За князювання благовірного великого князя Василя Дмитровича (1), при найсвятішому митрополита Кіпріану (2), сталося нашестя на землю Російську агарянского царя (завойовника монгольського) Тамерлана; цей Тамерлан, піднявшись зі сходу з великим військом, підкорив багато країн і, нарешті, наблизився до меж країни Російській. Підійшовши до кордонів області Рязанської, Тамерлан взяв місто Єлець, полонив князя єлецького й убив багатьох християн, бо був ненависником і грізним переслідувачем християн. Тамерлан похвалявся спустошити всю землю російську і викорінити віру християнську; цей спустошник направив шлях свій до місту Москві, маючи намір його зруйнувати.
Коли великий князь Василь Дмитрович почув про це, то зібрав своїх воїнів і попрямував до міста Коломиї. Звідти він зупинився на березі річки Оки і ополчився тут проти ворога; Тамерлан же простояв на одному місці п'ятнадцять днів. Коли великий князь (і всі воїни християнські) дізнався про велику силу безбожного царя, прийшов до Росії з численним військом, почув також і про його злому намірі, то разом з воїнами підняв до неба свої руки та помолився зі сльозами до Господа і до Пречистої Матері Божої, просячи про позбавлення від того безбожного агаряніна: великий князь закликав на допомогу угодників Божих, святих ієрархів Петра і Алексія, преподобного Сергія і інших російських чудотворців.
Одночасно з тим великий князь попросив батька свого духовного, преосвященного митрополита Кипріяна, оголосити народові пост з молитвою; великий князь просив також митрополита взяти з міста Володимира чудотворну ікону Матері Божої і принести цю ікону до Москви для захисту престольного міста російського. Святитель Божий Кипріян і раніше думав принести до Москви згадану чесну ікону Матері Божої, коли ж отримав наказ від князя, тоді зі старанністю подякував Богові за те, що Він вклав у серце великого князя ту ж думку; однодумність з великим князем святійший митрополит прийняв за знамення Божого благовоління та дозволу на те, щоб чудотворна ікона Богоматері була принесена до Москви.
Незабаром після цього митрополит послав у Володимир нарочитих мужів чину духовного, щоб взяти там чесну ікону Богоматері; зібравши весь чин духовний і безліч народу, святійший митрополит соборно приніс молебень про перемогу над ворогами і наказав усьому пост з молитвою, сам же не відходив від церкви, здійснюючи служби вдень і вночі і молячись зі сльозами про великого князя, про воїнів його і про всіх православних християн.
Коли чесна ікона, узята в місті Володимирі, наближалася до міста Москві, п'ятнадцятого дня місяця серпня, на свято Успіння Пресвята Богородиці, назустріч їй вийшов преосвященний митрополит з іншим чином духовним і з безліччю народу. Побачивши ту святу ікону, всі попадали на землю і поклонилися їй як Самою Пречистої Матері Божої, що прийшла до них, і з великою радістю прийняли її; дивлячись на цю ікону, всі проливали сльози з розчуленням і молилися Богоматері про позбавлення від нашестя агарян.
Загальна старанна молитва не була марною: у той же день, в який чесна ікона Пресвятої Богородиці була принесена до Москви, безбожний цар агарянскій Тамерлан прийшов в жах, бувши переляканий страшним баченням уві сні, і побіг назад з усім військом своїм, хоча ніхто його не переслідував.
Бачення ж було йому таке: він побачив перед собою високу гору, з верху якої йшли святителі на нього, несучи в руках золоті жезли і погрожуючи йому; над святителями цими Тамерлан бачив у повітрі надзвичайний світ; бачив він також і Царицю якусь, що стояла серед тих святителів у неймовірній славі, убрану в ризу багряну і сіявшую блискавичними променями яскравіше сонця. Кругом цього Цариці знаходилося незліченна безліч озброєних воїнів, які служили Їй і як би приготували на війну. Руки Цариці були простягнені до неба - Вона як би молилася. Тамерлану здавалося, що Цариця ся загрожувала йому, наказуючи відійти від меж землі Російської і як би наказуючи воїнству Своєму спрямуватися на нього.
Від цього страшного видіння Тамерлан прийшов в жах; вставши з ліжка своєї, він в страху закричав:
- Горе мені, бо я бачив страшне видовище!
І тріпотів нещасний, здригаючись і стогнучи, і знаходився як би в нестямі.
Через деякий час Тамерлан прийшов в себе, покликав князів і воєначальників своїх і розповів їм усе, що бачив, трясучись від страху.
Вони ж, вислухавши розповідь Тамерлана і побачивши, що він трусився від страху, прийшли також в жах і, дивуючись, питали один одного:
- Що ж буде тепер?
Деякі ж говорили:
- Бачення Цариця є Матір Бога християнського, Господа Ісуса Христа; безсумнівно, Вона має намір захистити християн, бо Вона їх Помічниця та Заступниця.
Тамерлан сказав:
- Якщо християни мають таку Помічницю, то ми даремно озброїлися на них, бо ми працюємо метушливо, бо якщо Вона пошле тільки одного з числа майбутніх Їй, то Вона переможе нас всіх, так що ми не знайдемо і місця, куди ми могли б утекти.
Таким чином той нечестивий цар з усім своїм військом агарянскім повернувся назад, втікши з соромом, бо агарянами здавалося, що багато полки воїнів із землі Російської переслідували їх; прийшовши від цього не змінив на страх і трепет, агаряни тиснули одне одного, кидали зброю і залишали свою видобуток, а також і всі, взяте в полон.
Так дарована була православним християнам перемога над ворогами без бою і поразки без пролиття крові, за молитвами Пресвятої Діви Богородиці.
Це нашестя Тамерлана разом з агарянами і чудове вигнання його з меж землі Російської здійснилося в 6903 від створення світу (3) з того часу в царстві місті Москві було встановлено свято на честь стрітення ікони Пресвятої Діви Богородиці, іменованої Володимирській (4), в незабутнє і подячний спогад чудового позбавлення від агарян, дарованого по заступництва Матері Божої. Так буде і від нас шлю завжди Матері Божої разом з народженим від Неї Христом Богом честь, слава і поклоніння нині і в безкінечні віки. Амінь.
Тропар, глас 4:
Днесь світло красується найславетніший град Москва, яко зорю сонячну воспріімші, володарці, чудотворну ікону Твою, до Неї ж нині ми притікає і молячи Тобі кличемо тебе: Про пречудний Владичице Богородице, молися з Тобі втіленому Христу Богу нашому, та позбавить град той, і вся гради і країни християнських неушкоджені від всіх навіт ворожих, і врятує души наша, яко милосердний.
Кондак, глас 8:
Взбранной воєводі побєдительная яко ізбавльшеся від злих пришестям Твого Чесного образу, Владичице Богородице, світло створювати свято стрітення Твого, і зазвичай звемо ти: Радуйся Наречена Неневестная.
Виноски:
1. Василь (II) Дмитрович княжив з 1389 по 1425
2. Кипріан керував московської митрополії з 1380 по 1385; потім вдруге з 1390 по 1406
3. У 1395 р. від Р. X.
4. Через 85 років після описаного події було встановлено друге святкування Володимирської ікони, 23 червня, в подяку за позбавлення від нашестя ординського хана Ахмата в 1480 р. "Так не похваляться легковажні страхом їх зброї, - говорили в пояснення цього дива російські літописці. - Ні, не зброя, не мудрість людська, але Сам Господь врятував нині Росію ". У 1521 р. знову рушили на Росію монголи під проводом Махмет-Гірея. Заступанням Богоматері і цього разу Москва була врятована від ворогів. Пам'ять цієї події відбувається св. Церквою 21 травня. У 1812 р., під час навали французів, чудотворна Володимирська ікона разом з ікони Іверської та Смоленської, відвезений в Муром 1 вересня преосвященним архієпископом Августином і зі звільнення Москви від ворогів була повернута знову в столицю 20 жовтня. Чудотворна Володимирська ікона Богоматері знаходиться нині в Московському Успенському соборі (більш докладне оповідання про цей іконі можна читати у виданій Московської Синодальної друкарні книгу "Слава Богоматері", М. 1907 р., с. 380 - 385).