Особа Василя Шукшина зовсім не схоже на тисячі інших осіб, як не схожі його доля, життя, творчість. Перед нами людина, яка вірить у силу добра, силу правди - і просить, благає, вимагає від людей моральної чистоти. Прагнення до етичної натхненності - основа творчості Шукшина. У традиціях російської літератури головним завданням художника він вважав пізнання душі людської. У традиціях російської літератури, він прагнув побачити в цій душі «паростки» хорошого, простого, вічного. Але при цьому Шукшин зумів виразити в своїх творах світ сучасної людини, складний, «заплутаний» світ людини епохи застою.
Шукшин розкриває і досліджує у своїх героях властиві російському народу якості: чесність, доброту, працьовитість, сумлінність. Але це світ, в якому найкраще змушене боротися за своє існування в людських душах з величезним «тиском» лицемірства, міщанства, байдужості, брехні. Так, Шукшин досліджує світ. Він пише про Росію і про людей, які живуть на російській землі. Його самобутність - в особливій манері мислення, сприйняття світу, особливий «вугіллі зору» на російського людини.
У розповідях Шукшина завжди відчувається психологічна глибина, внутрішній сяють душевного стану героя. Вони невеликі за обсягом, нагадують звичайні, всім знайомі життєві сцени, випадково підслухані звичайні розмови. Але в цих невеликих розповідях порушені найважливіші питання людських відносин. Розповіді Шукшина змушують читача підмітити в житті те, що частіше за все не помічається, вважається дрібницею. А по суті адже все наше життя і складається з таких дрібниць. І Шукшин показує, як в незначних, здавалося б, вчинках розкривається людина, його сутність. Герої оповідань Шукшина - люди різні. Але в центрі його творчого світу - той, хто шукає правду в малому і великому, людина думає, що переживає. Сам Шукшин про свій творчий кредо говорив так: «Людина розумна і талановита як-небудь та знайде спосіб виявити правду, хоч натяком, хоч півсловом, - інакше вона його замучить, інакше, як йому здається, життя пройде даремно».
У розповідях Шукшина дуже багато що будується на аналізі зіткнення міста і села, двох різних психології, уявлень про життя. Письменник НЕ протиставляє село місту, він лише виступає проти поглинання містом села, проти втрати тих коренів, без яких не можна зберегти в собі моральний початок. Міщанин, обиватель - це і є людина без коріння, не пам'ятає свого морального споріднення, позбавлений «доброти душевної», «інтелігентності духу». А в російському селі ще збереглися і завзятість, і чуття правди, і прагнення до справедливості - те, що стерто, спотворено в людях міського складу. В оповіданні «Мій зять вкрав машину дров» герой боїться прокуратура, людини байдужого до його долі, і страх і приниження пригнічують спочатку почуття власної гідності героя Шукшина, Але вроджена внутрішня сила, кореневе відчуття правди змушують героя оповідання подолати страх, тваринну боязнь за себе, здобути над своїм супротивником моральну перемогу.
Взаємовідносини між містом і селом завжди були складними, суперечливими. На міську «похвальбу» цивілізацією людина села часто відповідає хамством, захищається різкістю. Але, на думку Шукшина, справжніх людей об'єднує не місце проживання, не середовище, а непорушність понять честі, сміливості, благородства. Вони близькі по духу, по прагненню в будь-якій ситуації зберегти свою людську гідність - і при цьому пам'ятати про гідність оточуючих. Так, герой оповідання «Чудик» весь час прагне доставити радість людям, не розуміє їх відчуженості і шкодує їх. Але Шукшин любить свого героя не тільки за це, а ще й за те, що в ньому не стерлося особисте, індивідуальне, те, що відрізняє однієї людини від іншої. «Диваки» необхідні в житті, тому що саме вони роблять її добрішою. І як важливо це розуміти, бачити у своєму співрозмовникові особистість!
В оповіданні «Екзамен» випадково перетнулися шляхи двох незнайомих людей: Професори і Студента. Але всупереч формальної ситуації іспиту вони розговорилися - і побачили один в одному людей.
Шукшин - народний письменник. Справа не тільки в тому, що його герої прості, непомітні і життя, якої вони живуть, звичайна. Бачити, розуміти біль іншої людини, вірити в себе і в правду - споконвічні народні якості. Людина має право віднести себе до народу, тільки якщо він має почуття духовної традиції, моральної необхідності бути добрим. Інакше, будь він хоч «исконно» сільський, все одно його душа безлика, а якщо таких людей багато, то нація перестає бути народом і перетворюється в натовп. Така загроза і нависла над нами в епоху застою. Але Шукшин всією душею любив Росію. Він вірив у неискоренимости в російській душі совісті, доброти, чуття справедливості. Всупереч часу, долаючи його тиск, герої Шукшина залишаються людьми, залишаються вірними самим собі і моральним традиціям свого народу ...
При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru