Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Салтиков-Щедрін me - аналіз казки М. Салтикова-Щедріна дикий поміщик. ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	<p align=justify><br>  Особливе місце у творчості Салтикова-Щедріна займають <a href="Казки" title="Казки">казки</a> з їх алегоричними <a href="Образа" title="Образа">образами</a>, в яких автор зумів сказати про російською суспільстві 60-80-х років XIX століття більше, ніж <a href="Історики" title="Історики">історики</a> тих років.  Салтиков-Щедрін пише ці казки "для дітей неабиякого віку", тобто для дорослого читача, по розуму знаходиться в стані дитини, якій треба відкрити очі на <a href="Життя" title="Життя">життя</a>. <a href="Казка" title="Казка"> Казка</a> в простоті своїй форми доступна кожному, навіть недосвідченому читачеві, і тому особливо небезпечна для тих, хто в ній висміюється. <br />  Основна проблема казок Щедріна - взаємовідносини експлуататорів і експлуатованих. <a href="Письменник" title="Письменник"> Письменник</a> створив сатиру на царську Росію.  Перед читачем проходять образи правителів ("Ведмідь на воєводстві", "Орел-меценат"), експлуататорів і експлуатованих ("Дикий поміщик", "Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував"), обивателів ("Премудрий піскар", " В'ялена вобла "). <br />  <a href="Казка" title="Казка">Казка</a> "Дикий поміщик" спрямована проти всього суспільного ладу, заснованого на експлуатації, антинародного за своєю сутністю.  Зберігаючи дух і <a href="Стиль" title="Стиль">стиль</a> народної казки, сатирик говорить про реальні події сучасного йому життя.  Твір починається як звичайна <a href="Казка" title="Казка">казка</a>: "В деякому царстві, у деякій державі жив-був поміщик ..." Але тут же з'являється елемент сучасного життя: "і був той поміщик дурний, читав газету" Весть "".  "Весть" - <a href="Газета" title="Газета">газета</a> реакційно-кріпосницька, так що дурість поміщика визначається його світоглядом.  Себе поміщик вважає істинним представником Російської держави, опорою його, пишається тим, що він потомствений російський дворянин, князь Урус-Кучум-Кільдібаев.  Весь сенс його <a href="Існування" title="Існування">існування</a> зводиться до <a href="Того" title="Того">того</a>, щоб поніжити своє <a href="Тіло" title="Тіло">тіло</a>, "м'яке, біле і розсипчасте". <a href="Він" title="Він"> Він</a> живе за рахунок своїх мужиків але ненавидить їх і боїться, не виносить "холопьего духу".  Він радіє, коли якимось <a href="Фантастика" title="Фантастика">фантастичним</a> вихором занесло хтозна куди всіх мужиків, і повітря стало в його володіннях чистий-пречистий.  Та зникли <a href="Мужики" title="Мужики">мужики</a>, і настав <a href="Голод" title="Голод">голод</a> <a href="Такий" title="Такий">такий</a>, що на базарі нічого купити не можна.  А сам поміщик зовсім здичавів: "Весь він, з голови до ніг, обріс волоссям ...  а нігті в нього стали неначе залізні.  Сякатися вже він давно перестав, ходив ж все більше рачки.  Втратив навіть здатність вимовляти членороздільні звуки ...".  Щоб не померти з голоду, коли був з'їдений останній пряник, російський дворянин став полювати: помітить зайця - "немов стріла зіскочить з дерева, вчепиться в свою здобич, розірве її нігтями, та так з усіма нутрощами, навіть з шкурою, з'їсть".  Здичавіння поміщика свідчить про те, що без допомоги мужика йому не прожити.  Адже недарма, як тільки "рій мужиків" відловили і помістили на місце, "на базарі з'явилися і борошно, і м'ясо, і живність всяка". <br />  Дурість поміщика постійно підкреслюється письменником.  Першими назвали поміщика дурним самі селяни, тричі називають поміщика дурним (прийом триразового повторення) представники інших станів: актор Садовський ("Проте, брат, дурний ти поміщик! Хто ж тобі, дурному, вмиватися подає?") Генерали, яких він замість "яловичина -ки "пригостив друкованими пряниками і льодяниками (" Проте, брат, дурний же ти поміщик! ") і, нарешті, капітан-справник (" Дурний ж ви, пане поміщик! ").  Дурість поміщика видно всім, а він віддається нездійсненних мрій, що без допомоги селян доб'ється процвітання <a href="Господар" title="Господар">господарства</a>, розмірковує про англійських машинах, які замінять кріпаків.  Його <a href="Мрії" title="Мрії">мрії</a> безглузді, адже нічого самостійно він зробити не може.  І тільки одного разу задумався поміщик: "Невже він справді дурень?  Невже та непохитність, яку він так плекав у душі своїй, в <a href="Переклад" title="Переклад">перекладі</a> на звичайний мову означає тільки дурість і безумство? "Якщо ми зіставимо відомі народні казки про пана і мужика з казками Салтикова-Щедріна, наприклад з" Диким поміщиком ", то побачимо, що <a href="Образ" title="Образ">образ</a> поміщика в щедрінських казках дуже близький до <a href="Фольклор" title="Фольклор">фольклору</a>, а мужики, навпаки, відрізняються від казкових.  У народних казках мужик кмітливий, спритний, меткий, перемагає дурного пана.  А в "Дикому поміщика" виникає збірний образ трудівників, годувальників країни і в той же час терплячих мучеників-страждальців.  Так, видозмінюючи народну казку, <a href="Письменник" title="Письменник">письменник</a> засуджує народне довготерпіння, і казки його звучать як заклик піднятися на боротьбу, відмовитися від рабської світогляду. <br /><br /></p>
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 3.134.77.195 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені