Міністерство освіти
Російської Федерації
Реферат з історії по темі:
«СРСР у період перебудови (1985-1991р.р.)»
Г. Москва 2003
«Ми належимо до числа тих націй, які як би
не входять до складу людства, а існують лише
для того, щоб дати світові який-небудь важливий урок.
Повчання, яке ми покликані дати,
звичайно, не буде втрачено, але хто може сказати,
коли ми знайдемо себе серед людства? »
Петро Чаадаєв.
У березні 1985 року після смерті К. У. Черненка Генеральним секретарем ЦК КПРС став М. С. Горбачов. Закінчилася п'ятирічка, прозвана в народі «п'ятирічкою пишних похорон».
Керівництво взяло курс на активізацію внутрішній і зовнішній політики СРСР, на відновлення і зміцнення авторитету партії та державної влади всередині суспільства і на міжнародній арені. Вперше новий курс був проголошений в квітні 1985 р. на пленумі ЦК КПРС потім конкретизований на XXVII з'їзді КПРС (1986 р.) і втілився в план 12-ї п'ятирічки (1986-1990 р.р.). Він отримав назву «курсу на прискорення соціально - економічного розвитку країни».
Колосальна, навіть гарячкове зміна атмосфери в суспільстві стало видно неозброєним поглядом. Треба назвати найяскравіші в емоційному плані події наступних років, щоб зрозуміти, який ривок зробила країна з безодні, в яку сама себе загнала.
1985 - 1986 р.р: М. І. Рижков очолив уряд; Б. М. Єльцин - Московським міськком партії; починається найбільша антиалкогольна компанія; нові керівники приходять на телебачення; пожвавлюється художня інтелігенція.
1986 - 1987 р.р: повертається до Москви із заслання А. Д. Сахаров; звучить тема «Покаяння» (фільм Т. Абуладзе); відмінений проект перекидання північних річок; журнал «Огонек» та газета «Московські новини» шокують всю країну своєї сміливістю у відкриванні білих плям нашої історії; з'являються перші кооперативні кафе; страшна катастрофа на Чорнобильській АЕС і зіткнення пароплавів у Чорному морі; Матіас Руст приземляється на Червоній площі, війна в Нагірному Карабасі; серія вибухів на шахтах і залізних дорогах; перший виступ по ТБ діяча церкви - митрополита Філарета; на екрани виходять раніше заборонені («поличні») фільми.
1987 - 1988 р.р: читацький бум (в літературних журналах публікуються «Доктор Живаго» та інші найкращі твори російських письменників, раніше заборонені); п'ятничними і суботніми вечорами народ біля екранів телевізора (у прямому ефірі «Погляд» та «До і після опівночі »); під гаслом« перебудови і гласності »триває активне співробітництво з Заходом (особливо в галузі культури); трагічні події в Сумгаїті; святкування тисячоліття Хрещення Русі; XIX партійна конференція; відкрито говориться про існування в країні бомжів, наркоманів і повій; сильно зростає у країні рівень ліберального мислення і разом з ним - розшарування суспільства.
1988 - 1989 р.р: землетрус у Вірменії; події у Фергані; спалахують національні конфлікти в Прибалтиці, Молдові, на Кавказі і в Західній Україні; криваве воскресіння 9 квітня в Тбілісі стає трагічною кульмінацією цієї хвилі, а Перший з'їзд народних депутатів - кульмінацією хвилі суспільної; кризи всередині партії переходять в кризу самої партії; повне виведення військ з Афганістану.
1989 - 1990 р.р: партія визнає помилковою вторгнення до Чехословаччини і Афганістану; країна читає «Архіпелаг ГУЛАК» і ховає Сахарова; руйнується Берлінська стіна; Лех Валенса і Дубчек піднімаються на офіційний небосхил; Горбачов зустрічається з папою римським, орган ЦК - газета « Правда »- друкує статтю колишнього дисидента Роя Медведєва про сталінські репресії, народ дивиться фільм С. Говорухіна« Так жити не можна »; Горбачов стає Президентом СРСР, а Єльцин - Головою Верховної Ради РСФСР.
1990-1991 р.р: кров у Молдавії, Осетії, Литві та Латвії, а програма «500 днів»; президент Союзу отримує Нобелівську премію, а лауреат Нобелівської А. І. Солженіцин відмовляється від союзної; широко відзначається дні пам'яті Леніна в той же час , коли у пресі і з екрану він іменується «найбільшим лиходієм XX століття»; замість черги у Мавзолеї - черга в перший «Макдоналдс» на Пушкінській площі; зубожілої країні шлють посилки; повний продовольчий і політична криза, а новий прем'єр-міністр В. Павлов затіває обмін грошей; серпневий путч і живе кільце; Патріарші богослужіння в Кремлі і вбивство священика Олександра Меня; повне роз'єднання письменників і об'єднання дворян; остаточний союз двох Німеччин і остаточний розпад Союзу.
Ось таким бурхливим був цей короткий період часу, шість років зживали сімдесятирічної насильство над світом і людиною. Так що ж все-таки хотів М. С. Горбачов і його соратники, і що у них вийшло?
Прискорення розумілося як підвищення темпів економічного зростання. Для цього було вирішено повністю завантажити діючі потужності, перевівши їх на двох - четирехсменку; зміцнити трудову дисципліну; силами місцевих винахідників проводити механізацію та автоматизацію свого виробництва; підвищити якість продукції (створили спеціальний контролюючий орган - держриймання). В основі всього цього мав бути ентузіазм трудящих мас. Але ставка на ентузіазм, не підкріплена необхідною технікою, кваліфікацією працюючих і організацією праці, призвела не до прискорення, а до різкого зростання аварій і катастроф в різних галузях народного господарства. «Чорнобиль» став похмурим символом катастрофи, що насувається на суспільство і держава.
У 1987 р. вирішено було змінити провалену «концепцію прискорення» на «концепцію перебудови». У 1987-1988 р.р. перебудова зводилася до «радикальної економічної реформи». Ідея перекладу жорстко централізованого, планового - державного господарства на ринкову, товарно-грошову основу в рамках соціалізму стала стрижнем концепції перебудови.
Був прийнятий Закон про державне підприємство, що давав великі права підприємствам і трудовим колективам. Потім пішли Закон про кооперацію і Закон про індивідуальну трудову діяльність (ВТД). Верховна Рада СРСР приймає постанову «Про концепцію переходу до регульованої ринкової економіки в СРСР». Однак це призвело не тільки до входження в ринок нових вільних підприємців, але і до фактичної легалізації «тіньової економіки», головне місце в якій займали представники номенклатури, що зібрали величезні кошти ще в доперебудовні часи на корупції і казнокрадства. Активні критики такого курсу (академік С. Шаталін, кандидат економічних наук Г. Явлінський та ін) доводили, що план і ринок разом - це «смажений лід». Вони розробили свою програму поетапної приватизації економіки «500 днів». Оскільки вона передбачала позбавлення союзного керівництва монопольної економічної влади, то ця програма була зведена нанівець.
У цей період було прийнято близько 100 законів з економічних питань, але майже жоден з них не був виконаний. З 1988 р. почалося загальне скорочення виробництва в сільському господарстві, з 1990 р. - у промисловості. Гостра нестача найелементарніших продуктів харчування призвела до того, що навіть у Москві з'явилася картково-талонна система розподілу. По країні прокотилася хвиля страйків, в першу чергу шахтарських. Вони заявили, що не вважають КПРС партією робітничого класу.
У 1990 р., констатуючи повний обвал економіки і «зрив перебудови», глава уряду Рижков подав у відставку. З великим запізненням Горбачов прийшов до висновку, що економічний розвиток країни стримує політична система, і переключив свою головну увагу на політичні перетворення.
Вперше термін «гласність» прозвучав у виступі Горбачова на XXVII з'їзді КПРС у 1986 р. Гласність повинна була сприяти зміцненню «соціалізму з людським обличчям». Головні партійні гасла тих років: «Більше демократії, більше соціалізму!», «Назад, до Леніна!» Це була така напівсвободи слова. Однак коли стали публікуватися великі літературні твори В. Гроссмана, А. Платонова, Є. Замятіна, В. Набокова; коли повернулися праці найбільших філософів М. Бердяєва, В. Розанова, П. Сорокіна; коли народ прочитав І. Бродського, А. Галича , В. Аксьонова; коли на сторінках газет і журналів з'явилася прекрасна публіцистика Ю. Карякіна, Н. Шмельова, В. Селюніна - зупинити почалося розкріпачення свідомості було вже неможливо. У 1987 р. була створена комісія Політбюро ЦК з реабілітації жертв політичних репресій на чолі з А. Н. Яковлєвим.
На XIX Всесоюзній партконференції Горбачов запропонував створити новий вищий орган влади - З'їзд народних депутатів. Був прийнятий новий виборчий закон, у травні 1989 р. відбувся перший З'їзд народних депутатів. Вже в травні 1988 р. з'являється перша опозиційна партія - «Демократичний союз» на чолі з В. І. Новодворської, однак визнається незаконною і зазнає переслідувань з боку КДБ. І тільки навесні 1990 р. III З'їзд народних депутатів СРСР приймає рішення про створення президентської системи влади в СРСР, про перехід до правової держави та до багатопартійності. Змінюється стаття 6 Конституції СРСР (з неї вилучається положення про КПРС як керівної і спрямовуючої сили суспільства). У самій же КПРС - найбільший розкол за двома напрямками: національному (компартії республік) та ідейному (що вважати платформою КПРС). Йде масовий вихід людей із КПРС. А після «серпневого путчу» 1991 р. та арешту вищих посадових осіб СРСР, включаючи Голову Верховної Ради А. І. Лук 'янова, і після заборони діяльності компартії на території Росії (листопад 1991р.) Вся політична система СРСР була приречена.
Величезне значення для всього світу мала зовнішня політика СРСР в роки «перебудови». Концепція, запропонована Горбачовим і його соратниками (А. Н. Яковлєвим, Е. А. Шеварнадзе), отримала назву «нове політичне мислення». Були визначені основні напрями зовнішньої політики: нормалізація відносин Схід - Захід через роззброєння; встановлення тісних економічних контактів з різними країнами без переваги країнам соціалізму. Але і при реалізації цього курсу були як величезні успіхи, так і найбільші провали.
З листопада 1985р. були відновлені і стали щорічними зустрічі на вищому рівні СРСР - США. Переговори Горбачова з президентами США Р. Рейганом, потім Дж. Бушем (старшим) сприяли знищенню образу ворога, поклали край «холодній війні». Вперше було розпочато поворот від гонки озброєння до роззброєння через знищення цілого класу зброї.
Найважливішим зовнішньополітичним актом СРСР став висновок радянських військ з Афганістану (травень 1988 - лютий 1989 р.р.) У травні 1989 р. відбулася радянсько-китайська зустріч на вищому рівні, де сторони заявили про повну нормалізацію відносин між двома державами.
СРСР відмовився від підтримки реакційних режимів в Лівії і в Іраку, зміцнюючи при цьому відносини з нетрадиційними партнерами - Ізраїлем, ПАР, Південної Кореєю.
У 1989 р. сплеск антикомуністичних настроїв переріс в серію східноєвропейських революцій, в ході яких компартії були відсторонені від влади. Процес економічної інтеграції соцкраїн став згортатися, а взаєморозрахунки були переведені з рубля на вільно конвертовану валюту. Це дуже серйозно позначилося на дестабілізації рубля всередині країни.
Навесні 1991 р. був офіційно оформлений розпуск РЕВ і ОВД. В обмін на такі грандіозні поступки адміністрація Горбачова розраховувала на «добру волю» країн Заходу у політичній та фінансовій сферах. Проте країни «великої сімки» надавали СРСР тільки «гуманітарну» допомогу (продовольство та медикаменти), відмовляючи у фінансовій, посилаючись на вкрай нестійке внутрішньополітичне становище в СРСР.
У результаті цих подій виявилася підірваною біполярна система міжнародних відносин. З «холодної війни» вийшла практично тільки одна наддержава - США. Друга просто розпалася під впливом зовнішніх, а головне, внутрішніх чинників. Виникла небезпека витоку найсучасніших військових технологій та озброєнь в країни, від яких може виходити військова загроза (що ми і бачимо сьогодні).
Повноцінні союзницькі, партнерські відносини із Заходом, на які так розраховував Горбачов, не склалися.
Горбачов робив спроби не допустити розвалу країни. Він запропонував новий союзний договір з «оновлення СРСР» з наданням широких повноважень республікам. Підписання цього договору було намічено на 20 серпня 1991 р. Проте 19 серпня був заснований ГКЧП. Комуністичні консервативні сили спробували силовим шляхом запобігти розпаду СРСР. Вже через три дні цей путч з тріском провалився, а вся реальна влада в Москві та інших великих містах Росії перейшла від союзних органів до керівництва РРФСР. Більшість республік після цих подій відмовилося від підписання союзного договору, а республіки Прибалтики взагалі вийшли з СРСР. 8 грудня 1991 три республіки - РРФСР, УРСР і БРСР - підписали «Біловезьку угоду» про розпуск СРСР і створення Співдружності Незалежних Держав (СНД) .21 грудня ще вісім республік підтримали цю угоду. 25 грудня Президент СРСР склав свої повноваження, а 26 грудня 1991 року Верховна Рада СРСР офіційно визнав розпуск СРСР і самоліквідувалася.
Розпад СРСР, оформлений Біловезькою угодою керівників Росії, Україні і Білорусії Б. М. Єльциним, Л. М. Кравчуком і С. С. Шушкевичем 8 грудня 1991, є одним з найбільш значних подій світової історії XX ст. Це, мабуть, єдина оцінка, яка приймається більшістю істориків і політиків. Всі інші питання, пов'язані з аналізом причин і значення розпаду СРСР, залишаються предметом гострих дискусій.
У березні 1990 р. на всесоюзному референдумі більшість громадян висловилися за збереження Союзу РСР і необхідність його реформування. До літа 1991 р. був підготовлений новий Союзний договір, який давав шанс на оновлення федеративної держави. Але зберегти єдність не вдалося. СРСР розпався. Чому?
Наведемо найбільш поширені пояснення, які пропонують дослідники.
Відзначимо тому очевидне. Розпад СРСР призвів до виникнення незалежних суверенних держав; корінним чином змінилася геополітична ситуація в Європі і в усьому світі; розрив господарських зв'язків став однією з головних причин глибокої економічної кризи в Росії та інших країнах - спадкоємців СРСР; виникли серйозні проблеми, пов'язані з долею російських, що залишилися за межами Росії, національних меншин в цілому. Становлення нової російської державності. Процес становлення нової російської державності почався прийняттям Верховною Радою РРФСР Декларації про суверенітет Росії (1990) і виборами першого російського президента (12 червня 1991). З розпадом СРСР (грудень 1991) статус Російської Федерації як незалежної суверенної держави став юридичної та фактичної реальністю. Період становлення російської державності завершився 12 грудня 1993 р., коли на всенародному референдумі була прийнята Конституція Російської Федерації і остаточно демонтована радянська політична система. Народження сучасного Російської держави було драматичним, вкрай болючим і складним процесом.
Для нас, російських громадян, природно, особливо стоїть питання про місце і роль Росії у світовому співтоваристві в контексті тих доленосних для неї зрушень у розкладі геополітичних сил, які відбулися за останні роки. Саме географічне розташування Росії на безкрайніх просторах євразійського континенту на стику різних цивілізацій, культур, країн і народів, грандіозність її просторів і виходять від неї сили тяжіння і відштовхування, потенційні наслідки для геополітичних контурів сучасного світу ставлять безліч імперативних питань. Що є Росія: просто один з нормальних членів світового співтовариства? Особливу життєвий простір, розташоване на стику Сходу і Заходу і належне їм обом? Світ світів? Особлива цивілізація в ряду інших рівновеликих цивілізацій?
Перелік запитань можна продовжити. Парадокс у тому, що як позитивні, так і негативні відповіді на всі ці питання можна вважати вірними і невірними одночасно. Очевидно, що питання ці складні і пошук відповідей на них - велика і багатопланова проблема, яка потребує самостійного дослідження.
Росія опинилася в епіцентрі глобальних змін і стала найбільшою зоною нестабільності. Крах СРСР і викликаний ним тотальну кризу, безсумнівно, завдали потужного удару по самій російській державності, підірвали звичний порядок, інфраструктуру менталітету. Очевидно, що пережиті нею кардинальні зміни зажадають від Росії концентрації воістину титанічних зусиль, які, хоча і тимчасово, не можуть не блокувати або, у всякому разі, послабити її активність на світовій арені, змусити де-факто, якщо не де-юре, скоротити свої зовнішньополітичні зобов'язання.
Тим не менш, при всіх труднощах і пертурбації, пережитих Росією, не можна сказати, що для неї вже настав вечір. Глибоко помиляються ті, хто відводить Росії місце і роль мало не на узбіччі світової політики, вважаючи, що вона скочується на рівень другорозрядною або навіть третьорозрядної держави (нерідко про неї говорять і як про «третьемірской країні»).
Хочу висловити свою незгоду і з тими авторами (здавалося б, оптимістично дивляться на перспективи її розвитку), які відводять Росії статус свого роду «природного шляхопроводу» торгово-економічних і транспортних потоків між Європою, Азією і Африкою, якогось «євроазійського мосту», службовця в якості самого короткого торгового шляху між Азією і Європою. На думку одного з авторів, «хочемо ми того чи ні, але Росія знову стає форпостом християнського світу, висунутим у величезний світ Ісламу, від відносин з яким багато в чому залежать спокій, стабільність, а в майбутньому, можливо, і добробут Росії».
Абсолютно незрозуміло, чому, на якій підставі Росія може і повинна стати якимсь «форпостом християнського світу» тільки в ісламський світ. А як же тоді з буддійським, конфуціанським, індуїстським, синтоїстським або східноазіатських, південноазіатських світами, не менш великими, ніж мусульманський світ? Адже очевидно, що Росія, щонайменше, трьома фасадами виходить на зовнішній світ: західним, зверненим до євроамериканського світу; південним, зверненим до вельми разнородному ісламському світу, і східним - до Азії та АТР.
Чому саме міст, форпост або що-небудь інше в такому ж роді, а не самостійне геополітичний простір зі своїми специфічними інтересами, що реалізуються за всіма азимутами на всіх напрямках зіщулена до єдиного простору планети. У той же час Росія не може бути «мостом» між Заходом і Сходом у традиційному розумінні цього слова просто тому, що синтез євроамериканської, азіатській і близькосхідної цивілізацій відбувався в ситуації фактичної самоізоляції Росії на засадах відносного політико-ідеологічного, інформаційно-технологічного автаркізма.
У виниклих нині умовах перед Росією стоїть завдання заново сформулювати свої політичні цілі, адекватні новим реальностей, заново визначити свої інтереси в галузі національної безпеки. Концепція національної безпеки, як відомо, базується, перш за все, на зв'язці «держава - зовнішнє середовище». Проте становище Росії в даний час такий, що саме внутрішній стан багато в чому визначає найважливіші параметри її геополітичної безпеки. Один з головних джерел небезпеки підриву національних інтересів Росії знаходиться всередині самої Росії.
М. С. Горбачов став, по суті справи, першим керівником країни, котра усвідомила, що внутрішня загроза безпеки Росії за своєю значимістю і можливим наслідкам значно перевершує зовнішню загрозу. Мова йде, перш за все, про необхідність досягнення економічної, соціальної, політичної та ідеологічної стабільності всередині країни. Захищеність і стабільність держави можна вважати забезпеченими, якщо гарантована його зовнішня і внутрішня безпека. До того ж саме успіхи або невдачі на внутрішньому фронті, в кінцевому рахунку, будуть визначати вагу і вплив Росії як у пострадянському просторі, так і в світі в цілому. Тому в концепціях національного інтересу та національної безпеки вищий пріоритет повинен бути відданий вирішення комплексу внутрішніх проблем.
То чому ж «перебудова» так і не досягла своєї мети, а основні завдання виявилися невиконаними? Відповідь проста: вся справа в самій системі соціалізму і в її головному оплоті - КПРС. Підсумок усіх країн, які пережили соціалістичну революцію, тобто усунення приватної власності і демократії (від Китаю до Чехословаччини) разюче однаковий: глуху безвихідь. Вихід з цього глухого кута теж тільки один: повернення до ринку в економіці та лібералізації в політиці з обов'язковим відновленням багатопартійності. Доля соціалізму як системи історією вже вирішена. І не варто посилатися на те, що криза відбувався через деформацію, відхилення від соціалізму. Відомий наш філософ і історик А. Ципко у своїй роботі 1990 року «хороші наші принципи?» Переконливо довів, що саме марксистсько-ленінське вчення про диктатуру пролетаріату глибоко шкідливо: «Маркс був першим філософом в історії людства, хто закликав змінити зброю критики на критику зброєю ». Ленін же трансформував Марксівське поняття «експропріації експропріаторів» у більш зрозумілий «грабуй награбоване». «Вся трагедія нашого суспільства полягала не в тому, що Сталін відступив від ленінського вчення усуспільнення, а в тому, що він повернувся до нього і сліпо слідував цим вченням все своє життя», - стверджує А. Ципко.
Окремо необхідно сказати про КПРС. Якщо на перших демократичних мітингах гасла на адресу цієї партії носили напівжартівливий характер: «Партія, дай покерувати!», «Хай живе КПРС на Чорнобильській АЕС!», То починаючи з 1990 р. гасло стає непохитним і жорстким: «Геть КПРС!». Чи поєднується така вимога з демократією, плюралізм і принципом багатопартійності? Так, безумовно! Необхідно точно зрозуміти історичну відповідальність РСДРП - ВКП (б) - КПРС. Відповідальність за найголовніше, що вона зробила:
- За первородний гріх ленінської партії - вбивство ледь народилася російської демократії та багатопартійності, смертельно пораненої в жовтні 1917 р. і добитою кілька місяців по тому;
- За громадянську війну, що забрала мільйони життів і повідрубував ще більше число людських доль;
- За колективізацію, яка перебила хребет не тільки селянству, а й усьому народу;
- За побудову з волі партії і під її мудрим керівництвом держава - в'язницю, катівський тоталітарний режим, який, погубивши нові десятки мільйонів людей, всіх інших перетворив на рабів;
- За більш ніж півстоліття, проведені людьми в цьому рабстві, яке страшним чином пошкодило душі: позбавило гідності, хазяйської підприємливості; любові до праці і свободі;
- За те, що коли антилюдяного цього режиму виявилася з повною очевидністю, саме партія десятки років продовжували його існування, поки вщент не розорила і не споганила країну.
Цією партією здійснені такі злочини, які в усій історії співставні тільки з лиходіями партії Гітлера. Різниця в тому, що там був Нюрнберзький процес, а у нас, на жаль, немає.
Покаялися чи комуністи у своєму співучасті, принаймні, моральному? Відповідь можна знайти у статті лідера російських комуністів початку 90-х років І.К. Полозкова: «Розмови про наше спільне гріху, заклики до загального покаяння звучать, щонайменше, фальшиво. Мільйонам комуністів, які прожили своє життя чесно, покаяння не потрібно ». Цікаво, про які ж мільйонах чесних комуністів йде мова. Про катів, тюремники та сексотів; про казенні журналістів і псевдопісателях, цькували Ахматову, Пастернака, Солженіцина; про академіків, обливали брудом Сахарова; про гебістам, які на всю совість нації в табори і психушки; про стратегію вторгнення в Афганістан і в Чехословаччину; про партійні працівниках різного рівня, які будували на трон Брежнєва, Андропова і Черненко; про так званих пересічних комуністів, «одностайно підтримували і схвалювали», зразково слухняних кінцевих виконавців «великої керівної ролі?» Якби ці рядові комуністи в один прекрасний день вийшли б з КПРС, то з неї відразу б осипався весь її партійний грим, і вже давно б у всій своїй непривабливості оголилася гігантська машина придушення народу, оглуплення його і командування ім. Ні, ця публіка, за поодинокими винятками, каятися аж ніяк не розташована. Навпаки, оговтавшись від короткочасного переляку, вона й сьогодні з чудовою нахабством говорить про «прекрасне радянського часу» і заявляє претензії на свою колишню «авангардну» роль.
Яке б не було чиєсь особисте ставлення до подій, квітень 1985 р. став для країни кордоном історичним. Коли в XX столітті від Різдва Христового в «одній окремо взятій країні» спробували - в небачених раніше масштабах, відкинувши весь накопичений людством досвід - «залізною рукою загнати людство в світле майбутнє» по конструкції, побудованої на брехні і насильстві, то процес накопичення суперечностей вибухнув страшним кризою менш ніж через 7 десятиліть. Поворот, що почався в житті країни, у другій половині 80 років пробудив величезний інтерес людей до минулого, вивів народ на усвідомлення трагедії останніх десятиліть. Адже починаючи з ленінською директиви 1917 р. до середини 30-х років історія як навчальна дисципліна взагалі була відсутня, а потім довгі роки підносилася у вигляді курсу історії КПРС.
Більшість сучасних істориків - науковців (Ю. Афанасьєв, О. Волобуєв, Ю. Фельштинський, Ю. Буртин, А. Орлов, А. Данилов та ін) довели, що перебудови в істинному розумінні цього слова в СРСР ніколи не було. М. С. Горбачов зробив сміливу, відчайдушну спробу оновити соціалізм, вдихнути нове життя в абсолютно вмираючу систему. Звідси вся непослідовність його політики, постійний пошук компромісів, прагнення поєднувати ліберально - реформаторські та комуністичні методи. Великі англійський письменник Джордж Оруелл ще в середині XX століття поставив точний діагноз цій системі. У своєму знаменитому романі «1984» він розповів про «двозначності» - здатністю одночасно триматися двох протилежних думок: «... знаючи, не знати; вірити в свою правдивість, викладаючи обмірковану брехня; логікою вбивати логіку; відкидати мораль, проголошуючи її; вважати, що демократія взагалі неможлива, але при цьому партія - головний оплот демократії ». Двоємисленням - це становий хребет радянського тоталітаризму. Так діяв і Горбачов: саме двоємисленням пояснюються його суперечливі кроки, метання, імпровізація. У результаті де - то до 1989 р. він втратив ініціативу, а потім і контроль над процесами. Життя пішло вперед. Марксистське - ленінський світогляд Горбачова чітко окреслило межі можливого в його політиці.
При всьому цьому ім'я Горбачова назавжди залишиться в історії наше країни. Велич «архітектора перебудови» полягає в тому, що він не ухилився від виклику часу, не побоявся піти наперекір думку більшості комуністичних начальників, став на шлях реформ, хоча й боязких.
А найважливіші завоювання «перебудови» всередині країни є такими: поява і утвердження свободи слова; розкріпачення народної енергії та ініціативи; утвердження реальної багатопартійності.
Вжиті Горбачовим реформи зробили і ще одне, саме велике діло: вони продемонстрували нездатність «агресивно-слухняної більшості» (вислів Юрія Афанасьєва) до оновлення; вони підштовхнули всю систему радянського тоталітаризму до розпаду.
Люди почали розуміти, що комуністичне прагнення до повного штучного виключенню соціальних конфліктів є утопія, яка веде тільки до зла. Андрій Платонов ще у 30-ті роки XX століття написав: «Спроби побудови раю на землі неминуче закінчуються створенням реального земного пекла».
І які нові б повороти не приготувала доля тепер вже не радянському, а російському суспільству, ясно одне: повернення до колишнього неможливий - комунізм не пройде! Місце Росії в центрі світової цивілізації, а не на її узбіччі. Можуть бути відкати і припливи, спади і підйоми, але прогрес у Росії вже незворотній.
Список використовуваної літератури:
1) Кулешов С.В., Волобуєв О.В., Пивовар Є.І. «Наше Батьківщину. Досвід політичної історії »- М., 1991р.
2) Орлов О.С., Георгієв В.А. «Основи курсу історії Росії» - М., 2002р.
3) Збірник «Гласність. Нагальні питання і необхідні відповіді »- М., 1989р.
4) Ципко А.Я. «Хороші чи наші принципи?» - Журнал «Новий світ», - 1990р. № 4
5) Буртин Ю.Л. «Що таке КПРС?» - Журнал «Жовтень», 1991р. № 4
6) Любимов Б.М. «Більшовики йдуть зі сцени» - журнал «Новий світ», 1991р. № 2
7) Полозков І.К. «За соціалістичну перебудову» - журнал «Комуніст», 1991р., № 2
8) Оруелл Дж. «Вибрані твори» в 2-х томах - М., 1992р.
9) Бутенко В. «Звідки і куди ми йдемо», Лениздат, 1990.
10) Дж.Боффа «Історія Радянського Союзу»; М: Міжнародні відносини, 1994.
11) Інтернет.
Російської Федерації
Реферат з історії по темі:
«СРСР у період перебудови (1985-1991р.р.)»
Г. Москва 2003
«Ми належимо до числа тих націй, які як би
не входять до складу людства, а існують лише
для того, щоб дати світові який-небудь важливий урок.
Повчання, яке ми покликані дати,
звичайно, не буде втрачено, але хто може сказати,
коли ми знайдемо себе серед людства? »
Петро Чаадаєв.
У березні 1985 року після смерті К. У. Черненка Генеральним секретарем ЦК КПРС став М. С. Горбачов. Закінчилася п'ятирічка, прозвана в народі «п'ятирічкою пишних похорон».
Керівництво взяло курс на активізацію внутрішній і зовнішній політики СРСР, на відновлення і зміцнення авторитету партії та державної влади всередині суспільства і на міжнародній арені. Вперше новий курс був проголошений в квітні 1985 р. на пленумі ЦК КПРС потім конкретизований на XXVII з'їзді КПРС (1986 р.) і втілився в план 12-ї п'ятирічки (1986-1990 р.р.). Він отримав назву «курсу на прискорення соціально - економічного розвитку країни».
Колосальна, навіть гарячкове зміна атмосфери в суспільстві стало видно неозброєним поглядом. Треба назвати найяскравіші в емоційному плані події наступних років, щоб зрозуміти, який ривок зробила країна з безодні, в яку сама себе загнала.
1985 - 1986 р.р: М. І. Рижков очолив уряд; Б. М. Єльцин - Московським міськком партії; починається найбільша антиалкогольна компанія; нові керівники приходять на телебачення; пожвавлюється художня інтелігенція.
1986 - 1987 р.р: повертається до Москви із заслання А. Д. Сахаров; звучить тема «Покаяння» (фільм Т. Абуладзе); відмінений проект перекидання північних річок; журнал «Огонек» та газета «Московські новини» шокують всю країну своєї сміливістю у відкриванні білих плям нашої історії; з'являються перші кооперативні кафе; страшна катастрофа на Чорнобильській АЕС і зіткнення пароплавів у Чорному морі; Матіас Руст приземляється на Червоній площі, війна в Нагірному Карабасі; серія вибухів на шахтах і залізних дорогах; перший виступ по ТБ діяча церкви - митрополита Філарета; на екрани виходять раніше заборонені («поличні») фільми.
1987 - 1988 р.р: читацький бум (в літературних журналах публікуються «Доктор Живаго» та інші найкращі твори російських письменників, раніше заборонені); п'ятничними і суботніми вечорами народ біля екранів телевізора (у прямому ефірі «Погляд» та «До і після опівночі »); під гаслом« перебудови і гласності »триває активне співробітництво з Заходом (особливо в галузі культури); трагічні події в Сумгаїті; святкування тисячоліття Хрещення Русі; XIX партійна конференція; відкрито говориться про існування в країні бомжів, наркоманів і повій; сильно зростає у країні рівень ліберального мислення і разом з ним - розшарування суспільства.
1988 - 1989 р.р: землетрус у Вірменії; події у Фергані; спалахують національні конфлікти в Прибалтиці, Молдові, на Кавказі і в Західній Україні; криваве воскресіння 9 квітня в Тбілісі стає трагічною кульмінацією цієї хвилі, а Перший з'їзд народних депутатів - кульмінацією хвилі суспільної; кризи всередині партії переходять в кризу самої партії; повне виведення військ з Афганістану.
1989 - 1990 р.р: партія визнає помилковою вторгнення до Чехословаччини і Афганістану; країна читає «Архіпелаг ГУЛАК» і ховає Сахарова; руйнується Берлінська стіна; Лех Валенса і Дубчек піднімаються на офіційний небосхил; Горбачов зустрічається з папою римським, орган ЦК - газета « Правда »- друкує статтю колишнього дисидента Роя Медведєва про сталінські репресії, народ дивиться фільм С. Говорухіна« Так жити не можна »; Горбачов стає Президентом СРСР, а Єльцин - Головою Верховної Ради РСФСР.
1990-1991 р.р: кров у Молдавії, Осетії, Литві та Латвії, а програма «500 днів»; президент Союзу отримує Нобелівську премію, а лауреат Нобелівської А. І. Солженіцин відмовляється від союзної; широко відзначається дні пам'яті Леніна в той же час , коли у пресі і з екрану він іменується «найбільшим лиходієм XX століття»; замість черги у Мавзолеї - черга в перший «Макдоналдс» на Пушкінській площі; зубожілої країні шлють посилки; повний продовольчий і політична криза, а новий прем'єр-міністр В. Павлов затіває обмін грошей; серпневий путч і живе кільце; Патріарші богослужіння в Кремлі і вбивство священика Олександра Меня; повне роз'єднання письменників і об'єднання дворян; остаточний союз двох Німеччин і остаточний розпад Союзу.
Ось таким бурхливим був цей короткий період часу, шість років зживали сімдесятирічної насильство над світом і людиною. Так що ж все-таки хотів М. С. Горбачов і його соратники, і що у них вийшло?
Прискорення розумілося як підвищення темпів економічного зростання. Для цього було вирішено повністю завантажити діючі потужності, перевівши їх на двох - четирехсменку; зміцнити трудову дисципліну; силами місцевих винахідників проводити механізацію та автоматизацію свого виробництва; підвищити якість продукції (створили спеціальний контролюючий орган - держриймання). В основі всього цього мав бути ентузіазм трудящих мас. Але ставка на ентузіазм, не підкріплена необхідною технікою, кваліфікацією працюючих і організацією праці, призвела не до прискорення, а до різкого зростання аварій і катастроф в різних галузях народного господарства. «Чорнобиль» став похмурим символом катастрофи, що насувається на суспільство і держава.
У 1987 р. вирішено було змінити провалену «концепцію прискорення» на «концепцію перебудови». У 1987-1988 р.р. перебудова зводилася до «радикальної економічної реформи». Ідея перекладу жорстко централізованого, планового - державного господарства на ринкову, товарно-грошову основу в рамках соціалізму стала стрижнем концепції перебудови.
Був прийнятий Закон про державне підприємство, що давав великі права підприємствам і трудовим колективам. Потім пішли Закон про кооперацію і Закон про індивідуальну трудову діяльність (ВТД). Верховна Рада СРСР приймає постанову «Про концепцію переходу до регульованої ринкової економіки в СРСР». Однак це призвело не тільки до входження в ринок нових вільних підприємців, але і до фактичної легалізації «тіньової економіки», головне місце в якій займали представники номенклатури, що зібрали величезні кошти ще в доперебудовні часи на корупції і казнокрадства. Активні критики такого курсу (академік С. Шаталін, кандидат економічних наук Г. Явлінський та ін) доводили, що план і ринок разом - це «смажений лід». Вони розробили свою програму поетапної приватизації економіки «500 днів». Оскільки вона передбачала позбавлення союзного керівництва монопольної економічної влади, то ця програма була зведена нанівець.
У цей період було прийнято близько 100 законів з економічних питань, але майже жоден з них не був виконаний. З 1988 р. почалося загальне скорочення виробництва в сільському господарстві, з 1990 р. - у промисловості. Гостра нестача найелементарніших продуктів харчування призвела до того, що навіть у Москві з'явилася картково-талонна система розподілу. По країні прокотилася хвиля страйків, в першу чергу шахтарських. Вони заявили, що не вважають КПРС партією робітничого класу.
У 1990 р., констатуючи повний обвал економіки і «зрив перебудови», глава уряду Рижков подав у відставку. З великим запізненням Горбачов прийшов до висновку, що економічний розвиток країни стримує політична система, і переключив свою головну увагу на політичні перетворення.
Вперше термін «гласність» прозвучав у виступі Горбачова на XXVII з'їзді КПРС у 1986 р. Гласність повинна була сприяти зміцненню «соціалізму з людським обличчям». Головні партійні гасла тих років: «Більше демократії, більше соціалізму!», «Назад, до Леніна!» Це була така напівсвободи слова. Однак коли стали публікуватися великі літературні твори В. Гроссмана, А. Платонова, Є. Замятіна, В. Набокова; коли повернулися праці найбільших філософів М. Бердяєва, В. Розанова, П. Сорокіна; коли народ прочитав І. Бродського, А. Галича , В. Аксьонова; коли на сторінках газет і журналів з'явилася прекрасна публіцистика Ю. Карякіна, Н. Шмельова, В. Селюніна - зупинити почалося розкріпачення свідомості було вже неможливо. У 1987 р. була створена комісія Політбюро ЦК з реабілітації жертв політичних репресій на чолі з А. Н. Яковлєвим.
На XIX Всесоюзній партконференції Горбачов запропонував створити новий вищий орган влади - З'їзд народних депутатів. Був прийнятий новий виборчий закон, у травні 1989 р. відбувся перший З'їзд народних депутатів. Вже в травні 1988 р. з'являється перша опозиційна партія - «Демократичний союз» на чолі з В. І. Новодворської, однак визнається незаконною і зазнає переслідувань з боку КДБ. І тільки навесні 1990 р. III З'їзд народних депутатів СРСР приймає рішення про створення президентської системи влади в СРСР, про перехід до правової держави та до багатопартійності. Змінюється стаття 6 Конституції СРСР (з неї вилучається положення про КПРС як керівної і спрямовуючої сили суспільства). У самій же КПРС - найбільший розкол за двома напрямками: національному (компартії республік) та ідейному (що вважати платформою КПРС). Йде масовий вихід людей із КПРС. А після «серпневого путчу» 1991 р. та арешту вищих посадових осіб СРСР, включаючи Голову Верховної Ради А. І. Лук 'янова, і після заборони діяльності компартії на території Росії (листопад 1991р.) Вся політична система СРСР була приречена.
Величезне значення для всього світу мала зовнішня політика СРСР в роки «перебудови». Концепція, запропонована Горбачовим і його соратниками (А. Н. Яковлєвим, Е. А. Шеварнадзе), отримала назву «нове політичне мислення». Були визначені основні напрями зовнішньої політики: нормалізація відносин Схід - Захід через роззброєння; встановлення тісних економічних контактів з різними країнами без переваги країнам соціалізму. Але і при реалізації цього курсу були як величезні успіхи, так і найбільші провали.
З листопада 1985р. були відновлені і стали щорічними зустрічі на вищому рівні СРСР - США. Переговори Горбачова з президентами США Р. Рейганом, потім Дж. Бушем (старшим) сприяли знищенню образу ворога, поклали край «холодній війні». Вперше було розпочато поворот від гонки озброєння до роззброєння через знищення цілого класу зброї.
Найважливішим зовнішньополітичним актом СРСР став висновок радянських військ з Афганістану (травень 1988 - лютий 1989 р.р.) У травні 1989 р. відбулася радянсько-китайська зустріч на вищому рівні, де сторони заявили про повну нормалізацію відносин між двома державами.
СРСР відмовився від підтримки реакційних режимів в Лівії і в Іраку, зміцнюючи при цьому відносини з нетрадиційними партнерами - Ізраїлем, ПАР, Південної Кореєю.
У 1989 р. сплеск антикомуністичних настроїв переріс в серію східноєвропейських революцій, в ході яких компартії були відсторонені від влади. Процес економічної інтеграції соцкраїн став згортатися, а взаєморозрахунки були переведені з рубля на вільно конвертовану валюту. Це дуже серйозно позначилося на дестабілізації рубля всередині країни.
Навесні 1991 р. був офіційно оформлений розпуск РЕВ і ОВД. В обмін на такі грандіозні поступки адміністрація Горбачова розраховувала на «добру волю» країн Заходу у політичній та фінансовій сферах. Проте країни «великої сімки» надавали СРСР тільки «гуманітарну» допомогу (продовольство та медикаменти), відмовляючи у фінансовій, посилаючись на вкрай нестійке внутрішньополітичне становище в СРСР.
У результаті цих подій виявилася підірваною біполярна система міжнародних відносин. З «холодної війни» вийшла практично тільки одна наддержава - США. Друга просто розпалася під впливом зовнішніх, а головне, внутрішніх чинників. Виникла небезпека витоку найсучасніших військових технологій та озброєнь в країни, від яких може виходити військова загроза (що ми і бачимо сьогодні).
Повноцінні союзницькі, партнерські відносини із Заходом, на які так розраховував Горбачов, не склалися.
Горбачов робив спроби не допустити розвалу країни. Він запропонував новий союзний договір з «оновлення СРСР» з наданням широких повноважень республікам. Підписання цього договору було намічено на 20 серпня 1991 р. Проте 19 серпня був заснований ГКЧП. Комуністичні консервативні сили спробували силовим шляхом запобігти розпаду СРСР. Вже через три дні цей путч з тріском провалився, а вся реальна влада в Москві та інших великих містах Росії перейшла від союзних органів до керівництва РРФСР. Більшість республік після цих подій відмовилося від підписання союзного договору, а республіки Прибалтики взагалі вийшли з СРСР. 8 грудня 1991 три республіки - РРФСР, УРСР і БРСР - підписали «Біловезьку угоду» про розпуск СРСР і створення Співдружності Незалежних Держав (СНД) .21 грудня ще вісім республік підтримали цю угоду. 25 грудня Президент СРСР склав свої повноваження, а 26 грудня 1991 року Верховна Рада СРСР офіційно визнав розпуск СРСР і самоліквідувалася.
Розпад СРСР, оформлений Біловезькою угодою керівників Росії, Україні і Білорусії Б. М. Єльциним, Л. М. Кравчуком і С. С. Шушкевичем 8 грудня 1991, є одним з найбільш значних подій світової історії XX ст. Це, мабуть, єдина оцінка, яка приймається більшістю істориків і політиків. Всі інші питання, пов'язані з аналізом причин і значення розпаду СРСР, залишаються предметом гострих дискусій.
У березні 1990 р. на всесоюзному референдумі більшість громадян висловилися за збереження Союзу РСР і необхідність його реформування. До літа 1991 р. був підготовлений новий Союзний договір, який давав шанс на оновлення федеративної держави. Але зберегти єдність не вдалося. СРСР розпався. Чому?
Наведемо найбільш поширені пояснення, які пропонують дослідники.
- СРСР створювався в 1922 р. як федеративна держава. Однак з часом він усе більше перетворювався в державу, по суті, унітарна, кероване з єдиного центру і нівелює відмінності між республіками, суб'єктами федеративних відносин. Проблеми міжреспубліканських і міжнаціональних відносин ігнорувалися протягом багатьох років, труднощі заганялися вглиб, не вирішувалися. У роки перебудови, коли міжнаціональні конфлікти набули вибуховий, вкрай небезпечний характер, прийняття рішень відкладалося аж до 1990-1991 рр.. Накопичення протиріч зробило розпад неминучим.
- СРСР створювався на основі визнання права націй на самовизначення, федерація будувалася не за територіальним, а національно-територіальним принципом. У Конституціях 1924, 1936 і 1977гг. містилися норми про суверенітет республік, що входили до складу СРСР. В умовах наростаючого кризи ці норми стали каталізатором відцентрових процесів.
- склався в СРСР єдиний народногосподарський комплекс забезпечував економічну інтеграцію республік. Однак у міру наростання економічних труднощів господарські зв'язки почали розриватися, республіки виявляли тенденції до самоізоляції, а центр виявився не готовий до подібного розвитку подій;
- радянська політична система базувалася на жорсткій централізації влади, реальним носієм якої було не стільки державу, скільки Комуністична партія. Криза КПРС, втрата нею керівної ролі, її розпад з неминучістю вели до розпаду країни;
- єдність і цілісність Союзу в значній мірі забезпечувалася його ідеологічним єдністю. Криза комуністичної системи цінностей створив духовний вакуум, який був заповнений націоналістичними ідеями;
- СРСР в останні роки свого існування, привів до ослаблення центру та посилення республік, їх політичних еліт. Національні еліти були з економічних, політичних, особистих мотивів зацікавлені не стільки в збереженні СРСР, скільки в його розпад. «Парад суверенітетів» 1990р. ясно показав настрої і наміри, національних партійно-державних еліт.
Відзначимо тому очевидне. Розпад СРСР призвів до виникнення незалежних суверенних держав; корінним чином змінилася геополітична ситуація в Європі і в усьому світі; розрив господарських зв'язків став однією з головних причин глибокої економічної кризи в Росії та інших країнах - спадкоємців СРСР; виникли серйозні проблеми, пов'язані з долею російських, що залишилися за межами Росії, національних меншин в цілому. Становлення нової російської державності. Процес становлення нової російської державності почався прийняттям Верховною Радою РРФСР Декларації про суверенітет Росії (1990) і виборами першого російського президента (12 червня 1991). З розпадом СРСР (грудень 1991) статус Російської Федерації як незалежної суверенної держави став юридичної та фактичної реальністю. Період становлення російської державності завершився 12 грудня 1993 р., коли на всенародному референдумі була прийнята Конституція Російської Федерації і остаточно демонтована радянська політична система. Народження сучасного Російської держави було драматичним, вкрай болючим і складним процесом.
Для нас, російських громадян, природно, особливо стоїть питання про місце і роль Росії у світовому співтоваристві в контексті тих доленосних для неї зрушень у розкладі геополітичних сил, які відбулися за останні роки. Саме географічне розташування Росії на безкрайніх просторах євразійського континенту на стику різних цивілізацій, культур, країн і народів, грандіозність її просторів і виходять від неї сили тяжіння і відштовхування, потенційні наслідки для геополітичних контурів сучасного світу ставлять безліч імперативних питань. Що є Росія: просто один з нормальних членів світового співтовариства? Особливу життєвий простір, розташоване на стику Сходу і Заходу і належне їм обом? Світ світів? Особлива цивілізація в ряду інших рівновеликих цивілізацій?
Перелік запитань можна продовжити. Парадокс у тому, що як позитивні, так і негативні відповіді на всі ці питання можна вважати вірними і невірними одночасно. Очевидно, що питання ці складні і пошук відповідей на них - велика і багатопланова проблема, яка потребує самостійного дослідження.
Росія опинилася в епіцентрі глобальних змін і стала найбільшою зоною нестабільності. Крах СРСР і викликаний ним тотальну кризу, безсумнівно, завдали потужного удару по самій російській державності, підірвали звичний порядок, інфраструктуру менталітету. Очевидно, що пережиті нею кардинальні зміни зажадають від Росії концентрації воістину титанічних зусиль, які, хоча і тимчасово, не можуть не блокувати або, у всякому разі, послабити її активність на світовій арені, змусити де-факто, якщо не де-юре, скоротити свої зовнішньополітичні зобов'язання.
Тим не менш, при всіх труднощах і пертурбації, пережитих Росією, не можна сказати, що для неї вже настав вечір. Глибоко помиляються ті, хто відводить Росії місце і роль мало не на узбіччі світової політики, вважаючи, що вона скочується на рівень другорозрядною або навіть третьорозрядної держави (нерідко про неї говорять і як про «третьемірской країні»).
Хочу висловити свою незгоду і з тими авторами (здавалося б, оптимістично дивляться на перспективи її розвитку), які відводять Росії статус свого роду «природного шляхопроводу» торгово-економічних і транспортних потоків між Європою, Азією і Африкою, якогось «євроазійського мосту», службовця в якості самого короткого торгового шляху між Азією і Європою. На думку одного з авторів, «хочемо ми того чи ні, але Росія знову стає форпостом християнського світу, висунутим у величезний світ Ісламу, від відносин з яким багато в чому залежать спокій, стабільність, а в майбутньому, можливо, і добробут Росії».
Абсолютно незрозуміло, чому, на якій підставі Росія може і повинна стати якимсь «форпостом християнського світу» тільки в ісламський світ. А як же тоді з буддійським, конфуціанським, індуїстським, синтоїстським або східноазіатських, південноазіатських світами, не менш великими, ніж мусульманський світ? Адже очевидно, що Росія, щонайменше, трьома фасадами виходить на зовнішній світ: західним, зверненим до євроамериканського світу; південним, зверненим до вельми разнородному ісламському світу, і східним - до Азії та АТР.
Чому саме міст, форпост або що-небудь інше в такому ж роді, а не самостійне геополітичний простір зі своїми специфічними інтересами, що реалізуються за всіма азимутами на всіх напрямках зіщулена до єдиного простору планети. У той же час Росія не може бути «мостом» між Заходом і Сходом у традиційному розумінні цього слова просто тому, що синтез євроамериканської, азіатській і близькосхідної цивілізацій відбувався в ситуації фактичної самоізоляції Росії на засадах відносного політико-ідеологічного, інформаційно-технологічного автаркізма.
У виниклих нині умовах перед Росією стоїть завдання заново сформулювати свої політичні цілі, адекватні новим реальностей, заново визначити свої інтереси в галузі національної безпеки. Концепція національної безпеки, як відомо, базується, перш за все, на зв'язці «держава - зовнішнє середовище». Проте становище Росії в даний час такий, що саме внутрішній стан багато в чому визначає найважливіші параметри її геополітичної безпеки. Один з головних джерел небезпеки підриву національних інтересів Росії знаходиться всередині самої Росії.
М. С. Горбачов став, по суті справи, першим керівником країни, котра усвідомила, що внутрішня загроза безпеки Росії за своєю значимістю і можливим наслідкам значно перевершує зовнішню загрозу. Мова йде, перш за все, про необхідність досягнення економічної, соціальної, політичної та ідеологічної стабільності всередині країни. Захищеність і стабільність держави можна вважати забезпеченими, якщо гарантована його зовнішня і внутрішня безпека. До того ж саме успіхи або невдачі на внутрішньому фронті, в кінцевому рахунку, будуть визначати вагу і вплив Росії як у пострадянському просторі, так і в світі в цілому. Тому в концепціях національного інтересу та національної безпеки вищий пріоритет повинен бути відданий вирішення комплексу внутрішніх проблем.
То чому ж «перебудова» так і не досягла своєї мети, а основні завдання виявилися невиконаними? Відповідь проста: вся справа в самій системі соціалізму і в її головному оплоті - КПРС. Підсумок усіх країн, які пережили соціалістичну революцію, тобто усунення приватної власності і демократії (від Китаю до Чехословаччини) разюче однаковий: глуху безвихідь. Вихід з цього глухого кута теж тільки один: повернення до ринку в економіці та лібералізації в політиці з обов'язковим відновленням багатопартійності. Доля соціалізму як системи історією вже вирішена. І не варто посилатися на те, що криза відбувався через деформацію, відхилення від соціалізму. Відомий наш філософ і історик А. Ципко у своїй роботі 1990 року «хороші наші принципи?» Переконливо довів, що саме марксистсько-ленінське вчення про диктатуру пролетаріату глибоко шкідливо: «Маркс був першим філософом в історії людства, хто закликав змінити зброю критики на критику зброєю ». Ленін же трансформував Марксівське поняття «експропріації експропріаторів» у більш зрозумілий «грабуй награбоване». «Вся трагедія нашого суспільства полягала не в тому, що Сталін відступив від ленінського вчення усуспільнення, а в тому, що він повернувся до нього і сліпо слідував цим вченням все своє життя», - стверджує А. Ципко.
Окремо необхідно сказати про КПРС. Якщо на перших демократичних мітингах гасла на адресу цієї партії носили напівжартівливий характер: «Партія, дай покерувати!», «Хай живе КПРС на Чорнобильській АЕС!», То починаючи з 1990 р. гасло стає непохитним і жорстким: «Геть КПРС!». Чи поєднується така вимога з демократією, плюралізм і принципом багатопартійності? Так, безумовно! Необхідно точно зрозуміти історичну відповідальність РСДРП - ВКП (б) - КПРС. Відповідальність за найголовніше, що вона зробила:
- За первородний гріх ленінської партії - вбивство ледь народилася російської демократії та багатопартійності, смертельно пораненої в жовтні 1917 р. і добитою кілька місяців по тому;
- За громадянську війну, що забрала мільйони життів і повідрубував ще більше число людських доль;
- За колективізацію, яка перебила хребет не тільки селянству, а й усьому народу;
- За побудову з волі партії і під її мудрим керівництвом держава - в'язницю, катівський тоталітарний режим, який, погубивши нові десятки мільйонів людей, всіх інших перетворив на рабів;
- За більш ніж півстоліття, проведені людьми в цьому рабстві, яке страшним чином пошкодило душі: позбавило гідності, хазяйської підприємливості; любові до праці і свободі;
- За те, що коли антилюдяного цього режиму виявилася з повною очевидністю, саме партія десятки років продовжували його існування, поки вщент не розорила і не споганила країну.
Цією партією здійснені такі злочини, які в усій історії співставні тільки з лиходіями партії Гітлера. Різниця в тому, що там був Нюрнберзький процес, а у нас, на жаль, немає.
Покаялися чи комуністи у своєму співучасті, принаймні, моральному? Відповідь можна знайти у статті лідера російських комуністів початку 90-х років І.К. Полозкова: «Розмови про наше спільне гріху, заклики до загального покаяння звучать, щонайменше, фальшиво. Мільйонам комуністів, які прожили своє життя чесно, покаяння не потрібно ». Цікаво, про які ж мільйонах чесних комуністів йде мова. Про катів, тюремники та сексотів; про казенні журналістів і псевдопісателях, цькували Ахматову, Пастернака, Солженіцина; про академіків, обливали брудом Сахарова; про гебістам, які на всю совість нації в табори і психушки; про стратегію вторгнення в Афганістан і в Чехословаччину; про партійні працівниках різного рівня, які будували на трон Брежнєва, Андропова і Черненко; про так званих пересічних комуністів, «одностайно підтримували і схвалювали», зразково слухняних кінцевих виконавців «великої керівної ролі?» Якби ці рядові комуністи в один прекрасний день вийшли б з КПРС, то з неї відразу б осипався весь її партійний грим, і вже давно б у всій своїй непривабливості оголилася гігантська машина придушення народу, оглуплення його і командування ім. Ні, ця публіка, за поодинокими винятками, каятися аж ніяк не розташована. Навпаки, оговтавшись від короткочасного переляку, вона й сьогодні з чудовою нахабством говорить про «прекрасне радянського часу» і заявляє претензії на свою колишню «авангардну» роль.
Яке б не було чиєсь особисте ставлення до подій, квітень 1985 р. став для країни кордоном історичним. Коли в XX столітті від Різдва Христового в «одній окремо взятій країні» спробували - в небачених раніше масштабах, відкинувши весь накопичений людством досвід - «залізною рукою загнати людство в світле майбутнє» по конструкції, побудованої на брехні і насильстві, то процес накопичення суперечностей вибухнув страшним кризою менш ніж через 7 десятиліть. Поворот, що почався в житті країни, у другій половині 80 років пробудив величезний інтерес людей до минулого, вивів народ на усвідомлення трагедії останніх десятиліть. Адже починаючи з ленінською директиви 1917 р. до середини 30-х років історія як навчальна дисципліна взагалі була відсутня, а потім довгі роки підносилася у вигляді курсу історії КПРС.
Більшість сучасних істориків - науковців (Ю. Афанасьєв, О. Волобуєв, Ю. Фельштинський, Ю. Буртин, А. Орлов, А. Данилов та ін) довели, що перебудови в істинному розумінні цього слова в СРСР ніколи не було. М. С. Горбачов зробив сміливу, відчайдушну спробу оновити соціалізм, вдихнути нове життя в абсолютно вмираючу систему. Звідси вся непослідовність його політики, постійний пошук компромісів, прагнення поєднувати ліберально - реформаторські та комуністичні методи. Великі англійський письменник Джордж Оруелл ще в середині XX століття поставив точний діагноз цій системі. У своєму знаменитому романі «1984» він розповів про «двозначності» - здатністю одночасно триматися двох протилежних думок: «... знаючи, не знати; вірити в свою правдивість, викладаючи обмірковану брехня; логікою вбивати логіку; відкидати мораль, проголошуючи її; вважати, що демократія взагалі неможлива, але при цьому партія - головний оплот демократії ». Двоємисленням - це становий хребет радянського тоталітаризму. Так діяв і Горбачов: саме двоємисленням пояснюються його суперечливі кроки, метання, імпровізація. У результаті де - то до 1989 р. він втратив ініціативу, а потім і контроль над процесами. Життя пішло вперед. Марксистське - ленінський світогляд Горбачова чітко окреслило межі можливого в його політиці.
При всьому цьому ім'я Горбачова назавжди залишиться в історії наше країни. Велич «архітектора перебудови» полягає в тому, що він не ухилився від виклику часу, не побоявся піти наперекір думку більшості комуністичних начальників, став на шлях реформ, хоча й боязких.
А найважливіші завоювання «перебудови» всередині країни є такими: поява і утвердження свободи слова; розкріпачення народної енергії та ініціативи; утвердження реальної багатопартійності.
Вжиті Горбачовим реформи зробили і ще одне, саме велике діло: вони продемонстрували нездатність «агресивно-слухняної більшості» (вислів Юрія Афанасьєва) до оновлення; вони підштовхнули всю систему радянського тоталітаризму до розпаду.
Люди почали розуміти, що комуністичне прагнення до повного штучного виключенню соціальних конфліктів є утопія, яка веде тільки до зла. Андрій Платонов ще у 30-ті роки XX століття написав: «Спроби побудови раю на землі неминуче закінчуються створенням реального земного пекла».
І які нові б повороти не приготувала доля тепер вже не радянському, а російському суспільству, ясно одне: повернення до колишнього неможливий - комунізм не пройде! Місце Росії в центрі світової цивілізації, а не на її узбіччі. Можуть бути відкати і припливи, спади і підйоми, але прогрес у Росії вже незворотній.
Список використовуваної літератури:
1) Кулешов С.В., Волобуєв О.В., Пивовар Є.І. «Наше Батьківщину. Досвід політичної історії »- М., 1991р.
2) Орлов О.С., Георгієв В.А. «Основи курсу історії Росії» - М., 2002р.
3) Збірник «Гласність. Нагальні питання і необхідні відповіді »- М., 1989р.
4) Ципко А.Я. «Хороші чи наші принципи?» - Журнал «Новий світ», - 1990р. № 4
5) Буртин Ю.Л. «Що таке КПРС?» - Журнал «Жовтень», 1991р. № 4
6) Любимов Б.М. «Більшовики йдуть зі сцени» - журнал «Новий світ», 1991р. № 2
7) Полозков І.К. «За соціалістичну перебудову» - журнал «Комуніст», 1991р., № 2
8) Оруелл Дж. «Вибрані твори» в 2-х томах - М., 1992р.
9) Бутенко В. «Звідки і куди ми йдемо», Лениздат, 1990.
10) Дж.Боффа «Історія Радянського Союзу»; М: Міжнародні відносини, 1994.
11) Інтернет.