Островський а. н. - Долі дворянства в комедії а. н. Островського ліс

А. М. Островський увійшов у літературу як письменник непривілейованих верств суспільства, герої з дворянського середовища з'являлися в його творах лише епізодично. У 60-ті роки спроба освоєння образу дворянського героя завершилася створенням антидворянський комедій: "На всякого мудреця досить простоти", "Шалені гроші", "Вовки іовци", "Ліс".
Високим героєм в комедії "Ліс" виявляється не благородний дворянин, а жебрак актор Несчастлівцев - "декласований дворянин".
Комедія "Ліс" тісно пов'язана зі своїм часом: долі героїв вписуються у велике історичне час. Островський чудово відчув, що в Росії 60-х років "все перевернулося і тільки вкладається" (Л. Толстой "Анна Кареніна"). У концентрованому вигляді всі зміни в житті суспільства позначалися в сім'ї. З крахом кріпосного права руйнуються патріархальні засади в життя суспільства і сім'ї. Людина опиняється сам на сам з самим собою. Все це відбувається на тлі абсолютно нових економічних відносин. "Скажених грошей" не стало вистачати для людей, які звикли жити на доходи від кріпосних маєтків. Дворяни втягувалися в боротьбу за засоби існування у відповідності зі своїми здібностями: одні ставали підприємцями, інші - вирубували і розпродавали родові вотчини. Збіднілі дворяни поповнювали ряди трудової інтелігенції.
Торкаючись всі ці проблеми в "Лесі", Островський зосередився на моральному аспекті змін, що відбуваються в Росії. У глухому закутку поміщицькому (садиба "Пеньки") стикаються і сперечаються люди, яких важко було уявити в одній компанії раніше - поміщиця Гурмижская і повітова знати, неписьменний купчина і провінційний актор.
У рамках сімейного конфлікту дається гостра характеристика російського суспільства пореформеної епохи. У першому ж дії ми дізнаємося, що доля лісу, який продає Гурмижская Раїса Павлівна, вирішує доля багатьох людей. У п'єсі передана атмосфера схвильованого порушення відбуваються змінами. Дворянська садиба, її господарі і сусіди змальовані з усією силою сатиричного викриття. Бариня промотує свій стан з коханцем, розпродаючи землю. Вона грає роль благородної, безкорисливої, скромною і великодушною. Її справжня сутність - хитра, лицемірна, жорстока, жадібна. Вона пошкодувала грошей на освіту свого племінника, їй шкода грошей і для приданого Аксюше, але вона лицемірно печеться про "бідного хлопчика" Буланова, недовчений гімназисти, за якого вона хоче вийти заміж.
Дуже виразні сусіди Гурмижской. Це прекраснодушний Євген Аполлонович Мілонов, який "одягнений вишукано, в рожевому краватці", і відставний кавалерист Уар Кирилич Бодаєв. Мілонов вимовляє солодкі промови про чесноти і сумує лише про минулих часах кріпацтва, прагне всіма силами перешкодити змінам, воює з земством. Бодаєв - грубий, нерозумний, прямолінійна людина, нагадує Скалозуба.
Островський показує нам моральну деградацію дворянства. Висока духовність вмирає в дворянській середовищі, замінюється черствістю, тверезим егоїзмом, грубої користю.
Величезні маєтки Гурмижской тануть, їх скуповує вчорашній "мужик" купець Восмібратов. Поміщики усвідомлюють, що під сокирою Восміб-Ратова гинуть ліси, що оточують їх маєтки і символізують непорушність феодальних відносин. Вони розуміють, що Восмібратов не пошкодує звичних для "дворянських гнізд" форм життя, не пошкодує краси лісів. Островський показує зіткнення матеріальних інтересів поміщиків та буржуазії.
Ліс - центральний образ комедії, символ. Продаж лісу - кінець поміщицького панування, втрата влади. Але ліс, "сир-дрімучий бір", є й символом дрімучості, дикості, варварства, жорстокості людських відносин. "Тут все гаразд ... як у лісі бути слід. Бабусі виходять заміж за гімназистів, молоді дівчата топляться від гіркого жітья у своїх рідних: ліс, братику ", - говорить Несчастлівцев. Ілюзії Несчастлівцева скінчилися, він прозрів. Тим, хто чесний, не терпить підлості, не бере участь в інтригах, має власну думку і гідність, співчуває горю і нещастя інших, немає місця в цьому лісі.
"Навіщо ми зайшли, як ми потрапили в цей ліс, в цей сир-бор дрімучий? - Запитує Несчастлівцев. - Навіщо ми злякали сов і пугачів? Що їм заважати? "
Йде назавжди з рідних місць Несчастлівцев, залишає садибу "Пеньки" Аксюша. Існуючим відносинам нелюдськості, жорстокості, нещирості і брехні Островський протиставляє мрію про людей з яскравими і сильними характерами, глибокими і щирими почуттями.