Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Ціннісні та сенс-життєві орієнтації підлітків з різним рівнем суїцидальної ризику ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	 Ціннісні та смисложиттєві орієнтації підлітків, з різним рівнем суїцидальної ризику ЗМІСТ ВСТУП РОЗДІЛ 1. ОСОБЛИВОСТІ ВПЛИВУ ціннісно-смислових СФЕРИ ОСОБИСТОСТІ НА <a href="Суїцидальна_поведінка" title="Суїцидальна поведінка">Суїцидальна поведінка</a> 1.1Понятіе суїциду 1.2Прічіни суїцидальної поведінки 1.3Вліяніе ціннісно-смислової сфери особистості підлітків на суїцидальну поведінку РОЗДІЛ 2. ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНЕ ДОСЛІДЖЕННЯ ЗВ'ЯЗКУ ЦІННОСТЕЙ І смислових орієнтацій З суїцидальний ризик 2.1. <a href="Вибір" title="Вибір"> Вибір</a> та обгрунтування методик дослідження 2.2Аналіз <a href="Статистика" title="Статистика">статистичної</a> обробки методик 2.3Содержательний аналіз кореляційних зв'язків ВИСНОВОК СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ ВСТУП Актуальність теми. Суїцид - це не тільки індивідуально-поведінкова реакція, але і психосоциальное явище, воно являє собою результуючу різних соціальних, <a href="Культурологія" title="Культурологія">культурологічних</a>, <a href="Психологія" title="Психологія">психологічних</a> і патопсіхіческіх впливів на індивіда. Відмітна особливість таких явищ, як завершений суїцид, суїцидальні спроби, демонстрації і імітації (підробки) суїциду, а також суїцидальних задумів, висловлювань, погроз - ідея смерті, яка в одних випадках тільки декларується, а в інших є справжнім регулятором поведінки суб'єкта. Спільним для реальних і потенційних суїцидентів є наявність у них соціально-психологічної дезадаптації особистості, яка в одних випадках призводить до формування суїцидальних тенденцій та реалізації суїциду, а в інших є потенційно суіцідоопасних. Високий рівень самогубств в більшості <a href="Економіка" title="Економіка">економічно</a> розвинених країн світу змушує ставити питання про причини цього явища та пошуку оптимальних засобів для його попередження. Розгляд суїцидальної поведінки лише в межах клініко-психологічних досліджень неминуче звужує кут зору і виявляється явно недостатнім для <a href="Розуміння" title="Розуміння">розуміння</a> всього різноманіття негативних чинників, що лежать в основі його формування. Відзначимо, що причини суїцидальної поведінки повинні аналізуватися у зв'язку із загальним станом соврежетс культури і в контексті панівних у нашому суспільстві етичних норм, <a href="Світогляд" title="Світогляд">світоглядних</a> уявлень про сутність <a href="Життя" title="Життя">життя</a> і смерті, з урахуванням особливостей масової <a href="Психолог" title="Психолог">психології</a>. У <a href="робота" title="робота">роботах</a> Амбрумовой А.Г. описано <a href="Поняття" title="Поняття">поняття</a> суїцид, а також причини суїцидальної поведінки. Амбрумова А.Г., Вроно Є.М. виділяють особливості суїцидальної поведінки підлітків. Вагін І. описує способи <a href="Консультування" title="Консультування">консультування</a> клієнтів з суїцидальними намірами. Проте вивченню ціннісних та смисложиттєвих орієнтацій особистості підлітків, з різним рівнем суїцидальної ризику у психологічних працях не приділено достатньо уваги. Проблема: Дані статистики свідчать про підвищений ризик суїцидальної поведінки серед підлітків [10, 29]. Отже, виникає необхідність розгляду ціннісної структури, з метою зниження кількості суїцидів у підлітків. Об'єкт дослідження: зв'язок смислового, ціннісного рівня з поведінковим. Підлітки з різним рівнем суїцидальної ризику Предмет дослідження: ціннісні та смисложиттєві орієнтації у підлітків, з різним рівнем суїцидального ризику. Мета: вивчення ціннісних та смисложиттєвих орієнтацій у підлітків, з різним рівнем суїцидального ризику. Завдання: <OL><LI> На основі аналізу зарубіжної та вітчизняної літератури розглянути поняття суїциду і причини суїцидальної поведінки. <LI> Описати вплив ціннісно-смислової сфери особистості на суїцидальну поведінку. <LI> Визначити ступінь суїцидального ризику у обстежуваних підлітків і розділити їх на дві групи: з високим і низьким рівнем суїцидального ризику. <LI> Виявити залежність суїцидогенних фактора з ціннісними та смисложиттєвими орієнтаціями особистості підлітків. </OL> Гіпотеза: існує залежність суїцидального ризику з ціннісними і смисложиттєвими орієнтаціями у дітей підліткового віку. (Гіпотеза повинна бути в кінцевому варіанті більш конкретною: що т чого залежить) Методологічною основою дослідження виступили концепції чого? В. Франкла, А.Г. Амбрумовой., І. Вагіна. У дипломній роботі використано екзистенційний підхід до даної проблеми. Методи дослідження: теоретичний аналіз <a href="Психологія" title="Психологія">психологічної</a> літератури з досліджуваної проблеми; <a href="Психолог" title="Психолог">психологічне</a> <a href="Тестування" title="Тестування">тестування</a> (ЗСР, тест «Ціннісні орієнтації», тест «СЖО»), <a href="Математика" title="Математика">математичні</a> методи обробки даних (<a href="Статистика" title="Статистика">статистичне</a> <a href="Порівняння" title="Порівняння">порівняння</a>, <a href="Кореляційний_аналіз" title="Кореляційний аналіз">кореляційний аналіз</a>). Наукова новизна: Багато суїцидологи останнім часом звертають особливу увагу на категорію «цінності», яку почали розглядати як основу <a href="Особистість" title="Особистість">особистісної</a> структури, оскільки із цією категорією пов'язані у будь-якої особистості її потреби, мотиви діяльності, цілі та засоби, за допомогою яких досягаються цілі. У даному дослідженні нами розглядається категорія цінностей у підлітків з різним рівнем суїцидального ризику. Це, безумовно, зробить внесок у суїцидології. Теоретична і практична значущість: результати даного дослідження можуть використовуватися шкільними <a href="Психолог" title="Психолог">психологами</a>, вчителями, а також у роботі клінічного <a href="Психолог" title="Психолог">психолога</a> з підлітками, при наданні екстреної психологічної допомоги. Структура <a href="Роботи" title="Роботи">роботи</a>: <a href="робота" title="робота">робота</a> складається зі вступу, двох розділів, висновків, списку використаної літератури, додатків. Глава 1. Особливості впливу ціннісно-смислової сфери особистості на суїцидальну поведінку 1.1Понятіе суїциду Самогубство (суїцид) - психосоциальное явище, воно являє собою результуючу різних соціальних, культурологічних, психологічних і патопсіхіческіх впливів на індивіда. Відмітна особливість таких явищ, як завершений суїцид, суїцидальні спроби, демонстрації і імітації (підробки) суїциду, а також суїцидальних задумів, висловлювань, погроз - ідея смерті, яка в одних випадках тільки декларується, а в інших є справжнім регулятором поведінки суб'єкта. Спільним для реальних і потенційних суїцидентів є наявність у них соціально-психологічної дезадаптації особистості, яка в одних випадках призводить до формування суїцидальних тенденцій і реалізації суїциду, а в інших є потенційно суіцідоопасних. Високий рівень самогубств в більшості економічно розвинених країн світу змушує ставити питання про причини цього явища та пошуку оптимальних засобів для його попередження. Розгляд суїцидальної поведінки лише в межах клініко-психологічних досліджень неминуче звужує кут зору і виявляється явно недостатнім для розуміння всього різноманіття негативних чинників, що лежать в основі його формування. Суїцид - це не тільки індивідуальна поведінкова реакція, вона обумовлена психологічними і патопсіхіческімі особливостями особистості в екстремальних життєвих обставинах. Суїцид розглядається як феномен соціально-психологічної дезадаптації особистості в умовах мікросоціальних <a href="Конфлікт" title="Конфлікт">конфліктів</a>. Під суїцидальною поведінкою людей розуміються різні форми їхньої активності, обумовлені прагненням позбавити себе життя і службовці засобом дозволу особистісної кризи, змістом якого виступає гостре <a href="Емоційний_стан" title="Емоційний стан">емоційний стан</a> при зіткненні особистості з перешкодою <a href="На_шляху" title="На шляху">на шляху</a> задоволення її найважливіших потреб. <a href="Криза" title="Криза"> Криза</a> досягає такої інтенсивності, що <a href="Людина" title="Людина">людина</a> не може знайти іншого виходу з ситуації, що склалася. <a href="Суїцидальна_поведінка" title="Суїцидальна поведінка">Суїцидальна поведінка</a> має внутрішні і зовнішні форми свого прояву. Внутрішні форми: <UL><LI> антівітальние подання (тобто роздуми про відсутність цінності життя); <LI> пасивні суїцидальні думки (представлення на тему своєї смерті при відсутності чіткого задуму на самовільне позбавлення себе життя: «добре б померти» і т.д.); <LI> суїцидальні задуми (розробка плану самогубства, продумування його деталей); <LI> суїцидальні наміри (прийняття рішення про самогубство). </UL> До зовнішніх форм суїцидальної поведінки відносяться: <UL><LI> суїцидальні висловлювання; <LI> суїцидальні спроби (цілеспрямоване оперування засобами позбавлення себе життя, не закінчилося смертю); <LI> завершений суїцид. </UL> Аналіз форм суїцидальної поведінки сприяє більш глибокому розумінню його динаміки. Існує три основні умови (елемента) при збігу яких у часі з'являється можливість реалізації наміру до самогубства (чи готовність до нього) - це: 1. Наявність перекручувань або хоча б виражених особливостей в переживання людиною бурхливих, душевних короткочасних хвилювань, емоцій (наприклад, гнів, жах і т. П.). 2. Низький або хоча б неповноцінний рівень <a href="Соціалізм" title="Соціалізм">соціалізації</a> - засвоєння людиною певної системи знанні, норм і цінностей, що дозволяють йому бути повноправним членом <a href="Суспільство" title="Суспільство">суспільства </a>(наприклад, виховання). 3. Наявність <a href="Конфлікт" title="Конфлікт">конфлікту</a>, що викликає у людини думки про самогубство (наприклад, сімейний конфлікт). Найбільш схильними до самогубства вважаються тривожні і надмірно чутливі <a href="Люди" title="Люди">люди</a>. У <a href="Процес" title="Процес">процесі</a> дозрівання думок про суїцид у них часто розвивається, так звана тріада загальмованості: 1. РОЗУМОВОГО - тугорухливість думок, зниження кмітливості, нездатність приймати рішення; 2. ДІЯЛЬНІСТЬ - малорухливість, млявість, втома; 3. ЕМОЦІЙНА - пригнічений настрій, песимізм, похмурість, не здатність до сприйняття гумору. Суїцидальні <a href="Тенденції" title="Тенденції">тенденції</a> дуже часто проявляються у формі попередження або погроз. Згідно <a href="Статистика" title="Статистика">статистичних</a> даних близько 70% осіб вчинили самогубство чи замах на нього, <a href="Напередодні" title="Напередодні">напередодні</a> повідомляли найближчому оточенню про свої наміри. У психіатрії виділяються дві основні категорії самогубців: 1) Особи з низьким рівнем соціалізації - для них <a href="Характер" title="Характер">характерна</a> хронічна соціально-психологічна дезадаптація, т. Е. нездатність встановлювати оптимальні взаємини з оточуючими, нездатність пристосуватися до вимог суспільства, невміння або небажання будувати свою поведінку <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідно</a> до соціальних норм, низький соціальний стан. Для них самогубство - останній шанс демонстрації (або прояви) свого девіантної (що відхиляється від нормального) поведінки. Йому (суїциду) передує <a href="Психолог" title="Психолог">психологічна</a> <a href="Криза" title="Криза">криза</a>, що характеризується протиставленням себе суспільству (<a href="Колектив" title="Колектив">колективу</a>). Ці люди не рідко кінчають з собою на піку своєї агресивно-злісної реакції. 2) Особи з досить високим рівнем соціалізації. Багато хто з них досягають високого соціального положення. В основі їх суїциду лежить, перш за все, соціально-психологічна дезадаптація. Вони не здатні об'єктивно компенсувати свої <a href="Психолог" title="Психолог">психологічні</a> переживання, що пов'язано з переживанням ними складних конфліктів, для вирішення яких виявилося недостатньо їх життєвого досвіду. Для них самогубство - це пасивне соціальне відхилення. Не побачила жодного посилання!? У кінці кожного параграфа - абзац, в якому викладені основні думки параграфа! </LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI> 1.2Прічіни суїцидальної поведінки Згідно зі <a href="Статистика" title="Статистика">статистикою</a>, самогубство майже у всіх <a href="Країна" title="Країна">країнах</a> займає почесне третє місце, відразу за смертю в результаті хвороби і за смертю від нещасного випадку (зазвичай у ДТП - дорожньо-транспортних <a href="Пригода" title="Пригода">пригодах</a>) Щорічно вбивають себе 30000 <a href="Американец" title="Американец">американців</a>, 25000 японців 20000 французів, 60000 росіян ... Число ж тих, хто намагався себе вбити, але у них не вийшло, в 7-8 разів більше. Потрібно врахувати, що <a href="Статистика" title="Статистика">статистика</a> самогубств завжди занижена, тому що в неї потрапляють лише явні випадки. Насправді, самогубство чи не вдвічі більше. Майже півмільйона землян щороку самі ставлять крапку у своєму житті. У чому ж причини такої напасті? Адже XX століття (навіть з огляду на всі потрясіння і злодіяння) облаштував <a href="Існування" title="Існування">існування</a> людини, дав йому комфорт і зручності, незрівнянні з умовами життя сто років тому; при цьому <a href="Матеріали" title="Матеріали">матеріальний</a> рівень найбільше зріс <a href="Саме" title="Саме">саме</a> в тих країнах, які сьогодні лідирують за рівнем самогубств. Причин тому кілька. По-перше, соціальні. У результаті технічної революції, індустріалізації та урбанізації патріархальний світ минулого століття був зруйнований. Людина практично втратив <a href="Контроль" title="Контроль">контроль</a> над оточуючим його життєвим простором, порушився масштаб взаємовідносин між особистістю та суспільством. Світ став для людини занадто великим і, як наслідок цього, чужим. Будь-яке соціальне потрясіння, будь-який масовий зміна суспільного статусу тягне за собою спалах самогубств. По-друге, <a href="Мораль" title="Мораль">моральні</a>. У XX столітті у більшості землян змінилася етична <a href="Мотивація" title="Мотивація">мотивація</a> поведінки. Раніше в її основі лежали не підлягають обговоренню і сумніву встановлення <a href="Релігії" title="Релігії">релігії</a> (якщо віра забороняє самогубство - це не предмет обговорення: не можна - значить не можна). У році, що минає столітті очевидний <a href="Криза" title="Криза">криза</a> віри, підготовлений подіями двох минулих століть. У принципі, це не духовна катастрофа, як пече деяким, а певна стадія розвитку суспільства. Людство переживає перехідний вік з усіма ознаками підліткового бунту - атеїзмом, <a href="Революція" title="Революція">революціями</a>, численними соціальними фантазіями. У пошані не слухняність і добре <a href="Серце" title="Серце">серце</a>, а <a href="Розум" title="Розум">розум</a> і відвагу. А це і створює <a href="Грунт" title="Грунт">грунт</a> для протестного підходу до встановлених раніше канонами, в тому числі і в підході до самогубства. По-третє, <a href="Світогляд" title="Світогляд">світоглядні</a>. У порівнянні з минулими століттями, самовідчуття сучасної людини сильно змінилося. При ілюзії більшої свободи вибору і вчинків насправді він став набагато більше залежний від навколишнього його світу. Просто диктат оточення з прямою став непрямим, але не менш ефективним. Через <a href="Засоби_масової_інформації" title="Засоби масової інформації">засоби масової інформації</a> і апарат масової культури <a href="Сучасник" title="Сучасник">сучаснику</a> нав'язується певний <a href="Стандарт" title="Стандарт">стандарт</a> життєвого успіху, і невідповідність цьому <a href="Стандарт" title="Стандарт">стандарту</a> сприймається ним як трагедія. Природно, що й колись стресів було не менше, ніж зараз, але раніше люди були <a href="Психолог" title="Психолог">психологічно</a> стійкіше, менш зніженими, так як тоді виживання вимагало значно більших зусиль, що робило життя більш цінною, бо людині властиво дорожити тільки тим, що дістається йому з великим працею. Життєвий інстинкт загострюється тільки тоді, коли життю загрожує небезпека (і навпаки). В Освенцімі рівень самогубств серед охоронців був у кілька разів вище, ніж серед ув'язнених. Сучасній людині, якій пощастило народитися в благополучній, ситій країні, життєвий інстинкт не дуже-то потрібен. Розглянемо коротко <a href="Філософі" title="Філософі">філософію</a> цього феномена. У систематичних каталогах російських бібліотек суїцидологічну літературу відносять до загальної філософської категорії «СЕНС ЖИТТЯ». Не применшуючи значення <a href="Філософі" title="Філософі">філософії</a> і гідності <a href="Філософі" title="Філософі">філософів</a>, тут варто згадати вислів 3. Фрейда: «Якщо <a href="Людина" title="Людина">людина</a> починає цікавитися сенсом життя або її цінністю, це означає, що він хворий» і афоризм сатирика С. Є. Леца: «Людина замислюється про сенс свого існування, можливо, устриці замислюються про те ж, якщо тільки їм не відкрив цього який-небудь офіціант »[10, с. 55]. Щоб адекватно зрозуміти суїцидальну поведінку необхідно в кожному конкретному випадку <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповісти</a> на два питання: чому людина робить або має намір вчинити суїцидальну дію і навіщо він хоче це зробити? Відповідь на перше питання вимагає аналізу об'єктивних умов існування людини, що роблять замах на самогубство,<a href="Відповідь" title="Відповідь"> відповідь</a> на друге питання має пояснити, як він сам оцінює ситуацію, що склалася, як, на його думку ця <a href="Ситуація" title="Ситуація">ситуація</a> виглядає в очах оточуючих і чого він хоче досягти в результаті суїцидальних погроз або реалізації суїцидальної дії. Іншими словами, <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідаючи</a> на перше питання, ми повинні визначити життєву і безпосередню ситуацію суїцидента, його становище в мікросоціальному оточенні, зокрема в сім'ї, стан його здоров'я, психічний статус; а <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідаючи</a> на друге питання - визначити цілі суїцидента, його внутрішні спонукання, достатньо чи недостатньо добре осмислені наміри, т. Е.<a href="Психолог" title="Психолог"> психологічні</a> <a href="Підстави" title="Підстави">підстави</a> для прийняття суїцидального рішення. Отримавши відповідь на обидва питання, ми з'ясуємо, таким чином, об'єктивні і суб'єктивні чинники соціально-психологічної дезадаптації особистості до соціальному середовищі. Суїцидальна поведінка, як і будь-яке інше, соціально детерміновано, отже має під собою певну соціальну грунт <a href="Психолог" title="Психолог">психологічні</a> та <a href="Культурологія" title="Культурологія">культурологічні</a> фактори є умовами, в яких виявляються ті чи інші форми чи моделі суїцидальної поведінки Адаптованість особистості до соціального середовища характеризується успішністю її соціалізації, формуванням <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідно</a> до вимогами серед установок, системи <a href="Мотивації" title="Мотивації">мотивації</a>, ціннісних орієнтацій, включеністю в соціальні та <a href="Професія" title="Професія">професійні</a> групи і т.д. Дезадаптація свідчить про порушення <a href="Механізмі" title="Механізмі">механізмів</a> взаємодії між особистістю та її соціальним оточенням, яке може виникати за рахунок як змін чи трансформацій у соціальному оточенні, так і зміни самої особистості, її потреб, ціннісних орієнтацій і проявитися в розбіжності експектацій індивіда, його домагань і реальних умов існування і ставлення до нього оточуючих. При оцінці ваги або глибини соціально-психологічної дезадаптації особистості до середовища необхідно <a href="Брати" title="Брати">брати</a> до уваги три рівноправних компоненти: 1) серйозність порушень звичних умов життя індивіда, будь то чисто зовнішні обставини життя або стан здоров'я індивіда; 2) інтерпретацію індивідом змінених умов <a href="Життя" title="Життя">життя </a>(життєвий крах, безвихідна ситуація, особистісна катастрофа чи епізод в перипетіях міжособистісних конфліктів); 3) <a href="Бажання" title="Бажання">бажання</a> або готовність індивіда докласти зусиль, щоб пристосуватися до нових умов життя, його згоду продовжувати життя або наявність волі до життя (іноді виникає втома від життя, небажання докладати зусилля, щоб починати життя спочатку). Два останніх компонента найбільш істотно в процесі прийняття суїцидального рішення. Cpeді суїцидальних мотивів розрізняють дві центральні групи: мотиви неблагополуччя (<a href="Самотність" title="Самотність">самотність</a>, тяжкість життя як такого, втрати близьких улюблених людей) і мотиви конфлікту, в який, крім суїцидента, залучені й інші особи. Мотивами неблагополуччя найчастіше <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідають</a> суїциди монологічні за своїм <a href="Характер" title="Характер">характером</a>, т. Е. суїцидальні вчинки, які з'явилися результатом внутрішнього монологу або роздуми <a href="Про_сенс_життя" title="Про сенс життя">про сенс життя</a>, в основі яких немає звернення до кого-небудь і немає розрахунку на те, щоб таким чином змінити що-то або домогтися чогось від оточуючих. У цих випадках нерідких завершених суїцидів переважає сенс самопокарання або відмова від життя як повна капітуляція [3. с. 16]. Стійкість і стабільність - основні ознаки, що відрізняють психічні властивості особистості від інших психічно властивостей. Тому, чим більш виражені узагальнені та свідомі мотиви, чому велику роль вони відіграють у всій системі мотивів, тим яскравіше виражена <a href="Особистість_людини" title="Особистість людини">особистість людини</a>. Відносини особистості являють собою узагальнене ставлення до якої-небудь сторони дійсності або області об'єктивних явищ і характеризуються системою мотивів, що визначає загальний напрям діяльності в типовій ситуації [28, с. 33]. Способи дії, залежать також від набутих навичок, від індивідуальних особливостей психічних <a href="Процес" title="Процес">процесів</a>, завдяки чому вони відносно самостійні і незалежні від тих відносин особистості, які здійснюються за допомогою цих способів. Індивідуальне своєрідність способів і <a href="Прийому" title="Прийому">прийомів</a> реалізації відносин особистості не менш суттєва характеристика людини як суб'єкта, ніж самі відносини особистості. Як каже <a href="Наука" title="Наука">наука</a>, в походженні суїцидні поведінки важливу роль відіграють фактори трьох типів: індивідуальні, клінічні та соціальні (або середовищні). При цьому слід <a href="Мати" title="Мати">мати</a> на увазі, що суїцидні поведінка включає в себе як намір, так і спробу вчинити самогубство (парасуіцід), причому спроби можуть бути істинними і демонстраційно-шантажні. Чималу роль тут грає і відмінність між статями: відзначається, що <a href="Жінки" title="Жінки">жінки</a> в чотири рази частіше, ніж чоловіки намагаються покінчити життя самогубством, а чоловіки в чотири рази частіше реалізують цей намір. На першому місці серед факторів суїцидні поведінки стоять особистісні властивості індивідуума: те, як він цінує життя, його минуле і акцентуація його особистості. Важко очікувати самогубства від людини сильного, стеничности, впевненого в собі, який вміє долати перешкоди (не тільки особисті, але й соціальні). Хоча й тут можуть бути варіанти. Набагато більше ризикують у цьому відношенні <a href="Люди_емоцій" title="Люди емоцій">люди емоційно</a> нестійкі, легко ранимі, дуже образливі, легко впадають в депресію через слабкість захисних механізмів імітації. Людей з такою психікою легше вивести з себе, спровокувати. Вони більш чутливі і до життєвих негараздів. Чим більш зрілою є <a href="Особистість" title="Особистість">особистість</a>, тим більш успішно вона здатна протистояти життєвим кризам і тим менше ймовірність <a href="Особистість" title="Особистість">особистісного</a> зламу, що приводить до суицидной спробі. Особливо це стосується c остоянія депресії - поза цього <a href="Стану" title="Стану">стану</a> самогубство відбувається порівняно рідко. Депресія, знижений настрій - одне з найбільш неприємних емоційних станів особистості, часто виникає в різних життєвих <a href="Ситуація" title="Ситуація">ситуаціях</a>, а також один з найважливіших симптомів більшості порушень психіки. Найбільш часті випадки так званої «реактивної депресії», що виникає як реакція на події, що травмують життя даного індивідуума. Це можуть бути: соматичне захворювання, інтимні проблеми, різні втрати, в тому числі і близьку людину, і т. П. Депресія проявляється, перш за все, в зміні настрою. Людина стає сумним, похмурим, його долають думки про свою невдалу життя, пече гостре почуття провини. Він втрачає смак до життя і здатність чинити опір труднощам, втрачає інтерес до тих явищ, які раніше захоплювали. Відзначено, що в стані депресії у людини сповільнюються як рухова активність, так і <a href="Процес" title="Процес">процеси</a> <a href="Мислення" title="Мислення">мислення</a>. Найбільш яскрава риса депресивної особистості - самоприниження:<a href="Людина" title="Людина"> людина</a> відчуває себе нічого не вартим невдахою. До цього додається підвищена чутливість до всього, що додатково знижує самооцінку. Наприклад, сварка із значимою людиною, яка є не більш як минущим життєвим епізодом, розцінюється мало не як кінець світу; невдача на іспиті сприймається як <a href="Доказ" title="Доказ">доказ</a> абсолютної бездарності і нікчемності. При цьому необхідно підкреслити, що в стані депресії індивідуум вважає своє сприйняття єдино правильним, а періоди свого життя в іншому стані, поза депресії, видаються йому ілюзією (спотворюється розуміння минулого). У стані депресії людина зайнята виключно собою, всі його думки <a href="Про_себе" title="Про себе">про себе</a>, про своє здоров'я, свої проблеми. Часто зустрічається варіант «маскированной депресії», коли скаржаться на фізичний стан, безсоння, раннє пробудження, втрату апетиту, загальну втому і т. Д. При цьому на першому етапі індивідуум зазвичай шукає контакти з іншими людьми, бажає їх допомоги. Але його пригнічений настрій обумовлює невдачі в міжособистісних відносинах, і як результат відбувається посилення депресії - йому починає здаватися, що оточуючі або уникають його, або намагаються відштовхнути від себе. Тому він припиняє пошук зв'язків з іншими людьми, відсторонюється від них і упокорюється з таким становищем, відчуваючи при цьому безсилля і безнадія, мовчазно страждаючи і злостячись і на інших людей, і на себе. Але якщо людина не наважується відкрито висловити свою озлобленість, вона зростає і може набути форми самозвинувачення. Недарма депресію іноді називають «перевернутої злістю». Існують спеціальні прогностичні <a href="Таблиці" title="Таблиці">таблиці</a> ризику скоєння суїциду, які налічують до двадцяти критеріїв ризику. Якщо скласти <a href="Портрет" title="Портрет">портрет</a> можливого суїцидента, то факторами, сильно підвищують ризик при схильності до самогубства, є наступні: • міжособистісні кризи (в тому числі реакція короткого замикання); • важка втрата (стан псіхалгіі); • падіння рівня самооцінки; • втрата сенсу життя і перспективи; • прагнення повернути собі контроль за оточенням; • залежність від інших і незадоволеність таким положенням; • примітивність <a href="Мислення" title="Мислення">мислення </a>(людина не знає, як відреагувати на складну ситуацію); • вживання алкоголю і <a href="Наркотики" title="Наркотики">наркотиків</a>, які знімають бар'єри здорового глузду; • акцентуірованность особистості (незбалансована психіка); • порушена самокритичність; • важка спадковість; • соціальні умови; • наявність колишніх спроб суїциду; • важкі соматичні захворювання. Особливо небезпечним для індивідуума є <a href="Випадок" title="Випадок">випадок</a>, коли для нього збігаються відразу декілька з перерахованих факторів. Чим більше відповідностей, тим вище ймовірність скоєння суїциду. Так як основним чинником при намірі здійснити суцідальний акт є стан депресії, то після <a href="Обережно." title="Обережно.">обережного</a> з'ясування (тільки за допомогою непрямих питань повністю уникаючи прямих) відомостей, необхідних для складання прогностичної таблиці та отримання даних про те, як далеко людина зайшла у своїх думках про смерть, слід визначитися зі ступенем депресії. Слід пам'ятати, що у потенційних самовбивць є одна важлива риса - амбівалентність, ускладнює розпізнавання дійсних намірів. У деяких людей є <a href="Біологія" title="Біологія">біологічна</a> і психологічна схильність до депресивних реакцій у важких життєвих ситуаціях. Проте <a href="Депресія" title="Депресія">депресія</a>, що виникла у них в силу тих чи інших зовнішніх причин, зникає при зміні життєвих умов. Тому необхідно надалі дотримуватися тактики, яка орієнтує потенційних самовбивцю на пошуки розумного виходу з таких ситуацій або (що більш реально) на зміну його ставлення до них. Зазвичай рішення про самогубство не виникає абсолютно раптово, йому передує серія спроб поділитися своїми намірами з іншими людьми. Тому при роботі з потенційним суїцидентів бажано зібрати необхідну інформацію у всіх його близьких і знайомих (в першу чергу значущих для нього), з якими вдасться зустрітися і переговорити. Необхідно залучити до роботи і їх, але за заздалегідь складеним і чітко продуманим планом (можлива корекція плану в процесі роботи). При роботі з особами, що мають намір вчинити самогубство, слід звертати увагу на позитивні аспекти в їхньому житті. Наприклад: «Ви згадували, що перш багатьом цікавилися. Не <a href="Розповіді" title="Розповіді">розповісте</a> мені про свої особливих пристрастях? »Або:« Завжди є заради чого жити. Що ви думаєте <a href="Про_Це" title="Про Це">про це</a>? »Такі питання можуть допомогти в дослідженні <a href="Ресурси" title="Ресурси">ресурсів</a> для подолання важкого періоду життя. Можна використовувати <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідні</a> асоціації, наприклад <a href="Розповіді" title="Розповіді">розповісти</a>, що китайський ієрогліф, що означає «криза», складають два <a href="Символ" title="Символ">символи</a> «небезпеку» і «можливість». Не применшуючи значення першого <a href="Символ" title="Символ">символу</a>, можна основну увагу приділити другому в найрізноманітніших аспектах, доброчинних для <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідного</a> сприйняття пацієнтом. Консультуючи пацієнта, який висловлює суїцидні наміри, дуже важливо оцінити ризик їх реалізації. Від правильного прогнозу може залежати його життя. Фахівці вважають, що задум самогубства має три складових: <a href="Вибір" title="Вибір">вибір</a> кошти, убивча міць засобу та його доступність. Якщо людина вже вибрав спосіб самогубства, напевно забезпечує смерть, і засіб легкодоступне, ризик <a href="Здійснення" title="Здійснення">здійснення</a> самогубства стає дуже великим. При високій ймовірності самогубства слід вжити заходів <a href="Обережно." title="Обережно.">обережності</a> проінформувати близьких пацієнта та обговорити з ним питання про госпіталізацію, хоча заздалегідь можна сказати, що в переважній більшості випадків реакція буде гостро негативною. Пацієнт буде заперечувати свої наміри і стверджувати, що немає причин для поміщення його в кризовий стаціонар. Такі заяви можуть носити відволікаючий <a href="Характер" title="Характер">характер</a>, тому необхідно орієнтуватися на комплекс ознак, що вказують на постійну небезпеку суїциду. Особливу труднощі представляє консультування осіб, вже спробували вчинити самогубство. Тут основний напрямок - подолання спонукань до самогубства, які ще сильні після невдалої спроби [10, 70-75]. Як і в будь-якій справі, все починається з отримання інформації - це робиться обережно, делікатно, з допомогою непрямих питань (ставлення до життя, до смерті, можливі виходи з <a href="Ситуація" title="Ситуація">ситуації </a>...). Тут важливо визначити, далеко людина зайшла у своїх думках про смерть. «Дозрів» він для суїциду чи ще ні? Якщо на питання, як він представляє своє найближче майбутнє, починається перерахування те, що потрібно зробити (віддати борги, купити щось, розібратися з чим-то і т. П.) - до самогубства ще далеко. Якщо ж треба <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідь</a>, що він не бачить завтрашнього дня, все в тумані або в темряві - справа погано. Неодмінно слід пам'ятати, що у потенційних самовбивць є одна важлива риса - амбівалентність, ускладнює розпізнавання дійсних намірів, проте отримана <a href="Інформація" title="Інформація">інформація</a> допоможе визначити ступінь ризику: це або гостра драматична ситуація, коли потрібно під б то не стало покінчити рахунки з життям, або ж думки про самогубство, є, але вони невизначені, розпливчасті (сенс: двері туди завжди відкрита - ще встигну). 1.3Вліяніе цінностей на формування життєвої позиції Питання сенсу життя і ціннісних орієнтацій не вичерпаємо. Кожна <a href="Наука" title="Наука">наука</a> трактує його по-своєму, але незаперечно вплив на формування цих понять <a href="Історичка" title="Історичка">історичних</a>, соціальних, економічних і політичних процесів. Кожна людина повинна визначити мету свого життя і визначити свої, і тільки свої <a href="Ціннісні_орієнтації" title="Ціннісні орієнтації">ціннісні орієнтації</a>. У сучасному світі важко вижити, а ще важче жити гідно. І щоб не стати видатковому <a href="Матеріали" title="Матеріали">матеріалом</a> в «машині» соціальних перетворень, потрібно знайти своє місце в житті і суспільстві, визначивши сенс свого життя. Бо відсутність цього сенсу або його втрата рівнозначне загибелі. Цінності - соціально схвалювані і поділяються більшістю людей уявлення про те, що таке добро, <a href="Справедливість" title="Справедливість">справедливість</a>, <a href="Патріоті" title="Патріоті">патріотизм</a>, <a href="Романтизм" title="Романтизм">романтична</a> <a href="Любов" title="Любов">любов</a>, <a href="Дружба" title="Дружба">дружба</a> і т.п. Цінності не піддаються сумніву, вони служать еталоном, ідеалом для всіх людей. Без цінностей не може обходитися жодне суспільство. Вони можуть вибирати - розділяти ці або інші цінності. Одні прихильні цінностей <a href="Колектив" title="Колектив">колективізму</a>, а інші цінностей індивідуалізму. Для одних вищою цінністю можуть бути <a href="Гроші" title="Гроші">гроші</a>, для інших - <a href="Мораль" title="Мораль">моральна</a> бездоганність, для третіх - політична кар'єра. Кравченко А.І. вважає, що цінності належать групі чи суспільству, а <a href="Ціннісні_орієнтації" title="Ціннісні орієнтації">ціннісні орієнтації</a> - індивіду [24, с. 137]. У психологічному дослідженні цінність, з одного боку виступає як позитивна (чи негативна) значимість для історично певної спільноти або окремої особи будь-яких природних і соціальних явищ і процесів та інших реальних або <a href="Ідеальне" title="Ідеальне">ідеальних</a> об'єктів. З іншого - внутрішньо суб'єктивної сторони, цінності є погляди, переконання, ідеї та ідеали, нормативи і зразки, інтереси і життєві плани,<a href="Відповідь" title="Відповідь"> відповідно</a> до яких і на основі яких ці об'єкти визнаються цінними або шкідливими, або байдуже-нейтральними. Роль цінностей визначається тим, що вони служать мотівообразующімі факторами, беруть участь у визначенні цілей і засобів, що відповідають тим чи іншим цінностям; є основою прийняття рішень і критерієм, <a href="Того" title="Того">того</a>, до чого слід прагнути і чого слід уникати, і служать арбітром у вирішенні внутрішніх конфліктів, вказуючи на кращий <a href="Вихід" title="Вихід">вихід</a>; вносять <a href="Стійкість" title="Стійкість">стійкість</a> у поведінку особистості і суспільне життя, забезпечуючи можливість їх передбачення [50, с. 97]. Пізнаючи дійсність, люди не залишаються байдужими до отриманих знань. Вони співвідносять їх з минулим досвідом, потребами, інтересами, цілями діяльності. Пізнані властивості об'єктів певним чином переживаються. Виникає нове, на цей раз вже інтелектуально-емоційне <a href="Освіта" title="Освіта">освіта</a> - психічне ставлення до об'єктів <a href="Пізнання" title="Пізнання">пізнання</a> і практичної діяльності (визначення суб'єктивної значущості об'єкта як доброго чи поганого, корисного чи шкідливого, прийнятного або неприйнятного і т.п). Ціннісні орієнтації формуються при засвоєнні соціального досвіду й виявляються в цілях, ідеалах, переконаннях, інтересах та інших проявах особистості. У структурі людської діяльності ціннісні орієнтації тісно пов'язані з пізнавальними та вольовими її сторонами. Система ціннісних орієнтацій утворює змістовну сторону спрямованості особистості і виражає внутрішню основу її відносин до дійсності. У процесі спільної діяльності, яка визначає відносини людей у групах, складаються групові ціннісні орієнтації [36, с. 86]. На думку Десфонтейнес Л.Г., ціннісні орієнтації визначають спрямованість особистості і формують цілі поведінки людини. У структурі ціннісних орієнтацій виділяються сензитивні періоди, коли безпосередній вплив цінностей на поведінку людини ослаблений і змінено, що пов'язане з глибокими змінами в структурі особистості та ціннісних орієнтацій. Автор відзначає, що динаміка цінностей схильна статевим відмінностям [12]. Ціннісні орієнтації це стійка система установок, певним чином орієнтована на <a href="Соціальні_цінності" title="Соціальні цінності">соціальні цінності</a> і спрямовуюча <a href="Поведінка_людей" title="Поведінка людей">поведінка людей</a> по відношенню до цих цінностей в умовах їх складної взаємодії. Домінуючі установки утворюють спрямованість особистості, визначають її життєву позицію і характеризують змістовний бік ціннісних орієнтації. К.Г. Юнг [49, с. 67] бачить справжню сутність особистості в її прагненні до здобуття своєї самості. Родова сутність »самості в тому, що Юнг вважає її найважливішим архетипом, тобто тим, що історично <a href="Характер" title="Характер">характеризує</a> Людини. Братусь пропонує трирівневу, «триповерхову» структуру особистості. Перший рівень називається власне <a href="Особистість" title="Особистість">особистісним</a> чи особистісно-смисловим. Він «відповідальний» за <a href="Виробництво" title="Виробництво">виробництво</a> смислових орієнтації, визначення загального смислу і призначення свого життя, відносин до інших людей і до себе. Мається на увазі не абстрактна філософська <a href="Рефлекс" title="Рефлекс">рефлексія</a>, а цілком нагальна і розв'язувана кожним завдання осмислення, смислового виправдання свого буття. Однак смислові орієнтації не можуть самі по собі забезпечити присвоєння людської сутності, вони лише визначають ті чи інші стійкі відносини до неї. Наступний рівень необхідний для реалізації, уречевлення, опредметнення цих відносин.<a href="Людина" title="Людина"> Людина</a> здійснює відповідно організовану активність, діяльність, неминуче несе на собі печатку всіх його індивідуальних особливостей. Цей рівень названий рівнем реалізації, індивідуально-виконавських або індивідуально-психологічним рівнем. Останній рівень психофізіологічний. Цей рівень охоплює ту <a href="Біологія" title="Біологія">біологічну</a>, нейрофізіологічної базу, яка обумовлює як саму можливість функціонування процесів психічного відображення, так і суттєві особливості будови і динаміки, режимів цього функціонування. Відповідно до цієї структурою Братусь вибудовує уявлення про психічне здоров'я. Вищий рівень психічного здоров'я - особистісно-смислової, або рівень особистісного здоров'я, який визначається якістю смислових відносин людини. Наступний рівень - рівень індивідуально-психологічного здоров'я, <a href="Оцінка" title="Оцінка">оцінка</a> якого залежить від <a href="Здібності" title="Здібності">здібностей</a> людини побудувати адекватні способи реалізації смислових устремлінь. Нарешті, рівень психофізіологічного здоров'я, який визначається особливостями внутрішньої, мозковий, нейрофізіологічної організації актів психічної діяльності. На думку, О.М. Леонтьєва сенс виступає у <a href="Свідомість_людини" title="Свідомість людини">свідомість людини</a> як те, що безпосередньо відображає і несе в собі його власні життєві відносини [26]. Сенс - це ставлення людини до об'єкта дійсності. Його не слід плутати з мотивом. Для мотиву об'єкт виступає як мета діяльності, для смислового рівня - як <a href="Символ" title="Символ">символ</a>, об'єктивний <a href="Знак" title="Знак">знак</a> того, що відбувається, співвіднесений зі значимими питаннями буття - про <a href="Сенс_життя" title="Сенс життя">сенс життя</a>, любові, добра, зла. Кожна значуща для людини ситуація - це «завдання на сенс», «завдання» на співвіднесення конкретної події з вузловими моментами життєвого плану. Коли ж «завдання на сенс» все ж таки вирішена, і <a href="Мова" title="Мова">мова</a> йде про ту чи іншій формі усвідомленості, отрефлексірованності найбільш загальних смислових утворень, то доречно, на думку автора, говорити про цінності особистості, або, про особистісні цінності, відрізняючи їх від <a href="Особистість" title="Особистість">особистісних</a> смислів , які далеко не завжди носять усвідомлений характер. Таким чином, особистісні цінності - це усвідомлені і прийняті людиною загальні смисли його життя. Їх слід відзначати і від чисто декларованих цінностей, не забезпечених «золотим запасом» відповідного смислового, емоційно-пережитого, яке зачіпає <a href="Особистість" title="Особистість">особистість</a> ставлення до життя. Р.В. Биренбаум і Б.В. Зейгарник говорять про смисловому полі і про дієвому полі. Саме <a href="Діалектика" title="Діалектика">діалектика</a> взаємовідносин цих двох рівнів обумовлює <a href="Розвиток" title="Розвиток">розвиток</a> особистості. У випадку аномального розвитку якості сохранного рівня стає резервними компенсаторними можливостями особистості. Сенс життя відбиває життєву концепцію людини, усвідомлений і узагальнений принцип його життя, його життєву мету. У психології глуздом (не тільки життя, але і будь-якої дії, вчинку, події і т. д.) прийнято називати внутрішньо вмотивоване, індивідуальне значення для суб'єкта тієї або іншої дії, вчинку, події. Коли людина робить ту чи іншу дію,<a href="Він" title="Він"> він</a> розуміє, усвідомлює, навіщо він це робить, і в цьому для нього полягає сенс. У більш широкому аспекті сенс - це цінність і одночасно переживання цієї цінності людиною в процесі її вироблення, привласнення чи здійснення. Можна визначити <a href="Сенс_життя" title="Сенс життя">сенс життя</a> і по відношенню до життєвих потреб, які численні і різноманітні, але серед яких можна виділити потреба в самореалізації (більш-менш індивідуальної, більш-менш активною). Така потреба називається потребою в самовираженні, у самореалізації, в прояві свого «я», про що ми ще будемо говорити. Природно, що умови життя - це перш за все інші люди, тому потреба в розумінні, у визнанні безпосередньо пов'язана з першою, складає її (більш-менш) самостійну сторону. Змістом життя є діяльність, працю, потреба в яких також стає однією з провідних. Людина в своєму житті певним чином соподчіняет ці (та інші) потреби, виявляє свої способи і міру їх задоволення. Так створюється сенс його життя. На відміну від мотивів, які в психології розглядаються як вираження потреб, зміст - це не тільки прагнення до чогось, не тільки майбутня мета, обумовлена мотивом, але і те переживання, яке має місце в процесі реалізації даного мотиву (або їх сукупності) . Так, мотив до певних дій може реалізуватися в дії, але, вже здійснюючи його, ми раптом починаємо розуміти і відчувати її безглуздість, обнаруживающуюся <a href="Саме" title="Саме">саме</a> в момент дії. Сенс життя - це <a href="Психологія" title="Психологія">психологічний</a> спосіб переживання життя у процесі її здійснення [3, с. 17]. Сенс життя - це не тільки майбутнє, не тільки життєва мета, а й психологічна «крива» постійного її здійснення. Тому, досягаючи конкретних цілей в житті, ми не втрачаємо її сенсу, а, навпаки, підсилюємо його, переконуємося в ньому, переживаємо його. Здатність суб'єкта переживати цінність життя, задовольнятися нею і складає її зміст. На наш погляд,<a href="Сенс_життя" title="Сенс життя"> сенс життя</a> - це і можливість суб'єкта переживати цінність життєвих проявів своєї індивідуальності, свого «я», своєї особистості. З одного боку, сенс життя висловлює претензії особистості, її прагнення, потреби, з іншого (і це дуже важливо) - є підтвердженням її реальних досягнень, реальної здатності виражати себе у формах життя. Тому сенс життя - це не тільки майбутнє, не тільки перспектива, але й міра досягнутого людиною, оцінка досягнутого своїми силами з істотним для особистості критеріям. Змістом життя протистоїть відчуження життя від людини - позбавлення його реальних дій, вчинків, їх цінності, значимості, <a href="Перетворення" title="Перетворення">перетворення</a> їх на функціональні. Тому втрата сенсу життя відбувається і в силу недостатньо розвинених домагань особистості, недостатньо розвиненою потреби в самовираженні (нерозвинена індивідуальність) і в силу їх нездатності реалізувати, Він втрачається і в силу непропорційності тих психічних або особистісних витрат, тієї «ціни», яку особистість платить за свої реальні досягнення. Це можна виразити як свого роду <a href="Психологія" title="Психологія">психологічний</a> закон: надто висока психологічна ціна, витрачена на життєві досягнення, знижує мотивацію, домагання і підриває сенс життя. Можливостям даної особи має бути пропорційна міра зусиль, дій, витрат, при якій особистість відчувала б справжню задоволеність, і нею харчувався б подальший сенс її життя. Коли ціна є надто малою, коли успіх приходить без усяких зусиль з боку особистості, то особистість також перестає відчувати задоволення, а це в свою чергу руйнує сенс її життя. Сенс життя визначає претензії особистості і <a href="Вибір" title="Вибір">вибір</a> тих життєвих завдань, які вона береться вирішувати. Тому вже на основі життєвих домагань на певне місце в житті, у суспільстві виникає мотивація досягнення. Особистість починає вирішувати завдання, спрямовані на досягнення цих життєвих цілей. Протягом життя сенс життя змінюється. У молодих сенс життя орієнтований на майбутнє, у людей похилого віку - на минуле чи теперішнє. У деяких протягом життя спостерігається значне зниження життєвих цінностей і сенсу життя. Сенс життя, більш піднесений або заземленіший, визначає її семантику: чи прагне людина в житті переважно отримувати чи віддавати (свої сили, <a href="Здібності" title="Здібності">здібності</a>, праця). Він впливає на рівень активності людини - більш піднесений сенс розширює число завдань, які людина ставить перед собою незалежно від того, чого від нього вимагають життєві обставини. Занижені домагання ведуть до зниження активності людини, її ініціативи. Потреба побільше отримати від життя, звичайно, теж іноді породжує активність і наполегливість, але робить людину залежною від зовнішніх обставин, з якими пов'язані переважно такі «досягнення». Найважливішим «підкріпленням» сенсу життя є або отримані «блага», або загальне почуття задоволеності людини тим, як він будує своє життя. Це не почуття задоволення, але саме задоволення, пов'язане з відповідальністю за своє життя, з боргом перед самим собою. Сенс життя як <a href="Відповідальність" title="Відповідальність">відповідальність</a> за її здійснення, за її спосіб пов'язаний з потребою і здатністю самостійно, <a href="На_свій_страх_і_ризик" title="На свій страх і ризик">на свій <a href="Страх" title="Страх">страх</a> і ризик</a>, будувати і здійснювати її. Відповідальність виникає при усвідомленні, що хід твоєму житті залежить від тебе, що ти один на один зі своїм життям, ніж задається і її психологічний зміст [2, с. 74-75]. Категорія життєвого сенсу - одна з найбільш загальних інтегральних характеристик жізнепоніманія і жізнеощущенія особистості на індивідуально психологічному рівні. У повсякденних нормальних умовах проблема життєвого сенсу не встає, перекриваючись зазвичай інтересами буття і його запитами. При цьому, як правило, є негативне <a href="Ставлення_до_смерті" title="Ставлення до смерті">ставлення до смерті</a>, неприйняття її, віднесення її до розряду трагічних звершень. Сенс життя представляє велику змістовне різноманітність, індивідуалізоване в свідомості конкретних осіб з широким діапазоном оцінок життєвого сенсу; відповідно особистісної оптимістичної чи песимістичної установки. Найбільш уразливими в цьому плані життєвими періодами, коли особистість звертається до сенсу життя і переглядає її цінність, є підлітковий, юнацький і літній вік. Зазвичай події та ситуації, що змушують людину переглядати своє ставлення до минулого і сучасного, збігаються з <a href="Поняття" title="Поняття">поняттям</a> психологічної кризи, що характеризується <a href="Блокада" title="Блокада">блокадою</a> життєвих цілей. Цікаво, що для істинного суїциду <a href="Характер" title="Характер">характерно</a> не тільки виражене негативне ставлення до життя, але, як не парадоксально і своєрідне позитивне ціннісне ставлення до смерті [3, с. 18]. За даними В. Франкла, все більше пацієнтів скаржиться на те, що вони називають «внутрішньою порожнечею», ось чому Франкл назвав цей стан «екзистенціальним вакуумом». На противагу граничним переживанням, так добре описаним Маслоу, екзистенційний вакуум можна вважати «переживанням безодні». Етіологія екзистенціального вакууму представляється випливає з наступних фактів. По-перше, людині на відміну від <a href="Тварини" title="Тварини">тварини</a> ніякі спонукання та інстинкти не говорять, що йому потрібно робити. По-друге, на противагу минулим часам ніякі умовності, традиції та цінності не говорять, що йому повинно робити. І часто він не знає навіть, що він, по суті, хоче робити. Замість цього він хоче робити те, що роблять інші, або робить те, чого хочуть від нього інші. Він, так би мовити, вносить свою лепту в <a href="Конформізм" title="Конформізм">конформізм</a> і тоталітаризм; перший більш <a href="Характер" title="Характер">характерний</a> для Заходу, другий - для Сходу. Екзистенційний вакуум - це феномен, який одночасно посилюється і поширюється. Навіть фрейдистські <a href="Психоаналіз" title="Психоаналіз">психоаналітики</a> визнають, що все більше нацистів страждає від відсутності змісту і мети в житті. Більше того, вони визнають, що <a href="Такий" title="Такий">такий</a> стан справ пояснює випадки «нескінченного психоаналізу», оскільки психоаналітична кушетка стає для пацієнта єдиним змістом життя. Основні прояви <a href="Екзистенціалізм" title="Екзистенціалізм">екзистенціальної</a> фрустрації - нудьга і апатія-стали викликом освітою, так само як і психіатрії. Як було сказано, в епоху екзистенціального вакууму освіта не повинна обмежуватися та задовольнятися передачею традицій і знань, воно повинно удосконалювати здатність людини знаходити ті унікальні сенси, які не зачеплені розпадом універсальних цінностей. Ця здатність людини знаходити значення, що міститься в унікальних ситуаціях, - совість. Кожна людина може задати собі одвічне питання «заради чого я живу?» І спробувати прорватися через завісу мотивувань до дійсних мотивів своєї поведінки. Відповідаючи на подібні питання, людина щоразу вирішує особливе завдання, «завдання на сенс», результатом якої є усвідомлення особистісного сенсу, справжнього «значення для мене», тих чи інших цілей і обставин життєвого шляху. У ході вирішення «завдання на сенс» відбувається внутрішня робота особистості у співвіднесенню проявів мотиву в декількох пересічних один з одним площинах: щодо мотиву до яка перетинає особистістю заради його досягнення зовнішнім н внутрішнім перешкодам (спонукальна сила мотиву); в порівнянні мотиву з іншими виступаючими в свідомості суб'єкта можливими мотивами тієї ж діяльності; з оцінювання мотиву в його відношенні до прийнятих особистістю нормам та ідеалам; по співвіднесенню мотиву з реальними з точки зору особистості її можливостями, тобто з сприймаються чином Я (реалістичність мотиву); в порівнянні власного мотиву з передбачуваними мотивами інших суб'єктів (соціальна ідентичність мотиву) (В. В. Столін). Всі ці прояви різних аспектів мотивації як в єдиному фокусі концентруються в <a href="Особистість" title="Особистість">особистісному</a> сенсі, що відбиває ставлення мотиву до конкретних обставин і цілям дій особистості. Однак виявленням усіх цих граней представленості мотиву в діяльності і свідомості «внутрішня робота» з усвідомлення сенсу не закінчується. Ще однією перешкодою на шляху усвідомлення сенсу є неможливість безпосереднього втілення особистісного сенсу в системі значенні, в яких цей сенс у кінцевому підсумку повинен бути збалансований, а тим самим і комунікувати для інших. Муки творчості відображають всю трудомісткість руху від сенсу до значення в індивідуальній свідомості особистості; «Коли ж« завдання на сенс »все ж таки вирішена і мова йде про усвідомлення найбільш загальних смислових утворень, то доречно говорити про цінності особистості. Цінність, таким чином, це усвідомлений і прийнятий людиною загальний зміст його життя ». Свідомий особистісні смисли, навіть якщо вони виявляються непривабливими і <a href="Суперечка" title="Суперечка">суперечать</a> поділюваним особистістю нормам та ідеалам суспільства, не змінюються від самого факту їх усвідомлення, що становить важливу характеристику природи цих <a href="Мотивації" title="Мотивації">мотиваційно</a> - смислових відносин індивідуальності. При розкритті змісту поняття «мотиваційно-смислові відносини» слід враховувати рух як від діяльності до індивідуальній свідомості особистості, так і від індивідуальної свідомості особистості до діяльності. Обидва цих руху відображають два взаємодоповнюючих плану прояви одиниць аналізу особистості: план змісту і план вираження. Якщо розглянути виключно <a href="Функціоналізм" title="Функціоналізм">функціональний</a> <a href="Розвиток" title="Розвиток">розвиток</a> динамічних смислових систем, відволікаючись від такого важливого моменту їх становлення, як вибір особистістю тих чи інших мотивів, обумовлених насамперед її соціальною позицією в суспільстві, то основні моменти цього розвитку можуть бути передані наступним чином. Вихідний пункт руху - це породження «динамічної смислової системи» у процесі спонукають і скеровують тим чи іншим сенсоутворювальним мотивом діяльності. Здійснювані за допомогою цієї діяльності об'єктивні відносини людини до світу втілюються в індивідуальній свідомості у вигляді особистісного сенсу. Особистісний сенс будь-якої дії чи події і є те, що ми знаходимо в одиницях структури особистості, розглядаючи їх у плані змісту. Іншими словами,<a href="Особистість" title="Особистість"> особистісний</a> смисл - це складова динамічної смислової системи, що відбиває в індивідуальній свідомості особистості зміст її ставлення до дійсності. На виникненні особистісного сенсу як би закінчується рух [44, с. 309]. Смислові освіти існують не тільки в усвідомлюваною, але часто і в неусвідомлюваної формі, утворюючи, за висловом Л. С. Виготського, «прихований» план свідомості. По-друге, вони не піддаються прямому довільному контролю і чисто словесним, вербальним впливів («особистість не вчать,<a href="Особистість" title="Особистість"> особистість</a> виховують», - підкреслював А. Н. Леонтьєв). По-третє, смисли не мають свого «індивідуального», «непсихологічних» існування, вони не побутують самі по собі, як світ значень, культури, який може бути відірваний від нас і являє собою щось об'єктивне, задане. Нарешті, по-четверте, смислові утворення не можуть бути зрозумілі і досліджено поза їх діяльного, життєвого контексту; загострюючи це положення, можна сказати, що <a href="Психолог" title="Психолог">психологію</a> особистості повинні цікавити не окремі факти, а акти поведінки, тобто цілісні ситуації та їх взаємозв'язку , в яких виникають і знаходять свій вияв ті чи інші смислові відношення до дійсності. Перейдемо до специфічних функцій смислових утворень як основних <a href="Конституція" title="Конституція">конституюють</a> одиниць свідомості особистості. Позначимо тут лише дві <a href="Функції" title="Функції">функції</a>, які є найбільш значущими в контексті нашого викладу. По-перше, це створення образу, ескізу майбутнього, тієї перспективи розвитку особистості, яка не випливає прямо з готівкової, сьогоднішньої ситуації. Якщо в аналізі реальної людської діяльності обмежитися одиницями мотивів як предметів потреб, одиницями цілей як заздалегідь передбачуваних результатів, то буде незрозуміло, за рахунок чого людина здатна долати ситуації, що склалися, що склалася логіку буття, що веде його до виходу за грань усталеною сообразности, до того майбутнього , якому він сам сьогодні не може дати точних описів і звіту. Між тим це майбутнє є головне опосредующее ланка руху особистості, без припущення якого не можна пояснити ні реального ходу розвитку людини, ні його нескінченних потенційних можливостей. По-друге, найважливіша <a href="функція" title="функція">функція</a> смислових утворень в наступному: будь-яка діяльність людини може оцінюватися і регулюватися з боку її успішності в досягненні тих чи інших цілей і з боку її моральної оцінки. Остання не може бути зроблена «зсередини» самої поточної діяльності, виходячи з наявних актуальних мотивів і потреб. Моральні оцінки та регулювання необхідно увазі іншу, внеситуативное опору, особливий, відносно самостійний психологічний план, прямо не захоплений безпосереднім перебігом подій. Цією опорою і стають для людини смислові утворення, особливо у формі їх усвідомлення - особистісних цінностей, оскільки вони ставлять не самі по собі конкретні мотиви і цілі, а площину відносин між ними, самі загальні принципи їх співвіднесення. Так, наприклад, <a href="Чесність" title="Чесність">чесність</a> як смислове освіта - це не правило чи звід правил, не конкретний мотив або сукупність мотивів, а певний загальний принцип співвіднесення мотивів, цілей і засобів життя, в тому чи іншому вигляді реалізований в кожній новій конкретної ситуації. В одному випадку це буде оцінка і відсіювання, <a href="Селекція" title="Селекція">селекція</a> деяких способів досягнення цілей, в іншому - зміна, зсув цілей, в третьому - припинення самої діяльності, незважаючи на її успішний хід, і т. п. Смисловий рівень регуляції не наказує, таким чином, готових рецептів вчинків, але дає загальні принципи, які в різних ситуаціях можуть бути реалізовані різними зовнішніми (але єдиними за внутрішньою суттю) діями. Лише на основі цих принципів вперше з'являється можливість оцінки та регулювання діяльності не з її доцільною, <a href="Прагматизм" title="Прагматизм">прагматичної</a> сторони - успішності чи неуспішності перебігу, повноти досягнутих результатів і т. п., а з боку моральної, смислової, тобто з боку того, наскільки правомірні з точки зору цих принципів реально сформовані у цій діяльності відносини між мотивами і цілями, цілями та засобами їх досягнення [9, с. 320]. Людина, яка прагне лише до одного якогось мотиву, не більше ніж абстракція. Реально людина в будь-який період свого життя <a href="Реалізм" title="Реалізм">реалізує</a> деяку сукупність життєвих відносин. З дорослішанням людини число його зв'язків зі світом розширюється. Сенс «Я» виникає в результаті співвіднесення власних властивостей з мотивом діяльності. Розширюються зв'язки людини зі світом, розширюється його <a href="Мотивації" title="Мотивації">мотиваційна</a> сфера - виникає множинність смислів «Я». Якщо уявити собі цю сукупність смислів «Я» поза факту реального перетину діяльностей суб'єкта, то чи буде у свідомості «наведено порядок» [42, с. 42]. Вітчизняні суїцидологи свідчать, що «в осіб з суїцидальними <a href="Тенденції" title="Тенденції">тенденціями</a> виявлені значні викривлення в системі цінностей». Багато суїцидологи останнім часом звертають особливу увагу на категорію «цінностей», яку почали розглядати як основу особистісної структури і тенденцій особистості, оскільки із цією категорією пов'язані у будь-якої особистості її потреби, цілі, мотиви діяльності, засоби, за допомогою яких досягаються цілі і вирішуються особистістю значущі проблеми. Дослідження ціннісної структури може виявитися дуже перспективним, так як порушення в неї різко підвищують ризик суїциду. Таким чином, проблема суїцидальної поведінки може вирішуватися в площині цінностей особистості. Цінності мають значний вплив на формування особистісної позиції. РОЗДІЛ 2. ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНЕ ДОСЛІДЖЕННЯ ЗВ'ЯЗКУ ЦІННОСТЕЙ І смислових орієнтацій З суїцидальний ризик 2.1 Вибір та обгрунтування методик дослідження Всі випробовувані досліджувалися трьома <a href="Психодіагностика" title="Психодіагностика">психодіагностичні</a> методики. Першим був використаний тест «Опитувальник суїцидального ризику» (ВСР) [36]. ЗСР призначений для виявлення індивідуального стилю, змісту суїцидальних намірів конкретної людини, і вирішення проблеми здійснення людиною спроби самогубства. Дану методику рекомендують виконувати у роботі з клієнтом (пацієнтом) в тому випадку, якщо складається враження про те, що у клієнта настільки ослаблені <a href="Ресурси" title="Ресурси">ресурси</a> психологічної адаптації до своєї життєвої ситуації, що для нього під питанням стоїть самий сенс свого існування. Як показує досвід практичного психологічного консультування в найбільш гострих ситуаціях клієнт може бути настільки діпрессівен і психічно виснажуємо, настільки апатичний до багатьох впливів, які не мають відношення до хвилюючої його проблеми, що пред'явлення громіздкою методики з масою питань може спотворити реальну картину, знизити бал за шкалою суїцидальної ризику - цим і обгрунтовується вибір даної методики. Опитувальник суїцидального ризику складається з 29 пунктів, які поділяються на 9 шкал. Шкали: 1. Демонстративність. Бажання привернути увагу оточуючих до своїх нещасть, домогтися співчуття і розуміння. Оцінюване із зовнішньої позиції часом як "шантаж", "истероидной випинання труднощів", демонстративна суїцидальна поведінка переживається зсередини як "крик про допомогу". Найбільш суіцідоопасних поєднання з емоційною ригідністю, коли "діалог зі світом" може зайти надто далеко. 2. Аффективность. Домінування емоцій над інтелектуальним <a href="Контроль" title="Контроль">контролем</a> в оцінці ситуації. Готовність реагувати на психотравматичну ситуацію безпосередньо емоційно. 3. Унікальність. Сприйняття себе, ситуації, і, можливо, власного життя в цілому як явища виняткового, не схожого на інші, і, отже, який передбачає виняткові варіанти виходу, зокрема суїцид. Тісно пов'язана з феноменом "непроникності" для досвіду, тобто з недостатнім умінням використовувати свій і <a href="Чужий" title="Чужий">чужий</a> життєвий досвід. 4. Неспроможність. Негативна концепція власної особистості. Подання про свою неспроможність, некомпетентності, непотрібності, "вимкнення" зі світу. Дана Субшкала може бути пов'язана з уявленнями про фізичний, інтелектуальної, моральної та іншої неспроможністю. Неспроможність висловлює інтрапунітівний радикал. Формула внутрішнього монологу - "Я поганий". 5. Соціальний песимізм. Негативна концепція навколишнього світу. Сприйняття світу як ворожого, не <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідає</a> уявленням про нормальні або задовільних для людини стосунки з оточенням. СП тісно пов'язаний з екстрапунітівним стилем каузальної атрибуції. У відсутність неспроможності екстрапунітівность за формулою внутрішнього монологу "Ви всі негідні мене". 6. Злам <a href="Культура" title="Культура">культурних</a> бар'єрів. Культ самогубства. Пошук культурних цінностей і нормативів, що виправдовують суїцидальну поведінку або навіть роблять його в якійсь мірі привабливим. Запозичення суїцидальних моделей поведінки з літератури та кіно. У крайньому варіанті - інверсія цінності життя і смерті. За відсутності виражених піків по іншим шкалами це може говорити тільки про "естетизації смерті" (наприклад, ситуація "вічного самогубці" в романі Германа Гессе "Степовий вовк"). Одна з можливих внутрішніх причин культу смерті - доведена до патологічного максималізму смислова установка на самодіяльність: "Вершитель власної долі сам визначає кінець свого існування". 7. Максималізм. Інфантильний максималізм ціннісних установок. Максималізація цінностей значущості найменшої втрати з одночасною мінімізацією цінностей значимості наявних досягнень. Поширення на всі сфери життя змісту локального конфлікту в якійсь одній життєвій сфері. Неможливість компенсації. Афективна фіксація на невдачах. 8. Тимчасова перспектива. Неможливість конструктивного <a href="Планування" title="Планування">планування</a> майбутнього. Це може бути наслідком сильної заглибленості в справжню ситуацію, трансформацією почуття нерозв'язності поточної проблеми в глобальний страх невдач та поразок у майбутньому. 9. Антисуїцидальних фактор. Навіть при високій вираженості всіх інших факторів є фактор, який знижує глобальний суїцидальний ризик. Це глибоке розуміння почуття відповідальності за близьких, почуття обов'язку. Це уявлення про гріховність самогубства, антіестетічності його, боязнь болю і фізичних страждань. У певному сенсі це показник наявного рівня передумов для <a href="Психокорекція" title="Психокорекція">психокорекційної</a> роботи. Наступним тестом був тест на дослідження ціннісних орієнтацій (ЦО). Ціннісні орієнтації є <a href="техніка" title="техніка">технікою</a>, спрямованої на вивчення індивідуальних або групових уявлень про систему значущих цінностей, що визначають найбільш загальні орієнтири їх життєдіяльності. Ці уявлення формуються в процесі соціалізації шляхом інтеріоризації групових і загальнокультурних цінностей. Особливість ЦО полягає в тому, що шкалювання фіксованого і заздалегідь відомого набору об'єктів (цінностей) по заданим інструкцією шкалами (наприклад, "найбільш <a href="Характер" title="Характер">характерні</a> для Вас", "найбільш характерні для Ваших друзів" і т.п.) відбувається за допомогою процедури ранжування. Зазвичай при проведенні методики передбачається, що в ситуаціях, коли у респондентів немає підстав для фальсифікації результатів, ранжування дійсно відображає реальне співвідношення між суб'єктивними значущості <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідних</a> цінностей. Ціннісні орієнтації як предмет психологічного дослідження та психодіагностики займають місце на перетині двох великих предметних областей: мотивації, з одного боку, і світоглядних структур свідомості, з іншого. Вони є однією з найбільш особистісно значущих "зон", в які доводиться втручатися психолога. Обгрунтуванням застосування даної методики є те, що обраний нами метод ранжирування займає мало часу і з цим завданням справляються навіть малоосвічені люди; використана методика не втомлює для проведення дослідження. М. Рокич розрізняє два класи цінностей - термінальні та інструментальні. Термінальні цінності М. Рокич визначає як переконання в тому, що якась кінцева мета індивідуального існування (наприклад,<a href="Щаслива" title="Щаслива"> щасливе</a> сімейне життя, мир у всьому світі) з особистої і суспільної точок зору варто того, щоб до неї прагнути; інструментальні цінності - як переконання в тому, що якийсь <a href="Образ" title="Образ">образ</a> дії (наприклад,<a href="Чесність" title="Чесність"> чесність</a>, раціоналізм) є з особистої і суспільної точок зору кращим у будь-яких ситуаціях. По суті, розведення термінальних та інструментальних цінностей відтворює вже досить традиційне розрізнення цінностей-цілей і цінностей-засобів. Стимульним матеріалом в методиці Рокича служать два списки по 18 цінностей - термінальних та інструментальних, з короткою розшифровкою змісту кожної. Методика Рокича широко відома, так що необхідності приводити її в повному вигляді в практичній частині немає - у додатку, будь ласка. Список А (термінальні цінності): -Активна діяльне життя (повнота та емоційна насиченість життя); -Життєва мудрість (<a href="Зрілість" title="Зрілість">зрілість</a> суджень та здоровий глузд, що досягаються життєвим досвідом); -Здоров'я (Фізичне і психічне); -Цікава робота; -Краса природи і <a href="Мистецтво" title="Мистецтво">мистецтва </a>(переживання прекрасного в природі і в мистецтві); -Любов (духовна і фізична близькість з коханою людиною); -Матеріально забезпечене життя (відсутність <a href="Матеріали" title="Матеріали">матеріальних</a> труднощів); -Наявність хороших і вірних друзів; -Громадське покликання (повага оточуючих, колективу, <a href="Товариш" title="Товариш">товаришів</a> по роботі); -Пізнання (можливість розширення своєї освіти, кругозору, загальної культури, інтелектуальний розвиток); -Продуктивне життя (максимально повне використання своїх можливостей, сил та здібностей); -Розвиток (робота над собою, постійне фізичне і духовне вдосконалення); -Розваги (приємне, необтяжливе проведення часу, відсутність обов'язків); -Свобода (самостійність, незалежність у судженнях і вчинках); -Щасливе сімейне життя; -Щастя інших (добробут,<a href="Розвиток" title="Розвиток"> розвиток</a> і вдосконалення інших людей, всього народу, людства в цілому); -Творчість (можливість творчої діяльності); -Впевненість в собі (внутрішня гармонія, <a href="Свобода" title="Свобода">свобода</a> від внутрішніх протиріч, сумнівів). Список В (інструментальні цінності): -Акуратність (охайність), вміння тримати в порядку речі, порядок у справах; -Вихованість (гарні манери); -Високі запити (високі вимоги до життя і високі домагання); -Життєрадісність (почуття гумору); -Старанність (дисциплінованість); -Незалежність (здатність діяти самостійно, рішуче); -Непримиренність до недоліків у собі та інших; -Освіченість (широта знань, висока загальна <a href="Культура" title="Культура">культура</a>); -Відповідальність (почуття обов'язку, вміння тримати своє <a href="Слово" title="Слово">слово</a>); -Раціоналізм (вміння тверезо і логічно мислити, приймати обдумані раціональні рішення); -Самоконтроль (стриманість, самодисципліна); -Сміливість у відстоюванні своєї думки, поглядів; -Тверда <a href="Воля" title="Воля">воля</a> (уміння наполягти на своєму, не відступати перед труднощами); -Терпимість (до поглядів і думок інших, вміння прощати іншим їхні помилки та омани); -Широта поглядів (вміння зрозуміти чужу точку зору, поважати інші смаки, звичаї звички); -Чесність (правдивість, щирість); -Ефективність у справах (працелюбність, <a href="Продуктивність" title="Продуктивність">продуктивність</a> в роботі); - Чуйність (дбайливість). Останнім тестом, запропонованим випробуваним, був тест смисложиттєвих орієнтацій (СЖО), адаптований варіант Д.А. Леонтьєва [25]. Тест смисложиттєвих орієнтації є адаптованою версією тесту "Мета в житті" Джеймса Крамб і Леонарда Махеліка. Методика була розроблена авторами на основі теорії прагнення до сенсу і логотерапии Віктора Франкла і мала на меті емпіричної валідизації ряду уявлень з цієї теорії, зокрема, уявлень про екзистенціальному вакуумі та ноогенного неврозах. Суть цих уявлень полягає в тому; що невдача в пошуку людиною сенсу свого життя (екзистенційна фрустрація) і що з неї <a href="Відчуття" title="Відчуття">відчуття</a> втрати сенсу (екзистенційний вакуум) є причиною особливого класу душевних захворювань - ноогенного <a href="Невроз" title="Невроз">неврозів</a>, які відрізняються від раніше описаних видів неврозів. За наявними на сьогоднішній день даними, «Ціль у житті» не виявляє стійких зв'язків з <a href="Підлогі" title="Підлогі">підлогою</a>, віком, рівнем освіти, IQ, релігійністю і доходом. У Франкл розглядає цю обставину як підтвердження його положення про те, що сенс життя може бути знайдений будь-якою людиною [46]. Це робить можливість використання тесту максимально широкою. Оригінальна методика в її остаточному варіанті являє собою набір з 20 шкал, кожна з яких представляє собою твердження з роздвоюється закінченням: два протилежні варіанти закінчення задають полюса оціночної шкали, між якими можливі сім градацій переваги. Піддослідним пропонується вибрати найбільш підходящу з семи градацій і підкреслити чи обвести <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідну</a> цифру. Обробка результатів зводиться до підсумовування числових значень для всіх 20 шкал і <a href="Переклад" title="Переклад">перекладу</a> сумарного балу в <a href="Стандарт" title="Стандарт">стандартні</a> значення (процентилі). Висхідна послідовність градацій (від 1 до 7) чергується у випадковому порядку з низхідній "(від 7 до 1), причому максимальний бал (7) завжди відповідає полюса наявності мети в житті, а мінімальний бал (1) - полюса її відсутності. Обгрунтуванням застосування методики СЖО є те, що вона вимірює ступінь «екзистенціального вакууму» і вона діагностує переживання людиною значущості свого життя. Остаточний варіант тесту, названої Д.А. Леонтьєвим «Тест смисложиттєвих орієнтацій» (СЖО) [25] включає в себе п'ять субшкал, що відображають три конкретних змістовних орієнтацій і два аспекти локусу контролю. Інтерпретація субшкал: /. Цілі в житті. Бали за цією шкалою характеризують наявність чи відсутність у житті <a href="Випробування" title="Випробування">випробуваного</a> цілей у майбутньому, які надають життю осмисленість, спрямованість і часову перспективу. Низькі бали за цією шкалою навіть при загальному високому рівні способу життя будуть властиві людині, яка живе сьогоднішнім або вчорашньому днем. Разом з тим високі бали за цією шкалою можуть характеризувати не тільки цілеспрямованої людини, але і прожектери, плани якою не мають реальної <a href="Опори" title="Опори">опори</a> в сьогоденні і не підкріплюються особистою відповідальністю за їх реалізацію. Ці два випадки нескладно розрізнити, враховуючи показники по інших шкалах смисложиттєвих орієнтацій. 2. Процес життя або інтерес та емоційна насиченість життя. Зміст цієї шкали збігається з відомою теорією про те, що єдиний сенс життя полягає в тому, щоб жити. Цей показник говорить про те, сприймає чи випробуваний <a href="Процес" title="Процес">процес</a> свого життя як цікавий, емоційно насичений і наповнений змістом. Високі бали за цією шкалою і низькі по решті - будуть характеризувати гедоніста, що живе сьогоднішнім днем. Низькі бали за цією шкалою - ознака незадоволеності своїм життям у сьогоденні; при цьому, проте, їй можуть надавати повноцінний сенс спогади про минуле або націленість в майбутнє. 3. Результативність життя або задоволеність самореалізацією. Бали за цією шкалою відображають оцінку пройденого відрізку життя, відчуття того, наскільки продуктивна і осмислена була прожита її частину. Високі бали за цією шкалою і низькі по іншим будуть характеризувати людину, яка доживає своє життя, у якого все в минулому, але минуле здатне надати сенс залишку життя. Низькі бали - незадоволеність прожитого частиною життя. 4. Локус <a href="Контроль" title="Контроль">контролю-Я</a> (Я - <a href="Хазяїн" title="Хазяїн">хазяїн</a> життя). Високі бали відповідають уявленню про себе як про сильну особистості, яка має достатню свободу вибору, щоб побудувати своє життя відповідно до своїх цілей і уявленнями про його сенс. Низькі бали - невіра в свої сили контролювати події власного життя. 5. Локус контролю - життя або керованість життя. При високих балах - переконання в тому, що людині дано контролювати своє життя, вільно приймати рішення і втілювати їх у життя. Низькі бали - фаталізм, переконаність у тому, що <a href="Життя_Людини" title="Життя Людини">життя людини</a> непідвладна свідомому контролю, що <a href="Свобода_вибору" title="Свобода вибору">свобода вибору</a> ілюзорна, і безглуздо що-небудь загадувати на майбутнє. Вибір цих трьох тестів пояснюється тим, що кожен тест діагностує стан одного з ієрархічно розташованих рівнів чого? Індивіда. Тест суїцидального ризику виявляє серйозне порушення нижчого рівня - рівня поведінки, емоційно - вольових процесів. Тест Рокича досліджує більш високий рівень, <a href="Особистість" title="Особистість">особистісний</a> - ієрархію цінностей, наявності внутрішніх конфліктів, відхилень ідеальних і реальних цілей. Тест СЖО спрямований на вивчення вищого рівня самосвідомості людини - рівня осмислення всього життя в цілому, ставлення до себе як суб'єкту своєї долі, ставлення до сенсу свого життя. Саме тому, дана методика здатна дати комплексний <a href="Опис" title="Опис">опис</a> процесів всередині особистості, причини криз і потенційні можливості виходу з них. Скрізь у Вашій роботі зустрічається поняття «рівні», тільки не зрозуміло рівні чого? До цього будуть серйозно чіплятися, поняття, широко використовуються в роботі, повинні мати чітке визначення (звідки взяті, до чого застосовуються, що означають). 2.2 Аналіз <a href="Математика" title="Математика">математичної</a> обробки даних У результаті проведеного дослідження були отримані наступні дані. Експериментальна група: дані по всіх трьох тестах, найбільш цікаві відзначити (високі або низькі показники) Контрольна група: дані по всіх трьох тестах, найбільш цікаві відзначити (високі або низькі показники) Результати кореляційного аналізу в експериментальній групі: опис + плеяда (графічне представлення) Результати кореляційного аналізу у <a href="Контроль" title="Контроль">контрольній</a> групі: опис + плеяда (графічне представлення) Порівняльний аналіз в експериментальній і контрольній групі по Т-критерієм Стьюдента за трьома тестами. Інтерпретацію найбільш цікавих результатів можна писати в цьому ж параграфі, додавши до його назви слово «інтерпретація» або ж в окремий параграф. Сутнісних що за слово таке дивне? Завданням було виявлення рівня суїцидального ризику підлітків. В якості експериментальної групи взято 36 підлітків, у віці 15 років, які мають високий рівень суїцидального ризику (опитувальник суїцидального ризику). <a href="Контролінг" title="Контролінг"> Контрольна</a> група містила в собі 36 підлітків (15 років), що мають низький суїцидальний ризик (високі показники за шкалою «антисуїцидальних фактор» опитувальника суїцидального ризику). (У більш повному варіанті в параграф 2.1.) Розглянемо в таблиці <a href="Середні_Значення" title="Середні Значення">середні значення</a> показників опитувальника суїцидального ризику і проведемо <a href="Статистика" title="Статистика">статистичне</a> порівняння показників підлітків по Т-критерієм Стьюдента. Стиль! Хто Вам пише роботу? Кваліфікація залишає бажати кращого, рівень <a href="Студент" title="Студент">студентів</a> 3-4-го курсу. У таблиці 1 наведено статистичне порівняння даних тесту ВСР на Т-критерієм Стьюдента в експериментальній і контрольній групах підлітків (з високим і низьким рівнем суїцидальної ризику відповідно). <a href="Таблиці" title="Таблиці"> Таблиця</a> 1 <a href="Статистика" title="Статистика"> Статистичне</a> порівняння показників опитувальника суїцидального ризику по Т-критерієм Стьюдента <CENTER><TABLE WIDTH=518 BORDER=1 BORDERCOLOR=#000000 CELLPADDING=7 CELLSPACING=0><COL WIDTH=17><COL WIDTH=113><COL WIDTH=89><COL WIDTH=71><COL WIDTH=71><COL WIDTH=70><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=17> № </TD><TD WIDTH=113> шкали </TD><TD WIDTH=89> Х СР підлітків з високим рівнем суїцидальної ризику </TD><TD WIDTH=71> Х СР підлітків з низьким рівнем суїциду-льного ризику </TD><TD WIDTH=71> Т-критерій Стьюдента </TD><TD WIDTH=70> р (рівень значимості) </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=17> 1 </TD><TD WIDTH=113> Демонстративність </TD><TD WIDTH=89> 2,27 </TD><TD WIDTH=71> 1,36 </TD><TD WIDTH=71> -4,82 </TD><TD WIDTH=70> 0,001 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=17> 2 </TD><TD WIDTH=113> Аффективность </TD></TR></COL></COL></COL></COL></COL></COL></TABLE></CENTER><CENTER></TD><TD WIDTH=89> 2,47 </TD><TD WIDTH=71> 1,47 </TD><TD WIDTH=71> -5,12 </TD><TD WIDTH=70> 0,001 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=17> 3 </TD><TD WIDTH=113> Унікальність </TD><TD WIDTH=89> 1,44 </TD><TD WIDTH=71> 2,55 </TD><TD WIDTH=71> 4,93 </TD><TD WIDTH=70> 0,001 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=17> 4 </TD><TD WIDTH=113> Неспроможність </TD><TD WIDTH=89> 2,16 </TD><TD WIDTH=71> 2,16 </TD><TD WIDTH=71> 0 </TD><TD WIDTH=70> 1 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=17> 5 </TD><TD WIDTH=113> Соціальний песимізм </TD><TD WIDTH=89> 3,77 </TD><TD WIDTH=71> 1,47 </TD><TD WIDTH=71> 5,85 </TD><TD WIDTH=70> 0,001 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=17> 6 </TD><TD WIDTH=113> Злам культурних бар'єрів </TD><TD WIDTH=89> 2,36 </TD><TD WIDTH=71> 2,36 </TD><TD WIDTH=71> 0 </TD><TD WIDTH=70> 1? </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=17> 7 </TD><TD WIDTH=113> Максималізм </TD><TD WIDTH=89> 2,05 </TD><TD WIDTH=71> 1,25 </TD><TD WIDTH=71> 0,80 </TD><TD WIDTH=70> 0,42 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=17> 8 </TD><TD WIDTH=113> Тимчасова перспектива </TD><TD WIDTH=89> 3,08 </TD><TD WIDTH=71> 1,83 </TD><TD WIDTH=71> -5,57 </TD><TD WIDTH=70> 0,001 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=17> 9 </TD><TD WIDTH=113> Антисуїцидальних фактор </TD><TD WIDTH=89> 1,77 </TD><TD WIDTH=71> 4,36 </TD><TD WIDTH=71> 15,6 </TD><TD WIDTH=70> 0,001 </TD></TR></TABLE></CENTER> Статистичне порівняння показників виявило достовірні відмінності, у виділених вибірках підлітків (з високим рівнем суїцидальної ризику і з низьким рівнем суїцидальної ризику) за наступними шкалами: демонстративність, афективні, унікальність, соціальний песимізм, тимчасова перспектива, антисуїцидальних фактор. Це дозволяє охарактеризувати підлітків з високим рівнем суїцидальної ризику, що бажаючих привернути увагу оточуючих до своїх нещасть; як реагують на психотравматичну ситуацію безпосередньо емоційно; мають недостатнє вміння використовувати свій і чужий життєвий досвід; сприймають світ як ворожий, що не відповідає уявленням про нормальні або задовільних для людини відносинах з оточенням; не вміють конструктивно планувати майбутнє. Так як мотівообразующімі факторами поведінки особистості слугують ціннісні орієнтації, нами для вивчення ціннісної сфери підлітків з різним рівнем суїцидальної ризику проведені дослідження двох вибірок по тесту «Ціннісні орієнтації», за допомогою Т-критерію Стьюдента. Таблиця 2. Статистичне порівняння показників термінальних цінностей тесту «Ціннісні орієнтації» по Т-критерієм Стьюдента <TABLE WIDTH=551 BORDER=1 BORDERCOLOR=#000000 CELLPADDING=7 CELLSPACING=0><COL WIDTH=21><COL WIDTH=85><COL WIDTH=118><COL WIDTH=99><COL WIDTH=80><COL WIDTH=61><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> № </TD><TD WIDTH=85> Цінності </TD><TD WIDTH=118> Х СР підлітків з високим рівнем суїцидальної ризику </TD><TD WIDTH=99> Х СР підлітків з низьким рівнем суїциду-льного ризику </TD><TD WIDTH=80> Т-критерій Стьюдента </TD><TD WIDTH=61> р (рівень значимості) </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 1 </TD><TD WIDTH=85> активна діяльне життя </TD><TD WIDTH=118> 9,1 </TD><TD WIDTH=99> 6,6 </TD><TD WIDTH=80> 3,13 </TD><TD WIDTH=61> 0,001 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 2 </TD><TD WIDTH=85> життєва мудрість </TD><TD WIDTH=118> 8,5 </TD><TD WIDTH=99> 8,8 </TD><TD WIDTH=80> -0,32 </TD><TD WIDTH=61> 0,74 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 3 </TD><TD WIDTH=85> здоров'я </TD><TD WIDTH=118> 4,02 </TD><TD WIDTH=99> 4,55 </TD><TD WIDTH=80> -0,54 </TD><TD WIDTH=61> 0,58 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 4 </TD><TD WIDTH=85> цікава робота </TD><TD WIDTH=118> 10,11 </TD><TD WIDTH=99> 11,3 </TD><TD WIDTH=80> -1,02 </TD><TD WIDTH=61> 0,30 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 5 </TD><TD WIDTH=85> краса природи і мистецтва </TD><TD WIDTH=118> 11,25 </TD><TD WIDTH=99> 10,05 </TD><TD WIDTH=80> 0,98 </TD><TD WIDTH=61> 0,32 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 6 </TD><TD WIDTH=85> любов </TD><TD WIDTH=118> 7,41 </TD><TD WIDTH=99> 7,86 </TD><TD WIDTH=80> -0,31 </TD><TD WIDTH=61> 0,75 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 7 </TD><TD WIDTH=85> матеріально забезпечене життя </TD><TD WIDTH=118> 8,7 </TD><TD WIDTH=99> 8,91 </TD><TD WIDTH=80> -0,14 </TD><TD WIDTH=61> 0,88 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 8 </TD><TD WIDTH=85> наявність хороших і вірних друзів </TD><TD WIDTH=118> 8,13 </TD><TD WIDTH=99> 8,83 </TD><TD WIDTH=80> -0,57 </TD><TD WIDTH=61> 0,56 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 9 </TD><TD WIDTH=85> суспільне покликання </TD><TD WIDTH=118> 9,91 </TD><TD WIDTH=99> 11,02 </TD><TD WIDTH=80> -0,90 </TD><TD WIDTH=61> 0,36 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 10 </TD><TD WIDTH=85> пізнання </TD><TD WIDTH=118> 9,86 </TD><TD WIDTH=99> 11,03 </TD><TD WIDTH=80> -1,10 </TD><TD WIDTH=61> 0,27 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 11 </TD><TD WIDTH=85> продуктивне життя </TD><TD WIDTH=118> 10,1 </TD><TD WIDTH=99> 9,69 </TD><TD WIDTH=80> 0,35 </TD><TD WIDTH=61> 0,72 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 12 </TD><TD WIDTH=85> розвиток </TD><TD WIDTH=118> 12,97 </TD><TD WIDTH=99> 10,3 </TD><TD WIDTH=80> 2,90 </TD><TD WIDTH=61> 0,001 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 13 </COL></COL></COL></COL></COL></COL></TD><TD WIDTH=85> розваги </TD><TD WIDTH=118> 12,77 </TD><TD WIDTH=99> 12,02 </TD><TD WIDTH=80> 0,81 </TD><TD WIDTH=61> 0,41 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 14 </TD><TD WIDTH=85> свобода </TD><TD WIDTH=118> 10,33 </TD><TD WIDTH=99> 9,80 </TD><TD WIDTH=80> 0,52 </TD><TD WIDTH=61> 0,60 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 15 </TD><TD WIDTH=85> щасливе сімейне життя </TD><TD WIDTH=118> 7,11 </TD><TD WIDTH=99> 9,88 </TD><TD WIDTH=80> -1,92 </TD><TD WIDTH=61> 0,05 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 16 </TD><TD WIDTH=85> щастя інших </TD><TD WIDTH=118> 10,33 </TD><TD WIDTH=99> 12,2 </TD><TD WIDTH=80> -1,57 </TD><TD WIDTH=61> 0,11 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 17 </TD><TD WIDTH=85> творчість </TD><TD WIDTH=118> 12,4 </TD><TD WIDTH=99> 11,6 </TD><TD WIDTH=80> 0,71 </TD><TD WIDTH=61> 0,47 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=21> 18 </TD><TD WIDTH=85> впевненість у собі </TD><TD WIDTH=118> 8,5 </TD><TD WIDTH=99> 8,4 </TD><TD WIDTH=80> 0,13 </TD><TD WIDTH=61> 0,82 </TD></TR></TABLE> Виявлено достовірні відмінності між наступними показниками: <OL><LI> Активна діяльне життя (р ≤ 0,001). Значення Х середнього менше у підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику, що вказує на її велику значущість для них. </OL> Це дозволяє сказати, що повнота та емоційна насиченість життя є одним їх антисуїцидальних факторів. <OL START=2><LI> Розвиток (р ≤ 0,001). Значення Х середнього менше у підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику, що вказує на її велику значущість для них. </OL> Можна відзначити, що робота над собою, постійне фізичне і духовне вдосконалення знижує суїцидальний ризик у підлітків. <OL START=3><LI> Щасливе сімейне життя (р ≤ 0,05). Значення Х середнього більше у підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику, що вказує на її меншу значимість для них. </OL> Дана відмінність дозволяє сказати, що значущість такої цінності як щасливе сімейне життя не знижує рівень суїцидального ризику. З малюнка видно, що для підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику більш значимі такі цінності: активна діяльне життя,<a href="Краса" title="Краса"> краса</a> природи і мистецтва, продуктивне життя, розвиток, розваги, свобода,<a href="Щаслива" title="Щаслива"> щасливе</a> сімейне життя, <a href="Творчість" title="Творчість">творчість</a>, упевненість у собі. Далі проранжіруем в таблиці <a href="Середні_Значення" title="Середні Значення">середні значення</a> термінальних цінностей у підлітків з різним рівнем суїцидального ризику. Таблиця 3. Ранжування термінальних цінностей підлітків <CENTER><TABLE WIDTH=480 BORDER=1 BORDERCOLOR=#000000 CELLPADDING=7 CELLSPACING=0><COL WIDTH=45><COL WIDTH=151><COL WIDTH=128><COL WIDTH=98><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> № </TD><TD WIDTH=151> Цінності </TD><TD WIDTH=128> Ранг підлітків з високим рівнем суїцидальної ризику </TD><TD WIDTH=98> Ранг підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 1 </TD><TD WIDTH=151> активна діяльне життя </TD><TD WIDTH=128> 7 </TD><TD WIDTH=98> 2 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 2 </TD><TD WIDTH=151> життєва мудрість </TD><TD WIDTH=128> 5 </TD><TD WIDTH=98> 5 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 3 </TD><TD WIDTH=151> здоров'я </TD><TD WIDTH=128> 1 </TD><TD WIDTH=98> 1 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 4 </TD><TD WIDTH=151> цікава робота </TD><TD WIDTH=128> 11 </TD><TD WIDTH=98> 14 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 5 </TD><TD WIDTH=151> краса природи і мистецтва </TD><TD WIDTH=128> 13 </TD><TD WIDTH=98> 11 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 6 </TD><TD WIDTH=151> любов </TD><TD WIDTH=128> 3 </TD><TD WIDTH=98> 3 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 7 </TD><TD WIDTH=151> матеріально забезпечене життя </TD><TD WIDTH=128> 6 </TD><TD WIDTH=98> 7 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 8 </TD><TD WIDTH=151> наявність хороших і вірних друзів </TD><TD WIDTH=128> 4 </TD><TD WIDTH=98> 6 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 9 </TD><TD WIDTH=151> суспільне покликання </TD><TD WIDTH=128> 9 </TD><TD WIDTH=98> 13 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 10 </TD><TD WIDTH=151> пізнання </TD><TD WIDTH=128> 8 </TD><TD WIDTH=98> 13 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 11 </TD><TD WIDTH=151> продуктивне життя </TD><TD WIDTH=128> 10 </TD><TD WIDTH=98> 8 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 12 </TD><TD WIDTH=151> розвиток </TD><TD WIDTH=128> 16 </TD><TD WIDTH=98> 12 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 13 </TD><TD WIDTH=151> розваги </TD><TD WIDTH=128> 15 </TD><TD WIDTH=98> 16 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 14 </TD><TD WIDTH=151> свобода </TD><TD WIDTH=128> 12 </TD><TD WIDTH=98> 9 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 15 </TD><TD WIDTH=151> щасливе сімейне життя </TD><TD WIDTH=128> 2 </TD><TD WIDTH=98> 10 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 16 </TD><TD WIDTH=151> щастя інших </TD><TD WIDTH=128> 12 </TD><TD WIDTH=98> 17 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 17 </TD><TD WIDTH=151> творчість </TD><TD WIDTH=128> 14 </TD><TD WIDTH=98> 15 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=45> 18 </TD><TD WIDTH=151> впевненість у собі </COL></COL></COL></COL></CENTER></LI></LI></LI><CENTER><TABLE><TR><TD></TD><TD WIDTH=128> 5 </TD><TD WIDTH=98> 4 </TD></TR></TABLE></CENTER> Найбільш важливою цінністю для обох груп підлітків є «здоров'я». Цікавий той факт, що як для підлітків обох груп однаково значущі за рангом такі цінності як «життєва мудрість», «любов». Далі розглянемо значення показників інструментальних цінностей тесту «Ціннісні орієнтації». Таблиця 4. Статистичне порівняння показників інструментальних цінностей тесту «Ціннісні орієнтації» <CENTER><TABLE WIDTH=536 BORDER=1 BORDERCOLOR=#000000 CELLPADDING=7 CELLSPACING=0><COL WIDTH=28><COL WIDTH=120><COL WIDTH=81><COL WIDTH=80><COL WIDTH=81><COL WIDTH=61><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> № </TD><TD WIDTH=120> Цінності </TD><TD WIDTH=81> Х СР підлітків з високим рівнем суїцидальної ризику </TD><TD WIDTH=80> Х СР підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику </TD><TD WIDTH=81> Т-критерій Стьюдента </TD><TD WIDTH=61> р (уро-вень значимості) </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 1 </TD><TD WIDTH=120> Акуратність </TD><TD WIDTH=81> 5,91 </TD><TD WIDTH=80> 5,30 </TD><TD WIDTH=81> 0,55 </TD><TD WIDTH=61> 0,58 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 2 </TD><TD WIDTH=120> Вихованість </TD><TD WIDTH=81> 5,55 </TD><TD WIDTH=80> 5,27 </TD><TD WIDTH=81> 0,26 </TD><TD WIDTH=61> 0,79 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 3 </TD><TD WIDTH=120> Високі запити </TD><TD WIDTH=81> 12,30 </TD><TD WIDTH=80> 12,02 </TD><TD WIDTH=81> 0,23 </TD><TD WIDTH=61> 0,81 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 4 </TD><TD WIDTH=120> Життєрадісність </TD><TD WIDTH=81> 13 </TD><TD WIDTH=80> 10,86 </TD><TD WIDTH=81> 1,36 </TD><TD WIDTH=61> 0,05 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 5 </TD><TD WIDTH=120> Старанність </TD><TD WIDTH=81> 10,66 </TD><TD WIDTH=80> 12,13 </TD><TD WIDTH=81> -1,20 </TD><TD WIDTH=61> 0,23 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 6 </TD><TD WIDTH=120> Незалежність </TD><TD WIDTH=81> 8,86 </TD><TD WIDTH=80> 7,63 </TD><TD WIDTH=81> 1,02 </TD><TD WIDTH=61> 0,30 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 7 </TD><TD WIDTH=120> Непримиренність до недоліків у собі та інших </TD><TD WIDTH=81> 11,9 </TD><TD WIDTH=80> 13,05 </TD><TD WIDTH=81> -1,03 </TD><TD WIDTH=61> 0,30 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 8 </TD><TD WIDTH=120> Освіченість </TD><TD WIDTH=81> 11,5 </TD><TD WIDTH=80> 8,6 </TD><TD WIDTH=81> 2,37 </TD><TD WIDTH=61> 0,01 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 9 </TD><TD WIDTH=120> Відповідальність </TD><TD WIDTH=81> 7,6 </TD><TD WIDTH=80> 8,88 </TD><TD WIDTH=81> -0,90 </TD><TD WIDTH=61> 0,36 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 10 </TD><TD WIDTH=120> Раціоналізм </TD><TD WIDTH=81> 10,6 </TD><TD WIDTH=80> 10,3 </TD><TD WIDTH=81> 0,33 </TD><TD WIDTH=61> 0,74 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 11 </TD><TD WIDTH=120> Самоконтроль </TD><TD WIDTH=81> 8,58 </TD><TD WIDTH=80> 7,9 </TD><TD WIDTH=81> 0,52 </TD><TD WIDTH=61> 0,59 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 12 </TD><TD WIDTH=120> Сміливість у відстоюванні своєї думки, поглядів </TD><TD WIDTH=81> 10,2 </TD><TD WIDTH=80> 9,6 </TD><TD WIDTH=81> 0,53 </TD><TD WIDTH=61> 0,59 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 13 </TD><TD WIDTH=120> Тверда воля </TD><TD WIDTH=81> 7,4 </TD><TD WIDTH=80> 8,4 </TD><TD WIDTH=81> -0,86 </TD><TD WIDTH=61> 0,39 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 14 </TD><TD WIDTH=120> Терпимість </TD><TD WIDTH=81> 12,4 </TD><TD WIDTH=80> 11,08 </TD><TD WIDTH=81> 1,41 </TD><TD WIDTH=61> 0,1 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 15 </TD><TD WIDTH=120> Широта поглядів </TD><TD WIDTH=81> 8,38 </TD><TD WIDTH=80> 9,27 </TD><TD WIDTH=81> -0,79 </TD><TD WIDTH=61> 0,43 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 16 </TD><TD WIDTH=120> Чесність </TD><TD WIDTH=81> 8,83 </TD><TD WIDTH=80> 10,08 </TD><TD WIDTH=81> -0,93 </TD><TD WIDTH=61> 0,35 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 17 </TD><TD WIDTH=120> Ефективність в справах </TD><TD WIDTH=81> 10,3 </TD><TD WIDTH=80> 9,55 </TD><TD WIDTH=81> 0,66 </TD><TD WIDTH=61> 0,51 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 18 </TD><TD WIDTH=120> Чуйність </TD><TD WIDTH=81> 11,02 </TD><TD WIDTH=80> 10,55 </TD><TD WIDTH=81> 0,43 </TD><TD WIDTH=61> 0,66 </TD></TR></TABLE></CENTER> Виявлено достовірні відмінності між наступними показниками: </COL></COL></COL></COL></COL></COL><OL><LI> «Життєрадісність» (р ≤ 0,05). Значення Х середнього менше у підлітків з низьким рівнем суїцидального ризику. </OL> Наявність такої цінності як життєрадісність знижує у підлітків суїцидальний ризик. <OL START=2><LI> «Освіченість» (р ≤ 0,01). Значення Х середнього менше у підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику, що вказує на її велику значущість для них. </OL> Підлітки з низьким рівнем суїцидальної ризику відчувають необхідність і цінність широти знань, високої загальної культури. З малюнка видно, що для підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику більш значимі такі цінності, як акуратність, вихованість, високі запити, життєрадісність, незалежність, освіченість, раціоналізм, самоконтроль, сміливість у відстоюванні своєї думки, терпимість, чуйність. Далі проведемо ранжування інструментальних цінностей (цінностей-засобів) підлітків з різним рівнем суїцидального ризику. Таблиця 5. Ранжування інструментальних цінностей підлітків <CENTER><TABLE WIDTH=489 BORDER=1 BORDERCOLOR=#000000 CELLPADDING=7 CELLSPACING=0><COL WIDTH=28><COL WIDTH=167><COL WIDTH=137><COL WIDTH=98><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> № </TD><TD WIDTH=167> Цінності </TD><TD WIDTH=137> Ранг підлітків з високим рівнем суїцидальної ризику </TD><TD WIDTH=98> Ранг підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 1 </TD><TD WIDTH=167> Акуратність </TD><TD WIDTH=137> 2 </TD><TD WIDTH=98> 2 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 2 </TD><TD WIDTH=167> Вихованість </TD><TD WIDTH=137> 1 </TD><TD WIDTH=98> 1 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 3 </TD><TD WIDTH=167> Високі запити </TD><TD WIDTH=137> 16 </TD><TD WIDTH=98> 16 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 4 </TD><TD WIDTH=167> Життєрадісність </TD><TD WIDTH=137> 18 </TD><TD WIDTH=98> 14 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 5 </TD><TD WIDTH=167> Старанність </TD><TD WIDTH=137> 12 </TD><TD WIDTH=98> 27 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 6 </TD><TD WIDTH=167> Незалежність </TD><TD WIDTH=137> 8 </TD><TD WIDTH=98> 3 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 7 </TD><TD WIDTH=167> Непримиренність до недоліків у собі та інших </TD><TD WIDTH=137> 15 </TD><TD WIDTH=98> 18 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 8 </TD><TD WIDTH=167> Освіченість </TD><TD WIDTH=137> 14 </TD><TD WIDTH=98> 6 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 9 </TD><TD WIDTH=167> Відповідальність </TD><TD WIDTH=137> 4 </TD><TD WIDTH=98> 7 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 10 </TD><TD WIDTH=167> Раціоналізм </TD><TD WIDTH=137> 11 </TD><TD WIDTH=98> 12 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 11 </TD><TD WIDTH=167> Самоконтроль </TD><TD WIDTH=137> 6 </TD><TD WIDTH=98> 4 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 12 </TD><TD WIDTH=167> Сміливість у відстоюванні своєї думки, поглядів </TD><TD WIDTH=137> 9 </TD><TD WIDTH=98> 10 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 13 </TD><TD WIDTH=167> Тверда воля </TD><TD WIDTH=137> 3 </TD><TD WIDTH=98> 5 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 14 </TD><TD WIDTH=167> Терпимість </TD><TD WIDTH=137> 17 </TD><TD WIDTH=98> 15 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 15 </TD><TD WIDTH=167> Широта поглядів </TD><TD WIDTH=137> 5 </TD><TD WIDTH=98> 8 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 16 </TD><TD WIDTH=167> Чесність </TD><TD WIDTH=137> 7 </TD><TD WIDTH=98> 11 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 17 </TD><TD WIDTH=167> Ефективність в справах </TD><TD WIDTH=137> 10 </TD><TD WIDTH=98> 9 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=28> 18 </TD><TD WIDTH=167> Чуйність </TD><TD WIDTH=137> 13 </TD><TD WIDTH=98> 13 </TD></TR></TABLE></CENTER> Для підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику первозначімимі цінностями-засобами є акуратність, вихованість, самоконтроль, тверда воля. Для підлітків з високим рівнем суїцидальної ризику більш значима така цінність, як <a href="Відповідальність" title="Відповідальність">відповідальність</a>, широта поглядів. Для більш повної картини ціннісно-смислової сфери підлітків проведені дослідження двох вибірок по тесту - опитувальником СЖО. Дані, отримані в ході досліджень, наведемо в таблиці: Таблиця 6. Середні значення показників тесту СЖО <CENTER><TABLE WIDTH=489 BORDER=1 BORDERCOLOR=#000000 CELLPADDING=7 CELLSPACING=0><COL WIDTH=143><COL WIDTH=81><COL WIDTH=62><COL WIDTH=62><COL WIDTH=70><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=143> Шкали тесту СЖО </TD><TD WIDTH=81> Х СР підлітків з низьким рівнем суїцидально-го ризику </TD><TD WIDTH=62> Х СР підлітків з високим рівнем суїцидально-го ризику </TD><TD WIDTH=62> Т-критерій Стьюдента </TD><TD WIDTH=70> р (рівень значимості) </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=143> 1. Цілі в житті </TD><TD WIDTH=81> 35,5 </TD><TD WIDTH=62> 30,25 </TD><TD WIDTH=62> 3,69 </TD><TD WIDTH=70> 0,001 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=143> 2. Процес життя </TD><TD WIDTH=81> 28,5 </TD><TD WIDTH=62> 26,19 </TD><TD WIDTH=62> 1,66 </TD><TD WIDTH=70> 0,1 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=143> 3. Результативність життя </TD><TD WIDTH=81> 25,5 </TD><TD WIDTH=62> 23,8 </TD><TD WIDTH=62> 1,77 </TD><TD WIDTH=70> 0,05 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=143> 4. Локус-контролю Я </TD><TD WIDTH=81> 22,5 </TD><TD WIDTH=62> 20,4 </TD><TD WIDTH=62> 2,77 </TD><TD WIDTH=70> 0,01 </TD></TR><TR VALIGN=TOP><TD WIDTH=143> 5. Локус-контролю життя </TD><TD WIDTH=81> 27,4 </COL></COL></COL></COL></COL></TD></TR></COL></COL></COL></COL></TABLE></CENTER></LI></LI><CENTER><TABLE><TR><TD></TD><TD WIDTH=62> 24,6 </TD><TD WIDTH=62> 1,75 </TD><TD WIDTH=70> 0,05 </TD></TR></TABLE></CENTER> Статистичне порівняння за t-критерієм Стьюдента дозволило виявити достовірні відмінності між показниками підлітків з різним рівнем суїцидальної ризику за шкалами: «Цілі в житті» (р ≤ 0,001), «Результативність життя або задоволеність самореалізацією» (р ≤ 0,05), «Локус -контролю Я »(р ≤ 0,01),« Локус-контролю життя »(р ≤ 0,05) тесту СЖО. Це дозволяє сказати, що середні значення показників по <a href="Статистика" title="Статистика">статистично</a> різним шкалами нижче у підлітків з високим рівнем суїцидальної ризику. Це дозволяє сказати, що ці підлітки живуть сьогоднішнім або вчорашньому днем. У них присутня ознака незадоволеності своїм життям у сьогоденні; незадоволеність прожитого частиною життя. Їм характерний фаталізм, переконаність у тому, що життя людини непідвладна свідомому контролю, що свобода вибору ілюзорна, і безглуздо що-небудь загадувати на майбутнє. Розглядаючи групу підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику можна відзначити, що в цілому це не тільки цілеспрямовані люди, а й прожектери, плани яких не мають реальної опори в сьогоденні і не підкріплюються особистою відповідальністю за їх реалізацію. У цілому, це підлітки задоволені пройденим відрізком життя, <a href="Відчуття" title="Відчуття">відчуттям</a> того, наскільки продуктивна і осмислена була прожита її частину. У них присутня переконання в тому, що людині дано контролювати своє життя, вільно приймати рішення і втілювати їх у життя. Розглянемо в малюнку середні значення показників тесту СЖО підлітків. З малюнка видно, що середні показники підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику вище за всіма шкалами. Це вказує на їх максимальну осмисленість життя. Змістовний аналіз кореляційних зв'язків Для ілюстрації кореляційних зв'язків необхідно представити кореляційні плеяди! З метою вивчення взаємозв'язків між показниками тестів проведено кореляційний аналіз, з використанням кореляції Спірмена. Виявлено достовірний кореляційний зв'язок у вибірці підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику між показниками: 1. «Здоров'я» і «високі запити» тесту «Ціннісні орієнтації» (r =- 0,45). Це дозволяє сказати, що чим більш значущі для підлітків фізичне і психічне здоров'я, тим менш значимі для них високі вимоги до життя і високі домагання. 2. «Здоров'я» і «старанність» тесту «Ціннісні орієнтації» (r = 0,45). Чим більш значима для підлітків така цінність як «здоров'я», тим більш значуща для них старанність. 3. «Цікава робота» і «відповідальність» тесту «Ціннісні орієнтації» (r = 0,49). Чим більш значима для підлітків цікава робота, тим більш виражено у них почуття обов'язку, вміння тримати своє слово. 4. «Цікава робота» і «чесність» тесту «Ціннісні орієнтації» (r = 0,51). Чим більш значима для підлітків цікава робота, тим більше вони правдиві і щирі. 5. «Продуктивне життя» тесту «Ціннісні орієнтації» і шкалою «Локус контролю-Я» тесту СЖО (r = 0,47). Це дозволяє сказати, що чим менш значущою для підлітків продуктивне життя, тим вищий у них невір'я у свої сили контролювати події власного життя. 6. «Життєва мудрість» тесту «Ціннісні орієнтації» і шкалою «Соціальний песимізм» ЗСР (r = 0,42). Це дозволяє сказати, що чим більш зрілі судження і здоровий глузд у підлітків, тим нижче соціальний песимізм. 7. «Щастя інших» тесту «Ціннісні орієнтації» і шкалою «Тимчасова перспектива» ЗСР (r =- 0,41). Це дозволяє сказати, що чим більш значуще для підлітків добробут, розвиток і вдосконалення інших людей, тим більше виражена у них нездатність конструктивно планувати майбутнє. 8. «Наявність хороших і вірних друзів» тесту «Ціннісні орієнтації» і шкалою «Тимчасова перспектива» ЗСР (r = 0,47). Це дозволяє сказати, що чим більш значуще для підлітків наявність хороших і вірних друзів, тим більше виражена у них нездатність конструктивно планувати майбутнє. У вибірці підлітків з високим рівнем суїцидальної ризику виявлена достовірна кореляційна зв'язок між показниками: 1. «Матеріально забезпечене життя» тесту «Ціннісні орієнтації» і шкалою «Процес життя» тесту СЖО (r = 0,43). Це дозволяє сказати, що чим менше важить для підлітків з високим рівнем суїцидальної ризику відсутність матеріальних труднощів, тим більше значущий <a href="Процес" title="Процес">процес</a> життя і емоційна насиченість життя. Набагато цікавіше висновок буде звучати якщо його переформулювати: чим більш значуще відсутність матеріальних цінностей, тим менш важливий процес життя ! Це дуже-дуже показовий результат! Який безпосередньо пов'язаний з розповсюджується <a href="Психолог" title="Психолог">психологією</a> споживацтва! 2. «Старанність» тесту «Ціннісні орієнтації» і шкалою «Локус контролю-Я» тесту СЖО (r =- 0,47). Це дозволяє сказати, що чим більш значима для підлітків старанність, тим нижче невіра в свої сили контролювати події власного життя. Якось не по-російськи формулюєте, навіщо все ускладнюєте? чим більше віри у свої сили,, тим більше старанний <a href="Підліток" title="Підліток">підліток</a> (або я щось не так зрозуміла?) 3. «Широта поглядів» тесту «Ціннісні орієнтації» і шкалою «Результативність життя» тесту СЖО (r = 0,44). Чим більш цінне для підлітків з високим рівнем суїцидальної ризику вміння зрозуміти чужу точку зору, поважати інші смаки, звичаї звички, тим менше вони задоволені самореалізацією. 4. «Чесність» тесту «Ціннісні орієнтації» і шкалою «Процес життя» тесту СЖО (r =- 0,41). Це дозволяє сказати, що чим більш значуще для підлітків з високим рівнем суїцидальної ризику <a href="Чесність" title="Чесність">чесність</a>, тим більше значущий процес життя і емоційна насиченість життя. 5. «Чуйність» тесту «Ціннісні орієнтації» і шкалою «Процес життя» тесту СЖО (r =- 0,42). Це дозволяє сказати, що чим більш значуще для підлітків з високим рівнем суїцидальної ризику чуйність, тим більше значущий процес життя і емоційна насиченість життя. 6. «Життєва мудрість» тесту «Ціннісні орієнтації» і шкалою «Тимчасова перспектива» ЗСР (r = 0,41). Це дозволяє сказати, що чим більш значуще для підлітків зрілість суджень та здоровий глузд, що досягаються життєвим досвідом, тим більше виражена в них здатність конструктивно планувати майбутнє. 7. «Вихованість» тесту «Ціннісні орієнтації» і шкалою «Тимчасова перспектива» ЗСР (r = 0,48). Це дозволяє сказати, що чим більш значима для підлітків вихованість, тим більш виражена у них здатність конструктивно планувати майбутнє. 8. «Терпимість» тесту «Ціннісні орієнтації» і шкалою «Злам культурних бар'єрів» ЗСР (r = 0,53). Чим більш значима для підлітків з високим суїцидальним ризиком терпимість до поглядів і думок інших, вміння пробачати іншим їх помилки і помилки, тим нижче у них культ самогубства. 9. «Цілі у житті» тесту СЖО і шкалою «Злам культурних бар'єрів» ЗСР (r = 0,50). Чим більш значима для підлітків з високим суїцидальним ризиком наявність чітких цілей у майбутньому, тим нижче у них культ самогубства. Ви тільки представили свої результати, такий пункт (або в цьому ж по ходу) вам потрібно найбільш цікаві з них інтерпретувати! Висновок Узагальнюючи результати теоретичного аналізу, можна сказати наступне. Категорія життєвого сенсу - одна з найбільш загальних інтегральних характеристик жізнепоніманія і жізнеощущенія особистості на індивідуально психологічному рівні.<a href="Сенс_життя" title="Сенс життя"> Сенс життя</a> відбиває життєву концепцію людини, усвідомлений і узагальнений принцип його життя, його життєву мету. Визначаючи сенс життя, відбувається внутрішня робота особистості у співвіднесенню проявів мотиву в декількох пересічних один з одним площинах: життєвих відносин, цінностей, ідеалів і знайдений характер їх реалізації, який і визначає подальший хід життя. Кожна людина повинна визначити мету свого життя і визначити свої, і тільки свої ціннісні орієнтації. Роль цінностей визначається тим, що вони служать мотівообразующімі факторами, беруть участь у визначенні цілей і засобів, що відповідають тим чи іншим цінностям; є основою прийняття рішень і критерієм, того, до чого слід прагнути і чого слід уникати. Високий рівень самогубств змушує ставити питання про причини цього явища та пошуку оптимальних засобів для його попередження. Суїцидальні реакції обумовлені психологічними і патопсіхіческімі особливостями особистості в екстремальних життєвих обставинах. На першому місці серед чинників суїцидальної поведінки стоять особистісні властивості індивідуума: те, як він цінує життя, його минуле і акцентуація його особистості. Суїцидальна поведінка, як і будь-яке інше, соціально детерміновано, отже, має під собою певну соціальну грунт. Психологічні та культурологічні фактори є умовами, в яких виявляються ті чи інші форми чи моделі суїцидальної поведінки. Адаптованість особистості до соціального середовища характеризується успішністю її соціалізації, формуванням відповідно до вимог серед установок, системи мотивації, ціннісних орієнтацій, включеністю в соціальні та професійні групи і т. д. Найважливішим «підкріпленням» сенсу життя є або отримані «блага», або загальне почуття задоволеності людини тим, як він будує своє життя. Наскільки я пам'ятаю, висновку за <a href="Стандарт" title="Стандарт">стандартом</a>, пишуться окремо (уточніть по методичці). І потім тут Вами представлені висновки з експериментальної частини, вони повинні бути подані в кінці експериментальної голови. А самі висновки повинні <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідати</a> на поставлені вами у введенні завдання (відповідно). Результати експериментального дослідження дозволяють сформулювати такі висновки: 1. Найбільш важливою цінністю для підлітків з різним рівнем суїцидальної ризику є «здоров'я». 2. Статистичне порівняння термінальних цінностей показало, що для підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику більш значимі такі цінності, як активна діяльне життя, розвиток. Саме ці ірраціональні цінності служать антисуїцидальних чинниками. 3. Статистичне порівняння інструментальних цінностей показало, що для підлітків з низьким рівнем суїцидальної ризику більш значимі такі цінності: життєрадісність, освіченість. 4. Смисложиттєві орієнтації більш сформовані у підлітків з низьким рівнем суїцидального ризику. Підлітки з високим рівнем суїцидальної ризику живуть сьогоднішнім або вчорашньому днем. У них присутня ознака незадоволеності своїм життям у сьогоденні; незадоволеність прожитого частиною життя. Підліткам з низьким рівнем суїцидальної ризику характерний фаталізм, переконаність у тому, що життя людини непідвладна свідомому контролю, що свобода вибору ілюзорна, і безглуздо що-небудь загадувати на майбутнє. Підлітки з низьким рівнем суїцидальної ризику в цілому цілеспрямовані люди, задоволені пройденим відрізком життя. У них присутня переконання в тому, що людині дано контролювати своє життя, вільно приймати рішення і втілювати їх у життя. У ході дослідження була висунута гіпотеза про те, що існує залежність суїцидального ризику з ціннісними і смисложиттєвими орієнтаціями у дітей підліткового віку. Гіпотеза підтвердилася: під час дослідження виявлено зв'язок суїцидогенних фактора з цінностями і смисложиттєвими орієнтаціями. СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ <OL><LI> Актуальні проблеми суїцидології. / Праці Московського НДІ психіатрії. - М: Медицина, 1981. - 264 с. <LI> Абульханова-Славська К.А. Стратегія життя. - М.: <a href="Думка" title="Думка">Думка</a>, 1991. <LI> Амбрумова А.Г. Психологія самогубства. / / Медична допомога. № 3, 1994. - С. 15-18. <LI> Асмолов А.Г. Психологія особистості. - М.: МГУ, 1990. - 367 с. <LI> Амбрумова А.Г., Вроно Є.М. Про деякі особливості суїцидальної поведінки дітей та підлітків. Журн.невропатологіі і психіатрії ім. Корсакова, 1983, т.83, вип.10. - С. 35. <LI> Ананьєв Б.Г. Вибрані психологічні праці \ За ред. А. А. Бодалева. - М., 1980. - 174 с. <LI> Божович Л.І. Особистість і її формування в дитячому віці - М., 1968. - 231 с. <LI> Бернс Р. Розвиток Я-концепції і виховання: Пер. з анг. - М.: Прогрес, 1980. - 274 с. <LI> Братусь Б.С. Аномалії особистості. - М.: Думка, 1996. - 300 с. <LI> Вагін І.<a href="Психолог" title="Психолог"> Психологія</a> життя і смерті. - СПб: Питер, 2001. - 160 с. <LI> Василюк Ф.Є. Психологія переживання: (аналіз подолання критичних ситуацій). - М.: МГУ, 1984. - 186 с. <LI> Десфонтейнес Л.Г. Ціннісні орієнтації на різних етапах розвитку особистості ... Дис. К.п.н., СПб, 1995. <LI> Дюркгейм Е. Самогубство. Соціальний етюд - М., 1994. - 198 с. <LI> Зейгарник Б.В., Братусь Б.С. Нариси з психології аномального розвитку особистості - Вид. Мос.Ун-та, 1980. - 195 с. <LI> 3обнев В.М., Голуб М. Дослідження ціннісних орієнтації хворих на <a href="Алкоголь" title="Алкоголь">алкоголізм</a> з суїцидальною поведінкою \ \ Огляд психіатрії та мед. психології ім. Бехтерєва. - 1993. - № 3. - С. 43. <LI> Карвасарский Б. Д. <a href="Неврози" title="Неврози">Неврози</a>. Керівництво для лікарів - М: Медицина, 1990. - 276 с. <LI> Ковальов В.І. Мотиви поведінки і діяльності - М.: Наука, 1988. - 153 с. <LI> Комплексні дослідження у суїцидології \ Моск. НДІ психіатрії; [Отв.ред. В. В. Ковальов] - М.: Моск. НДІ психіатрії, 1983. - 186 с. <LI> Конончук Н.В. Про суїцидальних спробах при депресіях \ \ Журн. Невропатології і психіатрії ім. Корсакова. - 1990. - Т.90, вип.4. - С. 76. <LI> Конончук Н.В. Емоційний стан в пресуіцід в осіб з гострими сітуціоннимі реакціями \ \ СБ наук. тр. / Ленінг. Н.-д. Псіхоневрол.ін-т .- 1986.-Т.115. - С. 63. <LI> Конончук Н.В. Формування мотивів гострих суїцидальних реакцій залежно від особливостей життєвого шляху пацієнтів. / / Журн.невропатологіі і психіатрії ім. Корсакова, 1981, т.81, вип.12. - С. 86. <LI> Кузнєцов О.М., Лебедєв В.І. Психологія і психопатологія самотності - М.: Медицина, 1972. - 238 с. <LI> Коган Л.І. Мета і сенс життя людини. - М.: Думка, 1996. - 235 с. <LI> Кравченко А.І. Соціологія. - Скат - г: Ділова <a href="Книга" title="Книга">книга</a>, 1998. - 286 с. <LI> Леонтьєв Д.А. Тест смисложиттєвих орієнтацій (СЖО). - М.: Сенс, 1992. - 16 с. <LI> Леонтьєв Д.А. Методика вивчення ціннісних орієнтацій. - М.: Сенс, 1992. - 17 с. <LI> Муздибаев К.І. Психологія відповідальності. - Л.: Наука, 1983. - 235 с. <LI> Мерлін В.С. Особистість як предмет психологічного дослідження. -Перм: ПДПІ, 1988. - 80 с. <LI> Методи профілактики суїцидальної поведінки \ За ред. Г.В. Акопова, Н.І. Мельченко, О.І. Ефімової. - <a href="Самара" title="Самара">Самара</a>, Вид-во Самарського держ. пед. ун-ту, 1998. - 372 с. <LI> Міхєєва І.Н, Амбівалентність особистості - М.: Наука, 1991. - 295 с. <LI> Мясищев В.М. Особистість і неврози - Л.: Вид-во Ленінг. Ун-ту, 1960. - 273 с. <LI> Мясищев В.М. Психологія відносин - Москва-Вороніж, Московський психолого-соціальний інститут, 1995. - 214 с. <LI> Практикум з психодіагностики. Прикладна психодіагностика. - М.: МГУ, 1992. - 218 с. <LI> Плюс-мінус життя. Соціальні психологічні аспекти проблеми суїциду. - М.: Молода гвардія, 1990. - 137 с. <LI> Поліщук Ю.І. Про так званих непатологічних суіцідоопасних ситуаційних реакціях \ \ Огляд психіатрії та мед. психології ім. Бехтерєва. - 1993. - № 3. - С. 87. <LI> Подільська Є.А. Ціннісні орієнтації і проблема активності особистості. - <a href="Харків" title="Харків">Харків</a>: Основа. 1991. - 163 с. <LI> Психологія. Словник / За заг. ред. А.В. Петровського, М.Г. Ярошевського. - 2-е вид. - М., 1990. - 285 с. <LI> Проблеми профілактики та реабілітації в суїцидології: Зб. наук. тр. \ Моск. НДІ психіатрії. - М.: Моск. НДІ психіатрії, 1984. - 175 с. <LI> Рубінштейн С.Л. Основи загальної психології: в 2тт., Т.1. -М.: <a href="Педагогіка" title="Педагогіка">Педагогіка</a>, 1989. - 356 с. <LI> Сержантів В.Ф. Людина, її <a href="Природа" title="Природа">природа</a> і сенс буття. - Л.: ЛДУ, 1990. - 285 с. <LI> Скворцов Л.В. Культура самосвідомості. Людина в пошуках істини свого буття. - М.: Изд-во Політ. Літ-ри, 1989. - 276 с. <LI> Столін В.В. Самосвідомість особистості .- М.: МГУ, 1983. - 284 с. <LI> Трегубов Л.З., Вагін Ю.Р. Естетика самогубства. - Мед. допомога .- 1994. - С. 87. <LI> Франкл В. Людина в пошуках сенсу. - М.: Прогрес, 1990. - 368 с. <LI> Фанталової Є.Б. Про один методичному підході до дослідження мотивації і внутрішніх конфліктів: Психологічний журнал, - т. 13 - М., 1992 - № 1. - С. 65. <LI> Фролов І.Т. Перспективи людини. - М.: Політична <a href="Література" title="Література">література</a>, 1983. - 230 с. <LI> Фролов І.Т. Про сенс життя, про смерть і безсмертя людини. - М.: <a href="Знання" title="Знання">Знання</a>, 1985. - 64 с. <LI> Фромм Еріх. Людина для себе. - Мінськ: Видавництво В.П. Ільїна, 1997. 416 с. <LI> Юнг К.Г. Алхімія снів. - С-П.: Пітер, 1997. - 236 с. <LI> Юридична <a href="Психологія" title="Психологія">психологія</a> / Укл. і заг. редакція Т.М. Курбатової. - СПб.: Питер, 2001. - 264 с. </OL></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI></LI>
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 3.140.185.170 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені