На засіданні Священного Синоду Руської Православної Церкви, що відбувся 19-20 квітня 2000 року, було встановлено святкування Собору Санкт-Петербурзький і Ладозький святих на тиждень третю за П'ятдесятниці. У число Петербурзьких святих включений і святитель Петро Цетіньській, колишній чорногорським митрополитом у 1784-1830 рр.. На жаль, в даний час цього сербського подвижника можна назвати самим невідомим святим нашої Церкви.
Ні в одному з численних православних церковних календарів, що видаються щороку, ми не знайдемо його імені. Виняток становить видана в 1999 році в Російському відділенні Валаамського суспільства Америки книга "Дух святих над Сербією", де вміщено короткі дані про нього (але невірно вказано назву місця його подвигів і упокоєння). Між тим, важко знайти іншого такого святого у братських Помісних Церквах, настільки тісно пов'язаного з гаряче любимої ним Росією і зазнав чимало несправедливостей від її державних і "полудержавних" правителів. Але ж до Жовтневого перевороту ім'я його було широко відомо у нас, про нього виходили книги і публікувалися статті у російських православних і слов'янофільських виданнях. Хочеться сподіватися, що рішення Св. Синоду стане першим кроком до відновлення нашої пам'яті про святого Петра Цетіньського. З цією метою ми публікуємо життєпис святителя і переклад статті про нього побратима Цетіньського монастиря Протосингел о. Йована (Пурич).
Святитель Петро Цетіньській Чудотворець, митрополит і владика Чорногорії (Петро I Петрович-Негош)
Пам'ять 18/31 жовтня і на тиждень третю за П'ятдесятниці
Майбутній святитель народився у вересні 1748 (за іншими даними - в квітні 1747) в Негушах, від побожних батьків Марка Петровича і Ангеліни, уродженої Мартинович. Брат його діда Даміана - знаменитий владика Данило - першим з родини Петровичів-Негошей став чорногорським митрополитом. Після смерті Данила в 1735 році його наступником став дядько св. Петра - Сава, і з тих пір митрополичий, а потім князівський престол став спадковим у родині Петровичів, переходячи від дядька до племінника.
У 1758 році владика Сава вибрав собі в наступники свого десятирічного племінника, прозрівши в ньому майбутнього святителя і народного вождя. Закликавши його до себе, він сказав: "Прийди сина до мене, благодать Всевишнього та спочине на тобі, яко бити тобі народу й батьківщини твоєму в усьому полезну. Зі мною ж і народ наш покладає відсели на тя надію заради свого благополуччя. Преблагий Господь нехай допоможе ти бити крин прикрашаєш гори ці ".
Живучи в Цетіньського монастирі, майбутній Святитель навчався книжкової премудрості під керівництвом митрополита Сави і свого наставника ченця Данила. У дванадцять років він був пострижений у ченці з ім'ям Петро (мирське ім'я його залишилося невідомим), а в сімнадцять - висвячений у сан ієродиякона.
У 1765 році співправитель і двоюрідний брат владики Сави митрополит Василь відправився в третій раз в Росію за допомогою для Чорногорії і взяв із собою ієродиякона Петра для продовження освіти. Але вчення тривало недовго. 10 березня 1766 митрополит Василь помер у Петербурзі і його племінник був змушений повернутися додому.
Тут він став найближчим помічником митрополита Сави, який висвятив його в сан ієромонаха, а незабаром зробив його архімандрітом.В 1768 році в Чорногорії з'явився самозванець Степан Малий, що видавав себе за дивом врятувався російського царя Петра III. Князь Долгорукий, посланий з Петербурга його викрити, порахував корисним для інтересів Росії затвердити Степана Малого правителем Чорногорії. У 1773 році Лжепетр був убитий своїм слугою-греком, підкупленим Ськадарськом пашею. Після його смерті в Чорногорії настали смутні часи і владика Сава (відсунутий в тінь під час правління Степана Малого) відправляє архімандрита Петра в Росії за допомогою. Ця поїздка не мала успіху, тому що Катерина II не захотіла прийняти його.
У 1781 році помер столітній митрополит Сава і його наступником став інший його племінник, нелюбимий у народі Арсеній (Пламенац), що заміщав владику під час правління Степана Малого. Через три роки він помер і на чорногорський престол всім народом був обраний архімандрит Петро.
13 жовтня 1784 в соборній церкві в Сремських Карловцях св. Петро був висвячений сербським митрополитом Мойсеєм (подорожнім) у митрополита Чорногорського, Скендерійского і Приморського.
Отримавши грамоту про висвячення, Святитель виїхав через Відень до Росії, на запрошення свого знайомого сербського походження генерал-майора С. Г. Зорича. Ще з Відня Св. Петро писав всесильному князю Потьомкіну, прохаючи влаштувати аудієнцію в імператриці. Але Потьомкін звелів вислати нового чорногорського митрополита з Росії через три дні після його приїзду до Петербурга. Дізнавшись пізніше про це, Катерина II просила його повернутися, але Св. Петро вирішив ніколи більше не приїжджати до Росії, хоча й сказав посланим: "Прошу Її Величність знати, що я завжди буду відданий російській царського престолу".
Поки владика Петро був за кордоном, Скадарське паша Махмуд Бушатлі в 1785 році напав на Чорногорію і спалив Цетіньській монастир, на зворотному шляху спустошивши Примор'ї. Митрополита з повернення зустрічали розорення і голод. На щастя, з собою владика привіз картоплю, невідомий до тих пір в Чорногорії, і це врятувало багатьох чорногорців від голодної смерті.
З перших кроків на рідній землі в новому сані, святитель став боротися зі звичаєм кровної помсти, який був справжнім бичем в Чорногорії. Цілі родини гинули через взаємної ворожнечі, багато хто з страху за своє життя навіть бігли в Туреччину, де приймали іслам. Святий Петро де вмовляннями, де загрозою прокляття мирив посварені сім'ї.
У 1796 році Махмуд-паша Бушатлі знову напав на Чорногорію. 1 липня на скупщині в Цетіньє ватажки всіх племен підписали договір, названий "Стега" ("Згуртування"), в якому поклялись допомагати один одному і "пролити кров свою за християнську праву віру". 11 липня біля селища Мартінічі чорногорці під проводом свого владики розбили турків. Сам Махмуд-паша був важко поранений. Св. Петро оцінив цю перемогу як "диво від самого Господа Бога вчинилося, якому славу і хвалу приносимо".
Але поразка не навчило Махмуда-пашу, який у вересні того ж року знову вторгся до Чорногорії. 22 вересня 1796 біля села Крус чорногорці в запеклому бою, що тривав цілий день, знову розгромили турків, а Махмуд був убитий і голова його віднесена в Цетіньє. Череп Скадарського паші і зараз зберігається в особливому скриньці в монастирі як нагадування майбутнім загарбникам про що очікує їх долі.
Перемоги за Мартінічах і Крус відкрили нову сторінку в історії Чорногорії, яка домоглася фактичної незалежності. Змінилося ставлення до чорногорцям і у російських імператорів. Отримавши звістку про перемогу над турками, імператриця Катерина II (незадовго до своєї смерті) нагородила Св. Петра орденом Св. Олександра Невського з діамантами, який був посланий в Цетіньє вже Павлом I разом з Георгіївськими хрестами для відзначилися. У 1799 році цей російський імператор, цінував чорногорців за лицарство, призначив щорічну субсидію для Чорногорії.
У 1797 році впала Венеціанська республіка. Її володіння в чорногорському примор'я (Бока Которська і Будва) відійшли до Австрії. Це викликало сум'яття серед жителів приморських міст, які звернулися до св. Петру за допомогою. Владика відвідав Будву та її околиці Браічі, Побори, Майну і встановив там цивільне правління.
З'явився невдовзі австрійський генерал бради поставив над православними Боки іншого владику. Австрійці хотіли захопити монастир Майна (давню резиденцію чорногорських митрополитів), щоб перетворити її на свою фортецю. Але народне віче, скликане св. Петром, не дозволило їм це зробити. Пізніше австрійці просили владику продати монастирі Майна і Станевічи і отримали таку відповідь: "Засипте ці голі камені золотом, і тоді не вдасться вам купити мене вашими грошима ... Що ми шаблею здобули, те без шаблі не віддамо, хоч би до колін пролилася геройська кров ".
18 жовтня 1798 на скупщині в монастирі Станевічи був прийнятий перший законник, названий згодом "Законник Святого Петра I". (Друга частина цього законника була прийнята на скупщині в Цетіньє 17 серпня 1803). Починався словами "В ім'я Господа Спаса нашого Ісуса Христа" законник складався з 33 пунктів (за кількістю земних років Спасителя) і був прийнятий соборно і одноголосно з клятвеним цілуванням Хреста, Євангелія і мощей Св. великомученика Пантелеймона. У 1798 року св. Петро заснував перше чорногорський уряд "Кулук".
У 1804 році недруги Петра I обмовили його перед російським імператором Олександром I, який послав до Чорногорії графа Марка Івеліча (уродженця г.Рісан в Боке Которської) і чорногорського посланника при російською дворі архімандрита Стефана Вучетича (який хотів зайняти місце владики). Івеліч і Вучетич привезли із собою лист Священного Синоду, який висував проти митрополита та його секретаря Долче тяжкі звинувачення і вимагав з'явитися йому на суд до Петербурга. Але Чорногорія стали на захист свого архієрея і, зібравшись в Цетіньє 1 травня 1804 на Скупщини, написали листа російському царю, в якому відкинули несправедливі звинувачення проти св. Петра і просили царя надіслати іншого посланця, російського походження, щоб він міг неупереджено в усьому розібратися. Новий російський посланець в Боке Маузерскій переконався в помилковості звинувачень проти святителя. 16 серпня 1804 митрополит Петро і чорногорські старійшини присягли на вірність Росії. Добрі відносини між двома країнами були відновлені, що було важливо для них перед насувається небезпекою з боку наполеонівської Франції.
У 1805 році Австрія поступилася Франції з Пресбургського договором Боку Которської. Жителі Боки, не погодившись на французьку окупацію, послали по допомогу до митрополита Петра в Цетіньє і російській адміралу Д.М. Сенявіна на острів Корфу. У лютому 1806 російські кораблі і чорногорські загони зайняли Будву та міста Боки. У Савінов монастирі в м. Герцег-Нові св. Петро (у присутності російського посла Степана Санковський, генерала графа Івеліча і командира загону російських судів) освятив нові прапори бокезскіх міст.
Навесні 1806г. Сенявін з моря, а Петро I з суші замкнули французів у Дубровнику. 25 травня та 5 червня російські і чорногорці здобули перемоги над наполеонівськими військами у цього міста. У вересні 1806г. з'єднані загони росіян (під командуванням генерала Попандопуло) і чорногорців (під проводом владики) розбили маршала Мармона (якому допомагав боснійська візир). Було взято в полон французький генерал Бове.
26-27 листопада 1806 адмірал Сенявін захопив острів Корчула. У цій битві особливо відзначився брат митрополита Сава, нагороджений російським орденом Св. Георгія 4 ступеня. Самому Петру I імператор Олександр I подарував білий клобук з алмазним хрестом.
Спільні успіхи російської та чорногорського зброї дозволяли здійснити давню мрію св. Петра про створення під протекторатом Росії Слов'яно-Сербського держави з центром у Дубровнику. З цією пропозицією він звернувся до 1806г. до російського царя. Але поразка російських військ під Фридландом 2 червня 1807г. призвело до Тільзітського світу, по якому Олександр I поступився Боку Которської Наполеону.
Чорногорці залишилися один на один в своїй боротьбі з французами. У 1808р. маршал Мармон відняв духовну владу над православними Боки у Петра I і передав її своєму ставленику Бенедикту Кралевич. У серпні 1808р. 10 тисяч французів під командуванням генерала Клоузер зробили експедицію в гори, але були розбиті чорногорцями. (Цим подіям присвятив свій вірш "Бонапарт і чорногорці" А. С. Пушкін). У 1812г. чорногорці здобули перемогу при Ськадар над союзниками французів - турками. А у вересні - жовтні 1813г. Петро I з допомогою англійського флоту опанував всій Бокой. 27 грудня 1813г. генерал Готьє здав останній оплот французів - Котор. На скупщині в бокезском селищі Доброта було прийнято рішення про приєднання Примор'я до Чорногорії.
У 1814г. Петро I звернувся до Олександра I прийняти з'єднані Чорногорію і Боку під заступництво Росії, але імператор просив чорногорців залишити Боку, яка перейшла до Австрії за рішенням Віденського конгресу. І Святитель, згнітивши серце, підкорився волі царя. 1 травня 1815р. чорногорці покинули Котор, втративши з такими труднощами завойованого виходу до моря. (В кінці 1899р. Великий князь Костянтин Костянтинович, який побував тут, у своїх віршах так охарактеризує ці події:
... У ту пору чужі народи
Русь позбавляла від ланцюгів,
Ми блага миру і свободи
Їм марнували все щедрий;
І тільки братії соплеменной
Єдиновірна країна
Державі жадібної і гордовитої
На догоду нами ж віддана ...
Де твоя кров лилася струмками,
У серця твоїх прибережних сіл
Вчепився жадібними кігтями
Двоголовий Австрії Орел ...
Лише після першої світової війни Которська бухта повернеться під сербське правління, а в 1920р. тут знову з'являться російські кораблі, але вже із залишками армії Врангеля і російськими біженцями.)
Незабаром для Чорногорії настали важкі часи. Австрійці часто закривали для чорногорців доступ в Котор, через який йшло постачання продовольством, а Олександр I не видавав встановлену його батьком щорічну субсидію. Населення постійно збільшувалося за рахунок втікачів із Герцеговини від турецьких утисків православних родин. У 1817 році настав страшний голод, який тривав кілька років. Частина чорногорців, рятуючись від голоду, надійшла на австрійську військову службу; багато хто намагався самостійно переселитися до Росії. У 1822 році голод повторився знову.
Але, незважаючи на важкі випробування Св. Петро продовжував збирання сербських земель. У 1820 році до Чорногорії був приєднаний звільнився від турецького ярма район річки Морача з задушбіной династії Неманічей - прекрасним Успенським Морачскім монастирем.
Зійшов в 1825 році на російський престол Микола I наказав видати затриману з 1814 субсидію Чорногорії (за всі роки). Допомога з Росії допомогла чорногорцям пережити голодний 1830 - останній рік життя владики.
Увечері 17 жовтня 1830 (напередодні дня Св. Луки) Петро I закликав свого секретаря Сіму Мілутиновича і продиктував йому свій заповіт чорногорцям. У ньому він призначив своїм наступником свого племінника Радівоя (Раді) - майбутнього великого чорногорського поета Петра II Негоша. Закінчувалося заповіт такими словами: "Хай буде проклятий і той, хто б спокусився відвернути вас від вірності благочестивою і христолюбивої Росії, і кожному, хто б з вас чорногорців пішов проти едіноплеменние і єдиновірної нам Росії, дай Бог щоб у нього у живого відпало м'ясо від кісток , і не було би йому добра в цьому житті і в майбутній. " (Переклад П. А. Кулаковського, 1896р.). На наступний день, - 18 жовтня, на 81 році життя і 1946 архіпастирського служіння, Святий Петро тихо відійшов до Бога без болю і смертних мук, оточений старійшинами чорногорських племен, яким він давав останні настанови. "Молися Богу і тримайся Росії" - сказав він своєму юному племіннику перед смертю. Над його труною на Вельем тік перед монастирем старійшини поклялися жити в єдності і підкорятися його наступникові. Святитель був похований в монастирській церкві.
Рівно через 4 роки - 18 жовтня 1834г. - За велінням Петра II був відчинена труну і відкриті нетлінні мощі святителя. Тоді ж він був зарахований до лику святих, а його мощі покладені в відкритому ковчезі в церкві монастиря. Тропар та кондак були написані відразу після прославлення. Службу і коротке житіє написав митрополит Сербський Михайло (віддруковані в Москві в 1895р.).
На честь Цетіньського чудотворця стали споруджуватися храми. Однією з перших стала церква на вершині Ловчена, побудована в 1844 році. Петром II, в якій він заповів себе поховати. (Ця церква, оновлена в 1920-х рр.. За проектом російського архітектора Краснова, була зруйнована комуністами в липні 1972р., І замість неї був споруджений язичницький мавзолей. З цим блюзнірським актом віруючі люди пов'язують послідувало незабаром катастрофічний землетрус 1979р., Епіцентр якого знаходився в Чорногорії.) І в наші дні в Прчані поблизу Котора будується храм св. Петра Цетіньського (на зразок Ловченского), а в далекій Німеччині, в Дортмунді місцеві православні серби освятили капличку на його честь.
Чудеса св. Петра Цетіньського
Одного разу арнаути (албанці), зібравшись у великій кількості, напали на чорногорське село Салковіну, де було дуже мало захисників. У вирішальний момент бою, коли арнаути кинулися на чорногорців всіма силами і останнім загрожувала неминуча загибель, попереду чорногорців з'явився вершник на білому коні. Один з албанців підскочив до нього і двічі вистрілив у нього, але вершник залишився неушкоджений, а з нього вдарило зелене полум'я, від якого арнаут побіг, крикнувши своїм: "Даремно битися, коли перед чорногорцями св. Петро". За ним бігли і інші албанці.
Після цієї події, коли міняли одягу на святому, черевики його виявилися повні піску. Значить, він справді виходив з гробниці.
17 жовтня 1888 (напередодні дня св. Петра Цетіньського) у с. Бірки Харківської губернії відбувся крах царського поїзда, що прямував з Ялти до Москви. Царська родина дивом залишилася в живих. Чорногорці, дізнавшись про це, пояснили порятунок уподобання в них імператора Олександра III заступництвом св. Петра. Указом чорногорського митрополита Митрофана (Бана) по всій Чорногорії було встановлено в день св. Петра Цетіньського щорічне святкування чудесного порятунку царської родини.
Список літератури
Олег Кузеванов. Сербсько-російський святий. Святитель Петро Цетіньській Чудотворець
Попович Л. "Чорногорський владика Петро I", Київ, 1897р.
Ровинський П.А. "Чорногорія в її минулому і сьогоденні", т.1, СПб. 1888р.
Александров А.І. "Петро I Петрович, владика-митрополит Чорногорський. Його посвячення в єпископа і сказане ним після цього слово", Казань, 1895р.
Францев В.А. "До історії наших відносин з Чорною Горою на початку XIX століття (Три листи чорногорського митрополита Петра I Петровича Негоша)" - "Русская старина", 1908р., Січень, с.239-242.
"Церковний вісник", 2000р., № 4