Тютчев ф. і. - Вірш ф. і. Тютчева ще землі сумний вигляд.

Федір Іванович Тютчев є поетом-філософом. Перш за все глибокі думки про взаємовідносини світу і людської душі відображаються в його пейзажної лірики. Зображення природи і переживання про неї тут єдині. Пейзажі Тютчева символічні.
Так, у вірші «Ще землі сумний вигляд ...» перед нами постає наступна картина: природа в очікуванні весни. Але це здається лише на перший погляд. Композиція тютчевских віршів, як правило, двухчастна. Це твір не стало винятком. Спочатку дається образ весни:
Ще землі сумний вигляд,
А повітря вже навесні дихає ...
На оголену чорну землю, яка залишилася без прекрасного, пухнастого, сніжного покривала, дійсно сумно дивитися. Зате які аромати йдуть від вологого грунту, яким густим і свіжим стає повітря! Юний мрійник, весняний вітер, намагається оживити навіть засохлий стебло і будить застиглі у своїй величі гілки ялин.
Природа відповідає піднятому настрою ліричного героя. Нехай всі навколо поки не настільки красиво, але важкий зимовий сон закінчується, це вже радує:
Ще природа не прокинулася,
Але крізь рідкого сну
Весну почувся вона
І їй мимоволі посміхнулася ...
Протиставлення і заперечення в кінці першої строфи висловлюють боротьбу весни із зимою, таку непомітну на початку, але таку благодатну, важливу для всього живого світу. Автор дуже тонко показує завершення зимового сезону за допомогою епітета «Редеющие» («сон»). Взагалі друга частина строфи, я б сказав, витончено «виписана» Тютчева. Він підбирає таку лексику («почувся», «мимоволі»), яка підкреслює легке, майже невловиме відчуття весни, її передчуття, що ледь-ледь усвідомлюється і людиною, і природою.
Пейзаж динамічний, завдяки великій кількості дієслів, але руху образів особливі: ласкаві й ніжні. Так, це весна, найприємніше пору року. Природа не може їй не посміхатися. Людина - теж. Весна народжує особливий стан душі. Ми стаємо мрійливими, романтичними. Ліричний герой вірша задумливий, про це свідчать крапки у всьому тексті. Думки цієї людини розкриваються у другій частині твору:
Душа, душа, спала і ти ...
Але що ж раптом тебе хвилює,
Твій сон пестить і цілує
І золотить твої мрії? ..
Блищать і тануть брили снігу,
Блищить блакить, грає кров ...
Або весняна то нега? ..
Або те жіноча любов? ..
Тут відбувається осмислення образу весни. Людська душа чуйно відгукується на цей час року. Ми прокидаємося, чекаємо чогось нового, світлого. Я думаю, Тютчев показує, що людина як частина природи навесні оновлюється, відроджується разом з усім живим світом. Проте він часом не розуміє, що діється в його душі. Так і тут. Звертаючись до внутрішнього світу, ліричний герой задає кілька риторичних питань. Він намагається розібратися в собі, але не може, це вище його сил. Чому?
Трагедія людини, на думку поета, у розладі з природою. Ми не усвідомлюємо і відмовляємося прийняти загальні для всього живого світу закони. Відсутність єдиного з природою мови і призводить до подібних питань. Але добре вже те, що герой задає їх.
Людина прагне пізнати навколишній світ, його душа відкривається назустріч весні, значить, коли-небудь він знайде істину.
А може бути, навіть і не це головне. Важливо те, що герой насолоджується навесні. Його душа переповнена суперечливими почуттями, серед яких радість, тривога, сум'яття, трепет, блаженство, любов. Я думаю, це чудово, тому що людина усвідомлює, наскільки багатий його внутрішній світ. Все інше менш істотно. Ні, не випадково вірш закінчується риторичними питаннями. Чарівність твори якраз і полягає в таємниці. Загадкою є, напевно, як сама весна, так і її відображення в душі ліричного героя. Людина марить про диво. Нехай збудуться його мрії!
У цьому творі Тютчев, як мені здається, оспівує не наближення весни, а ставлення до такої події людини. Ось у чому полягає ідея вірша. Не менш важлива тут й інша думка: прагнення героя віднайти гармонію з природою. Особливо яскраво автор зображує це, поєднуючи в одному рядку блиск небесної блакиті і гру людської крові.
Мене привабила неоднозначність твори, краса, оригінальність образів, виразність і влучність мови. Але найцікавіше у вірші - зображення прикордонного, перехідного моменту в природі та свідомості людини. У цьому видно справжній творець і неабияка особистість.