додати матеріал


Кант

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Вяч.Вс. Іванов

Вище згадувалася роль неокантіанства, зокрема, марбурзької школи, для мислячої молоді початку десятих років. Про причини популярності в цьому середовищі Марбургськой школи спеціально писав в «охоронної грамоти» Пастернак, в якості одного з важливих пояснень посилається на її історизм. У попередньому поколінні Кант був детально вивчений Флоренським. Той особливо підкреслює роль кантівських антиномій, вважаючи їх відкриття найважливішим досягненням Кенігсберзької мислителя. Але разом з тим їм повністю відкидалася кантівська модель світу, за Флоренського що лягли в основу тієї сучасної наукової картини світу, яку він називав кантівської-коперниковской і протиставляв їй передувала в античності і в середньовіччі птолемеєві. Саме вибудовування цих двох протилежних-антиномічних - моделей вело до свого роду маніхейство-типу того вибору одного з двох полярних рядів, - яке Вінер в книзі «Кібернетика і суспільство» вважає чужої науковому світогляду. Рух від останнього до маніхейський дуалізм у пізнього Флоренського (часу написання «У вододілів думки») можна було б пов'язати з соціальним контекстом, нав'язувала ідеологічні боротьбу кожному мислителю незалежно від його вихідної позиції.

Протягом багатьох років перекладами Канта займався уважно його вивчав Сухово-Кобилін, але зроблені ним переклади разом з оригінальними філософськими роботами великого драматурга згоріли під час пожежі в його маєтку.

З пізніших письменників, всерйоз займалися філософією, через період захоплення кантіанства проходить Андрій Білий. У його віршах цього часу кантіанської раціональна критика пізнання виступає як альтернатива природному, поетичному і містичного сприйняття:

Погляд тікає вдаль навесні,

Блакитні там висоти.

Але Критики переді мною-

Їх шкіряні палітурки.

Вдалині - іншого буття

Звездоочітие оздоблення,

І, здригнувшись, згадую я

Про ілюзорність простору.

Протиставлення двох моделей простору і кантіанського ноуменального світу світу феноменальному лежить в основі всієї вихідної концепції роману «Петербург» (при тому, що остаточна редакція роману зазнала вже і вплив антропософії, до якої на той час схилився Білий, знову демонструючи хиткість кордону, яка відділяла в нашій культурі Срібного Століття Мудрість від Розуму). Місто Петербург як осереддя імперії знаменує собою те суто теоретичне начало, яке в романі символізується геометричними побудовами (на кшталт кубів карет) на відміну від хаосу всього основного російського простору. Роман - в основі своїй кантіанської [1]. У цьому сенсі можна посперечатися з гіпотезою Кундери (в його відомому есе про роман), який протиставляв російський роман з його відсутністю філософії центрально-європейському філософському роману, представленому такими авторами, як Брох, Музіль, Кафка (на яких орієнтувався, за його словами сам Кундера). Полемізуючи з Кундерою, філософську сторону російського традиційного роману зазначав Бродський. Крайню позицію в цій суперечці (ще до його початку) зайняв Голосовкер. Його книга про Достоєвського і Канте припускає свідоме прагнення Достоєвського висловити саме кантовську точку зору з головним філософським проблемам. Якщо завгодно, це читання Достоєвського очам сучасника Музіля та Брох, який вчитувався в Достоєвського зміст європейського філософського роману.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Стаття
7.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Кант Іммануїл
Іммануїл Кант
Кант і Лаплас
Історія минулого Кант
Як можливо наукове знання І Кант
Як можливо наукове знання І Кант 2
І Кант родоначальник німецької класичної філософії
І Кант Вчення про людину та її буття 2
І Кант Вчення про людину та її буття
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru