Єсенін с. а. - Основні мотиви лірики с. а. Єсеніна

Початок XX століття в російській літературі було ознаменовано появою цілої плеяди різноманітних течій, віянь, поетичних шкіл. Найвизначнішими, залишили значний слід в історії літератури течіями стали символізм (В. Брюсов, К. Бальмонт, А. Білий), акмеїзм (А. Ахматова, Н. Гумільов, О. Мандельштам), футуризм (І. Северянин, В. Маяковський , Д. Бурлюк), імажинізм (Кусік, Шершеневич, Марієнгоф). Творчість цих поетів по праву називається лірикою срібного століття, тобто другого за значимістю періоду розквіту російської поезії. Однак поряд з перерахованими вище авторами в історію мистецтва того часу увійшли й інші, не належали до будь-якої певної школі, самобутні та яскраві поети, і в першу чергу - Сергій Єсенін, чия творчість стоїть особняком у строкатому й різноманітному світі поезії початку століття.
Складна і цікава доля поета, безліч подорожей, зміна місць та способу життя в поєднанні з творчим підходом до осмислення дійсності зумовили багатство і різноманітність тем і мотивів лірики Єсеніна. Дитинство і юність його минули в селі Константиново, на березі Оки, в селянській сім'ї; основною темою ранньої лірики Єсеніна "закономірно стає опис природи, рідних картин, пейзажів, пройнятих теплотою, близьких з дитинства, знайомих, коханих. При цьому багато явищ природи поет уособлює, бачить в них живий, розумне начало, приписує рослинам якості тварин:
Там, де капустяні грядки
Червоної водою поливає схід,
Клененочек маленький матці
Зелене вим'я смокче.
Така образність, яскравість метафор і порівнянь буде характерна і для подальшої творчості Єсеніна, але в ранній ліриці вона носить свіжий, радісний, новаторський характер, що надає віршам особливу зворушливість і виразність. Рідна природа для поета - вічне джерело захоплення і натхнення, опис самих простих і буденних сцен в його сприйнятті стає чарівним, казковим, захопливою ("Береза", "Пороша"). Так само зворушливо, як до пейзажів взагалі, Єсенін ставиться до кожного конкретного елементу рідного побуту, будь то гілка дерева, зазирає у вікна, домашнє начиння або навіть тварина: безліч віршів Єсеніна присвячено саме тваринам ("Корівка", - "Лисиця", " сучий син "). Юнацьке сприйняття життя у поета - світле, радісне; в ранніх віршах з'являється і тема кохання ("виткані на озері червоний колір зорі ..."), сприйнята з тією ж життєрадісністю і свіжістю. Любов для Єсеніна в цей період - якесь романтичне, крихке стан душі, його кохана - не дівчина, а бачення, символ: ліричний герой описує в основному не її, а свої почуття і переживання, причому по-юнацьки романтично і зворушливо:
Зі снопом волосся твоїх вівсяних
Отоснілась ти мені назавжди.
Характерно, що любов і природа в ранній ліриці Єсеніна взаємопов'язані, нероздільні. Все різноманіття мотивів опису природи (пейзажні замальовки, вірші про тварин, побутові сцени) переростає в одну, глобальну, важливу для розуміння всієї лірики Єсеніна тему - тему Батьківщини, одним з перших в її осмисленні поетом став вірш "Гой ти, Русь, моя рідна ". Поет признається в любові Батьківщині і фактично ставить її вище раю, вище небесного життя:
Якщо крикне рать свята:
"Кинь ти Русь, живи в раю!"
Я скажу: "Не треба раю,
Дайте батьківщину мою ".
У вірші з'являються релігійні, християнські мотиви, в основному пов'язані з церковною атрибутикою. ("Хати - в ризах образу", "Пахне яблуком і медом по церквах твій лагідний Спас".) Поет уявляє собі Русь тільки християнською, цей мотив одержує розвиток і у вірші "Заспівали тесані дроги" (1916 р.):
І на вапно дзвіниць
Мимоволі хреститься рука.
У цьому ж вірші поет застосовує характерну кольоропис:
Про Русь - малинове поле
І синь, що впала в річку ...
Описуючи рідне село, Єсенін зазвичай використовує синій, блакитний, зелений кольори (сам поет говорив: "... Росія! Роса і сила, і синє щось ...").
Переїзд до Москви, скандальна життя, кілька награне поведінка, епатаж зумовили розбіжність, подвійність тим - Єсеніна: з одного боку, саме епатажна лірика ("Я навмисне йду нечесаний ..."), з іншого - спогади про рідне село, життя в ньому як про сам світлому періоді. Тема Батьківщини отримує розвиток у віршах "Лист матері", "Русь радянська", "Русь йде", "Повернення на Батьківщину". Революційні перетворення, що відбулися в селі, поет сприймає з часткою трагізму; адже минулі часи невозвратіми, безнадійно та світла, безтурботне життя; Єсенін відчуває втрату зв'язку з рідним краєм, де тепер "співають агітки Бєдного Дем'яна":
Мова співгромадян став мені як чужий,
У своїй країні як іноземець.
Народ не сприймає Єсеніна як поета, але ж Єсенін називає себе "останнім поетом села". Автор підсилює відчуття трагізму прямими порівняннями, що підкреслюють зміну ідеалів:
Недільні селяни
У волості, як до церкви, зібралися ...
("Русь радянська")
І ось сестра розводить,
Розкривши, як Біблію, пузатий "Капітал" ...
("Повернення на Батьківщину")
З'являється мотив поетичної творчості, його значення, і набуває той же трагічне звучання:
Моя поезія тут більше не потрібна,
Та й, мабуть, сам я теж тут не потрібен.
Тема поета і поезії тут тісно пов'язана з темою Батьківщини: Єсенін сприймає свою творчість як можливий засіб духовного зв'язку з народом. Зміни в селі змінили і її і народ, зробили її несхожою на рідній, близький поетові край, але спогад про юність і про Росію тих років залишається в пам'яті Єсеніна світлим, чистим. У "Перських мотиви", у вірші "Шагане ти моя, Шагане! .." Єсенін пише:
Тому, що я з півночі, чи,
Що місяць там огромней в сто разів,
Як би не був гарний Шираз,
Він не краще рязанських роздолля.
Тема Батьківщини знову пов'язана з темою любові, розвивається практично паралельно. Лірика московського періоду та останніх років життя поета описує в основному любов нещасливу, приречену на розлуку. ("Я пам'ятаю, кохана, пам'ятаю ..."," Лист до жінки ".) Розгульна, скандальна життя не може поєднуватися з щирою любов'ю; в ряді віршів Єсенін пише про зречення від очманілого способу життя в ім'я любові:
У перший раз я заспівав про любов,
У перший раз зрікаюсь скандалити.
("Заметався пожежа блакитний ...")
Я серцем ніколи не обманюю,
І тому на голос чванства
Безтрепетно ​​сказати можу,
Що я прощаюсь з хуліганством.
("Нехай ти випита іншим ...")
Але все ж хуліганська бравада виявляється сильнішим почуттів, з'являється мотив розлуки ("сучий син", "Лист до жінки"). І ліричний герой, і його кохана страждають від розлуки, але життя їх виявляються роз'єднаними життєвої бурею, "роком подій". І все ж у деяких віршах відчувається щемлива ніжність, зворушлива; у вірші "Собаці Качалова" поет пише (звертаючись до собаки):
Вона прийде, даю тобі поруку.
І без мене, в її втупившись погляд,
Ти за мене лизни їй ніжно руку
За все, в чому був і не був винен.
Останні вірші поета знову ж трагічні, в них звучить мотив нерозділеного, нещасної, нерозділеного кохання.
Любов - це одна з необхідних умов людського щастя, і розуміння людиною сутності щастя зазвичай з віком змінюється, так само як і розуміння любові. У ранніх віршах Єсенін описує щастя як стан душі людини, який бачить рідний дім, кохану дівчину і мати:
Ось воно, дурне щастя
З білими вікнами в сад!
По ставку лебедем червоним
Плаває тихий захід.
(1918 р.)
... Моя тиха радість -
Усі люблячи, нічого не бажати.
(Тоді ж.)
Проте з часом поет приходить до більш глибокого, філософського розуміння суті щастя і сенсу людського життя. У ліриці з'являються філософські мотиви. Вірші останніх років відображають думки Єсеніна про прожите життя (ймовірно, поет передчував свій кінець): він не шкодує про минулі часи, приймає з філософським спокоєм і мудрістю той факт, що "Всі ми, всі ми в цьому світі тлінні". Справжніми шедеврами Єсеніна є вірші "Відговорила гай золота ..." та "Не шкодую, не кличу, не плачу ...". Сенс їх і основні ідеї подібні:
Відговорила гай золота
Березовим, веселим мовою ...
І:
В'янення золотом охоплений,
Я не буду більше молодим.
Подібність виявляється навіть в образах; поет відчуває, що молодість безповоротно пройшла, шляхи в минуле немає, і кожна людина коли-небудь покине цей світ, як колись у нього прийшов. Це гармонійне, спокійне сприйняття життя Єсенін передає знову ж таки через образи природи, причому символічні: "гай" - це все життя героя, його доля; юність завжди асоціюється з блакитним або фіолетовим кольорами ("душі бузковий колір"), старість - кисті горобини, а все життя передається через образне порівняння:
Ніби я весняної гучній ранню
Проскакав на рожевому коні.
І останнє, передсмертне вірш поета теж відноситься до філософської лірики, воно як би завершує, ставить крапку в кінці короткого, але бурхливого творчого шляху:
У цьому житті вмирати не ново,
Але й жити, звичайно, не новей.
("До побачення, друже мій, до побачення")
Дійсно, Єсенін прожив недовге, але дуже яскраве життя, багато в чому трагічну; надовго поетів, які творили після революції, припали важкі випробування, в першу чергу - гнітюча проблема вибору, вирішити яку було для багатьох дуже непросто. І Єсеніну, який називав себе "останнім поетом села", було надзвичайно складно продовжувати творити в умовах цензури, стеження, недовіри. Але навіть за такий короткий термін поет встиг так багато зрозуміти, осмислити і виразити це в поетичній формі, що літературна спадщина, залишена ним, багатогранне, що поєднує в собі безліч мотивів, образів, тем, ідей, залишається пам'ятником таланту російського селянського поета, "останнього поета села ", Сергія Олександровича Єсеніна.