Чернець Григорій (Коло)
Перше воскресіння після П'ятидесятниці присвячене святкуванню Всім святим Церкви. Чому Церква обрала саме цей день для святкування Всім святим? Тому що це свято можна назвати завершенням святкування Зіслання Святого Духа на апостолів. У святкуванні Всім святим розкривається і виявляється до кінця сенс П'ятидесятниці, саме улаштування Церкви Духом Святим. Повнота слави, чистота Вогненосних одягів Духа, в яку одягається вся Церква Христова, - не яка-небудь обрана її частина, але вся вона, в усій повноті, у всій своїй незліченну різноманітті, що і є виконання пророцтва Йоіла: "В останні часи, говорить Господь, виллю Духа Свого на кожне тіло ... "
Здається, що встановлення Церкви свята Усіх Святих слідом за відданням свята Трійці стоїть в нерозривному смислового зв'язку з самим святом Зішестя Святого Духа, і важко уявити собі свято П'ятидесятниці без подальшого, як би завершального свята Всім святим.
Чи можна уявити собі, щоб у цьому святі Матір Божа не мала участі? Була б позбавлена Свого місця Та, яка очолює незліченну сім'ю святих, у тому числі і апостолів. Здається, зображення Матері Божої є доречним у святі, в якому прославляється вся Церква. Принаймні, в Церкві живе невпинна потреба Її присутності. Здається, тут людський рід отримав найчистіші шати Духа Святого. У цьому сенсі благодать Духа Святого, Який освятив людський рід, зцілила і непрохідний рів, копалин гріхом, роз'єднані і відокремив ангельський собор від людського роду. Скорбота за втраченим єдності наповнює всю історію людства. Недосяжність і неприступність ангельського світу для людей є для людського розуму ніколи не загоюються раною. І небесний собор безмірно людинолюбство, виконаний невичерпної любові та турботи про людському роді. Повністю повернути людину ангельському лику може лише святість, тільки повнота перебування у Святому Дусі, і в цьому сенсі в П'ятидесятниці заставу зцілення.
Свято П'ятидесятниці звернений до людського роду, але за значенням своєму він зцілює давню рану відокремлення людини від ангельського світу, сполучає волею Духа Святого земне з небесним.