"Медального" випускний твір
Читаючи Єсеніна ..
... Єсенін був живим, б'ється грудкою тієї артистичності, яку слідом за Пушкіним
ми звемо вищим моцартівським початком,
моцартівської стихією.
Б.Л. Пастернак
На мій погляд, найважливіше якість поета - відчуття власної необхідності для людей, переконання в тому, що його творів не могло не бути. Саме така поезія Єсеніна. Це доведено всій її долею - і радісним в ній, і сумним, і тим, як трагічне долали мільйонами її захисників.
Читаючи лірику Єсеніна, відчуваєш надзвичайну силу "Смарагдове" його поезії, яка "таємно" впливає на всі ті струнки "ранимою душі", що зветься Людським Серцем. Адже він завжди прагнув вселити в людей віру в світ, розкрити радості життя, повернути у світ людських відносин надію, сказати їм слово співчуття.
Моєму погляду на навколишній світ близько те, що життя для Єсеніна самоцінна, не залежна від жодних часових, минущих обставин, не підпорядкована ніякої шкалою цінностей, бо саме вона і є головна шкала.
Життя, за Єсеніна,-квітучий земної сад, і людина в цьому саду - один з прекрасних його плодів: "Я думаю, як прекрасна земля і на ній людина". Передбачає цей висновок образ квітучого саду, даний, що називається, в двох словах, але такий зримий, відчутний, що так і хочеться зробити крок у його роси:
Димком віддає Росяниця
На яблунях в білому саду.
Образ саду - один з моїх найулюбленіших в єсенінській поетиці:
У саду горить багаття горобини червоної ...
Я повернуся, коли розкине гілки ...
Бачу сад в блакитних накрапами ...
Відшумлять, як гості саду ...
За хвірткою смолкшего саду
Продзвенить і замре бубенец ...
Здається мені, обсипаються липи,
Білі липи в нашому саду ...
Прикладів тому безліч, оскільки сад для Єсеніна - шумливий, сонячна, квітуче життя, вдивляючись в яку поет наївно і мудро запитував: "А люди хіба не квіти?"
І навіть Пушкін як символ вічного життя і безсмертної культури для Єсеніна
Такий прекрасний
І такий далекий,
Але все ж таки близький,
Як весняний сад.
У наші дні, коли людство з подивом дивиться на плоди свого "господарювання" на землі і не встигає заносити до Червоної книги вимираючих звірів і птахів, зникаючі рослини, які пересихають річки і джерела, думається, прийшла пора по-справжньому оцінити любов Єсеніна до всього різноманіття живої земного життя.
Що стало хрестоматійним вірш "Пісня про собаку" подібно оголеного нерву розкриває біль душі поета, проникаючи безпосередньо і в мою, читацьку душу. Не випадково саме в зв'язку з цим віршем Горький назвав Єсеніна "органом, створеним природою виключно для поезії, для вираження невичерпної" печалі полів ", любові до всього живого у світі і милосердя ...". Я не буду зупинятися на аналізі, на поетиці вірша. Висловлю лише своє, може бути, помилкова думка про те, що собаки, разом з лошам і конем, - друга велика любов поета серед чотириногих. Придивіться уважно, і ви зрозумієте, як прекрасні в своїй чарівності "поетичні образи": цей ставний, розумний, майже по-людськи розуміє Джим те саме що людині, він майже його друге "я"; це улюблений, вірний рябий пес дитинства, справжній друг, з яким "окраєць хліба кусали ми з тобою по разу ..."; це сільська безвісна" сука "- трагічний образ материнства, нарешті, безліч незліченних, але не менш улюблених:
Для звірів приятель я хороший,
Кожен вірш мій душу звіра лікує.
Кожному тут псові на шию
Я готовий віддати мій кращий краватку.
У віршах Єсеніна зображений прекрасний вигляд нашої батьківщини, коли "ниви стиснуті", "гаю голи" і коли вона перетворюється в "невимовне, синє, ніжне". З батьківщиною пов'язана краща есенинская метафора - "країна березового ситцю" (до речі, йде своїми витоками і в народну поетику) і самий ніжний образ в його віршах - образ прекрасної дівчини-берізки. Їй присвячені кращі вірші.
"Всі ми яблуні і вишні блакитного саду", - говорив Єсенін ("Певущій поклик"). В основі цього яскравого, незвичайного образу - думка про те, що людина є невід'ємною частиною природи, що він пов'язаний з нею нерозривним кровними узами.
Характерне для усної народної поезії відчуття кровного зв'язку з природою, породжене щоденним спілкуванням з нею селянина, його залежністю від неї, пронизує всю ранню лірику Єсеніна. Ось чому вона і сьогодні так хвилює нас. За своїм світовідчуттям він був селянським сином, творчість його тяглося до фольклору, погляд поета на природу, як мені здається, залишався наївно-матеріалістичним. Думка про те, що людина є частиною природи, що він з нею кровно пов'язаний виражена у віршах Єсеніна через всю образну систему, через саму поетику. Природа в його віршах, як і в народній творчості, відчуває по-людськи, а людина відчуває себе те деревом, то травою, то рікою, то лугом.
Я ще ніколи бережливо
Так не слухав розумну плоть,
Добре б, як гілками верба,
Перекинутися в рожевий колір вод.
Думка про природний, споконвічному спорідненість людини і природи визначає поетику Єсеніна. Його улюблений засіб художнього зображення - це уособлення плюс метафора, яка теж часто містить елемент уособлення ("хата-стара"). Своєрідним моїм відкриттям лірики Єсеніна є так зване "уособлення навпаки", коли відбувається з людиною ототожнюється з явищем природи:
Облітає моя голова,
Кущ волосся золотих в'яне.
Скоро мені без листя холодеть ...
Ваших душ безлистий осінь
Мені подобається в пітьмі висвітлювати.
Цілком на такому прийомі побудовано вірш "Відговорила гай золота". "Роща золота" - це і сам поет, і його поезія. Представлення Маяковського про поезію як про виробництво ("Я себе радянським відчуваю заводом, який виробляє щастя") було неприйнятно для Єсеніна. Для нього поезія - це прекрасний сад (гай), де слова - листя, образи - яблука, струшує з душі, коли наллються стиглим соком. Для Єсеніна, як мені здається, цей образ принципово важливий, тому що породжений уявленням про те, що людина, поезія і природа - це одне нерозривно пов'язане ціле ...
І все ж Єсеніна я не уявляю собі без його знаменитого і гучного свого часу циклу віршів "Москва шинкарська".
Мій Єсенін - це перш за все поет "захмарною Москви шинкарської".
Відомо, що в березні двадцятого року Єсенін разом з Мариенгофа і Повіцкім побував у Харкові. У степах Південної Україна гуляє селянський бунт. ЧК відловлює заколотників і запідозрених і розстрілює, і розстрілює, і розстрілює. Як розстріляли до цього Кронштадтський заколот, як розстрілювали кращих людей Росії, учасників змов, і серед них її поета - Гумільова. Чи міг Єсенін, громадянин і поет, навіть не поет, а "орган, створений природою виключно для вираження любові до всього живого у світі і милосердя", чи міг він залишатися байдужим або написати:
... Тілами рови заповнювали ви,
по трупах перейшовши перешийок.
Навіть не мислиться таке в устах Єсеніна. Будучи не тільки виразником народного світогляду, а й християнської заповіді "не убий", будучи їх носієм, Єсенін і зараз, у ці жорстокі роки, залишається самим собою, залишається Людиною.
Не лиходій я й не грабував лісом,
Не розстрілював нещасних по темниць,
Я всього лише вуличний гульвіса,
Усміхнений зустрічним особам.
Нехай п'яні бешкети, нехай скандальна слава, нехай дорікають у тому, що "змички мало", але головне - залишитися Людиною:
Росія - мати!
Прости мене, прости!
Але цю дикість, підлу і злу,
Я на своєму недовготривалим шляху
Чи не приголублю і не поцілую.
("Русь безпритульна").
Пройдуть роки і десятиліття, але "пряний запах" запашного саду єсенінській поезії завжди буде присутня в моєму житті і давати незвичайні сили переносити різні негаразди на своїй нелегкій тернистому шляху.
Я люблю Єсеніна! Люблю як поета за "артистичність" і те "вища моцартівське початок", яке зветься "моцартівської стихією": "музику рідних роздолля", шум зелених дібров, всепоглинаючу і "одурманюючих червоним наклепом пелюсток троянд" любов, одухотворені "живі" образи зарослого ставка , поля, білого саду ... Його поезія запала в мою душу, в моє зовсім ще юне, "вразливе серце". Коли тобі сумно, "печаль тебе томить тугою самотньою", береш в руки томик єсенінськи "смарагдових" віршів, перегортаєш його "блискучі" сторінки, і на душі стає світло і спокійно, відчуваєш умиротворення, безтурботність. Так і хочеться жити, жити і насолоджуватися життям, випивши з її чаші до дна. Адже що не кажи, а вона прекрасна, прекрасна, незважаючи ні на що:
Нехай не склалося, хай не збулися
Ці помисли рожевих днів.
Але якщо чорти в душі гніздилися -
Значить, ангели жили в ній.