаконню, що панував у країні та світі. Андрій Дмитрович Сахаров ніколи не зраджував своїм життєвим принципам. А.Д. Сахаров все своє життя намагався змінити світ на краще. Він залишив великий внесок у науці та суспільно-політичного життя. На жаль його визнали в СРСР лише після смерті, свідченням цьому може служити траурний мітинг на який прийшли сотні тисяч людей. Вони просили прохання за те, що весь цей час були глухі і німі і навіть не намагалися допомогти Андрію Дмитровичу вирватися з чіпких лап політиків. Усе його життя було драмою, але він, не нарікаючи на долю все одно йшов до своєї мети - гуманного, справедливого суспільства. Андрій Дмитрович Сахаров повинен бути прикладом для майбутніх поколінь.
Методична розробка.
Тип уроку: Позакласний захід.
Хід позакласного захід:

1. Організаційний момент.
2. Розповідь про життя і діяльність А.Д. Сахарова.
3. Обговорення основних життєвих віх у біографії А.Д. Сахарова.
4. Підведення підсумків.

Завдання:

1. Виховна - виховати в учнів на прикладі життя А.Д. Сахарова, цілеспрямованість та принциповість.
2. Освітня - донести до учнів у доступній формі новий матеріал, спільно з класом виділити і закріпити основні положення.
3. Розвиваюча - розвинути в учнів почуття сприйняття і розуміння світу через призму гуманізму на прикладі А.Д. Сахарова.

ПЛАН

	Стор.
1. Введення	2
2. Біографічна довідка	2
3. А.Д. Сахаров "За без'ядерний світ, за виживання людства"	7
3.1. Ставлення Сахарова до ядерної енергетики. "Батько водневої бомби".	7
3.2. Лідер правозащітніческого руху	12
3.3. Неминучість перебудови	13
4. Виступ на Першому з'їзді народних депутатів	14
4.1. З'їзд не може зробити все відразу	14
4.2. Проект Конституції Союзу Радянських Республік Європи і Азії	16
5. Моральний приклад	18
Висновок	19
Література	22

1. Введення.
Андрія Дмитровича Сахарова знають як найбільшого учений сучасності, як автора визначних робіт з фізики елементарних частинок і космології. Йому належить основна ідея здійснення термоядерного синтезу. Його думка про нестабільність протона спочатку здавалася нереальною, але через кілька років світова наука проголосила пошуки розпаду протона "експериментом століття". У рівній мірі оригінальні ідеї він висунув їх в космології, дерзнув проникнути в ранню історію Всесвіту.
Також весь світ знає А. Д. Сахарова як видатного громадського Aдеятеля, безстрашного борця за права людини, за утвердження на Землі примату загальнолюдських цінностей. Багато сил відібрало в нього Aполітіческое протистояння. Людина глибоких гуманістичних переконань, високих моральних принципів, А. Д. Сахаров завжди Aоставался щирим і чесним.
Життя А. Д. Сахарова - унікальний приклад беззавітного служіння людині і людству.
2. Біографічна довідка
Андрій Дмитрович Сахаров, всесвітньо відомий вчений і громадський діяч, народився 21 травня 1921 року в Москві. Його батьки-Сахарова Катерина Олексіївна і Сахаров Дмитро Іванович, викладач фізики, автор ряду підручників і задачників з фізики, а також багатьох науково-популярних книг. Згодом Дмитро Іванович був доцентом кафедри загальної фізики на фізичному факультеті Московського державного педагогічного інституту імені Леніна.
У 1938 році поступив на фізичний факультет МГУ. У 1941 році, після початку Великої Вітчизняної війни, призивався, проте не пройшов медичну комісію і евакуювався разом з МГУ в Ашхабад, де в 1942 році закінчив з відзнакою фізичний факультет. Йому було запропоновано залишитися на кафедрі і продовжувати свою освіту. Андрій Дмитрович відмовився від цієї пропозиції і був направлений Наркоматом озброєнь працювати до Ульяновська на оборонний завод. У роки війни Андрієм Дмитровичем були зроблені винаходи і вдосконалення з контролю якості бронебійних патронів. Запропонований ним метод контролю увійшов в підручник під назвою "Метод Сахарова".
Працюючи інженером, А. Д. Сахаров також самостійно займався науковими дослідженнями і в 1944-1945 роках виконав кілька наукових работ.В січні 1945 року вступив до аспірантури Фізичного інституту АН СРСР (ФІАН), де його науковим керівником був академік І. Є. Тамм . Закінчив аспірантуру, захистивши кандидатську дисертацію в листопаді 1947 року, і до березня 1950 року працював на посаді молодшого наукового співробітника. У липні 1948 року постановою Ради Міністрів СРСР був залучений до роботи по створенню термоядерної зброї.
Андрій Дмитрович почав дослідження з ядерної проблеми проти свого бажання. Пізніше, вже увійшовши в роботу, він прийшов до думки, що цією проблемою потрібно було займатися. У США вже активно велися аналогічні дослідження, і А. Д. Сахаров вважав, що не можна допускати положення, при якому США стали б монопольним володарем термоядерної зброї. У цьому випадку стабільність світу була б поставлена ​​під загрозу.
Проблема створення радянського термоядерного зброї була успішно вирішена, і А. Д. Сахарова належить визначна роль у створенні термоядерного могутності СРСР. Він обіймав ряд керівних посад - останні роки посаду заступника наукового керівника спеціального інституту. Працюючи над створенням термоядерної зброї, А. Д. Сахаров одночасно висунув і розробив спільно зі своїм учителем І. Є. Таммом ідею використання термоядерної енергії в мирних цілях. У 1950 році А. Д. Сахаров та І. Є. Тамм розглянули ідею магнітного термоядерного реактора, яка лягла в основу робіт в СРСР з керованого термоядерного синтезу.
А. Д. Сахарова тричі (у 1953, 1956 і 1962 роках) було присвоєно звання Героя Соціалістичної Праці, в 1953 році йому була присуджена Державна премія СРСР, а в 1956 році - Ленінська премія. У 1953 році він був обраний дійсним членом Академії наук СРСР. Йому тоді було 32 роки. Мало хто був обраний академіком так рано. Згодом А. Д. Сахаров був обраний членом ряду зарубіжних академій. Він також є почесним доктором багатьох університетів. [232]
Працюючи над створенням водневої зброї, А. Д. Сахаров разом з тим усвідомив велику небезпеку, яка загрожує людству і всьому живому на Землі у випадку, якщо ця зброя буде пущено в хід. Небезпека для людства уявляли навіть випробувальні вибухи ядерної зброї, які тоді проводилися в атмосфері, на поверхні землі і у воді. Наприклад, атмосферні вибухи приводили до зараження атмосфери і до випадання радіоактивних опадів на великих відстанях від місця випробувань. У 1957-1963 роках А. Д. Сахаров активно виступав проти випробувань ядерної зброї в атмосфері, у воді і на поверхні землі. Він з'явився одним з ініціаторів Московського міжнародного договору про заборону ядерних випробувань у трьох середовищах.
На початку 70х років засоби масової інформації в нашій країні почали масовану кампанію проти О. Д. Сахарова. Його висловлювання спотворювалися, про нього і про його дружину публікувалися наклепницькі матеріали. Незважаючи на це, А. Д. Сахаров продовжував свою громадську діяльність. У 1975 році він написав книгу "Про країну і світ". У тому ж році йому була присуджена Нобелівська премія миру. У нобелівській лекції "Мир, прогрес, права людини", викладаючи свої погляди, він зазначив, що "єдиною гарантією миру на Землі може бути тільки дотримання прав людини в кожній країні". [233] Присудження А. Д. Сахарову Нобелівської премії миру супроводжувалося новою хвилею дезінформації і наклепу на його адресу.
У 1979 році, відразу ж після введення військ в Афганістан, А. Д. Сахаров виступив із заявою проти цього кроку, заявивши, що це-трагічна помилка. Незабаром після цього він був позбавлений всіх урядових нагород і 22 січня того ж року висланий без суду в місто Горький. На засланні він пробув 7 років без кількох днів. Доступ до нього в ці роки був зведений до мінімуму, він був ізольований від радянської і світової громадськості. За час горьківської посилання А. Д. Сахаров провів три голодування, до нього застосовувалися заходи фізичного впливу, під час голодувань він був ізольований навіть від дружини. Незважаючи на колосальні труднощі, А. Д. Сахаров і в Горькому продовжував свої наукові дослідження та громадську діяльність. Він пише заяви на захист політичних в'язнів у СРСР, статті про проблеми роззброєння, про міжнародні відносини.
У грудні 1986 року А. Д. Сахаров повертається до Москви. Він виступає на міжнародному форумі "За без'ядерний світ, за виживання людства", де пропонує ряд заходів в області роззброєння, що мають на меті просунути вперед переговори з США (ці пропозиції були здійснені, що дозволило укласти угоду з США про знищення ракет середньої і меншої дальності) . Він пропонує також конкретні кроки в області скорочення армії в СРСР, дієві заходи щодо забезпечення безпеки атомних електростанцій. Потім А. Д. Сахаров працює у Фізичному інституті ім. П. М. Лебедєва АН СРСР на посаді головного наукового співробітника. Він обраний членом Президії АН СРСР, продовжує активну участь в суспільному житті. Восени 1988 року з Верховної Ради СРСР А. Д. Сахарова повідомили, що розглядається питання про повернення йому урядових нагород, яких він був позбавлений в 1980 році. А. Д. Сахаров відмовився від цього до звільнення і повної реабілітації всіх тих, хто був засуджений за свої переконання в 70-х і 80х роках. Він був обраний почесним головою громадської ради всесоюзного товариства "Меморіал".
Його громадська діяльність була спрямована на те, щоб перебудова проводилася активно і послідовно, без зволікання, і щоб вона стала незворотною. У 1989 році, після безпрецедентної за тривалістю і загостренню боротьби виборчої кампанії, А. Д. Сахаров став народним депутатом СРСР від АН СРСР. Він був одним із засновників і співголів найбільшої парламентської групи-міжрегіональної депутатської групи, яка об'єднує найбільш активних, прогресивно налаштованих депутатів. Без перебільшення можна сказати, що в результаті своєї парламентської діяльності він став однією з головних політичних постатей нашої країни. В останні місяці життя ним підготовлений проект нової Конституції СРСР, що базується на принципах демократії, поваги прав людини, суверенітету націй і народів. А. Д. Сахаров - автор багатьох сміливих політичних ідей, нерідко випереджали свій час, а потім завойовували все більше визнання.
Сахаров помер 14 грудня 1990 р., після напруженого дня роботи на З'їзді народних депутатів. Попрощатися з великою людиною прийшли сотні тисяч людей.
3. А.Д. Сахаров "За без'ядерний світ, за виживання людства"
3.1. Ставлення Сахарова до ядерної енергетики.
"Батько водневої бомби".
22 липня 1968 "Нью-Йорк Таймс" опублікувала переклад Сахаровський "Роздумів про прогрес, мирне співіснування і інтелектуальну свободу" - три повні газетні сторінки. У той день радянський фізик, невідомий на Заході, став світовою знаменитістю.
З тих пір він вже ніколи не бачив свого секретного інституті, а через кілька років фізик-теоретик, який зробив для військової могутності СРСР більше ніж хто-небудь з його колег, перетворився мало не в головного противника радянського режиму і захисника прав людини.
Громадська еволюція Сахарова відбувалася не просто в ході його роздумів. Працюючи поблизу вершини військово-наукової піраміди, він брав на себе професійну та особисту відповідальність за наслідки своєї роботи. У 1958 році він взяв на себе відповідальність за припинення ядерних випробувань в атмосфері. Він підрахував, що навіть у самому безпечному - "чистому" - варіанті кожна мегатонна вибуху прирікає на загибель цілком визначене число жертв - 6600 осіб. Його аніскільки не тішило, що жертви ці принципово анонімні, і що саме жертвоприношення розтягнеться на кілька тисяч років (доки не розпадеться утворений при вибуху радіоактивний вуглець).
То була професійна проблема, проте його колегам по обидві сторони світової барикади опинилися незбагненні "моральні і політичні висновки з цифр", які він зробив. У тій епопеї були у нього і поразки, була й перемога, якою він пишався, - договір 1963 року про припинення надземних випробувань.
Знадобилися роки життєвого досвіду, щоб переконатися, скільки в радянських світлих ідеалах містилося спекуляції і обману. Тоді він став думати, що всі уряди одне іншого стоять і всім народам загрожують загальні небезпеки. І, нарешті, вже протистоячи радянському режиму, прийшов до висновку, що подібність тут не більше, ніж між ракової і нормальної клітиною, а ліки від соціального раку знайшов у захисті прав людини.
У "Спогадах" Сахаров розповідає про те, що передувало головному повороту в його громадської біографії, коли він настільки зухвало порушив "правила хорошого тону" у 1968 році. [234] Але розповідь ця залишає дивне відчуття незадоволення.
Ну, справді. Прийшов до нього знайомий журналіст і запропонував написати спільну статтю "про роль і відповідальності інтелігенції в сучасному світі". Сахаров погодився, однак те, що він написав, налякало редакцію своєї радикальністю. Знадобилося "добро" згори. Він послав рукопис Суслову і отримав негативну відповідь.
І що ж академік і тричі герой? Віддав рукопис журналісту і "забув про все цій справі."
Якось дуже вже вагоме. Мало схоже на Сахаровський неприборканість - нехай і м'яку зовні, за якої глядачі Першого з'їзду Народних депутатів стежили з завмиранням / захопленням / обуренням.
І зовсім не поєднується це оповідання з початком голови "Перед поворотом" з Сахаровський "Спогадів". Там він пише про свої професійні турботах того часу, коли за службовим обов'язком він брав участь в обговореннях тодішньої військово-стратегічної ситуації:
". . . Того, що довелося дізнатися, було більш ніж достатньо, щоб з особливою гостротою відчути весь жах і реальність великий термоядерної війни, загальнолюдське безумство і небезпека, яка загрожує всім нам на нашій планеті. На сторінках звітів, на нарадах з проблем дослідження операцій, у тому числі операцій стратегічного термоядерного удару по ймовірному противнику, на схемах і картах немислиме і жахливе ставало предметом детального розгляду та розрахунків, ставало побутом - поки ще уявним, але вже розглядаються як щось можливе. Я не міг не думати про це. . . "[235]
Новим, гарячим елементом тих обговорень стало питання протиракетної оборони (ПРО) - ракетних систем, призначених знищувати атакуючі балістичні ракети противника. Незважаючи на "оборонну" звучання ПРО, Сахаров прийшов до висновку, що створення такої оборони надзвичайно небезпечно. Нова гонка оборонно-наступальних озброєнь підірвала б дієвість колишнього стража світу - Взаємне Гарантоване Знищення. Хоч цей страж і виглядає досить шалено, але краще такий, ніж ніякий.
21 липня 1967р. Сахаровим було написано лист в ЦК. Це велике послання. Воно включає в себе 9-сторінковий лист з грифом "Таємно" і 10-сторінкову рукопис статті, підготовленій "спільно з відомим публіцистом Е. Генрі" для опублікування в "Літературній газеті". [236]
Тема листа - мораторій ПРО, запропонований незадовго до того американським президентом Ліндоном Джонсоном і міністр оборони Робертом Макнамарою. Мова йшла про двостороннє відмову США та СРСР від створення протиракетної оборони проти масованого нападу (при збереженні робіт із захисту від одиничних ракет, запущених провокатором або в результаті від випадкового пуску).
У 1968 році він виступив зі статтею "Роздуми про прогрес, мирне співіснування і інтелектуальну свободу". У цій статті було обговорено ряд дуже важливих проблем, що стоять перед радянським суспільством, та запропоновано шляхи їх вирішення. Немає можливості в короткої біографії викласти хоча б побіжно цю багату думками роботу. Відзначимо тільки те, що здається нам найбільш важливим. А. Д. Сахаров підкреслював, що рішення всіх проблем, що стоять перед нашою країною, буде досягнуто набагато легше і набагато швидше, якщо всі проблеми будуть обговорюватися відкрито і демократичним шляхом, і кожен громадянин буде мати право участі в обговоренні будь-якого питання, і висловлене ним думка буде обговорюватися по суті і без побоювання, що будь-яке висловлювання буде використано як привід для політичного чи кримінального засудження. [237] Таким же демократичним шляхом мають прийматися і рішення з усіх обговорюваних питань. Таким чином, демократизація радянського суспільства, повага до кожного громадянина і дотримання всіх цивільних прав є умова успішного розвитку суспільства не тільки в суспільно-політичному, але і в першу чергу в соціально-економічному відношенні. А. Д. Сахаров вважав дуже важливим довести до кінця критику сталінізму, оскільки без його засудження і відмови від сталінських методів неможливий розвиток демократії.
В області міжнародних відносин А. Д. Сахаров виходив з того, що ядерна війна, якщо вона виникне, призведе до загибелі всього людства, і тому не можна допустити військового зіткнення між ворогуючими великими державами-власниками ядерної зброї. У силу цього слід переходити від протистояння до спільного вирішення всіх міжнародних конфліктів в обстановці співробітництва, не женучись за одностороннім перевагою і розглядаючи кожну угоду як загальний успіх. Налагодити співпрацю між великими державами тим більше необхідно, що перед людством стоїть ряд проблем, які ні соціалістичні країни окремо, ні капіталістичні країни окремо не зможуть вирішити. Це, як було зазначено А. Д. Сахаровим, - проблеми світового голоду, серцевих захворювань, забруднення навколишнього середовища та ряд інших. Для вирішення цих проблем потрібно співпраця всіх розвинених країн, і А. Д. Сахаров у своїй роботі намітив програму такої співпраці. Нарешті, у своїй статті "Роздуми про прогрес, мирне співіснування і інтелектуальну свободу" А. Д. Сахаров зазначив, що в міру поглиблення співпраці всіх країн соціалістична і капіталістична системи будуть запозичувати одна в іншій деякі характерні риси (наприклад, капіталістична система буде запроваджувати елементи державного регулювання виробництва, а соціалістична система буде запроваджувати елементи ринкової економіки), і таким чином відбудеться зближення (конвергенція) двох систем. [238]
Ця робота А. Д. Сахарова викликала великий інтерес і позитивне ставлення в усьому світі. За кордоном вона була видана на багатьох мовах загальним тиражем близько 20 мільйонів екземплярів. У нашій країні поява цієї роботи співпав з початком періоду застою. Стаття не була видана, погляди А. Д. Сахарова замовчувалися, але стаття ходила по руках у списках, багато її читали, і вона зіграла велику роль у розвитку суспільного життя в нашій країні. Після появи цієї статті А. Д. Сахаров був відсторонений від секретної роботи і повернувся до Москви. Залишаючи місця, де він прожив 20 років, Андрій Дмитрович перевів 139 тисяч рублів Червоному Хресту і на будівництво Всесоюзного онкологічного центру. У 1969 році він знову влаштувався на роботу в Теоретичний відділ ФІАНа, на посаду старшого наукового співробітника.

3.2. Лідер правозащітніческого руху.
У листопаді 1970 року був створений Комітет прав людини, одним із засновників якого з'явився А. Д. Сахаров. Проголосивши раніше загальний принцип, згідно з яким дотримання прав людини є необхідною умовою не тільки здорового розвитку нашої країни, а й необхідною умовою миру, А. Д. Сахаров не залишав без уваги жодного випадку порушення прав людини. Він неодноразово виступав на захист політв'язнів, проти використання психіатрії в репресивних цілях, за право вибору країни проживання і місця проживання в цій країні, на захист репресованих народів (зокрема, за право кримських татар повернутися на свою батьківщину).
Кожне таке виступ вимагало чималої громадянської мужності. Одночасно А. Д. Сахаров продовжував розвивати свою ідею суспільства, заснованого на повазі до прав людини та на дотриманні цих прав. Його пропозиції щодо здійснення ідей демократичного і правової держави багато в чому збіглися з напрямком сьогоднішньої перебудови в нашій країні, яка здійснюється повільно, часом непослідовно, з відступами, але все ж здійснюється.
Всі свої пропозиції з питань суспільного устрою А. Д. Сахаров, як правило, направляв керівників партії і держави (в ті роки-Л. І. Брежнєву, Н. В. Підгорному і А. М. Косигіна). Відповідей він не отримував. Незважаючи на замовчування громадської діяльності А. Д. Сахарова, ім'я його отримувало все більш широку популярність у нашій країні. На його адресу в Комітет прав людини і в ФІАН приходило багато листів від людей, які потребували правової допомоги.
Після 1985 року, коли на суспільну свідомість обрушилася лавина страшної правди про комуністичний терор, виник широкий рух з вимогою увічнити пам'ять про жертви.
Академік Сахаров був одним із засновників і почесним головою товариства "Меморіал" до самої своєї смерті.
"Меморіал", духовним лідером і організатором якого був академік Андрій Сахаров, виник як масова організація на хвилі активності суспільства, "дорвався" до істини, суспільства, яке бажало спокутувати свою провину перед людьми, які невинно постраждали від політичних репресій, і, нарешті, суспільства, бажав повернути свою історичну пам'ять. У той час "Меморіал" користувався масовою підтримкою різних груп населення: і репресованих, та інтелігенції, і політично активної громадськості "вогниківське" генерації. Основною "робочою силою" "Меморіалу" були добровольці-ентузіасти, основним принципом планування заходів - розрахунок на ініціативу та масову підтримку.
3.3. Неминучість перебудови
А. Сахаров у статті Неминучість перебудови проаналізував причини, які призвели СРСР в кінцевому підсумку до епохи застою. У першу чергу він називає відсутність плюралізму в структурах влади, в економіці, в ідеології. З цим пов'язана бюрократизація всієї суспільно-політичного життя. Нитки управління концентруються в руках людей, що володіють владою в силу посади. Всесильна бюрократія стала основою адміністративно-командної системи управління.
А. Сахаров переконаний в абсолютній історичної необхідності перебудови. Але попереджає: неминучими є великі труднощі і перешкоди економічного, психологічного, організаційного характеру. Народ проходив протягом десятиліть развращающих антішколу, коли багато хто не працювали, а тільки створювали видимість роботи, привчає до брехні, лицемірства і пристосовництва. Якщо внутрішніх моральних сил виявиться мало, то наш шлях буде повільним, суперечливим, з відступами і падіннями. Необхідно створити економічні та юридичні умови, при яких вигідна ініціатива, чітке реагування на кон'юнктуру ринку, вигідний технічний прогрес, вигідна хороша особиста робота.
Тепер у нас є можливість порівняти реальні справи з теоретичними викладками академіка правильними і науково безперечними ...
4. Виступ на Першому з'їзді народних депутатів.
4.1. З'їзд не може зробити все відразу.
У жовтні 1988 року він був обраний членом Президії Академії Наук СРСР. У листопаді йому вперше дозволили виїхати за кордон.
У ці роки Сахаров багато писав, давав незліченні інтерв'ю, брав участь у роботі наукових та політичних форумів, зустрічався з видатними вченими, громадськими діячами, головами держав - Маргарет Тетчер, Франсуа Міттераном, Рональдом Рейганом, Михайлом Горбачовим. Його головною турботою стало забезпечення швидкого ходу і незворотності реформ в Радянському Союзі.
Сахаров брав активну участь у спробах вирішення загострилися в період "перебудови" національних конфліктів. Він продовжував захищати права кримських татар. Під час кризи в Нагірному Карабасі і землетрусу у Вірменії він здійснив поїздку в Азербайджан, Вірменію та Нагірний Карабах. Після жорстокого розгону демонстрації в Тбілісі 8 квітня 1989 Сахаров їздив до Грузії і допоміг організувати міжнародну медичну допомогу постраждалим.
У квітні 1989 року Сахаров був обраний народним депутатом СРСР від Академії Наук. Цьому передувала драматична і напружена виборча кампанія. На З'їзді народних депутатів у гострій дискусії були підняті всі нагальні проблеми, викликані чотирирічними спробами реформ. По більшості з них Сахаров висловлював свою думку. Найяскравішим з його виступів було проголошення "Декрету про владу", відміняє 6 статтю Конституції СРСР про керівну роль Комуністичної партії.
Ні більше ні з'їздів народних депутатів, ні самого Радянського Союзу. Списано у архів стенографічні звіти, давно втратили силу ухвалені тоді нормативні акти, стерлися з пам'яті імена та прізвища. Але залишилися безцінним надбанням уроки демократії, досягнення і помилки перших реформаторів, на яких не гріх повчитися сучасним політикам.
З'їзди показали, як важливо вміти слухати і чути один одного, прагнути до розуміння того, що говорить твій опонент. Якби народні депутати СРСР володіли цим якістю, виступ академіка А.Д. Сахарова не залишилося б непоміченим. Вже на першому засіданні Андрій Дмитрович запропонував прийняти декрет, в якому оцінити відбуваються в країні та визначити перспективи історичного розвитку. Як знати, може бути, саме цей документ дозволив би зберегти велику державу. На жаль, депутати поспішали з вирішенням питань і відмахнулися від пророка.
Але, Сахаров став одним з головних дійових осіб на цьому першому в СРСР вільному законодавчому форумі, і багато зробив, щоб направити його роботу по конструктивному руслі. Він був введений у створену З'їздом Конституційну комісію. В останні дні З'їзду він приєднався до об'єднання депутатів демократичного крила - Міжрегіональної депутатської групи, яка стала прообразом майбутніх парламентських фракцій.
27 листопада 1989, на першому засіданні Конституційної комісії Сахаров передав голові Комісії Горбачову свій проект Конституції. Його проект був єдиним. Він називався "Проект Конституції Союзу Радянських Республік Європи і Азії".
4.2. Проект Конституції Союзу Радянських Республік Європи і Азії.
Ставши в 1989 році членом Конституційного комітету, А. Сахаров задумав написати свій проект Конституції. Його друг і вчитель І.Є. Тамм говорив: "Щоб написати Конституцію, треба мати за плечима життя, в голові трохи здорового глузду, обов'язково шанувати тих, для кого вона пишеться, і поважати самого себе". За цими словами вгадується постать Андрія Дмитровича Сахарова. в преамбулі до свого проекту Конституції Андрій Сахаров писав: `Мета народів СРСР - щаслива і гідне життя, благополучне життя. І мир у всьому світі `.
Його остання робота Проект "Конституції Союзу Радянських Республік Європи і Азії" (14.12.89 р.) містить 46 статей, сім з них присвячені правам людини. У Проекті простежується Сахаровская концепція неподільної зв'язку між правами людини і світом на землі, між виживанням людства і відкритістю кожного суспільства ... Тепер це називають "новим мисленням".
У Проекті Конституції у статті 8 Сахаров запропонував норму: "У мирний час заборонена смертна кара". [239] А.Д. Сахаров, можна сказати, випередив час. Помер він 14 грудня 1989 року, а 15 грудня 1989 року був прийнятий і проголошений. Другий Факультативний протокол до Міжнародного Пакту про громадянські і політичні права, спрямований на скасування смертної кари, в преамбулі якого написано: "Всі заходи щодо скасування смертної кари мають розглядатись як прогрес у забезпеченні права на життя".
Проект Сахарова протистояв чинної тоді конституції, в якій повністю була відсутня сама ідея захисту прав людини. Тому Сахаров пропонував спеціально закріпити в конституції такі положення як:
свободу еміграції, свободу пересування (ст.6);
заборона медичних і психологічних дослідів над людьми без їх згоди (ст.6);
дотримання принципу презумпції невинуватості (ст.9);
заборона дискримінації за національними, релігійними та політичними переконаннями.
Суттєвим було і його пропозиція про те, щоб Загальна Декларація прав людини ООН і Пакти про права людини, а також інші міжнародні угоди мали на території Союзу пряму дію і пріоритет перед законами Союзу і республік (ст.5).
5. Моральний приклад.
А. Д. Сахаров стояв біля витоків нового мислення і був предтечею почалася перебудови в нашій країні і в світі. Одним із перших він проголосив основні принципи нової вселенської моральності і віри, що спираються не тільки на "вічні" моральні істини, але також враховують новітні досягнення науки і техніки, глобальні проблеми, що виникли разом з прискореним розвитком нашої цивілізації.
Його віра і оптимізм були засновані на глибокому творчому розумінні сучасних досягнень науки про людину та всесвіту в цілому. У 1975 р. він закінчив Нобелівську лекцію словами: "Тисячоліття тому людські племена проходили суворий відбір на виживання, і в цій боротьбі було важливо не тільки вміння володіти кийком, а й здатність до розуму, до збереження традицій, здатність до альтруїстичної взаємодопомоги членів племені. Сьогодні все людство в цілому тримає подібний же іспит. У нескінченному просторі повинні існувати багато цивілізацій, у тому числі більш розумні, більш "вдалі", ніж наша. Я захищаю також космологічну гіпотезу, згідно з якою космологічне розвиток Всесвіту повторюється в основних рисах нескінченне число разів . При цьому інші цивілізації, в тому числі більш "вдалі", повинні існувати нескінченне число раз на "попередніх" і "подальших" до нашого світу сторінках книги Всесвіту. Але все це не повинно применшити нашого священного прагнення саме в цьому світі, де ми , як спалах в темряві, виникли на одну мить з чорного небуття несвідомого існування матерії, здійснити вимоги розуму і створити життя, гідне нас самих і смутно вгадується мети ". [240]