Семіотичний СТАТУС АФОРИЗМИ
Виявляючи семіотичний статус афоризму, слід спочатку звернутися до енциклопедичним статтями, в яких називаються і характеризуються його основні ознаки.
В.В. Весняне, автор статті про афоризмі в «Літературної енциклопедії» (1929 - 1931), розглядає його як особливий літературний (ширше - мовної) жанр, що володіє певними, тільки йому, як жанру, притаманними закономірностями функціонування логічної структури, семантичними особливостями: «в той час як наукове судження направлено на вичерпне розвиток своїх положень і прагне до логічно ясною розчленованості, А. навпаки всюди як би обриває логічні періоди, перетворюючи тим самим будь-яке положення в самостійний значеннєвий організм »[Весняне, Літер. ЕНЦ-я, 1930: 279]. Логіко-семантична структура афоризму має синкретично, імпліцитний характер, і смислова сторона його вимагає виявлення. Афористична мислення «ніколи не представляє собою єдиного логічно спаяного міркування» [Там само: 279], в чому полягає відмінність його від суджень аналітичного характеру, в ідеалі розвиваються за суворими законами класичної логіки, з її прагненням до зовнішньої спаяності та граничної експлікації змістовної сторони суджень . У афоризмі є власна прагматична установка, в загальних рисах формулюються як прагнення «досягти раптової переконливості виключно засобами витонченого стилю» [Там само: 280]. При більш детальному розгляді, виявляється неоднозначність і імпліцитність прагматики афоризму: вона варіюється разом з настільки ж неоднозначною семантикою; остання ж вимагає звернення до кількох контекстами. Афоризм «загострює розум» і тим самим змушує інтерпретатора мислити творчо, або, висловлюючись на семіотичному метамови, продукувати нові повідомлення, звертаючись до різнорівневими кодами.
В. Весняне бачить відмінності між афоризмом та іншими короткими висловами - прислів'ям і гаслом: «Прислів'я є не що інше, як показана на опуклому приватному прикладі загальновідома істина (« не плюй у колодязь - знадобиться води напитися »); гасло ж є закликом до певного дії або напряму діяльності («пролетарі всіх країн, єднайтеся») »[Там само: 280]. У таких мовних жанрах, як прислів'я і гасло, прагматична установка адресанта, перебуваючи в синкретичних відносинах з семантикою вислови, до певної міри однозначна: це показаний через окремий приклад заклик слідувати конкретного закону або ідеї. Відмінність афоризму від прислів'я і гасла - в його багатошаровості. Крім того, в афоризмі можна виявити кілька засобів репрезентації смислового змісту: як показують спостереження, використовується і оперування абстрактними поняттями, і використання репрезентують абстрактні смисли конкретних понять.
Для додаткового розкриття деяких аспектів, що характеризують афоризм, звернемося до інших енциклопедичним статтями. У Великій Радянській Енциклопедії афоризм визначається як «узагальнена, закінчена і глибока думка певного автора, виражена в лаконічній, відточеною формі, що відрізняється міткою виразністю і явною несподіванкою судження» [Флюстенберг А.І., енциклопедії: http://dic.academic.ru / dic.nsf/bse/66105/Афорізм]. У наведеній енциклопедичної статті для нас особливо важливі три риси, що характеризують змістовну сторону афористичного висловлювання: узагальненість, закінченість і глибина. Наведемо словникові дефініції до них.
1) Узагальнена - від первонах. інф. 'Узагальнити'; в МАС: 1. 'З'єднати разом, об'єднати в щось загальне, єдине'; 2. 'Надати загальне значення чого-л. приватному, одиничному '; 3. 'Розкрити загальне в окремих явищах, речах, їх властивості і взаєминах зробити висновки з спостереження окремих фактів, явищ, висловивши їх у формі загального положення'. У цих дефініціях розкривається важлива особливість афоризму - виявляти загальне в різнорідних, одиничних явищах і речах, що властиво також прислів'ї і гаслу. 2) Закінчена - від 'закінчений'; в МАС: 2. 'Володіє повнотою, цілісністю', 3. 'Сягнув повноти прояву будь-л. якостей, властивостей '. Формальна структура афоризму і його первісний (поверхневий) сенс досягає повноти і не піддається змінам у часі. Композиційна і смислова закінченість змістовної сторони афоризму - особливого роду, оскільки вона досягнута іншими засобами, ніж у логічному судженні: тут активно застосовується образну мову. Афоризм розуміється і виділяється у свідомості інтерпретатора як окреме закінчене мовленнєвий твір, відкрите для інтерпретацій. 3) Глибока - від 'глибина'; в МАС: 4. 'Змістовність, значущість'. Як бачимо, даної дефініцією не вичерпується тлумачення поняття глибини, тому звернемося до інших словниковим статтям. У словнику Даля глибина розуміється як 'Незбагненність, неосяжність, про думки, про премудрості і пр. У Словнику Ушакова під глибиною розуміється: 4.' Значущість та складність змісту (книжн) '. У Словнику Ожегова глибина - це 'Сила, ступінь прояву чого-н, грунтовність'. Виходячи з наведених нами дефініцій, під глибиною, яка виражається в афоризмі думки можна розуміти ступінь її смислової ємності і складності: афоризм має на увазі наявність безлічі імпліцитних, які не лежать на поверхні різнорідних смислів, репрезентуються через різнорівневі коди.
Спираючись на енциклопедичні статті, ми охарактеризували афоризм в загальних рисах. Тепер слід спеціально довести, що афоризм є знаком і що його можна вивчати під кутом зору семіотики. Визначимо, чи має афоризм властивості, притаманні мовною знаку. Нагадаємо, що Соссюр виділяв такі властивості мовного знака: властивість виконувати функцію посередника, незмінність, змінність, лінійний характер означає, невмотивованість. Афоризм виконує функцію посередника між учасниками комунікації: закріплений у вигляді тексту, він має одного адресанта (по-перше, автор цього вислову - маркований або анонімний, по-друге, інтерпретатор, який активно використовує цей складний мовний знак у повсякденній мові) і безліч адресатів , а, отже, і безліч інтерпретацій. Він виходить за рамки літературного жанру.
Афоризм як мовний знак мотивований, в силу того, що він, як правило, має автора, створюється при певних умовах (і самостійно, тобто в контексті життєвого досвіду, і в контексті інших мовних творів), і всяка конкретний афоризм, незважаючи на свою універсальність, може брати за об'єкт позначення кількісно обмежене коло речей / понять.
Оскільки, як стверджує А.І. Фюрстенберг, «словесна тканина афоризму не терпить будь-яких змін», формальна сторона і первинний сенс цього складного мовного знака консервативні і з часом не змінюються. Таким чином, афоризм подібно до інших мовних знаків, незмінний.
Змістовна сторона афоризму здатна змінюватися, в тому числі і в значних проміжках часу, коли змінюються і загальнокультурні контексти, оскільки в афоризмі є потенції до постійних інтерпретацій, до експлікації містяться в ньому різнорівневих і різнорідних смислів.
Означає в афоризмі носить лінійний характер: одиниці (слова - члени речення), що структурують цей складний мовний знак (пропозиція-висловлювання), розгортаються послідовно і розташовуються за певними законами відносно один одного.
У першому розділі нашої роботи ми згадали думка Ч.У. Морріса, який стверджує, що річ набуває властивостей знака тільки в процесі семіозису. Відповідно з цією тезою, в афоризмі можна виділити чотири аспекти Денотація (знакова засіб, десігнат, інтерпретанта, інтерпретатор). У ролі знакового кошти в афоризмі виступає текст; десігнат цього мовного знака - клас об'єктів, взятий із позамовною реальності - багатошаровий, оскільки афоризм, як правило, має на увазі звернення до великого числа контекстів (віковий, соціальний, моральний, і ін); інтрепретанта, як чинник впливу на інтерпретатора, залежить від того, який фактор, узятий із позамовною реальності, враховує інтерпретатор у процесі семіозису.
Аналіз енциклопедичних статей, в яких характеризується афоризм, дозволяє виявити семіотичний статус цієї одиниці мови - статус символу. Як ми пам'ятаємо, в символі виділяються такі основні риси: багатошаровість і смислова перспектива; об'єднаність різних планів реальності в єдине ціле; встановлена за угодою суміжність між означає і означуваним. Як наслідок, символ налаштований на відкритий діалог з інтерпретатором, на творчу інтерпретацію, здійснення якої вимагає від інтерпретатора знання контексту. Смислова багатошаровість і перспективність характеризують афоризм як складний мовний знак. Крім того, символ - мотивований мовний знак, а ми вказали на вмотивованість афоризму. Афоризм є окремим закінченим мовним твором, у яких власні формальні та змістовні характеристики.