(1913-2000)
ЗАЛИГІН, СЕРГІЙ ПАВЛОВИЧ (1913-2000), російський письменник і громадський діяч. Герой Соціалістичної Праці (1988), народний депутат СРСР (1989-1991), академік РАН (1991). Народився 23 листопада (6 грудня) 1913 у с.Дурасовка Стерлітамацького повіту Уфімської губ. в родині інтелігентів, у студентські роки піддавалися політичним репресіям. У 1939 закінчив гідромеліоративний факультет Омського сільськогосподарського інституту, завідував кафедрою сельхозмеліораціі (1946-1955); кандидат технічних наук (1949). Під час Великої Вітчизняної війни старший гідролог Гідрометеослужби Сибірського військового округу (накопичений тут матеріал ліг в основу книги Залигіна Північні оповідання, 1947); в 1955-1964 - старший науковий співробітник Західно-Сибірського філії АН СРСР.
У 1941 випустив першу книгу Розповіді після війни активно виступав з белетристичними і публіцистичними працями, присвяченими проблемам сільського господарства (кн. оповідань і нарисів На Велику землю, 1953; Навесні нинішнього року, 1964; Червона конюшина, 1955). У «відлиги» роки опублікував повість Свідки (1956), де висміював байдужість обивателів, «свідків», а не учасників суспільного буття, передбачивши тим самим одну з магістральних тим соціально-психологічної «антиміщанський» прози 1960-1970-х років, в т . ч. - Своєю власною, а також близькі їй по проблематиці повісті Звичайні дні (1957) і книгу оповідань Млинці (1963). Помітними в суспільному житті країни стали виступи Залигіна (як і В. П. Астаф'єва, В. Г. Распутіна та ін) на захист сибірської природи, дотримання законів екологічної рівноваги (головним чином в області гідробудівництва), проти ризикованого проекту повороту русла сибірських річок з метою підтримання водного запасу Аральського моря, виснаженого, у свою чергу, непродуманою системою іригації. З позначеними проблемами пов'язані книга Залигіна Про ненаписаних оповіданнях: Літературно-критичні статті, видана в Новосибірську (1961), і роман Стежки Алтаю, присвячений дослідникам важкодоступних районів. Роман привернув увагу А. Т. Твардовського і був опублікований в 1962 в журналі «Новий світ», де в 1964 побачила світ і принесла Залигіна широку популярність повість На Іртиші (З хроніки села Круті Луки), в сміливому для радянської літератури тих років критичному світлі зображала процес колективізації в Сибіру.
«Селянський», з властивою йому працьовитістю, тверезої розважливістю і реальною свідомістю існування, погляд на світ з ще більшою силою проявився в основних творах Залигіна - романах Солона падь (1967; Державна премія СРСР, 1968), Комісія (1975) і Після бурі ( кн. 1-2; 1980-1985), що представляють панорамну, багатофігурну хроніку життя Сибіру 1920-х років. Тут історична достовірність, психологізм, соціально-філософська аналітичність породили концепцію протистояння народної правди (в Солоній паді - образ партизанського ватажка Мещерякова, що мав прототипом алтайського селянина Є. Мамонова, за допомогою зібраної ним багатотисячної армії намагався створити справжню «партизанську республіку»; в Комісії - орган мужицькою влади Лісова Комісія) і політичного авантюризму (образ антагоніста Мещерякова, Брусенкова, предтечі радянської себелюбному і жорстокою номенклатури, яка зневажає здорову мораль природної людини), орієнтацію на відмову від контрастності ідеологічного мислення, здатність до діалектично гнучкою і всебічної оцінки подій (трактування непу в романі Після бурі).
З середини 1960-х років Залигін жив у Москві, викладав в Літературному інституті ім. А. М. Горького, обіймав керівні посади в Союзі письменників СРСР і РРФСР. У 1986-1998 - головний редактор журналу «Новий світ», на сторінках якого вперше на батьківщині опублікований Архіпелаг ГУЛАГ А. І. Солженіцина, а також роман Б. Л. Пастернака Доктор Живаго та ін гострокритична белетристичні та публіцистичні твори (в т. ч. самого Залигіна).
Гострота моральної колізії, розкритої у розповіді про інтимне, камерної життя, висвітлила неабиякі можливості Залигіна як письменника-психоаналітика, у пошуках нової любові усматривающего типові для сучасного міського інтелігента спроби виходу за рамки неминучого самотності (роман Південноамериканський варіант, 1973). Документально-історичний (з елементами художньої умовності) «роман без сюжету» Свобода вибору (1996) продовжив постійну для письменника тему народу і влади на матеріалі передреволюційних років Росії 20 ст. Філософська повість Однофамільці (1995) присвячена проблемам наступності в історії культури; повість Ірунчік і Уроки правнука Вовки (обидві 1997) - зразки сучасного побутописання, не позбавленого моральної повчальності.
Залигін залишив також шляхові нариси (в т.ч. про Китай, який він відвідав в 1958), повість Оська - смішний хлопчик: Фантастичне оповідання в двох періодах (1973), численні літературно-критичні (Мій поет. Про творчість Чехова, 1969; Літературні турботи, 3-е вид., 1982; Співбесіда, 1982; статті про М. В. Гоголя, Л. М. Толстого, П. М. Васильєва, А. П. Платонова, Л. Н. Мартинова та ін письменників ) та філософсько-публіцистичні статті (Два провісника, 1995, в якій дві концепції культурно-історичного місіонерства Росії - у Ф. М. Достоєвського і В. І. Леніна - аналізуються з явною симпатією до гуманістично-реальному наповненню першої; Моя демократія, 1996 , що нагадує про моральних постулатах істинного народовладдя; Культура, демократія і тоталітаризм, 1997, в якій Залигін висловлює думку про необхідність утвердження демократії не «зверху», а «знизу», і саме за допомогою культури, тобто, в першу чергу, національної мови і втіленого в ньому образу думок).
Помер Залигін в Москві 19 квітня 2000.