Рецензія на розповідь Олександра Солженіцина Матренин двір

Цінність оповідання полягає у дуже реалістичному і достовірному викладі подій. Життя і смерть Мотрони Захарової показані такими, якими вони були насправді. Назва оповідання має кілька значень. Назва оповідання показує читачеві, що на його сторінках буде йти мова про життя Мотрони, її будинку і подвір'ї. "Матренин двір" визначає простір для вчинення дії розповіді. Після довгих пошуків герой знаходить двір, в якому він хоче оселитися. Але це не означає, що дія розповіді буде розгортатися у дворі Мотрони. Автор докладно описує хату Мотрони. "Крім Мотрони і мене, жили в хаті ще: кішка, миші і таргани". Саме миші і таргани, що бігають під шпалерами, створюють особливу атмосферу життя в хаті. Образ хати є одним з головних образів розповіді. Він тісно пов'язаний з образом героїні. Можна провести паралелі між двома образами Мотрею і хатою. Вже в назві вони злиті воєдино. Протягом усього оповідання автор показує життя цих двох образів. Хату героїні і речі, що знаходяться в ній, не можна назвати предметами. Всі вони живі. Хата наповнена особливими повітрям, світлом і атмосферою. Мотрону, незважаючи на всю її енергійність, поступово разив "чорний недугу", про який нічого не могли сказати доктора. Як хвороба Мотрони повільно вражала її, так і червоточина руйнувала хату зсередини. Ці дві істоти, будинок і Мотря, гинуть від старості, а можливо і від псування. На світлицю "лягло прокляття з тих пір, як руки Тадея вхопилися її ламати".

На самому початку розповіді автор показує цілісність образу хати, а потім його поступове руйнування. Життя героїні невідривно пов'язана з "життям" хати. Якщо вона помре, то "загине" хата. Якщо зруйнують хату, то загине Мотрона. Саме тому вона довго не погоджується ламати хату, а коли нарешті вирішується, то на неї навалюються все нові і нові біди, віщуючи неминучу катастрофу. Клишонога Матрьоніна кішка тікає з дому перед майбутньою катастрофою. Мотрону "моторошно було почати ламати ту дах, під якою вона прожила п'ять років ... для Мотрони було це - кінець її життя всієї". Образ молодої героїні у автора асоціюється з образом щойно зрубаної хати. "Цей старий сірий ізгнівающій будинок раптом крізь блякло-зелену шкуру шпалер, під якими бігали миші, проступив молодим, ще не потемнілими тоді, стругані колодами і веселим смолистим запахом".

Мотрона зовсім не схожа на односельців. Її життєва позиція не збігається з позицією поруч живуть. В епоху колективізації їй вдалося зберегти справжню російську душу. Тут проявляється конфлікт між Мотрею і селом. Вона була чуйна, всім завжди і у всьому допомагала. "Не вибивалася, щоб купити речі. Не гналася за нарядами. За одягом, прикрашають виродків і злочинців". Для неї не властиве прагнення до прикрашання. Адже багатство, речі псують насамперед душу.

Автор наділив героїню православною вірою в Бога. У найважчі хвилини свого життя вона звертається до Бога, але для цього зовсім не обов'язково молиться. "Може бути, вона і молилася, але не показно, соромлячись мене або боячись мене пригнобити.

Любов і турбота про ближнього, її "добрий настрій" - все це приваблювало автора, допомагаючи залікувати життєві рани.

Образ оповідача автобіографічний. Табірне минуле виступає у всіх його діях. Він за професією вчитель так само, як і автор. Він любить спокій і самоту, не допускає, що б інші люди втручалися в його життя. Він задовольняється малим.

Материнську турботу, зосереджену в образі героїні, оповідач особливо цінує. Героїні вдалося виховати Кіру. Це чи не єдина людина, яка щиро ридає над її труною. Всі інші близькі їй люди ніколи не розуміли її. Вони використовували її, насміхалися над нею, Грубо зверталися з нею. Одним словом, вони вели себе не праведно. На їх фоні особливо виділялася праведність Мотрони. Лікар, який приїхав до неї, заподіяв більше болю і незручності, чим допоміг. Відвідини Мотрею лікарні приносили їй більше клопоту, ніж дали якийсь позитивний результат. Вони тільки її змучили і підірвали здоров'я. При описі оповідач намагається потрапити в "нутряний Росії". Автор використовує справжні російські слова, які давно вже не вживаються. При описі хати він вживає забуті слова, як "мости", "світлиця".

Дослідники відзначають, що приблизно 40% лексики, використовуваної автором, запозичені зі словника Даля.

Особлива цінність цього твору полягає в глибокому і барвистому зображенні російського характеру.