МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ Луганським державний педагогічний університет імені Тараса Шевченка
Дисципліна: Соціологія
Курсова робота на тему:
Сполучене Королівство Великобританії і Північної Ірландії: основні стереотипи
Луганськ 2007
План
Введення
I. Основні стереотипи: погляд з боку
1. Історичний аспект
2. Почуття національної самосвідомості
3. Великобританія очима іноземців
3.1 Типове уявлення
3.2 Вивчення міжкультурного сприйняття Сполученого Королівства за допомогою соціологічного опитування
3.3 Виявлення «сильних і слабких сторін»
3.4 Культура та мистецтво
П. Колориту національних традицій
1. Королівські традиції
2. Традиції парламенту
3. Національні забави (Полювання за «рудим факелом»)
Ш. Відмінні особливості британця
1. Справжній джентльмен
2. «Теорія відносності» або суб'єктивний погляд туриста
3. «Типовий» британський мільйонер
Висновок
Список літератури
Введення
Кожен народ має свої стійкі уявлення про інші народи. Коли кажуть "типовий англієць" або "типовий німець", мають на увазі цілком певний характер. Як правило, існуючі культурні образи формуються літературою, кіно, розповідями тих, хто відвідував країну, і засобами масової інформації. Формування подібних стереотипів пов'язане також з тривалим історичним процесом спілкування: народів один з одним. Найчастіше образи інших країн неоднозначні, суперечливі і містять у собі і традиційні стереотипи, і сучасні уявлення.
Частина досліджень в області культурних стереотипів пов'язана з вивченням причин і механізмів їх формування у минулому. У цьому випадку вивчається історичний контекст взаємодії країн, літературні джерела, фольклор, релігійні та міфологічні уявлення. Інша частина досліджень зосереджена на з'ясуванні існуючого іміджу країни і уявлень про її мешканців. Дослідження даного типу - це тривалий, складний, багатоступінчастий процес, який може включати в себе вивчення кількох аспектів. У результаті стає можливим визначити як "білі плями" в масовому: свідомості, позначити існуючі забобони, установки і емоційне ставлення людей до країни та її мешканцям: сильні та слабкі сторони іміджу країни, так і зрозуміти механізми та канати формування думки про країну.
Особливо гостро ця проблема стоїть в ситуації збільшення міжкультурних, ділових контактів, коли відбувається прогрес у галузі технологій та комунікацій, зростання ринків, їх глобалізація. Тому досить важливо не тільки вивчати механізми формування існуючих уявлень в минулому, а і відокремлювати традиційні стереотипи від сучасних уявлень, формувати стратегії ефективної комунікації. Саме тому мета даної курсової роботи: - з'ясування того, яким чином жителі різних країн сприймають Великобританію, які настанови існують по відношенню до різних, аспектів життя британського суспільства. Подібний тип досліджень дозволяє отримати інформацію, яка є базою для обгрунтування необхідності низки інформаційних та іміджевих заходів, спрямованих як на поліпшення відносин між країнами в цілому, так і на підвищення ефективності комунікацій в усіх сферах людського спілкування.
I. Основні стереотипи: погляд зі сторони. Історичний аспект
Найбільш сильними рисами іміджу Сполученого Королівства є традиції, історія цієї країни. Вони викликають і позитивне, і негативне ставлення до Великобританії, будучи одночасно і сильною, і слабкою її стороною.
Історично склалося, що емігранти завжди здавалися деяким людям загрозою британським моральним, соціальним і культурним цінностям, чия присутність радикально змінить суспільство. Однак цей погляд абсолютно випускає з уваги труднощі визначення британських норм у різні періоди історії Великобританії. Емігранти, звичайно, певною мірою змінили суспільство і відносини всередині нього, але Британські острови завжди були населені кількома різними культурами. Існує безліч відмінностей між чотирма націями Англії, Уельсу, Шотландії та Ірландії, а також різноманітність культур всередині цих країн. Таке різноманіття своїх, культур і присутність спільнот емігрантів ставлять під питання значення визначення "типово британський".
"Типово британське" поведінка приписується всьому населенню Британських островів з 1070 року, коли була, утворена Великобританія. З тих пір в це поняття вкладається стабільність і централізованість інституту управління без шкоди для сформованих національних традицій. Але історія Британських островів до початку XVIII століття являє собою не історію єдиної держави, а історію чотирьох абсолютно різних країн і їх народів, які нерідко воювали один з одним.
Народи нинішнього Сполученого Королівства зберегли важливі національні і культурні відмінності. Політичні терміни, такі, як "британський" і "Британія" здаються дуже штучними багатьом з них. Іноземці часто називають британців англійцями, і нерідко насилу розрізняють британські культури і не помічають роздратування неанглийского населення, пов'язаного з таким зверненням.
Шотландці, валійський і північні ірландці в основному є нащадками кельтів, в той час як англійці - нащадками англосаксів. Критики зауважують, що багато жителів Великобританії не вважають себе "британцями", і вважають, що необхідно радикально переглянути цей термін у світлі мультинаціональної і багаторасової країни, що входить до Європейського Співтовариства.
Звичайно ж, за століття ці чотири нації в якійсь мірі перемішалися між собою, чому сприяли групи емігрантів, які прибувають дуже нерівномірними хвилями. Були створені єдина політична, громадська та державна системи, в результаті чого всі жителі островів стали відчувати себе єдиним народом. Однак британців часто плутають з англійцями, тому що, по-перше, англійці - найчисленніший з народів на території Великобританії, по-друге, об'єднання шотландців, ірландців і уельсцев відбулося саме під англійською короною, і, по-третє, тому що вся державна влада сконцентрована саме в Англії, точніше, її південно-східній частині.
Виходить, що панує націоналізм англійців, та й самі вони не бачать особливої різниці у визначенні себе британцями або англійцями. Представники ж інших народів завжди розмежовують свій народ і Великобританію в загальному, як правило, не терплять панування і впливу англійців, вважають себе відмінними від них і краще усвідомлювати себе саме шотландцями (Уельс, ірландцями), а не британцями. [5, стор 123]
2. Почуття національної самосвідомості
Почуття національної самосвідомості до недавнього часу існувало лише в культурному середовищі, а загальна британський уряд було визнано всіма чотирма народами, за винятком невеликої кількості жителів Північної Ірландії. Проте в 60-х-70-х роках націоналізм перебрався в політику в Шотландії та в Уельсі. Заклики до незалежності цих двох країн від Англії привели до початку створення власного парламенту в Уельсі і передачі великих, повноважень і свободи дій шотландського парламенту.
Вимоги децентралізувати економіку всередині самої Англії відображають її регіональні розрізняючи. Так як самі англійці як нація дуже різнорідні, їх звичаї, акценти і поведінка значно різняться. Жителі північної Англії, допустимо, вважають себе краще жителів півдня, і навпаки. Жителі різних графств і округів зберігають вірність своєму оточенню, що часто виражається в спорті, політиці, змагання, культурних, заходи, та стиль життя.
В Уельсі теж присутні відмінності між жителями промислового півдня і в основному сільського півночі, між заходом, жителі якого говорять по-Уельський, і англомовним сходом і південним заходом.
І все ж, більшість уельсцев чітко виділяють себе як окрему націю, відмінну від англійців, Їх національна та культурна унікальність бере коріння в їх історії, літературі, уельському мовою, якою розмовляє 26% населення, спорті і національних фестивалях. Також вона відбивається в тісному зв'язку між індустріальним і сільським товариствами та підкріплюється політичними, релігійними та громадськими відмінностями між двома народами. У наші дні валійський борються проти витіснення їхньої культури і мови англійськими еквівалентами, протиставляючи унікальність свого народу політичної влади Лондона.
Аналогічним чином шотландці об'єднуються, захищаючи свою націю і культуру, з-за історично склалася неприязні до англійців. Шотландці шанують свої традиції, які відображені в місцевих фестивалях і відрізняються від англійської законодавчої, релігійної та освітньої систем. Шотландці: незадоволені тим, що вся політична влада сконцентрована в Лондоні, що уряд не розвиває економіку в Шотландії (хоча в Шотландії вкладається більше бюджетних грошей, ніж в Англії або Уельс). Більше 30% шотландців хочуть політичного відділення від Англії.
Однак вони розділені двома мовами, різними релігіями, забобонами і традиціями. Культурні відмінності роз'єднують жителів долин і горців, а два найбільших міста - Единбург і Глазго - жорстоко змагаються між собою. [2, стор 9].
У Північній Ірландії громадські, політичні та економічні відмінності між католиками і протестантами вже давно не новина, і зараз вони ще більш посилені географічними відмінностями. Значна кількість як католиків, так і протестантів невдоволено англійцями і вороже відносяться до уряду в Лондоні. Протестанти, хоча і не вважають себе англійцями, воліли б залишитися у Великобританії, а католики вважають себе ірландцям! і хочуть приєднатися до Ірландії. І ті, й інші зацікавлені у збереженні місцевої культури, музики і ірландської мови. [1, стор 12-29]
3. Великобританія очима іноземців
3.1 Типове уявлення
Британці пишаються тим, що помітно відрізняються від будь-якої іншої нації світу. Вони до цих нір дотримуються дивних звичаїв, таких, як лівосторонній рух чи гра в крикет. Вони вельми неохоче перейшли на десяткову систему мір, помінявши свої улюблені пінти на літри, а. дюйми на сантиметри. До 1971 року у них діяла дика трирівнева недесяткових грошова система, згідно якої рахунок за обід міг виглядати як "чотири фунти шість шилінгів і сім з половиною пенсів". І хоча інша Європа вимірює відстань кілометрами, британці досі чіпляються за свої милі, хоча тепер вони купують тканини метрами, а не ярдами. Логіка - не найвидатніша риса британського характеру.
Між Великобританією і рештою Європи як і раніше існує певний психологічний бар'єр, аніскільки не знятий вступом Великобританії до Європейського Союзу в1973 році. Ла-Манш, вузька смужка води між континентом і Британськими островами, зіграв вирішальну роль в історії Великобританії, діючи як рів, призначений захищати "острів-фортеця" від загарбників і зберігати відмінну від інших націй ментальність. Багато британців хочуть залишити цей рів - протоку Ла-Манш. Важко оцінити, як в довгостроковому періоді вплине на почуття захищеності (як політичної, так і економічної) пересічного британця відкриття тунелю через протоку. Навіть сьогодні часто цитований старий газетний заголовок "Туман над протокою, континент ізольований" частково зберігає свою істинність. Але ця горда нація доброзичлива до туристів. Вона рада показати іншим те, що вважає одним з найбільш цивілізованих суспільств у світі.
Є частка істини і в поширеній думці, що британці - холоднокровний народ. Вищий прояв схвалення для них - "Непогано", тому вони можуть виглядати трохи пихатими і манірними. Вони не показують свої почуття, але все-таки це товариські люди, почуття гумору і любов до абсурдного яких врівноважує їх холодність. Вони володіють дивною звичкою жартувати над тим, що їх оточує, при цьому не показуючи неповаги. Їх жарти про релігію або королівської сім'ї часто спантеличують іноземців. [3].
Великобританія - дуже густонаселена країна. На квадратну милю площі припадає 940 жителів, що перевершує показники всіх країн Європи, окрім Голландії. Але це також і земля неймовірної краси, яку британці охороняють і підтримують. Скрізь можна побачити акуратні живоплоти, охайні квіткові клумби і газони, гладкі, як більярдні столи. Англійці люблять сади, але і не нехтують дикою природою. Вони люблять бродити по полях або тьопати в гумових чоботях по струмках і болотах, або спостерігати за птахами. Деякі до цих пір полюють на лисиць (про що буде розказано нижче), інші відчайдушно протестують проти цього жорстокого виду спорту.
Погода у Великобританії - це тема для щоденних жартів і обговорень. Деякі іноземці уявляють, що ця країна постійно оповита туманом, Але це не так з тих пір, як жителі міст перейшли на нові види палива. Тим не менш, погода у Великобританії дуже мінлива: дощ і сонце можуть змінювати один одного в лічені хвилини. Але, принаймні, це додає елемент несподіванки.
Незважаючи на постійні зміни в суспільстві, британці зберігають безліч особливих традицій. У літній час на полі біля села можна побачити гру в крикет в самому розпалі. Це дуже повільна і статична гра, яка може здатися нудною спостерігачеві, але насправді вона сповнена різноманітними хитрощами й особливостями. У сільських пабах жителі часто грають в дартс, рідше - в шашки або шахи.
Британське суспільство, хоча й занепокоєне сумнівами і невизначеністю, і постійно вимушене вирішувати ключові соціальні проблеми, безумовно не знаходиться в занепаді, і навіть не згасає. Тим не менше, воно глибоко стурбоване і серйозно обговорює багато традиційних підвалини суспільства. У британців є щось непередбачуване, незрозуміле. Звідки у цієї нації з'явилися сили потопити іспанську армаду? Безумовно не завдяки величезним кількостей економічних ресурсів або дисциплінованого суспільству. Може бути, у душах, цього народу, об'єднаного спільною метою, є щось, що не під силу зрозуміти соціологам. Британці - чудовий народ, і їх примхи, соціальна "дистанція" і лівосторонній рух є невід'ємною частиною нашого світу. [1, 10].
3.2 Вивчення міжкультурного сприйняття Сполученого Королівства за допомогою соціологічного опитування
Як приклад вивчення міжкультурного сприйняття країни хотілося б навести результати проведеного в 1999 році дослідження, метою якого було з'ясування того, яким чином жителі різних країн сприймають Великобританію, які настанови існують по відношенню до різних аспектів життя британського суспільства. Дослідження проводилося на замовлення Британської Ради і охоплювало 13 країн (Бразилія, Китай, Єгипет, Франція, Німеччина, Індія, Малайзія, Мексика, Польща, Росія, Саудівська Аравія, Південна Африка і Туреччина). Координатором world-wide дослідження виступала компанія MORI (Великобританія), яка надала узагальнені дані за результатами опитувань у кожній з країн-учасниць проекту. Дослідження в кожній країні проводилися компаніями даних країн, в Росії воно було проведено компанією Gallup SPb.
Всього було опитано близько 200 осіб у кожній країні. У Росії: дослідження проводилося в Москві, Санкт-Петербурзі, Самарі й Нижньому Новгороді, опитано близько 400 осіб. Учасниками дослідження були "succesor generation", тобто люди, які приймають в даний час відповідальні рішення, є лідерами, або в майбутньому будуть приймати рішення в різних сферах діяльності, формувати громадську думку. Вік опитаних -24-45, вони мають вищу освіту або продовжують навчання (студенти, аспіранти), працюють у промисловості, бізнесі, культурних і громадських організаціях, уряді.
Порівняльні дані опитувань в Росії і в інших країнах показали, що росіяни менше обізнані про Великобританії, Франції, Німеччини, США і Японії, в порівнянні з респондентами в інших країнах. Учасники дослідження відзначали, що краще за все російські респонденти обізнані про США, так як про Америку більше інформації, ніж про Великобританії: і по телебаченню і в пресі. При цьому молодші респонденти (20-25 років) краще інформовані про США, Великобританії і Франції, тоді як представники старшого покоління (36 - 45 років) вважають, що вони краще обізнані про Німеччини та Японії.
У респондентів, більш обізнаних про Великобританію, склався загальний позитивний імідж країни. Росіяни представляють Великобританію як закрите, консервативне суспільство, для якого характерний порядок, стабільність і традиційність. Найбільш сильними рисами іміджу Великобританія є традиції, історія цієї країни. Ця риса викликає і позитивне, і негативне ставлення до Великобританії, будучи одночасно і сильною, і слабкою стороною її іміджу. Дисципліна: Соціологія
Курсова робота на тему:
Сполучене Королівство Великобританії і Північної Ірландії: основні стереотипи
Луганськ 2007
План
Введення
I. Основні стереотипи: погляд з боку
1. Історичний аспект
2. Почуття національної самосвідомості
3. Великобританія очима іноземців
3.1 Типове уявлення
3.2 Вивчення міжкультурного сприйняття Сполученого Королівства за допомогою соціологічного опитування
3.3 Виявлення «сильних і слабких сторін»
3.4 Культура та мистецтво
П. Колориту національних традицій
1. Королівські традиції
2. Традиції парламенту
3. Національні забави (Полювання за «рудим факелом»)
Ш. Відмінні особливості британця
1. Справжній джентльмен
2. «Теорія відносності» або суб'єктивний погляд туриста
3. «Типовий» британський мільйонер
Висновок
Список літератури
Введення
Кожен народ має свої стійкі уявлення про інші народи. Коли кажуть "типовий англієць" або "типовий німець", мають на увазі цілком певний характер. Як правило, існуючі культурні образи формуються літературою, кіно, розповідями тих, хто відвідував країну, і засобами масової інформації. Формування подібних стереотипів пов'язане також з тривалим історичним процесом спілкування: народів один з одним. Найчастіше образи інших країн неоднозначні, суперечливі і містять у собі і традиційні стереотипи, і сучасні уявлення.
Частина досліджень в області культурних стереотипів пов'язана з вивченням причин і механізмів їх формування у минулому. У цьому випадку вивчається історичний контекст взаємодії країн, літературні джерела, фольклор, релігійні та міфологічні уявлення. Інша частина досліджень зосереджена на з'ясуванні існуючого іміджу країни і уявлень про її мешканців. Дослідження даного типу - це тривалий, складний, багатоступінчастий процес, який може включати в себе вивчення кількох аспектів. У результаті стає можливим визначити як "білі плями" в масовому: свідомості, позначити існуючі забобони, установки і емоційне ставлення людей до країни та її мешканцям: сильні та слабкі сторони іміджу країни, так і зрозуміти механізми та канати формування думки про країну.
Особливо гостро ця проблема стоїть в ситуації збільшення міжкультурних, ділових контактів, коли відбувається прогрес у галузі технологій та комунікацій, зростання ринків, їх глобалізація. Тому досить важливо не тільки вивчати механізми формування існуючих уявлень в минулому, а і відокремлювати традиційні стереотипи від сучасних уявлень, формувати стратегії ефективної комунікації. Саме тому мета даної курсової роботи: - з'ясування того, яким чином жителі різних країн сприймають Великобританію, які настанови існують по відношенню до різних, аспектів життя британського суспільства. Подібний тип досліджень дозволяє отримати інформацію, яка є базою для обгрунтування необхідності низки інформаційних та іміджевих заходів, спрямованих як на поліпшення відносин між країнами в цілому, так і на підвищення ефективності комунікацій в усіх сферах людського спілкування.
I. Основні стереотипи: погляд зі сторони. Історичний аспект
Найбільш сильними рисами іміджу Сполученого Королівства є традиції, історія цієї країни. Вони викликають і позитивне, і негативне ставлення до Великобританії, будучи одночасно і сильною, і слабкою її стороною.
Історично склалося, що емігранти завжди здавалися деяким людям загрозою британським моральним, соціальним і культурним цінностям, чия присутність радикально змінить суспільство. Однак цей погляд абсолютно випускає з уваги труднощі визначення британських норм у різні періоди історії Великобританії. Емігранти, звичайно, певною мірою змінили суспільство і відносини всередині нього, але Британські острови завжди були населені кількома різними культурами. Існує безліч відмінностей між чотирма націями Англії, Уельсу, Шотландії та Ірландії, а також різноманітність культур всередині цих країн. Таке різноманіття своїх, культур і присутність спільнот емігрантів ставлять під питання значення визначення "типово британський".
"Типово британське" поведінка приписується всьому населенню Британських островів з 1070 року, коли була, утворена Великобританія. З тих пір в це поняття вкладається стабільність і централізованість інституту управління без шкоди для сформованих національних традицій. Але історія Британських островів до початку XVIII століття являє собою не історію єдиної держави, а історію чотирьох абсолютно різних країн і їх народів, які нерідко воювали один з одним.
Народи нинішнього Сполученого Королівства зберегли важливі національні і культурні відмінності. Політичні терміни, такі, як "британський" і "Британія" здаються дуже штучними багатьом з них. Іноземці часто називають британців англійцями, і нерідко насилу розрізняють британські культури і не помічають роздратування неанглийского населення, пов'язаного з таким зверненням.
Шотландці, валійський і північні ірландці в основному є нащадками кельтів, в той час як англійці - нащадками англосаксів. Критики зауважують, що багато жителів Великобританії не вважають себе "британцями", і вважають, що необхідно радикально переглянути цей термін у світлі мультинаціональної і багаторасової країни, що входить до Європейського Співтовариства.
Звичайно ж, за століття ці чотири нації в якійсь мірі перемішалися між собою, чому сприяли групи емігрантів, які прибувають дуже нерівномірними хвилями. Були створені єдина політична, громадська та державна системи, в результаті чого всі жителі островів стали відчувати себе єдиним народом. Однак британців часто плутають з англійцями, тому що, по-перше, англійці - найчисленніший з народів на території Великобританії, по-друге, об'єднання шотландців, ірландців і уельсцев відбулося саме під англійською короною, і, по-третє, тому що вся державна влада сконцентрована саме в Англії, точніше, її південно-східній частині.
Виходить, що панує націоналізм англійців, та й самі вони не бачать особливої різниці у визначенні себе британцями або англійцями. Представники ж інших народів завжди розмежовують свій народ і Великобританію в загальному, як правило, не терплять панування і впливу англійців, вважають себе відмінними від них і краще усвідомлювати себе саме шотландцями (Уельс, ірландцями), а не британцями. [5, стор 123]
2. Почуття національної самосвідомості
Почуття національної самосвідомості до недавнього часу існувало лише в культурному середовищі, а загальна британський уряд було визнано всіма чотирма народами, за винятком невеликої кількості жителів Північної Ірландії. Проте в 60-х-70-х роках націоналізм перебрався в політику в Шотландії та в Уельсі. Заклики до незалежності цих двох країн від Англії привели до початку створення власного парламенту в Уельсі і передачі великих, повноважень і свободи дій шотландського парламенту.
Вимоги децентралізувати економіку всередині самої Англії відображають її регіональні розрізняючи. Так як самі англійці як нація дуже різнорідні, їх звичаї, акценти і поведінка значно різняться. Жителі північної Англії, допустимо, вважають себе краще жителів півдня, і навпаки. Жителі різних графств і округів зберігають вірність своєму оточенню, що часто виражається в спорті, політиці, змагання, культурних, заходи, та стиль життя.
В Уельсі теж присутні відмінності між жителями промислового півдня і в основному сільського півночі, між заходом, жителі якого говорять по-Уельський, і англомовним сходом і південним заходом.
І все ж, більшість уельсцев чітко виділяють себе як окрему націю, відмінну від англійців, Їх національна та культурна унікальність бере коріння в їх історії, літературі, уельському мовою, якою розмовляє 26% населення, спорті і національних фестивалях. Також вона відбивається в тісному зв'язку між індустріальним і сільським товариствами та підкріплюється політичними, релігійними та громадськими відмінностями між двома народами. У наші дні валійський борються проти витіснення їхньої культури і мови англійськими еквівалентами, протиставляючи унікальність свого народу політичної влади Лондона.
Аналогічним чином шотландці об'єднуються, захищаючи свою націю і культуру, з-за історично склалася неприязні до англійців. Шотландці шанують свої традиції, які відображені в місцевих фестивалях і відрізняються від англійської законодавчої, релігійної та освітньої систем. Шотландці: незадоволені тим, що вся політична влада сконцентрована в Лондоні, що уряд не розвиває економіку в Шотландії (хоча в Шотландії вкладається більше бюджетних грошей, ніж в Англії або Уельс). Більше 30% шотландців хочуть політичного відділення від Англії.
Однак вони розділені двома мовами, різними релігіями, забобонами і традиціями. Культурні відмінності роз'єднують жителів долин і горців, а два найбільших міста - Единбург і Глазго - жорстоко змагаються між собою. [2, стор 9].
У Північній Ірландії громадські, політичні та економічні відмінності між католиками і протестантами вже давно не новина, і зараз вони ще більш посилені географічними відмінностями. Значна кількість як католиків, так і протестантів невдоволено англійцями і вороже відносяться до уряду в Лондоні. Протестанти, хоча і не вважають себе англійцями, воліли б залишитися у Великобританії, а католики вважають себе ірландцям! і хочуть приєднатися до Ірландії. І ті, й інші зацікавлені у збереженні місцевої культури, музики і ірландської мови. [1, стор 12-29]
3. Великобританія очима іноземців
3.1 Типове уявлення
Британці пишаються тим, що помітно відрізняються від будь-якої іншої нації світу. Вони до цих нір дотримуються дивних звичаїв, таких, як лівосторонній рух чи гра в крикет. Вони вельми неохоче перейшли на десяткову систему мір, помінявши свої улюблені пінти на літри, а. дюйми на сантиметри. До 1971 року у них діяла дика трирівнева недесяткових грошова система, згідно якої рахунок за обід міг виглядати як "чотири фунти шість шилінгів і сім з половиною пенсів". І хоча інша Європа вимірює відстань кілометрами, британці досі чіпляються за свої милі, хоча тепер вони купують тканини метрами, а не ярдами. Логіка - не найвидатніша риса британського характеру.
Між Великобританією і рештою Європи як і раніше існує певний психологічний бар'єр, аніскільки не знятий вступом Великобританії до Європейського Союзу в1973 році. Ла-Манш, вузька смужка води між континентом і Британськими островами, зіграв вирішальну роль в історії Великобританії, діючи як рів, призначений захищати "острів-фортеця" від загарбників і зберігати відмінну від інших націй ментальність. Багато британців хочуть залишити цей рів - протоку Ла-Манш. Важко оцінити, як в довгостроковому періоді вплине на почуття захищеності (як політичної, так і економічної) пересічного британця відкриття тунелю через протоку. Навіть сьогодні часто цитований старий газетний заголовок "Туман над протокою, континент ізольований" частково зберігає свою істинність. Але ця горда нація доброзичлива до туристів. Вона рада показати іншим те, що вважає одним з найбільш цивілізованих суспільств у світі.
Є частка істини і в поширеній думці, що британці - холоднокровний народ. Вищий прояв схвалення для них - "Непогано", тому вони можуть виглядати трохи пихатими і манірними. Вони не показують свої почуття, але все-таки це товариські люди, почуття гумору і любов до абсурдного яких врівноважує їх холодність. Вони володіють дивною звичкою жартувати над тим, що їх оточує, при цьому не показуючи неповаги. Їх жарти про релігію або королівської сім'ї часто спантеличують іноземців. [3].
Великобританія - дуже густонаселена країна. На квадратну милю площі припадає 940 жителів, що перевершує показники всіх країн Європи, окрім Голландії. Але це також і земля неймовірної краси, яку британці охороняють і підтримують. Скрізь можна побачити акуратні живоплоти, охайні квіткові клумби і газони, гладкі, як більярдні столи. Англійці люблять сади, але і не нехтують дикою природою. Вони люблять бродити по полях або тьопати в гумових чоботях по струмках і болотах, або спостерігати за птахами. Деякі до цих пір полюють на лисиць (про що буде розказано нижче), інші відчайдушно протестують проти цього жорстокого виду спорту.
Погода у Великобританії - це тема для щоденних жартів і обговорень. Деякі іноземці уявляють, що ця країна постійно оповита туманом, Але це не так з тих пір, як жителі міст перейшли на нові види палива. Тим не менш, погода у Великобританії дуже мінлива: дощ і сонце можуть змінювати один одного в лічені хвилини. Але, принаймні, це додає елемент несподіванки.
Незважаючи на постійні зміни в суспільстві, британці зберігають безліч особливих традицій. У літній час на полі біля села можна побачити гру в крикет в самому розпалі. Це дуже повільна і статична гра, яка може здатися нудною спостерігачеві, але насправді вона сповнена різноманітними хитрощами й особливостями. У сільських пабах жителі часто грають в дартс, рідше - в шашки або шахи.
Британське суспільство, хоча й занепокоєне сумнівами і невизначеністю, і постійно вимушене вирішувати ключові соціальні проблеми, безумовно не знаходиться в занепаді, і навіть не згасає. Тим не менше, воно глибоко стурбоване і серйозно обговорює багато традиційних підвалини суспільства. У британців є щось непередбачуване, незрозуміле. Звідки у цієї нації з'явилися сили потопити іспанську армаду? Безумовно не завдяки величезним кількостей економічних ресурсів або дисциплінованого суспільству. Може бути, у душах, цього народу, об'єднаного спільною метою, є щось, що не під силу зрозуміти соціологам. Британці - чудовий народ, і їх примхи, соціальна "дистанція" і лівосторонній рух є невід'ємною частиною нашого світу. [1, 10].
3.2 Вивчення міжкультурного сприйняття Сполученого Королівства за допомогою соціологічного опитування
Як приклад вивчення міжкультурного сприйняття країни хотілося б навести результати проведеного в 1999 році дослідження, метою якого було з'ясування того, яким чином жителі різних країн сприймають Великобританію, які настанови існують по відношенню до різних аспектів життя британського суспільства. Дослідження проводилося на замовлення Британської Ради і охоплювало 13 країн (Бразилія, Китай, Єгипет, Франція, Німеччина, Індія, Малайзія, Мексика, Польща, Росія, Саудівська Аравія, Південна Африка і Туреччина). Координатором world-wide дослідження виступала компанія MORI (Великобританія), яка надала узагальнені дані за результатами опитувань у кожній з країн-учасниць проекту. Дослідження в кожній країні проводилися компаніями даних країн, в Росії воно було проведено компанією Gallup SPb.
Всього було опитано близько 200 осіб у кожній країні. У Росії: дослідження проводилося в Москві, Санкт-Петербурзі, Самарі й Нижньому Новгороді, опитано близько 400 осіб. Учасниками дослідження були "succesor generation", тобто люди, які приймають в даний час відповідальні рішення, є лідерами, або в майбутньому будуть приймати рішення в різних сферах діяльності, формувати громадську думку. Вік опитаних -24-45, вони мають вищу освіту або продовжують навчання (студенти, аспіранти), працюють у промисловості, бізнесі, культурних і громадських організаціях, уряді.
Порівняльні дані опитувань в Росії і в інших країнах показали, що росіяни менше обізнані про Великобританії, Франції, Німеччини, США і Японії, в порівнянні з респондентами в інших країнах. Учасники дослідження відзначали, що краще за все російські респонденти обізнані про США, так як про Америку більше інформації, ніж про Великобританії: і по телебаченню і в пресі. При цьому молодші респонденти (20-25 років) краще інформовані про США, Великобританії і Франції, тоді як представники старшого покоління (36 - 45 років) вважають, що вони краще обізнані про Німеччини та Японії.
Незважаючи на те, що російські досить низько оцінили власну обізнаність про Великобританію (майже так само, як респонденти в Бразилії, Китаї та Мексиці), загальне враження про країну дуже позитивне (значення вище середнього, в порівнянні з усіма опитаними в інших країнах). Респонденти в Саудівській Аравії оцінили найвище і власну обізнаність про Британію, і країну в цілому.
Крім традицій, 6% опитаних росіян, у якості основних сильних сторін Великобританії відзначили стабільність британської економіки і політичної системи.
У Росії, так само, як і в інших країнах, Англія і Шотландія - це найбільш відомі частини Сполученого Королівства. При цьому найчастіше Британія асоціюється з королевою і королівською родиною, кельтами, соборами і регбі. Знання цих образів, що мають стійкі асоціації з Великобританією, є важливим для дипломатії.
Британське суспільство в цілому представляється скоріше консервативним, ніж сучасним. Таке сприйняття характерно для опитаних у різних країнах, хоча в Росії (так само, як в Мексиці та Китаї) було найбільше респондентів, які погодилися з твердженням, що британське суспільство - це "дуже традиційне суспільство".
Англійці здаються манірними, стриманими і замкнутими, досить політично коректними, але не дуже доброзичливими по відношенню до іноземців, що не сприяє легкості спілкування з ними. Візит до англійця передбачає дотримання встановлених правил, визначених умовностей (попередню домовленість, вечірній костюм). В якості прикладу можна навести деякі окремі найбільш часто зустрічалися висловлювання стосовно жителів Сполученого Королівства: "Англійці великі сноби і більш потайливі, ніж американці. Росіяни більше привітні, у порівнянні і з англійцями, і з американцями". "Дивно, що слово" манірний "ніколи не використовується при описі якої-небудь іншої нації, крім англійської. Якщо хто-небудь використовує слово" манірний "у відношенні кого-небудь, він завжди додає," як англієць ". [7].
3.3 Виявлення "сильних і слабких сторін"
Відповідно до більшості опрацьованих джерел, часто особливу увагу при вивченні культури і традицій зарубіжних країн (і Великобританія не виняток) приділяється визначенню слабких і сильних сторін всіх сфер життєдіяльності, без чого, на думку авторів, неможливо скласти об'єктивне уявлення. Таке уявлення позначається і на сприйнятті британського бізнесу, який не розглядається як досить інноваційний. Незважаючи на те, що багато хто погоджується з тим, що Великобританія має сильну репутацію в галузі наукових і технологічних інновацій, вона відстає від США, Японії та Німеччини.
Один з найбільш позитивних елементів британського суспільства полягає в тому, що тут приділяється велика увага захисту навколишнього середовища.
Крім того, в більшості літератури дуже високо оцінюється рівень британської законодавчої системи і британської системи соціального захисту. Вважається, що у Великобританії держава існує для людей, будь-які дії держави продиктовані турботою про людину. Якщо США сприймається як країна, в якій панує закон; то Великобританія як країна, в якій сильні і закон, і традиції.
Також не можна не погодитися з тим, що Британія являє собою гарну модель демократичного суспільства. Великобританія має позитивний політичний імідж, перш за все, відрізняється стриманістю і консервативністю своєї політики. Вона прагне дотримуватися свої внутрішні інтереси і не намагається втручатися в конфлікти на відміну від Америки, яка прагне до світового панування. [1, 127].
У всьому світі високо цінується якість британських товарів і послуг. Британські зменшуйте на хорошому рахунку в рейтингу країн, які мають велику кількість компаній - світових лідерів - Великобританія слід за США, Японією і Німеччиною, і хоча Сполучене Королівство все ще займає третє місце після названих країн, тим не менше, воно є сильним фінансовим центром.
Англійська бізнес видається, в цілому, як не ризиковий бізнес, орієнтований на конкретні ринки збуту. Бізнес у Великобританії більш впорядкований і не кримінальний, на відміну від більшості розвинених країн.
Основні недоліки британського бізнесу - це жорстка прихильність певним правилам гри (прояв англійської менталітету) і відсутність гнучкості. Успішність англійського бізнесмена багато в чому визначається ефективністю організації всієї економічної системи країни і добре налагодженим механізмом роботи його фірми.
Як доказ можна навести висловлювання бізнес партнерів з різних країн:
"Цей постійний ризик у бізнесі, який притаманний американцям, занадто обтяжливий для британців" - Німеччина.
"Британці є управлінцями за натурою". - Єгипет.
"Вони виробляють речі акуратно. Ви купуєте який-небудь предмет одягу британського виробництва, і Ви знаєте, що він буде служити вічно". - Мексика.
"Ця відданість традиціям і в бізнесі теж накладає свій відбиток: як на характер керуючого, так і на те, яким чином він керує фірмою. Здається, що ефективність роботи багато в чому визначається злагодженістю самої системи". - Росія
Репутація мистецтва Великобританії в більшій мірі заснована на досягненнях минулого, а не справжнього (Шекспір, Байрон і т. д.). Можна говорити про те, що існує явний брак знань про нинішній мистецтві Великобританії. У сучасних джерелах інформації можна почерпнути лише дуже поверхневі знання про британському мистецтві. Тому при різних опитуваннях громадської думки можна помітити певну тенденцію - в основному вони обмежуються областю поп-музики і кіно:
"Британське мистецтво відображає їх культуру - дуже стримане і похмуре". - Малайзія.
"Авангардне, ексцентричне, шалений". - Франція.
"У них немає ніяких відомих діячів мистецтва. Вони люблять футбол", - Саудівська Аравія.
Незважаючи на те, США все ще є лідером у сфері освіти, і вважається, що отримана тут кваліфікація користується найбільшою популярністю серед потенційних роботодавців, не менш престижно здобути освіту у Великобританії. Однак критики вказують, що система освіти не повинна дотримуватися елітних стандартів, а. повинна спробувати скомбінувати академічні та ліберальні традиції навчання. Майбутнє британської освіти багато в чому залежить від того, наскільки ефективним будуть реформи уряду і як вони будуть сприйняті викладачами, батьками та учнями.
Британські засоби масової інформації (ЗМІ) розцінюються як більш правдиві в порівнянні з більшістю зарубіжних ЗМІ - вони сприймаються як більш об'єктивні, оскільки більше орієнтовані на факти, інформацію:
"Навіть найосвіченіші люди читають бульварну пресу, щоб бути сформованими. Велика частина скандальної інформації публікується в цій пресі, відноситься до королівської сім'ї". - Мексика. [8, стор 12-22].
Що стосується каналів інформації, звідки жителі різних країн дізнаються про Великобританії і на основі чого складається уявлення про країну та її людей, основними каналами є люди, які відвідують Великобританію, ЗМІ (включаючи Інтернет) та книги.
3.4 Культура та мистецтво
Культура жителів Великобританії в основному визначається культурою Англії, з додаванням місцевих культурних традицій Шотландії, Уельсу та Північної Ірландії, а також, хоч і в меншій мірі, культурами десятків країн, одного разу колишніх колоніями Британської Імперії.
Широкомасштабні зміни в культурі Великобританії відбулися після 1945 року. Найбільш примітними зразкам цих змін може послужити перетворення Ліверпуля, а потім і Лондона, в центри світової поп-культури в 1960-х роках. "Бітлз" були лише самої першою і найбільш відомої з британських рок-груп, які підкорили світ. Британські модельєри одягу прославилися своїм авангардним стилем, і яскравий одяг з магазинів на Карнабі Стріт і Кінгз Роад стала відома далеко за межами Лондона. Крім цих змін, а також менш значного пожвавлення в інших галузях культури після закінчення Другої Світової війни, значні зміни відбулися в самому суспільстві. Найбільш помітною зміною стало підвищення рівня освіти. Кількість учнів, які продовжують навчання після закінчення школи, значно збільшилася в другій половині 40-х років 20-го століття. У той же час значно збільшилася кількість університетів, коледжів та інших навчальних організацій.
У цей час уряд став приділяти більше уваги розвитку і підтримки мистецтва в країні. Спеціальний Рада з питань мистецтва, сформований в 1946 році, підтримує різні галузі мистецтва, що, у свою чергу, послужило причиною розширення культурного ринку, в основному комерційного. Як і в багатьох розвинених країнах, зіткнення смаків і цінностей старшого і молодшого покоління, періодами було дуже жорстоким, особливо в 60-х 70-х роках 20-го століття.
Хлинули після утворення Сполученого Королівства до Великобританії потік емігрантів з країн, що розвиваються приніс з собою різноманітність культур і релігій з країн, що розвиваються.
II. Колорит національних традицій
1. Королівські традиції
Традиції королівського двору найчастіше вдягаються у форму різних церемоній, що виконуються королевою і її сім'єю.
1. Відкриття парламенту.
Королева офіційно відкриває нову сесію парламенту щороку, зазвичай в жовтні або листопаді. Вона разом з Герцогом Единбурзьким відправляється з Букінгемського палацу до Вестмінстерського у державній кареті (State Coach). Перед тим, як королева і її оточення заходять в будівлю парламенту, палацові варти (the Yeomen of the Guard) обшукують підвали будівлі. Ця традиція дотримується з 1605 року, коли, грунту змовників намагалася висадити будівлю парламенту. У наші дні у пошуках вибухівки палацовим правоохоронцям допомагають офіцери поліції.
2. Нагородження
Нагородження проводяться в Букінгемському палаці 20 разів на рік. Іноді вони також проводяться в Единбурзькому палаці і за межами Сполученого Королівства. Кожну церемонію нагородження відвідують до 150 кандидатів, кожен з яких може запросити до трьох гостей. Королева входить в зал у супроводі двох офіцерів. Грає військовий оркестр. Королева або інший член королівської сім'ї, який проводить церемонію, стоїть впродовж всієї процедури нагородження, яка триває трохи більше години. Після того, як оркестр зіграв державний наш, Лорд-камергер по черзі називає ім'я кожного кандидата і причину, по якій він нагороджується. Потім королева прикріплює до грудей щасливчика нагороду і поздоровляє його. На цій церемонії королева також присвячує в лицарі.
3. Прийоми в королівському саду
Більше 30 тисяч людей відвідують прийоми в Королівському саду щороку. Кожне літо проводиться, принаймні, три рази у Букінгемському палаці і один у Палаці Холірудхаус (the Palace of Holyroodhouse) в Единбурзі. Ці прийоми проводяться з 1860-х років. У п'ятдесятих роках 20-го століття кількість прийомів в саду Букингемського палацу збільшили з двох до трьох на рік. Іноді королева дає додатковий прийом в саду, що проводиться для великої національної організації, яка відзначає круглу дату, наприклад, Червоний Хрест, або, наприклад, щоб відзначити рік Інваліда. Для прийому вибираються люди з усіх сфер життя суспільства: з уряду, озброєних сил, дипломатичного корпусу. Запрошення розсилаються Лорд-камергера (Lord. Chamberlain) від імені королеви. На прийомі, час проведення якого зазвичай з 4 до 6 год вечора, присутні до 8 тисяч гостей. Королева і герцог Едінбурзький разом з іншими членами королівської сім'ї походжають між гостями після того, як зіграють національний гімн Великобританії. Кожен з представників королівської, сім'ї йде по саду своїм шляхом з такою метою, щоб у кожного з гостей була можливість бути представленими і поспілкуватися з царственими особами. Під час прийомів музику грають по черзі два військові оркестри. Корольова та інші члени її сім'ї, в кінці кінців, прибувають до королівського тенту, де вони п'ють чай. Також на прийомі ставлять окремий тент для дипломатичного корпусу і всіх інших гостей. Подається чай і солодощі. Близько 6 години вечора королівська сім'я покидає сад, а оркестр грає гімн Великобританії ще раз, щоб відзначити кінець прийому.
4. Офіційні візити
Королева є офіційною главою Сполученого Королівства, а також Британської Співдружності Націй:''Міністерство закордонних справ Великобританії розсилає запрошення главам інших держав. Зазвичай в рік королева приймає представників двох іноземних держав. Кожен з таких візитів продовжується з вівторка по п'ятницю, під час якого глава іноземної держави не тільки встигає зустрітися з королевою, прем'єр-міністром, міністрами, лідерами політичних партій і главами дипломатичних місій в Лондоні, але також побувати на державному банкеті в його честь, дати відповідь банкет і провести день поза Лондоном, й Единбурга, під час якого він або вона знайомиться з іншими аспектами життя британців.
Традиції парламенту
За століття, свого існування парламент обріс численними традиціями.
Деякі з них актуальні і є правилами поведінки у верхній і нижній палатах, інші ж застаріли і зберігаються тільки з любові до традицій.
Молитви
Кожне засідання нижньої палати парламенту починається з молитви. Члени палати моляться стоячи, повернувшись обличчям до стіни за їх спинами (молитися, стоячи на колінах, члени палати не могли, коли, було прийнято носити мечі в парламенті). Священик читає молитви вголос. З 1997 року читається додаткова молитва в ті дні, коли один з членів парламенту вмирає. Ця традиція бере своє коріння з 1558 року, коли члени палати почали молитися перед засіданням, а близько 20 років по тому вона вже твердо усталилася і молитви читав спеціально запрошений священнослужитель.
"Непарламентськими мова"
Вирази, що вживаються в палаті, повинні підкорятися особливими правилами. У парламенті не можна вимовляти слова і вирази, які можуть образити інших членів парламенту, не можна вживати грубі висловлювання, натякати чи відверто заявляти про те, що інший член палати бреше або п'яний, і перебріхувати слова інших. Маленький глосарій заборонених в парламенті слів; blackguard, coward, git, guttersnipe, hooligan, rat, swine, stoolpigeon і traitor. Якщо ж хтось порушив ці правила. Спікер попросить цього "когось" забрати їх назад. Якщо ж його не послухаються, то винуватець може бути покараний і навіть усунений від засідань на певний термін.
Поліція
О першій годині закінчення засідань у парламенті поліцейські кричать "Who goes home?" ("Хто йде додому?). Ця традиція почалася в ті дні, коли в Лондоні ще не було центрального освітлення вулиць, і парламентарії йшли додому невеликими групками, знижуючи ризик бути пограбованими на темних, вулицях міста. Речі, це, напевно, актуально і зараз, тим більше що за розкладом вечірні засідання закінчуються о 10 вечора, але можуть тривати далеко за північ. Поліцейські не входять до зали засідань до тих пір, поки обговорення не закінчиться.
Привітання спікера
Члени нижньої палати зазвичай кланяються спікеру, коли покидають зал засідань. Передбачається, що цей звичай походить від тих часів, коли Палата Громад засідала в каплиці Св. Стівена (St Stephen's Chapel), де спікер сидів поряд з вівтарем і члени парламенту, кланялися саме вівтаря, а не спікера. Після завершення чергової сесії парламенту, а особливо після його розпуску перед новими виборами, члени нижньої палати, покидаючи зал засідань, тиснуть руку спікера.
Форма одягу
Офіційна одяг спікера описана, в "Формі одягу спікера". Одяг решти членів парламенту є костюм, який, скажімо, одягають на ділову зустріч або переговори. Однак в останні роки деякі члени парламенту були помічені у Вестмінстерському палаці не тільки без краваток, але навіть без піджаків. У вісімнадцятому столітті було прийнято носити перуки, але до наших днів перуки залишилися лише на головах, спікера і клерків. Однак чинний спікер Палати Громад не носить парик.
Капелюхи були іншим атрибутом парламентського етикету ... Їх носили в залі засідання, але знімали при вході і виході з залу, а. також під час висловлювань. Капелюх також слугувала відмінним способом зайняти місце на лаві в залі засідань, так як без капелюха людина не міг далеко піти, і, відповідно, повинен був обов'язково повернутися. Ця система була зруйнована тими членами палати, які носили з собою по дві капелюхи.
У наш час капелюхи необхідно носити всім парламентаріям-чоловікам під час звернення до спікера, Жінки можуть не носити капелюхи. Медалі та інші відзнаки, що показують прихильність або подяку монарха, не можна носить в парламенті.
Тютюн
Інший "пережиток минулого" у парламенті - нюхальний тютюн, наданий для користування членам нижньої палати парламенту та іншим клеркам палати. Табакерка лежить біля входу в палату. Однак далеко не всі користуються цією можливістю, хоча нюхальний тютюн - це єдиний вид тютюну, дозволений в палаті і комітетах. Куріння було заборонено ще в 1693 році;
Собаки
Собаки, за винятком собак-поводирів, не допускаються до будівлі парламенту. Один з членів нижньої палати парламенту, Девід Бланкетт (David, Blunkett), позбавлений зору, тому він постійно приводив із собою свою собаку-поводиря Люсі (Lucy).
Схвалення Біллей
Схвалення Біллей - використання норманнского варіанту французької мови.
Процес прийняття нового закону, вимагає, щоб текст Білля був прийнятий обома палатами парламенту. Передача Білля з палати в палату завжди відбувається за певним порядком, при якому для повідомлення результатів обговорення Білля іншій палаті ось вже більше 200 років використовуються фрази на норманнском французькою мовою. Ось деякі з них:
І. Якщо Палата Лордів прийняла один або більше Біллей, то члени Палати Громад отримують їх разом з наступною припискою; case "sort bail aux communes"
2.Якщо Лорди схвалили Білль, прийнятий Палатою Громад, то на нього напишуть "A ceste Bille les Seigneurs sont assentus". Якщо Білль при цьому буде змінений, то Лорди після "Віllе" додадуть amended "avecque des amendements".
3.В разі, якщо Білль Палати Громад був змінений Палатою Лордів, а члени нижньої палати не погоджуються зі змінами, то причини незгоди пишуться по-англійськи під заголовком "Ceste Bille est remise aux Seigneurs avecque des raisons".
4.Форма схвалення королеви також оголошується на норманнском французькій на церемонії закриття парламенту. Для загальних биллей це La Reyne le veul, а для приватних - Soit fait comme il est desk.
Мішок з вовною (the woolsack)
Лорд-канцлер у Палаті Лордів сидить на мішку з вовною. Цей звичай вийшов з середніх століть, коли Англія була головним експортером вовни і вовняних виробів в Європу і вважалася провідним виробником як за якістю, так і за кількістю матеріалу. Символізуючи національне надбання країни, Лорд-канцлер сидів і як і раніше сидить на мішку, набитому шерстю. Єдина зміна традиції - мішок набивають вовною не тільки виробництва, Великобританії, але й інших країн Співдружності, що символізує єдність цих країн.
Національні забави (Полювання за "рудим смолоскипом")
Більш колоритної національної забави, ніж полювання, на лисиць в Англії, мабуть, немає. Ведеться вона виключно по вихідних днях з допомогою спеціально натасканих гончих псів. Всі мисливці суворо дотримуються стародавніх ритуали, придумані ще за часів короля Річарда Левове Серце.
Початок своє полювання бере в 1066 році. У країну привіз її Вільгельм Завойовник зі своїми норманнами. Відокремивши простонародну стрілецьку полювання з луками від полювання псів-верхової, він навіть королівські замки велів ставити на відстані одноденних кінських переходів один від одного. Тобто бенкетував щоразу після цькування звірів у черговому замку, куди, власне, і добирався з придворними до ночі. Свою лепту в верхову полювання вніс і Річард Левине Серце. У 1194 році він повернувся до Англії з Палестини, привівши із собою цілий табун витончених арабських скакунів. Повідавши про те, що на Близькому Сході халіфи, еміри і беї давно вже не принижують себе полюванням заради прожитку, а труять своїх жертв собаками заради настрою і куражу, він круто змінив всю британську мисливську традицію. Річард вніс до неї ієрархічні принципи, різнобарвний одяг "майстрів" і "підлеглих". Все це поступово удосконалювалося, остаточно владналося до 1730 року - і з тих пір залишається незмінним.
Як приклад можна навести полювання в графстві Кент, що поблизу Лондона.
До околиці старовинної абатське ферми мисливці з'їжджаються рано вранці із вражаючою пунктуальністю, хоча прибувають вони сюди з різних графств з усього південно-сходу Англії. Упускати лісові скачки тут не прийнято. З причеплених до автомобілів вагончиків мисливці виводять своїх коней і відправляються верхи на простору галявину для офіційного збору. Всього 49 вершників. До них підходять дівчата з підносами, заставленими келихами з якимось бурштиновим напоєм, - на перевірку це висить з імбирним елем. Перед багатогодинний скачкою прийнято випити один-два келихи, не більше ("для більшого куражу") - на вогнепальної полюванні такого фуршету не зустрінеш.
Майже всі мисливці одягнені в чорні жакети, але трапляються і червоні. Володарів останніх шанобливо величають "майстрами". Таке звання заслуговують десятиліттями.
Після закінчення легкого фуршету "майстри", зібравши навколо себе свої "міні-ескадрони", оголошують порядок полювання. Важливо визначитися з маршрутом - не всі місцеві фермери дозволяють вершникам прямо скакати по своїх полях. Не байдикують і собачі поводирі: вони демонструють нетерплячим гончим "лисячий запах" - уривки шкур і шматочки дерну з нір. Нарешті затрубив ріг - і воїнство, спустивши собак з прив'язі, рушило наздоганяти їх уздовж кромки ячмінного поля. Ніякої лисиці поки ще немає і в помині, але всі впевнені, що, злякавшись мисливського гамору, вона напевно перерве свій фазанів або курячий сніданок і кинеться навтьоки. Через кілька хвилин густа собача ланцюг вистежила лисячу стоянку і, потроївши швидкість, почала переслідування. Кавалькада вершників спрямовується гончим услід ... І ось за сотню метрів перед гончими з'явилася лисиця. Вона відчайдушно пішла у відрив, але було вже пізно. Незабаром пролунав звук мисливського рогу. Тільки не закличний, а розслаблено-переможний, що означає "відбій". Наскрізь пропиленние, але щасливі мисливці виїхали з ближнього дубняка. З'явилися і горді пси з залишками лисячій шкури на мордах. Незабаром з'ясувалося, що за весь день зацькували всього одну лисицю з п'яти переслідуваних - інші успішно зникли. Нічого, - усміхалися англійці. - Ми не кровожерні ...
Проте не все в країні є однозначними прихильниками полювання на лисиць. Є й такі, хто відкрито виступає проти цього феодального пережитку, вимагаючи його заборони. Деякі "зелені" взагалі бачать у ній лише вбивство заради спортивного інтересу. Причому вбивство жорстоке: адже лис не вбивають з рушниці, а віддають на поталу собакам. Як би там не було, але уявити Англію без полювання на лисиць вже неможливо. Це традиція, точно така ж як "файв о'клок". [7, 6].
III. Відмінні особливості британця. Англійська характер
1. Справжній джентльмен
Нині в моді хороші манери, шляхетні предки, Англійський клуб, дорожні кепі і саки. Приємно відчути себе джентльменом в чомусь твідовому. Насправді ходячий образ англійського джентльмена - не більше, ніж міф.
Слово gentleman, як і безліч інших начебто суто "англійських" слів, - запозичення з французької. Французьке слово gentihomme означає "людина доброго роду", "благородний". Це слово прийшло до Британії разом з Вільгельмом Завойовником, який підкорив острова в 1066 році і роздали захоплені землі своїм феодалам.
Немиті середньовічні барони, що засіли в неприступних замках, побоювалися власного воїнства і всіляко його догоджали. А найбільш буйних і завзятих посвячували в лицарі, тобто скаржитися їм дворянство.
Закріплював дворянство фамільний герб. Герб можна було отримати на лицарському турнірі, де він був потрібен, щоб відрізняти повністю прихованих латами лицарів один від одного. Одного разу нанесений на шитий, герб ставав фамільним і успадковувався. Саме лицарство у спадок не передавалося, але все-таки, відповідно до англійської законом майорату, старші сини лицарів, старші сини цих старших синів і далі (за аналогією старші сини всіх молодших синів лордів, старші сини цих, старших синів і далі) ставали "сквайрами" або "Есквайр", тобто Нехай нетитулованих, але дворянами.
А інші сини - не сквайр, але з гербами - хто вони? Саме їх і почали називати "джентльменами", нащадками шляхетських родів. Всезнаючий словник "Уебстер" пояснює: "Сквайр" - звання нижче "лицаря", але вище "джентльмена". У далекі століття джентльмени становили окрему соціальний прошарок і мали право носити меч.
Вже за часів Шекспіра переміг більш практичний підхід, подразумевавший, що заслуги предків - справа темна і тому благородство слід розглядати як категорію, перш за все матеріальну. Фамільний герб можна було купити (вважалося, правда, що це не продаж, а плата за реєстрацію). Королі стали нагороджувати гербами кого завгодно на свій розсуд. Так і сам Шекспір, подарований гербом, перейшов з розряду vagabond (особа без певного місця проживання) в джентльмени. Лише купець не міг стати джентльменом (як це не дивно звучить для торгової нації).
До кінця XVIII століття джентльменами стали іменувати все "чисте" стан. Джентльмени відчували себе елітою країни і не схильні були спілкуватися з ким попало. Звідси їх зарозумілість, що здається або дійсне, і любов до закритих клубів.
Багатьох англійських письменників і журналістів, вихідців з "третього стану", тобто не зовсім джентльменів, це зачіпало, деколи підсвідомо. Літературні образи джентльменів - як правило, карикатури, в кращому випадку глузливо-добродушні. Класичний приклад - творчість Діккенса, сина дрібного чиновника.
Джентльменам було чим пишатися. Саме вони перетворили Англію, за сто років перетворивши досить бідну країну в лідера світової промислової революції. Вони були воїнами, мандрівниками, природознавцями, політиками, на них грунтувалася вся Британська імперія. Вони створили особливий англійський стиль життя, який виявився таким привабливим для багатьох іноземців.
У джентльменів вистачило розуму вчасно зайнятися соціальними реформами, скасувати нелюдські середньовічні закони. Парламентаризм, свобода преси, соціальна відповідальність імущих класів - все це придумано істинними: джентльменами.
У минулі часи в сільській місцевості поміщик був цар і бог. Його знали всі, його володіння були священні, тільки він мав право полювати на лісову дичину. Та й на міській вулиці, де ніхто нікого не знає, багатого теж не можна було сплутати з бідним. Привчений до шанобливості простий люд здавна величав "сером" будь-якого, хто мав панський вигляд. Напевно, спочатку це було надмірно: sire (сир) - французьке звернення, ні багато ні мало, до монарха, тобто, по суті, "ваша величність". Але від довгого вживання слово стерлося, наблизившись за змістом до російського "добродій". Сьогодні, коли кожен носить що хоче, джентльмен зовні мало чим відрізняється від всіх інших. Аристократизм відчувається тільки за особливостями мови і манер.
Взагалі-то англійці запевняють, що класової прошарку "джентльмени" більше не існує, а саме це слово служить тепер лише для позначення вихованого, освіченого і морально бездоганного людини з хорошими манерами Походження ролі не грає.
Щоправда, кажучи, все це, англієць явно додає про себе: 'Така людина просто не може відбуватися з неблагородною сім'ї ". Можливо навіть, ваш англійська співрозмовник не втримається і призведе прислів'я, яка говорить, що трьох поколінь майже достатньо для появи джентльмена. А якщо ви зробили вигляд, що не помітили цього "майже", ще й пояснить, чому справа йде так, а не інакше.
2. «Теорія відносності» або суб'єктивний погляд туриста
Якщо протилежність джентльменові звичайна людина, то для зворотного перетворення потрібні секунди. Тому необхідно для: порівняння розглянути цього самого "звичайного" англійця з точки зору, простого обивателя, що вперше зіштовхнувся з особливостями британського менталітету - адже саме на основі подібних спостережень і складаються основні стереотипи про націю. Прочитання звіту в Інтернеті "середньостатистичного" студента, який прожив деякий час в Англії, може послужити свого роду доказом відносності сприйняття представників цієї країни:
"За ці місяці я знайшов відповідь на питання, який терзає європейців з часів ще белоеміграціі. Питання про таємничу російську душу.
Відгадка тут проста - у росіян просто є душа. А в англійця - ні. Тобто, таємничість російської душі полягає в самому факті її наявності. Те місце, яке у середньостатистичного росіянина займає душа, у середньостатистичного кокні займає невеликий калькулятор з підрахунку зарплати, в крайньому випадку - турнірна таблиця Кубка УЄФА. До речі, горезвісний британський, фанатизм: - це міф, але про це трохи пізніше.
Росіяни хлопці, які живуть у Лондоні, вразили мене в перші дні мого перебування своєї клановістю. Розписуючи мені, яку культурно-тусовочную програму вони підготували до приїзду дорогого гостя (тобто мене), вони згадували виключно російські імена. Ну вже немає, думалося мені, не для цього я їхав на Батьківщину "Бітлз" і "Секс пістолів", росіян мені в Москві по горло вистачило. Пройшов місяць, і я вже ні з ким, окрім росіян і негрів не спілкувався. Так-так, саме негрів. Вихідці, з Червоно-Жовто-Зеленого континенту дивно, але факт, дуже близькі за ментальністю до нас, російською. Негр завжди готовий кинути роботу, якщо треба допомогти другу, або ону роботу проспати, якщо мав напередодні необережність напитися. У негра можна стрельнути сигарету.
Для англійця ж робота - культ і фетиш, звільнення - єдина причина, по якій він може вчинити самогубство. Це при тому, що роботи багато, і знайти нову можна навіть у кризу. Нездорова пристрасть англійців до роботи особливо помітна, по трафіку. О восьмій ранку і о п'ятій вечора вулиці забиті юрбами народу, кудись поспішав У проміжку між цими годинами пік вулиці порожні настільки, що в деяких кварталах можна почути відлуння власних кроків. Це не стосується, зрозуміло, центру Лондона, де натовп створюють туристи. Маршрут "дім-робота-дім" змінюється двічі на тиждень. П'ятниця - "дім-робота-супермаркет-дім", субота - "будинок-паб де-небудь в Сохо - дім", Все, що знаходиться за межами цих маршрутів, для британця - tabula rasa, в прямому і переносному сенсі. Він нічого про це не знає, і навіть не знає, навіщо йому це знати. Питати на вулиці, як пройти куди-небудь, марно.
Тиждень середнього англійця (незалежно від професії) виглядає так. П'ять днів на тиждень - підйом о шостій ранку, робота, після роботи - додому. По суботах можна сходити в кіно або театр і, абсолютно необхідно напитися до скотського стану, заради чого весь Лондон їде в Сохо. Так що, в суботу ввечері в Сохо буквально доводиться не йти, а протискуватися в абсолютно п'яною натовпі. Чому англійці не напиваються де-небудь в інших частинах Лондона, мені незрозуміло. Незрозуміло хоча б тому, що всі лондонські паби виглядають майже ідентично. І весь британський футбольний фанатизм носить назву "Saturday day madness", і всі безчинства, відбуваються виключно "в стані нестоянія".
Про те ж, що б мати якийсь дозвілля (те ж кіно чи пара пива в пабі) в будній день, англієць просто не думає. Взагалі, англійці, на жаль, думають дуже, мало. Горезвісний британський традиціоналізм, насправді, є якась подібність комп'ютерної програми, від якої британець не відступить ні на йоту протягом всього свого життя. Правил-традицій дуже багато, і менталітет британця цілком складається з них. Ще в житті мозку лондонця, особливо молодого, величезну роль відіграє реклама. Англійці в рекламу ВІРЯТЬ. Це додає схем-комплексів в мисленні та поведінці британця. Вельми показовим є поведінка відвідувачів ресторану, де я працював помічником шефа. Кожен день ми з кухарем-ямайцям готували кілька традиційних англійських страв, які можна спробувати в будь-харчевні, і трохи "страв дня" російської або ямайської кухні, тобто їжу, відвідувачам незнайому. І кожен вечір всі ці страви, акуратно відправлялися в сміттєві мішки, тому що англійцям на думку не спадало навіть спробувати щось нове, їм це було нецікаво. Тому, напевно, у Сполученому Королівстві привільно живеться шахраям всіх національностей - хід думок і вчинків британця передбачуваний до смішного, і якщо просто зробити крок у бік, відкривається неоране поле для всіляких комбінацій, що приносять не зовсім законний, але швидкий дохід.
З моїх презирливих сентенцій може скластися враження, що якщо все, що я кажу, більш-менш правдоподібно, британці це не люди, а якісь кіборги. І це - ПРАВДА! Якась частина британської нації (вчені-соціологи), ще не до кінця потрапила під процес кіборгізаціі, провела соціологічне опитування, причому дуже солідний, з десятками тисяч опитуваних по всій Англії. Темою опитування було "Що для Вас є найголовнішим у житті, заради чого Ви живете?"
Спочатку група молодих студентів Університету Північного Лондона провела, таке опитування з невеликою кількістю респондентів, просто в рамках навчальної програми. Результати опитування настільки вразили професуру Університету, що вони, зв'язавшись з колегами з інших англійських навчальних закладів, повторили опитування вже в масштабах країни. Результати були приголомшливі. Попереду з гігантським відривом: від всіх інших пунктів йшло money-making (59% опитаних), на другому місці - кар'єра (близько 40 відсотків) (у чому різниця між кар'єрою і money-making я, зізнатися, не знаю). Традиційні і природні, як здалося би російській людині, цінності - сім'я, дружба, любов, діти-або займали останні місця цього "хіт-параду''', або взагалі були відсутні. Цим, по-моєму, можна пояснити і страшне навіть за нашими мірками уїк-ендовское пияцтво. Це в кіборгів прокидаються людські почуття, думки, переживання, які інші шість днів на тиждень загнані вглиб підсвідомості.
Бездуховності нації супроводжує невеликий інтелектуальний рівень людей, точніше, приголомшлива неерудірованность. ДАЛЕКО НЕ КОЖЕН Англієць ЗНАЄ, ХТО ТАКИЙ ШЕКСПІР! Смак працює в Лондоні теслею. Завдяки своїй високій кваліфікації він потрапив на престижну високооплачувану роботу - реставрувати будівлю Парламенту. Жоден з працівників будівництва (а цей мій знайомий, зацікавившись, опитав усіх - від чорноробів до директора, солідного британця, навіть на будівництві ходить при краватці - noblese obligee) не знав, що Парламент побудував лорд Байрон. Більше того, майже ніхто не знав, хто такий цей Байрон. Одна з найпопулярніших лондонських газет - "The Sun" складається на одну третину з фотографій оголених англійок, на одну третину з новин футболу, тенісу та регбі, а третину, що займає реклама. Дуже, по-моєму, красномовно. Взагалі, лондонські газети мають цікаву особливість. Раз на місяць знаходиться яка-небудь персона і роздягається, просвічується рентгеном і т.д. Інших людей в цей момент на світі не існує. Поки я жив у Лондоні, об'єктами журналістських екзерсисів були всі Спайс Гьорлз (по черзі). При цьому лондонці, і англійці взагалі, моторошні шовіністи. Отримати англійське громадянство надзвичайно складно, але і надзвичайно вигідно. Між правами громадянина і негромадянина лежить ціла прірва. Небрітанец НІКОЛИ, ні за яких обставин, не підніметься вище кухаря в ресторані, або, скажімо, продавця в магазині. Британець же може прожити все життя, палець об палець не вдаривши, але при цьому буде забезпечений житлом, їжею і якимись дрібними грішми. Абсолютно реально прийти в яку-небудь благодійну павочку і, довівши, що ти алкоголік, все життя отримувати beer-money. При величезній кількості благодійних фондів англійці залишаються досить скупим народом, з російським мірками - просто жадібним. Можливо, дана оцінка, надто суб'єктивна, але, з іншого боку, хіба можуть стереотипи носити об'єктивний характер.
3. "Типовий" британський мільйонер (англійський аристократ)
На відміну від свого заокеанського колеги, американського мільйонера, англійська! мільйонер найчастіше отримує своє багатство в спадщину. Тільки 7% британських багатіїв відносяться до категорії self-made man. Три чверті успадкували від 25 тисяч фунтів до 25 тис., решта - більше.
Серед сучасних британських багатіїв виділяються три елітарні групи традиційна аристократія, тобто титуловані землевласники; нащадки лондонських фінансистів XIX століття, що створили крупні компанії; спадкоємці підприємців Північної Англії, які розбагатіли на текстильній промисловості. Всі вони сповідували англіканство і віддавали дітей в одні і ті ж школи та університети. У результаті між цими групами виникла тісний зв'язок, а до початку XX століття вони повністю злилися і утворили так званий клас власників.
Ще з XVIII сторіччя існувала практика продажу титулів за гроші, тому багаті ставали аристократами. Переконання, що "старі" гроші, отримані у спадок, мають більше цінності, ніж зароблені особисто, до сих: пір складають суть британського менталітету. Тому для британців багатство не є метою саме по собі, а являє собою спосіб вступу у вищий світ з його особливим життєвим стилем.
Типовий англійський мільйонер живе в заміському маєтку (воно у нього, як правило, не єдина), тримає слуг, включаючи покоївок, садівників, яєчного лікаря і перукаря. Він витрачають гроші на твори мистецтва, коней, яхти і подорожі, які здаються екзотичними всім, окрім самих британців. Для них Індія і Південна Африка - скоріше предмет ностальгії за минулою імперської могутності.
Спосіб життя багатих англійців підпорядкований безлічі ритуалів. Вони включають в себе регулярна поява на балах і обідах, аристократичні види спорту (полювання і поло), присутність на щорічних перегонах у Ескоті і Вімблдонському турнірі.
Британське вище суспільство утворює замкнуту касту, скріплену родинними зв'язками, шлюбами та участю у спільних фінансових підприємствах. Доступ у цей вузьке коло символізується членством у привілейованих закритих клубах, У цей світ майже неможливо проникнути ззовні. Удачливий підприємець чи робітник, який виграв мільйон у лотерею, ніколи не стануть його членами. Для цього потрібно народитися в певній сім'ї і вчитися в Ітоні або Харроу, Оксфорді чи Кембриджі. Саме там зав'язуються особисті і ділові знайомства, що визначають фінансовий і світський статус [1,7].
У континентальній Європі ситуація дещо демократичнішою. Наприклад, у Франції до вищого суспільства належать не тільки аристократи й багаті буржуа а й великі державні чиновники. Взагалі, перебування на державній службі в більшості європейських країн є ознакою респектабельності й гарантією фінансової стабільності [7,9].
Висновок
У курсовій роботі здійснюється спроба розглянути основні стереотипи, пов'язані зі Сполученим Королівством: як традиційні, представлені в науково-публіцистичній літературі (свого роду "класичне сприйняття"), так і сучасні (нетрадиційні), тобто, більш суб'єктивні, що грунтуються на особистих спостереженнях туристів.
На основі проведеного вище дослідження можна зробити висновок, що сучасні британці - змішаний і неоднорідний народ, чия "різношерстість" посилюється емігрантами і приносяться ними культурами. Відповідно, завдання знаходження англійця, валійський шотландця або ірландця, який би підходив під всі стереотипи, пов'язані з типовим британцем; стає дуже важкою, якщо не неможливою.
Іноземці зазвичай або малюють типового британця на основі власних спостережень, або, у відчаї намагаються знайти єдиний образ британського характеру, заснований на анекдотах про Великобританію, путівниках або книгах.
У той же час, іноді, народи Великобританії і справді втілюють ці стереотипи. Англійці, наприклад, люблять представляти себе як спокійних, розумних і терплячих людей, що володіють здоровим глуздом, а кельтів - як легко збудливих, романтичних і імпульсних. Кельти, з іншого боку, вважають англійців зарозумілими і холодними, а себе - уособленням усіх чеснот. Англійців, а часто і всіх британців, вважають стриманими, неемоційними, незалежними і трохи ексцентричними людьми. Крім того, вони володіють особливим почуттям гумору заснованому на підтексті, іронії і грі слів. Такі якості можна доповнити певною агресивністю, впертістю і байдужістю. Вважають, що британці спокійно ставляться до роботи і економічному прогресу, трохи ледачі і навіть воліють плисти за течією. Ці стереотипи, звичайно, не можуть відбити справжнє обличчя як британського народу в цілому, так і чотирьох його складових.
Таким чином, описуючи стереотипи тієї чи іншої країни, нації, народності не можна забувати про те, що отримується подання не може бути об'єктивним у силу індивідуальності кожного окремо взятого представника.
Список літератури
1. Анісімов С.Ф. Духовні цінності: виробництво і споживання. - М., 1998
2. Антіпіна Г.С. Проблеми дослідження малих соціальних груп. - М, 2000
3. Вебер М. Протестантська етика і дух капіталізму. - М., 1990
4. Определьонова Т.Б. Країнознавство. Великобританія. США. - Донецьк: Центр. Підготовкі абітурієнтів, 1998.
5. Васильєв А. Місяць в Англії, або ненаукові відкриття, зроблені в одній науковому відрядженні. / / Навколо світу, 1990. - № 4.
6. Зайцева С. Д. Англія в далекому минулому. - М.: Просвещение, 2001.
7. Золотов A.Н. Богомолов ПА. Національні забави. - М.: "ІРК", 2005.
8. Россоха М.В. The English-speaking World. - Тернопіль, "Amber", 1996.
9. Тенсона І.А., Войтова Г.A. Habits and Ways in Great Britain and the United States. - M.: Міжнародні відносини, 1998.
10.Тімченко А.С. Традиції минулих століть: міфи і реалії. - М.: ИНФРА, 2004,
11.Токарева Н. Д. Сторінки історії Великобританія і США: Посібник з країнознавства. - М: Вища школа, 1985.
12.Хімуніна Т.М. У Великобританії прийнято так (про англійських звичаях), - М.: Просвещение, 1984.
13.Ей-бі-Сі Калейдоскоп. Журнал для вивчаючих англійську мову. -К.: "Ельтон".
14.Larissa Kolodyazhnaya. This is Great Britain. - Moscow: "Rolf, 1999
15.Martin Simons. The New Worlds. London: "Hulton Educational Publications", 1980
16.The New Shorter Oxford. English Dictionary. Edited by Lesley Brown. -Oxford: Clarendon Press, 1993.
У наш час капелюхи необхідно носити всім парламентаріям-чоловікам під час звернення до спікера, Жінки можуть не носити капелюхи. Медалі та інші відзнаки, що показують прихильність або подяку монарха, не можна носить в парламенті.
Тютюн
Інший "пережиток минулого" у парламенті - нюхальний тютюн, наданий для користування членам нижньої палати парламенту та іншим клеркам палати. Табакерка лежить біля входу в палату. Однак далеко не всі користуються цією можливістю, хоча нюхальний тютюн - це єдиний вид тютюну, дозволений в палаті і комітетах. Куріння було заборонено ще в 1693 році;
Собаки
Собаки, за винятком собак-поводирів, не допускаються до будівлі парламенту. Один з членів нижньої палати парламенту, Девід Бланкетт (David, Blunkett), позбавлений зору, тому він постійно приводив із собою свою собаку-поводиря Люсі (Lucy).
Схвалення Біллей
Схвалення Біллей - використання норманнского варіанту французької мови.
Процес прийняття нового закону, вимагає, щоб текст Білля був прийнятий обома палатами парламенту. Передача Білля з палати в палату завжди відбувається за певним порядком, при якому для повідомлення результатів обговорення Білля іншій палаті ось вже більше 200 років використовуються фрази на норманнском французькою мовою. Ось деякі з них:
І. Якщо Палата Лордів прийняла один або більше Біллей, то члени Палати Громад отримують їх разом з наступною припискою; case "sort bail aux communes"
2.Якщо Лорди схвалили Білль, прийнятий Палатою Громад, то на нього напишуть "A ceste Bille les Seigneurs sont assentus". Якщо Білль при цьому буде змінений, то Лорди після "Віllе" додадуть amended "avecque des amendements".
3.В разі, якщо Білль Палати Громад був змінений Палатою Лордів, а члени нижньої палати не погоджуються зі змінами, то причини незгоди пишуться по-англійськи під заголовком "Ceste Bille est remise aux Seigneurs avecque des raisons".
4.Форма схвалення королеви також оголошується на норманнском французькій на церемонії закриття парламенту. Для загальних биллей це La Reyne le veul, а для приватних - Soit fait comme il est desk.
Мішок з вовною (the woolsack)
Лорд-канцлер у Палаті Лордів сидить на мішку з вовною. Цей звичай вийшов з середніх століть, коли Англія була головним експортером вовни і вовняних виробів в Європу і вважалася провідним виробником як за якістю, так і за кількістю матеріалу. Символізуючи національне надбання країни, Лорд-канцлер сидів і як і раніше сидить на мішку, набитому шерстю. Єдина зміна традиції - мішок набивають вовною не тільки виробництва, Великобританії, але й інших країн Співдружності, що символізує єдність цих країн.
Національні забави (Полювання за "рудим смолоскипом")
Більш колоритної національної забави, ніж полювання, на лисиць в Англії, мабуть, немає. Ведеться вона виключно по вихідних днях з допомогою спеціально натасканих гончих псів. Всі мисливці суворо дотримуються стародавніх ритуали, придумані ще за часів короля Річарда Левове Серце.
Початок своє полювання бере в 1066 році. У країну привіз її Вільгельм Завойовник зі своїми норманнами. Відокремивши простонародну стрілецьку полювання з луками від полювання псів-верхової, він навіть королівські замки велів ставити на відстані одноденних кінських переходів один від одного. Тобто бенкетував щоразу після цькування звірів у черговому замку, куди, власне, і добирався з придворними до ночі. Свою лепту в верхову полювання вніс і Річард Левине Серце. У 1194 році він повернувся до Англії з Палестини, привівши із собою цілий табун витончених арабських скакунів. Повідавши про те, що на Близькому Сході халіфи, еміри і беї давно вже не принижують себе полюванням заради прожитку, а труять своїх жертв собаками заради настрою і куражу, він круто змінив всю британську мисливську традицію. Річард вніс до неї ієрархічні принципи, різнобарвний одяг "майстрів" і "підлеглих". Все це поступово удосконалювалося, остаточно владналося до 1730 року - і з тих пір залишається незмінним.
Як приклад можна навести полювання в графстві Кент, що поблизу Лондона.
До околиці старовинної абатське ферми мисливці з'їжджаються рано вранці із вражаючою пунктуальністю, хоча прибувають вони сюди з різних графств з усього південно-сходу Англії. Упускати лісові скачки тут не прийнято. З причеплених до автомобілів вагончиків мисливці виводять своїх коней і відправляються верхи на простору галявину для офіційного збору. Всього 49 вершників. До них підходять дівчата з підносами, заставленими келихами з якимось бурштиновим напоєм, - на перевірку це висить з імбирним елем. Перед багатогодинний скачкою прийнято випити один-два келихи, не більше ("для більшого куражу") - на вогнепальної полюванні такого фуршету не зустрінеш.
Майже всі мисливці одягнені в чорні жакети, але трапляються і червоні. Володарів останніх шанобливо величають "майстрами". Таке звання заслуговують десятиліттями.
Після закінчення легкого фуршету "майстри", зібравши навколо себе свої "міні-ескадрони", оголошують порядок полювання. Важливо визначитися з маршрутом - не всі місцеві фермери дозволяють вершникам прямо скакати по своїх полях. Не байдикують і собачі поводирі: вони демонструють нетерплячим гончим "лисячий запах" - уривки шкур і шматочки дерну з нір. Нарешті затрубив ріг - і воїнство, спустивши собак з прив'язі, рушило наздоганяти їх уздовж кромки ячмінного поля. Ніякої лисиці поки ще немає і в помині, але всі впевнені, що, злякавшись мисливського гамору, вона напевно перерве свій фазанів або курячий сніданок і кинеться навтьоки. Через кілька хвилин густа собача ланцюг вистежила лисячу стоянку і, потроївши швидкість, почала переслідування. Кавалькада вершників спрямовується гончим услід ... І ось за сотню метрів перед гончими з'явилася лисиця. Вона відчайдушно пішла у відрив, але було вже пізно. Незабаром пролунав звук мисливського рогу. Тільки не закличний, а розслаблено-переможний, що означає "відбій". Наскрізь пропиленние, але щасливі мисливці виїхали з ближнього дубняка. З'явилися і горді пси з залишками лисячій шкури на мордах. Незабаром з'ясувалося, що за весь день зацькували всього одну лисицю з п'яти переслідуваних - інші успішно зникли. Нічого, - усміхалися англійці. - Ми не кровожерні ...
Проте не все в країні є однозначними прихильниками полювання на лисиць. Є й такі, хто відкрито виступає проти цього феодального пережитку, вимагаючи його заборони. Деякі "зелені" взагалі бачать у ній лише вбивство заради спортивного інтересу. Причому вбивство жорстоке: адже лис не вбивають з рушниці, а віддають на поталу собакам. Як би там не було, але уявити Англію без полювання на лисиць вже неможливо. Це традиція, точно така ж як "файв о'клок". [7, 6].
III. Відмінні особливості британця. Англійська характер
1. Справжній джентльмен
Нині в моді хороші манери, шляхетні предки, Англійський клуб, дорожні кепі і саки. Приємно відчути себе джентльменом в чомусь твідовому. Насправді ходячий образ англійського джентльмена - не більше, ніж міф.
Слово gentleman, як і безліч інших начебто суто "англійських" слів, - запозичення з французької. Французьке слово gentihomme означає "людина доброго роду", "благородний". Це слово прийшло до Британії разом з Вільгельмом Завойовником, який підкорив острова в 1066 році і роздали захоплені землі своїм феодалам.
Немиті середньовічні барони, що засіли в неприступних замках, побоювалися власного воїнства і всіляко його догоджали. А найбільш буйних і завзятих посвячували в лицарі, тобто скаржитися їм дворянство.
Закріплював дворянство фамільний герб. Герб можна було отримати на лицарському турнірі, де він був потрібен, щоб відрізняти повністю прихованих латами лицарів один від одного. Одного разу нанесений на шитий, герб ставав фамільним і успадковувався. Саме лицарство у спадок не передавалося, але все-таки, відповідно до англійської законом майорату, старші сини лицарів, старші сини цих старших синів і далі (за аналогією старші сини всіх молодших синів лордів, старші сини цих, старших синів і далі) ставали "сквайрами" або "Есквайр", тобто Нехай нетитулованих, але дворянами.
А інші сини - не сквайр, але з гербами - хто вони? Саме їх і почали називати "джентльменами", нащадками шляхетських родів. Всезнаючий словник "Уебстер" пояснює: "Сквайр" - звання нижче "лицаря", але вище "джентльмена". У далекі століття джентльмени становили окрему соціальний прошарок і мали право носити меч.
Вже за часів Шекспіра переміг більш практичний підхід, подразумевавший, що заслуги предків - справа темна і тому благородство слід розглядати як категорію, перш за все матеріальну. Фамільний герб можна було купити (вважалося, правда, що це не продаж, а плата за реєстрацію). Королі стали нагороджувати гербами кого завгодно на свій розсуд. Так і сам Шекспір, подарований гербом, перейшов з розряду vagabond (особа без певного місця проживання) в джентльмени. Лише купець не міг стати джентльменом (як це не дивно звучить для торгової нації).
До кінця XVIII століття джентльменами стали іменувати все "чисте" стан. Джентльмени відчували себе елітою країни і не схильні були спілкуватися з ким попало. Звідси їх зарозумілість, що здається або дійсне, і любов до закритих клубів.
Багатьох англійських письменників і журналістів, вихідців з "третього стану", тобто не зовсім джентльменів, це зачіпало, деколи підсвідомо. Літературні образи джентльменів - як правило, карикатури, в кращому випадку глузливо-добродушні. Класичний приклад - творчість Діккенса, сина дрібного чиновника.
Джентльменам було чим пишатися. Саме вони перетворили Англію, за сто років перетворивши досить бідну країну в лідера світової промислової революції. Вони були воїнами, мандрівниками, природознавцями, політиками, на них грунтувалася вся Британська імперія. Вони створили особливий англійський стиль життя, який виявився таким привабливим для багатьох іноземців.
У джентльменів вистачило розуму вчасно зайнятися соціальними реформами, скасувати нелюдські середньовічні закони. Парламентаризм, свобода преси, соціальна відповідальність імущих класів - все це придумано істинними: джентльменами.
У минулі часи в сільській місцевості поміщик був цар і бог. Його знали всі, його володіння були священні, тільки він мав право полювати на лісову дичину. Та й на міській вулиці, де ніхто нікого не знає, багатого теж не можна було сплутати з бідним. Привчений до шанобливості простий люд здавна величав "сером" будь-якого, хто мав панський вигляд. Напевно, спочатку це було надмірно: sire (сир) - французьке звернення, ні багато ні мало, до монарха, тобто, по суті, "ваша величність". Але від довгого вживання слово стерлося, наблизившись за змістом до російського "добродій". Сьогодні, коли кожен носить що хоче, джентльмен зовні мало чим відрізняється від всіх інших. Аристократизм відчувається тільки за особливостями мови і манер.
Взагалі-то англійці запевняють, що класової прошарку "джентльмени" більше не існує, а саме це слово служить тепер лише для позначення вихованого, освіченого і морально бездоганного людини з хорошими манерами Походження ролі не грає.
Щоправда, кажучи, все це, англієць явно додає про себе: 'Така людина просто не може відбуватися з неблагородною сім'ї ". Можливо навіть, ваш англійська співрозмовник не втримається і призведе прислів'я, яка говорить, що трьох поколінь майже достатньо для появи джентльмена. А якщо ви зробили вигляд, що не помітили цього "майже", ще й пояснить, чому справа йде так, а не інакше.
2. «Теорія відносності» або суб'єктивний погляд туриста
Якщо протилежність джентльменові звичайна людина, то для зворотного перетворення потрібні секунди. Тому необхідно для: порівняння розглянути цього самого "звичайного" англійця з точки зору, простого обивателя, що вперше зіштовхнувся з особливостями британського менталітету - адже саме на основі подібних спостережень і складаються основні стереотипи про націю. Прочитання звіту в Інтернеті "середньостатистичного" студента, який прожив деякий час в Англії, може послужити свого роду доказом відносності сприйняття представників цієї країни:
"За ці місяці я знайшов відповідь на питання, який терзає європейців з часів ще белоеміграціі. Питання про таємничу російську душу.
Відгадка тут проста - у росіян просто є душа. А в англійця - ні. Тобто, таємничість російської душі полягає в самому факті її наявності. Те місце, яке у середньостатистичного росіянина займає душа, у середньостатистичного кокні займає невеликий калькулятор з підрахунку зарплати, в крайньому випадку - турнірна таблиця Кубка УЄФА. До речі, горезвісний британський, фанатизм: - це міф, але про це трохи пізніше.
Росіяни хлопці, які живуть у Лондоні, вразили мене в перші дні мого перебування своєї клановістю. Розписуючи мені, яку культурно-тусовочную програму вони підготували до приїзду дорогого гостя (тобто мене), вони згадували виключно російські імена. Ну вже немає, думалося мені, не для цього я їхав на Батьківщину "Бітлз" і "Секс пістолів", росіян мені в Москві по горло вистачило. Пройшов місяць, і я вже ні з ким, окрім росіян і негрів не спілкувався. Так-так, саме негрів. Вихідці, з Червоно-Жовто-Зеленого континенту дивно, але факт, дуже близькі за ментальністю до нас, російською. Негр завжди готовий кинути роботу, якщо треба допомогти другу, або ону роботу проспати, якщо мав напередодні необережність напитися. У негра можна стрельнути сигарету.
Для англійця ж робота - культ і фетиш, звільнення - єдина причина, по якій він може вчинити самогубство. Це при тому, що роботи багато, і знайти нову можна навіть у кризу. Нездорова пристрасть англійців до роботи особливо помітна, по трафіку. О восьмій ранку і о п'ятій вечора вулиці забиті юрбами народу, кудись поспішав У проміжку між цими годинами пік вулиці порожні настільки, що в деяких кварталах можна почути відлуння власних кроків. Це не стосується, зрозуміло, центру Лондона, де натовп створюють туристи. Маршрут "дім-робота-дім" змінюється двічі на тиждень. П'ятниця - "дім-робота-супермаркет-дім", субота - "будинок-паб де-небудь в Сохо - дім", Все, що знаходиться за межами цих маршрутів, для британця - tabula rasa, в прямому і переносному сенсі. Він нічого про це не знає, і навіть не знає, навіщо йому це знати. Питати на вулиці, як пройти куди-небудь, марно.
Тиждень середнього англійця (незалежно від професії) виглядає так. П'ять днів на тиждень - підйом о шостій ранку, робота, після роботи - додому. По суботах можна сходити в кіно або театр і, абсолютно необхідно напитися до скотського стану, заради чого весь Лондон їде в Сохо. Так що, в суботу ввечері в Сохо буквально доводиться не йти, а протискуватися в абсолютно п'яною натовпі. Чому англійці не напиваються де-небудь в інших частинах Лондона, мені незрозуміло. Незрозуміло хоча б тому, що всі лондонські паби виглядають майже ідентично. І весь британський футбольний фанатизм носить назву "Saturday day madness", і всі безчинства, відбуваються виключно "в стані нестоянія".
Про те ж, що б мати якийсь дозвілля (те ж кіно чи пара пива в пабі) в будній день, англієць просто не думає. Взагалі, англійці, на жаль, думають дуже, мало. Горезвісний британський традиціоналізм, насправді, є якась подібність комп'ютерної програми, від якої британець не відступить ні на йоту протягом всього свого життя. Правил-традицій дуже багато, і менталітет британця цілком складається з них. Ще в житті мозку лондонця, особливо молодого, величезну роль відіграє реклама. Англійці в рекламу ВІРЯТЬ. Це додає схем-комплексів в мисленні та поведінці британця. Вельми показовим є поведінка відвідувачів ресторану, де я працював помічником шефа. Кожен день ми з кухарем-ямайцям готували кілька традиційних англійських страв, які можна спробувати в будь-харчевні, і трохи "страв дня" російської або ямайської кухні, тобто їжу, відвідувачам незнайому. І кожен вечір всі ці страви, акуратно відправлялися в сміттєві мішки, тому що англійцям на думку не спадало навіть спробувати щось нове, їм це було нецікаво. Тому, напевно, у Сполученому Королівстві привільно живеться шахраям всіх національностей - хід думок і вчинків британця передбачуваний до смішного, і якщо просто зробити крок у бік, відкривається неоране поле для всіляких комбінацій, що приносять не зовсім законний, але швидкий дохід.
З моїх презирливих сентенцій може скластися враження, що якщо все, що я кажу, більш-менш правдоподібно, британці це не люди, а якісь кіборги. І це - ПРАВДА! Якась частина британської нації (вчені-соціологи), ще не до кінця потрапила під процес кіборгізаціі, провела соціологічне опитування, причому дуже солідний, з десятками тисяч опитуваних по всій Англії. Темою опитування було "Що для Вас є найголовнішим у житті, заради чого Ви живете?"
Спочатку група молодих студентів Університету Північного Лондона провела, таке опитування з невеликою кількістю респондентів, просто в рамках навчальної програми. Результати опитування настільки вразили професуру Університету, що вони, зв'язавшись з колегами з інших англійських навчальних закладів, повторили опитування вже в масштабах країни. Результати були приголомшливі. Попереду з гігантським відривом: від всіх інших пунктів йшло money-making (59% опитаних), на другому місці - кар'єра (близько 40 відсотків) (у чому різниця між кар'єрою і money-making я, зізнатися, не знаю). Традиційні і природні, як здалося би російській людині, цінності - сім'я, дружба, любов, діти-або займали останні місця цього "хіт-параду''', або взагалі були відсутні. Цим, по-моєму, можна пояснити і страшне навіть за нашими мірками уїк-ендовское пияцтво. Це в кіборгів прокидаються людські почуття, думки, переживання, які інші шість днів на тиждень загнані вглиб підсвідомості.
Бездуховності нації супроводжує невеликий інтелектуальний рівень людей, точніше, приголомшлива неерудірованность. ДАЛЕКО НЕ КОЖЕН Англієць ЗНАЄ, ХТО ТАКИЙ ШЕКСПІР! Смак працює в Лондоні теслею. Завдяки своїй високій кваліфікації він потрапив на престижну високооплачувану роботу - реставрувати будівлю Парламенту. Жоден з працівників будівництва (а цей мій знайомий, зацікавившись, опитав усіх - від чорноробів до директора, солідного британця, навіть на будівництві ходить при краватці - noblese obligee) не знав, що Парламент побудував лорд Байрон. Більше того, майже ніхто не знав, хто такий цей Байрон. Одна з найпопулярніших лондонських газет - "The Sun" складається на одну третину з фотографій оголених англійок, на одну третину з новин футболу, тенісу та регбі, а третину, що займає реклама. Дуже, по-моєму, красномовно. Взагалі, лондонські газети мають цікаву особливість. Раз на місяць знаходиться яка-небудь персона і роздягається, просвічується рентгеном і т.д. Інших людей в цей момент на світі не існує. Поки я жив у Лондоні, об'єктами журналістських екзерсисів були всі Спайс Гьорлз (по черзі). При цьому лондонці, і англійці взагалі, моторошні шовіністи. Отримати англійське громадянство надзвичайно складно, але і надзвичайно вигідно. Між правами громадянина і негромадянина лежить ціла прірва. Небрітанец НІКОЛИ, ні за яких обставин, не підніметься вище кухаря в ресторані, або, скажімо, продавця в магазині. Британець же може прожити все життя, палець об палець не вдаривши, але при цьому буде забезпечений житлом, їжею і якимись дрібними грішми. Абсолютно реально прийти в яку-небудь благодійну павочку і, довівши, що ти алкоголік, все життя отримувати beer-money. При величезній кількості благодійних фондів англійці залишаються досить скупим народом, з російським мірками - просто жадібним. Можливо, дана оцінка, надто суб'єктивна, але, з іншого боку, хіба можуть стереотипи носити об'єктивний характер.
3. "Типовий" британський мільйонер (англійський аристократ)
На відміну від свого заокеанського колеги, американського мільйонера, англійська! мільйонер найчастіше отримує своє багатство в спадщину. Тільки 7% британських багатіїв відносяться до категорії self-made man. Три чверті успадкували від 25 тисяч фунтів до 25 тис., решта - більше.
Серед сучасних британських багатіїв виділяються три елітарні групи традиційна аристократія, тобто титуловані землевласники; нащадки лондонських фінансистів XIX століття, що створили крупні компанії; спадкоємці підприємців Північної Англії, які розбагатіли на текстильній промисловості. Всі вони сповідували англіканство і віддавали дітей в одні і ті ж школи та університети. У результаті між цими групами виникла тісний зв'язок, а до початку XX століття вони повністю злилися і утворили так званий клас власників.
Ще з XVIII сторіччя існувала практика продажу титулів за гроші, тому багаті ставали аристократами. Переконання, що "старі" гроші, отримані у спадок, мають більше цінності, ніж зароблені особисто, до сих: пір складають суть британського менталітету. Тому для британців багатство не є метою саме по собі, а являє собою спосіб вступу у вищий світ з його особливим життєвим стилем.
Типовий англійський мільйонер живе в заміському маєтку (воно у нього, як правило, не єдина), тримає слуг, включаючи покоївок, садівників, яєчного лікаря і перукаря. Він витрачають гроші на твори мистецтва, коней, яхти і подорожі, які здаються екзотичними всім, окрім самих британців. Для них Індія і Південна Африка - скоріше предмет ностальгії за минулою імперської могутності.
Спосіб життя багатих англійців підпорядкований безлічі ритуалів. Вони включають в себе регулярна поява на балах і обідах, аристократичні види спорту (полювання і поло), присутність на щорічних перегонах у Ескоті і Вімблдонському турнірі.
Британське вище суспільство утворює замкнуту касту, скріплену родинними зв'язками, шлюбами та участю у спільних фінансових підприємствах. Доступ у цей вузьке коло символізується членством у привілейованих закритих клубах, У цей світ майже неможливо проникнути ззовні. Удачливий підприємець чи робітник, який виграв мільйон у лотерею, ніколи не стануть його членами. Для цього потрібно народитися в певній сім'ї і вчитися в Ітоні або Харроу, Оксфорді чи Кембриджі. Саме там зав'язуються особисті і ділові знайомства, що визначають фінансовий і світський статус [1,7].
У континентальній Європі ситуація дещо демократичнішою. Наприклад, у Франції до вищого суспільства належать не тільки аристократи й багаті буржуа а й великі державні чиновники. Взагалі, перебування на державній службі в більшості європейських країн є ознакою респектабельності й гарантією фінансової стабільності [7,9].
Висновок
У курсовій роботі здійснюється спроба розглянути основні стереотипи, пов'язані зі Сполученим Королівством: як традиційні, представлені в науково-публіцистичній літературі (свого роду "класичне сприйняття"), так і сучасні (нетрадиційні), тобто, більш суб'єктивні, що грунтуються на особистих спостереженнях туристів.
На основі проведеного вище дослідження можна зробити висновок, що сучасні британці - змішаний і неоднорідний народ, чия "різношерстість" посилюється емігрантами і приносяться ними культурами. Відповідно, завдання знаходження англійця, валійський шотландця або ірландця, який би підходив під всі стереотипи, пов'язані з типовим британцем; стає дуже важкою, якщо не неможливою.
Іноземці зазвичай або малюють типового британця на основі власних спостережень, або, у відчаї намагаються знайти єдиний образ британського характеру, заснований на анекдотах про Великобританію, путівниках або книгах.
У той же час, іноді, народи Великобританії і справді втілюють ці стереотипи. Англійці, наприклад, люблять представляти себе як спокійних, розумних і терплячих людей, що володіють здоровим глуздом, а кельтів - як легко збудливих, романтичних і імпульсних. Кельти, з іншого боку, вважають англійців зарозумілими і холодними, а себе - уособленням усіх чеснот. Англійців, а часто і всіх британців, вважають стриманими, неемоційними, незалежними і трохи ексцентричними людьми. Крім того, вони володіють особливим почуттям гумору заснованому на підтексті, іронії і грі слів. Такі якості можна доповнити певною агресивністю, впертістю і байдужістю. Вважають, що британці спокійно ставляться до роботи і економічному прогресу, трохи ледачі і навіть воліють плисти за течією. Ці стереотипи, звичайно, не можуть відбити справжнє обличчя як британського народу в цілому, так і чотирьох його складових.
Таким чином, описуючи стереотипи тієї чи іншої країни, нації, народності не можна забувати про те, що отримується подання не може бути об'єктивним у силу індивідуальності кожного окремо взятого представника.
Список літератури
1. Анісімов С.Ф. Духовні цінності: виробництво і споживання. - М., 1998
2. Антіпіна Г.С. Проблеми дослідження малих соціальних груп. - М, 2000
3. Вебер М. Протестантська етика і дух капіталізму. - М., 1990
4. Определьонова Т.Б. Країнознавство. Великобританія. США. - Донецьк: Центр. Підготовкі абітурієнтів, 1998.
5. Васильєв А. Місяць в Англії, або ненаукові відкриття, зроблені в одній науковому відрядженні. / / Навколо світу, 1990. - № 4.
6. Зайцева С. Д. Англія в далекому минулому. - М.: Просвещение, 2001.
7. Золотов A.Н. Богомолов ПА. Національні забави. - М.: "ІРК", 2005.
8. Россоха М.В. The English-speaking World. - Тернопіль, "Amber", 1996.
9. Тенсона І.А., Войтова Г.A. Habits and Ways in Great Britain and the United States. - M.: Міжнародні відносини, 1998.
10.Тімченко А.С. Традиції минулих століть: міфи і реалії. - М.: ИНФРА, 2004,
11.Токарева Н. Д. Сторінки історії Великобританія і США: Посібник з країнознавства. - М: Вища школа, 1985.
12.Хімуніна Т.М. У Великобританії прийнято так (про англійських звичаях), - М.: Просвещение, 1984.
13.Ей-бі-Сі Калейдоскоп. Журнал для вивчаючих англійську мову. -К.: "Ельтон".
14.Larissa Kolodyazhnaya. This is Great Britain. - Moscow: "Rolf, 1999
15.Martin Simons. The New Worlds. London: "Hulton Educational Publications", 1980
16.The New Shorter Oxford. English Dictionary. Edited by Lesley Brown. -Oxford: Clarendon Press, 1993.