Толстой л. н. - Моральні пошуки героїв

"Війна і мир" - найбільше твір Льва Миколайовича Толстого, одне з найзначніших творів російської та світової літератури. Цей роман-епопея охоплює найважливіші події історії Росії першої чверті XIX століття. Людина тут поставлено перед обличчям історичних подій. Можна сказати, що в романі Толстого два сюжети - зовнішній і внутрішній. Зовнішній сюжет - це послідовність дій, подій, вчинків, а внутрішній - духовна біографія героїв. Вони постійно переплітаються, так як історія впливає на долі і психологію героїв Толстого.
Письменник піднімає в своєму романі філософські, історичні і моральні проблеми. Серед величезної кількості дійових осіб особливо виділяються улюблені герої автора: Андрій Болконський і П'єр Безухов. Це люди, які шукають сенсу життя, безперервно мудрують про своє земне призначення. Письменник малює важкий, трагічний шлях Андрія і П'єра до самопізнання, до відповіді на питання, висловлені П'єром Безухова: "Що погано? Що добре? Що треба любити, що ненавидіти? Для чого жити, і що таке я? Що таке життя, і що таке смерть? Яка сила керує всім? "
Андрій і П'єр протиставлені багатьом героям роману саме тим, що хочуть з'ясувати сенс і мету свого існування. Вони не схожі на завсідників салону Шерер, на задоволених собою Курагин, яким все в житті зрозуміло і ідеали яких гранично ясні: багатство і задоволення.
Князь Андрій, як і Печорін, не знаходить застосування своїм силам, він далекий від світського суспільства, і його починає всерйоз залучати військова кар'єра. Болконський хоче слави, подвигу, готовий на самопожертву в ім'я того, щоб всі любили і прославляли його. Він вірить у свою високу місію. Але рішучий поворот відбувається в свідомості князя Андрія під час Аустерлицької битви, коли після поранення Болконський дивиться в "високе небо з ще вище підняли пливучими хмарами, крізь які видно сяюча нескінченність", він розуміє дріб'язковість своїх честолюбних планів, свого прагнення до слави.
Після смерті дружини, переживши глибоку драму, Андрій вважає своє життя кінчений. Він порівнює себе із старим дубом, що стоять самотньо сухим відлюдником серед буйного цвітіння весняної природи. Розмова з П'єром, а потім поїздка до Ростова в Відрадне, а пізніше нова зустріч зі знайомим дубом, який все-таки ожив, покрившись молодою зеленню, - все це пробуджує в Болконском інтерес до життя, бажання діяльності, любові. Він їде в Петербург, надходить на службу - хоче приносити користь Батьківщині. Захоплення ідеалами Сперанського і розчарування в них, і новий злет - зустріч з Наталкою. Він закоханий, щасливий, окрилений, і знову розлад - Наташа не витримує випробування розлукою. Князь Андрій убитий вчинком нареченої. Він знову їде до армії. Але зараз не за славою, а захищати рідну землю. Князь смертельно поранений під час Бородінської битви - вирішального для Батьківщини події. Болконський бачив, як ядро, що несе йому смерть, готове вибухнути, але високе звання офіцера не дозволило йому втекти або кинутися на землю. Честь перемогла страх. У князя Андрія ми бачимо кращі прояви людського духу: сміливість, патріотизм, порядність, доброту, розум. Ці якості ставлять його в ряд кращих героїв російської літератури. В останні години життя Болконський приходить до релігійного смирення. Він прощає Наташу, Курагіна, якого довго вважав своїм найлютішим ворогом, і спокійно приймає смерть. Можна погоджуватися або не погоджуватися з думками князя Андрія. Для нас важливіше сам дух шукань толстовських героїв.
Такий і П'єр. Позашлюбний син одного з найбагатших людей Росії, він викликає у світському суспільстві лише глузування своїми судженнями, але, отримавши багату спадщину, стає шановним гостем і бажаним нареченим. Його шлюб з Елен, аморальною і низькою жінкою, стає нещастям для П'єра. Розрив з дружиною, гострий духовна криза призводять Безухова в масонську ложу, однак незабаром він бачить всю фальш масонства. П'єр намагається займатися перетвореннями в своїх селах; все це він робить тому, що для нього нестерпна життя "без мети, без праць". Він говорить Андрієві: "Жити тільки так, щоб не робити зла, щоб не каятись? Цього мало. Я жив так, я жив для себе і погубила своє життя. І тільки тепер, коли я живу, принаймні, намагаюся жити для інших, тільки тепер я зрозумів все щастя життя ...". Особливу роль у духовному біографії Безухова зіграла війна тисяча вісімсот дванадцятого року. Він, як і Андрій, саме на Бородінському полі знайшов велику частину відповідей на мучили його питання, відчув єднання з російськими солдатами у боротьбі за спільну справу. Захищаючи Москву, він одягає простий одяг, щоб бути разом з народом. Час захисту Москви і полону - надзвичайне в його житті - стало і найщасливішим: адже він разом з усіма робив велику справу порятунку рідної землі. Тими ж почуттями був охоплений П'єр, коли наївно збирався врятувати людство від узурпатора, хотів вбити Наполеона. В кінці роману Безухов розмірковує в дусі, близькому декабристам. П'єр був одним з кращих представників дворянства, а багато з них обрали для себе саме цей шлях.
Кожен з нас замислюється над сенсом свого існування, над моральними проблемами. Герої Толстого вчать нас розмірковувати над своїми вчинками, вони допомагають нам осягнути самих себе: вчать замислюватися про свій шлях у житті, тому роману "Війна і мир" призначено безсмертя.