Пушкін а. с. - Вона не відає обману і вірить обраної мрії

Образ Тетяни Ларіної - один з найвідоміших і неординарних жіночих образів в російській літературі. Знайомлячи читача з Тетяною, Автор (я пишу слово "Автор" з великої літери, оскільки в романі це - повноправне дійова особа) поспішає підкреслити, що "вперше ім'ям таким" освячені сторінки російського роману. І дійсно, до виходу у світ роману "Євгеній Онєгін" у жодному творі це ім'я ще не зустрічалося. Чи варто говорити, наскільки воно стало знаменитим після появи роману! Тетяни стали з'являтися і в літературних творах, і в житті (про це можна судити за спогадами сучасників Пушкіна, які відзначали незвичайну популярність цього імені). Цікаво, що у Тетяни Ларіної немає прототипу: її образ є вершиною геніального і натхненного вимислу художника.
Тетяна Ларіна - улюблена героїня А. С. Пушкіна ("-я так люблю Тетяну милу мою"). Вона стає і нашої улюбленої героїнею, тільки-но ми знайомимося з нею. Тетяна вражає нас своєю неординарністю, несхожістю
на кого. Вона різко відрізняється від своєї веселої і безтурботної сестри. Недарма Онєгін говорить Ленскому, що, будь він поетом, вибрав би саме Тетяну. Шкода, що Онєгін не поет: може бути, тоді задумливою, мовчазною та романтичною дівчині вдалося б завоювати його серце. Проте Тетяна йому не близька. Він - столичний dandy, вона - напівсільською панянка, вихована в патріархальних російських традиціях; він тужить "душевної порожнечею", її відрізняють "плоди серцевої повноти", він - помірний читач "модних книжок", вона - читачка за покликанням (романи "їй заміняли все "). Таким чином, внутрішній світ Тетяни, її уявлення про життя сформовані як патріархальними традиціями, так і сюжетами трохи старомодних, "добайро-нівський", переважно французьких, але і перекладних англійських романів. У ту мить, коли Онєгін з'являється на її життєвому горизонті, Тетяна чекає піднесеної любові і готова закохатися в кого завгодно, лише б він був схожий на романічного героя:
Давно її уяву,
Згораючи млістю і тугою,
Алкала їжі страшний;
Давно сердечне ловлення
Тісно їй діте груди;
Душа чекала ... кого-небудь ...
Вона дивиться на Онєгіна крізь призму літературну, по черзі приміряючи на нього різноманітні романні одягу і відповідно намагаючись "вирахувати" подальший розвиток власного сюжету, свого життя. Вона і себе бачить те Кларисса, то Юлією, то Дельфіні - "героїнею своїх улюблених творців".
Тетяна - перша героїня в російській літературі, що зважилися зізнатися молодій людині в любові. У цьому вчинку сповна проявилися її самобутність і природність: у той час не порахуватися з забобонами - це що-небудь та означало! Якщо ж знову звернутися до спогадів сучасників Пушкіна, то можна прочитати про те, що багато дівчат, вражені її сміливістю, кинулися строчити листи своїм коханим. Однак у російській літературі XIX століття Тетяна залишилася єдиною героїнею, здатної на такий вчинок. В. Г. Бєлінський визначав Тетяну як "колосальний виключення" у вульгарному світі; як жінку, здатну розірвати з забобонами - і в цьому перевершує Онєгіна, який повністю залежить від середовища.
Протягом сюжетного дії Тетяна повністю міняється зовні, зберігаючи при цьому всі кращі внутрішні якості. У восьмій главі Онєгін (і ми разом з ним) зустрічає не повітову панночку, а блискучу столичну даму:
Вона була некваплива,
І не холодна, не кваплива,
Без гри зухвалої в очах,
Без претензій на успіх,
Без цих маленьких кривлянь,
Без наслідувальних витівок ...
Все тихо, просто був у ній.
Тепер її важко не помітити, і Онєгін, що нехтує свого часу "дівчинкою несміливої, закоханої, бідної і простий", не знає, як привернути до себе її увагу. Всі його думки зайняті "равнодушною княгинею", "недоступний богинею розкішної царственої Неви". Проте є в романі герой, який, на відміну від Онєгіна, любив Тетяну завжди, - це Автор. Всі невитрачені запаси авторської ніжності, сердечності і співчутливою, хоча і злегка глузливою, інтонації, які за задумом першого розділу призначалися Онєгіна, дістаються саме Тетяні. З "дівчинки милої", простодушність якої покликане відтіняти цинізм головного героя, вона крок за кроком перетворюється на "милий ідеал" Автора. Не в той "модний ідеал", про який в ніч перед дуеллю пише свої останні вірші Ленський, а в той життєвий, національно-культурний і навіть побутової ідеал, про який сам Автор напівжартома розмірковує в "Уривки з подорожі Онєгіна" ":
Мій тепер-господиня,
Мої бажання-спокій ...
Тетяна відмовляє Онєгіна, і ми, десь у глибині душі насолоджуючись її перемогою, все-таки страждаємо за неї: адже вона як і раніше його любить. Хтось засудить її за цю відмову від любові на користь патріархальної вірності, але потрібно розуміти: Тетяна не була б Тетяною, якби надійшла інакше. Цілісність її натури нікуди не зникла: у глушині, чи в столиці чи героїня все також "не відає обману". Саме за цю якість ми любимо і поважаємо її.
У "Пушкінській мови" Ф. М. Достоєвського Тетяна Ларіна постає уособленням російського соборно-православного духу, тим ідеальним поєднанням моральної сили і християнського смирення, яке Росія може запропонувати всьому світу.