Тимчасові і уявні союзники Базарова

(За романом І. С. Тургенєва "Батьки і діти") У романі І.С. Тургенєва зображена епоха, коли в російського життя назрівали значні зміни. Суперечки навколо селянського питання про шляхи вирішення соціальних протиріч поділяли інтелігенцію на непримиренно ворогуючі партії. У центрі суспільної боротьби стоїть фігура різночинця, революціонерадемократа. В образі Базарова письменник відобразив риси цього суспільного і людського типу. Це потужна, титанічна особистість. Не поділяючи поглядів свого героя, автор створює трагічну постать. Душу Базарова розривають суперечності. Життя спростовує його "нігілізм". Полюбив Одинцова, Євген відчуває у своїх переконаннях брехня, але ж погляди Базарова - це частина його істоти. Будучи сильною особистістю, він ніколи не відмовиться від них. Протиріччя в життя героя дозволяється закономірним трагічним фіналом - він гине.

Але в романі є і зовсім інші персонажі, по видимості, що розділяють погляди Базарова, захоплені сучасними ідеями. Однак Тургенєв показує глибоке розходження між головним героєм і його "учнями".

Ну, наприклад. Аркадій Кірсанов. На відміну від різночинця Базарова, це молода людина з дворянської сім'ї. З перших же сторінок роману ми бачимо приятелів поруч. І відразу ж автор, дає зрозуміти, наскільки Аркадій залежить від свого друга, але далеко не в усьому схожий на нього. Захоплюючись природою в розмові з батьком, син раптом "кидає непрямий погляд назад і замовкає". Аркадій знаходиться під чарівливістю особистості старшого товариша, відчуває в ньому чудового, може бути, великої людини, з насолодою розвиває його ідеї, шокуючи свого дядька, Павла Петровича. Але в глибині душі Аркадій зовсім інший, він не чужий поезії, ніжних почуттів, любить "говорити красиво".

Нігілістичні переконання не стають у нього натурою. Поступово між приятелями назріває конфлікт. Аркадій все частіше не згоден з одним, але спочатку не вирішується прямо говорити про це, він частіше відмовчується / наприклад, коли Базаров сміється над музичними пристрастями його батька /, а потім починає і сперечатися з приятелем. Нарешті, Кірсанов-молодший стає на свій справжній шлях: він закохується в Катю, сестру Ганни Сергіївни, розумну дівчину з твердим характером, робить їй пропозицію.

Прощаючись з Аркадієм, Базаров дає точну оцінку особистості свого приятеля, підкреслює відмінність між ними: "Для нашої терпкою бобильной житті ти не створений. В тобі немає ні зухвалості, ні злості, а є молода сміливість і молодий запал, для нашої справи це не годиться ... Ваш брат дворянин далі благородного кипіння дійти не може ... А ми битися хочемо ... " По суті Аркадій - "Мякенький, ліберальний панич". Йому чуже потужне базаровской всеотрицанием, мрії про зміни в суспільному житті, прагнення "місце розчистити". Євген послідовний у своїх поглядах, іноді сходить до цинізму. Автор підкреслює, що Аркадія коробить від цинічних висловлювань одного. Та й характер Кірсанова вимагає постійної залежності від кого-то. Раніше він підпорядковувався Євгену, тепер - Каті. В кінці роману Аркадії показаний дбайливим господарем, хорошим поміщиком з ліберальними нахилами.

Але якщо цей герой показаний автором з симпатією, з м'яким гумором, то є в романі персонажі, зображені саркастично, з презирливою насмішкою. Це, по-перше, "учень" Євгенія, як він сам представляється. Ситников і "емансипе" Кукшина. Ці люди теж говорять про природничих науках, міркують про права жінок, про свободу Думки, про слов'янофільство, тобто цікавляться "сучасними питаннями". Але Тургенєв використовує різноманітні художні засоби, щоб виявити головне: вони лише грають, а самі часто не розуміють того, про що говорять, в їх переконаннях все перемішано без сенсу і спрямування. Недарма на візитній картці Ситникова його ім'я "з одного боку написано по-французьки, а на іншій - слов'янської в'яззю", характерний і мова їхня - пихатий, пістрявить модними слівцями: "адже теж практична", "... ніякої свободи погляди", "Всю систему виховання треба змінити", "геть авторитети!", "Права жінок я поклялася захищати до останньої краплі крові", а поруч - вульгарно слівця "пустун, принадність". Тургенєв ясно показує, що їх заперечення існує тільки для заперечення: "можливість нехтувати і висловлювати своє презирство було самим приємним відчуттям для Ситникова". Ці герої не розуміють найпростіших речей. Ситников, наприклад, заявляє, що розв'язна, недолуга Кукшина - це "високо моральне явище". Те, що здається їм переконаннями, зовсім не пов'язане з їхніми вчинками: "Ситников особливо нападав на жінок", а потім плазував перед своєю дружиною "тільки тому, що вона була уроджена княжна Дурдолесова". Тургенєв не шкодує сатиричних фарб у зображенні цих героїв. Ось портрет Ситникова: "тривожне і тупий вираз позначалося рисах його прилизаного особи", "очі дивилися пильно й неспокійно". Кукшина також все робить "навмисне", "неприродно", вираз її обличчя теж говорить про те, що вона намагається не бути самою собою, а зображати щось. Свободу вона розуміє як розв'язність і демонструє її щосили: Ситников "розвалився в кріслах і задер ногу догори". Навіть опис одягу відтіняє їх характери: "не зовсім охайне сукню" "розпатланою" Кукшин, "занадто елегантні рукавички" Ситнікова. Недарма Базаров ставиться до них з неприхованим презирством.

Кукшина і Ситніков споріднені Репетилова з комедії Грибоєдова і Лебезятніковим з роману Достоєвського "Злочин і кара". За словами Достоєвського, "вони пристають до наймоднішою ходячою ідеї, щоб її опошлити, окарикатурили все, чому вони найщирішим чином служать". На тлі цих персонажів особливо ясно видно справжність переконань Базарова, глибина його натури і безмежне самотність.