Д. Горбов
Бабель Ісак Еммануїлович (894 -) - видатний новеліст. Народився в м. Одесі, в родині єврейського купця. Літературну роботу розпочав у 1915 в журналі Горького «Літопис» розповідями з єврейського побуту Одеси. Після громадянської війни матеріалом перших його літературних виступів послужив побут I Конармії, про який у нього були безпосередні враження. Перше оповідання його із серії «Конармія» з'явився в 1924. Надалі творчість його, щодо тематики, пішло за двома основними напрямками: з одного боку, Б. дав низку новел на матеріалі Конармії, об'єднаних тепер в книжку «Конармія», - з іншого - розробляв у формі новели, п'єси для театру (« Захід сонця », 1928) і кінематографічного сценарію (" Беня Крик ») - матеріал єврейського містечкового побуту. Новели на цю тему виразно розпадаються на автобіографічні («Історія мого голубники» тощо) та епіко-романтичні, головним персонажем яких є герой Молдаванки (передмістя Одеси), син одеського біндюжника (ізвозопромишленніка), ідеалізований герой єврейської бідноти, бандит і грабіжник Беня Крик («Одеські оповідання», «Король», «Як це робилося в Одесі». До цієї групи по темі примикають п'єса і сценарій Б.). Все, до цих пір написане Б. поза цих двох ліній - побуту Конармії і містечкового єврейського побуту - вкрай нечисленне і не може йти в порівняння з перерахованим стосовно художньої майстерності («Ісус гріх», «Ти проморгав, капітан»). В даний час Б. живе у Франції, продовжуючи роботу в радянській літературі.
Розповіді про Конармії висунули його в перші ряди радянських художників слова. Новизна матеріалу, цілком взятого з революційної, ще не знайшла відображення у художній літературі, життя, а також оригінальність виконання не могли не зробити із новел Б. про Конармії надзвичайно значних творів. В особі Б. молода радянська література отримала сильного художника, «попутника» (див.), з рідкісною з того часу повнотою віддав свій дар революційної тематики. Ця громадська заслуга Б. - великого художника-піонера революційної тематики, ні в якому разі не може бути обстрижена і в даний час. Однак розвиток радянської художньої літератури і рівень, досягнутий нею в даний час, зобов'язують поставитися до літературних фактами минулого (хоча б і недавнього) з належною об'єктивністю. З цієї точки зору не можна не визнати, що новели Б. про Конармії з'явилися не стільки реалістичним відображенням її побуту, скільки проявом витонченого літературної майстерності Бабеля і розкриттям його власного художницького світогляду на матеріалі, почерпнутому з цього побуту. При цьому матеріал не міг не отримати своєрідного тлумачення, в набагато більшій мірі характерного для соціального середовища, з якої вийшов художник, ніж для того побуту, який у його творах відображено. В однаковій мірі неправі тому були ті критики, які бажали бачити в «Конармії» Б. реалістичний твір, адекватно відобразити дійсність Конармия, і ті, які на художника, бачачи невідповідність між його зображенням і тим, що він, по видимості, намагався зобразити (між іншим сам т. Будьонний визнав себе змушеним виступити на захист Конармії від спотворень, яким Б., на його думку, піддав її вигляд у своїй книзі). Б. не є реалістичним художником і завдань реалістичного відтворення дійсності собі не ставить. В його особі наша література має крайнього суб'єктивістів. Можна з упевненістю стверджувати, що саме зв'язок письменника з дрібнобуржуазної містечкової середовищем єврейського гетто в обстановці царської Росії, яка до цього середовища поверталася найжорстокішої і дикої своєю стороною, - перетворила Б. в скорботного, іронічного романтика. Він не міг не співчувати щиро і глибоко визвольного руху робочого класу, оскільки воно несло звільнення і всьому єврейському населенню в царській Росії. Але прагнучи дотриматися деяку відстань між собою і тяжкій дійсністю, що загрожує розтоптати його особу (див. напр. «Історія мого голубники»), він відходить і від громадськості, йде по шляху індивідуалізму, замикається в іронію, скепсис. Звідси надзвичайно своєрідне поєднання в художницькому світогляді Б. безсумнівною тяги до громадськості, до дії, активності (позначилася дуже яскраво в усіх створених ним характерах, а також в тематиці його творів) та іронічного тону розповіді, який проявляється в любові письменника до гротеску, в утрировки контрастів , у поєднанні витонченого ліризму і навмисною, вишуканою брутальності. Звідси ж і еротизм Б.-художника, - риса, характерна для цього індивідуаліста. Цим же протиріччям світопочування Б., який визначається подвійністю його соціальної природи, цілком пояснюється своєрідний підхід його до слова як до якоїсь самодостатньою реальності, керованої не стільки своїм об'єктивним змістом, відповідністю з тим життєвим матеріалом, який художник береться відобразити, а виключно внутрішнім переживанням особистості, її сприйняттям цього матеріалу. Суб'єктивний образ Б. виступає настільки виразно в кожній його новелі, що судити Б. як реаліста, з точки зору вірності його замальовок натурі, зовсім неможливо.
Уважною, кропіткою роботою над словом можна пояснити крайню творчу скупість письменника, який дав дуже небагато надзвичайно коротких новел, один сценарій і п'єсу, - якусь естетичну дійсність, що стоїть над реальною дійсністю як її романтично переломлене подобу. Однак було б глибокою несправедливістю до письменника і одночасно спотворенням фактів подавати твори Б. пародією на дійсність, карикатурою на неї.
Список літератури
Будьонний С., Бабізм Б., «Жовтень», кн. 4, 1924
Шкловський В., Б., «ЛЕФ», кн. 2 (6), 1924
Весняне В., Поезія бандитизму, «Молода гвардія», кн. 7-8, 1924
Лелевич Р., На літературному посту, Твер, 1924
Воронский А., Літературні типи, М., 1925
Його ж, Літературні запису, М., 1926
Горбачов Г., Новели Б., «Два роки літературної революції», Л., 1926
Лежнєв, Питання літератури і критики, М., 1926
Воронский А., Мистецтво В. Полянської бачити світ (ст. Літературний двевнік), М., 1928
Горбов Д., У нас і за кордоном (ст. Підсумки літературного року), М., 1928
Полонський В., Про сучасну літературу, М., 1928.